議論文的結(jié)尾技巧高考作文指導(dǎo)之光山二高高三語文組議論文的結(jié)尾技巧高考作文指導(dǎo)之光山二高高三語文組1作文結(jié)尾基本要求一、點(diǎn)明中心。二、首尾呼應(yīng)。三、富有意蘊(yùn)。結(jié)尾常見錯誤1、畫蛇添足，添上無關(guān)緊要可有可無的內(nèi)容。

2、公式化，空喊口號，沒有真情實(shí)感。

3、收束過早，點(diǎn)題不透作文結(jié)尾基本要求一、點(diǎn)明中心。結(jié)尾常見錯誤1、2

人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的三個部分的寫作要求：所謂“鳳頭”即開頭要亮麗，高雅、先聲奪人；所謂“豹尾”即結(jié)尾要簡潔、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，并余味無窮給讀者以咀嚼回味的余地。好的開頭有先聲奪人之勢，一見傾心之妙；好的結(jié)尾有畫龍點(diǎn)睛之效，不能忘懷之功。

李漁也曾說：“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)筆留連，若難遽別”。所謂“媚語”,即富有文采、意蘊(yùn)深刻的語言?？梢?，我們必須在結(jié)尾處多下些功夫。分析歷年高考滿分范文，我們不難總結(jié)出議論文結(jié)尾大體有以下幾種方式：人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的三3[例1]

[開頭]

自嘲，大致意思是自己開自己的玩笑。不過要真探討起來，這樣解釋就不能說明它的內(nèi)涵了。自嘲是一種生活哲學(xué)。

[結(jié)尾]究竟是自嘲讓蘇格拉底成了哲學(xué)家,還是哲學(xué)家讓他學(xué)會了自嘲，弄不清楚。但自嘲確實(shí)是一種生活哲學(xué)。一、首尾呼應(yīng)式：

首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出觀點(diǎn)，經(jīng)過論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，使文章首尾圓合，嚴(yán)整完美。[例1]一、首尾呼應(yīng)式：首尾呼應(yīng)是作文4[例2]

：[開頭]當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾的濃煙升騰成不落的信念，當(dāng)咫尺的天涯跨越了時空的阻隔，我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放。

[結(jié)尾]當(dāng)風(fēng)沙覆蓋了唐玄奘的腳印，當(dāng)歷史湮沒了林則徐的音容，當(dāng)人們送走了連戰(zhàn)的身影，我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來。。?！督衲昊▌偃ツ昙t》

文章開頭就以一組韻味深長的排比造成先聲奪人之勢,并以一句“我看到，大片大片的紅色，笑對風(fēng)霜，在歷史的每一個年輪上傲然綻放。”引出下文對歷史的思考。結(jié)尾又以一組韻味綿長的排比和一句“我站在歷史的天空下，看到一片片花紅從每一個歷史的年輪上蔓延開來┅┅”照應(yīng)開頭，如幽谷回響，余音裊裊，令人回味無窮。[例2]：[開頭]當(dāng)漫天的黃沙這遮蓋了遠(yuǎn)行的身影，當(dāng)滾滾5[例３][開頭]人生是在一匹素錦上描繪自我，身上的每一個色點(diǎn)都要細(xì)細(xì)斟酌，手拿調(diào)色板的那一刻，你開始選擇，暖色還是冷色？人生是在一個舞臺上展示自我，動作的每一個細(xì)節(jié)都要認(rèn)真推敲。舉手投足之間，你在選擇，歡悅還是悲傷？

[結(jié)尾]

漫漫人生路，有太多的選擇，聆聽心的囈語，作出正確的選擇，人生的畫卷才會美麗，人生的舞劇才會精彩。

《站在街口，聆聽心的囈語》[例３]6

例：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

《悲觀與樂觀》二、結(jié)尾點(diǎn)題式：例：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，7[例2][開頭]古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。[結(jié)尾]“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！笔朗伦兓喽耍^念繁雜無比。我們不一定都要像陶淵明一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”而是要萬物歸于一心。俗話說得好，“心靜自然涼”只要內(nèi)心真誠、純凈，又何會理會污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。

《大隱隱于市》[例2]8

分析：這是一篇見解獨(dú)到考場佳作，標(biāo)題“大隱隱于市”“隱”即“出世”，寄情山水遠(yuǎn)離塵世；“市”即人間煙火世俗人生，是對社會的積極參與。“大隱隱于市”調(diào)和了中國文人一味出世或一味入世的人生選擇，充滿了辯證的智慧。文章開頭引古語“小隱隱于山，大隱隱于市”并作了一番考究后引陶淵明厭倦仕途歸隱田園，終歸是小隱；而李白有乘風(fēng)破浪的豪情，報效祖國揮灑人生的壯志，然而入朝后遭受挫折，于是反思，認(rèn)識到權(quán)貴的虛偽人世的污穢。于是重新回歸自然，但并沒有泯滅詩情的沖動，不斷重拾希望，心系國計民生。這就是所謂“大隱”。文章結(jié)尾引用蘇東波的名句和俗語，最后說“只要內(nèi)心真誠、純凈，又何必理會污濁的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市?！闭諔?yīng)題目和開頭，強(qiáng)化了中心。分析：這是一篇見解獨(dú)到考場佳作，標(biāo)題“大隱隱于市”“隱9

即用形象或哲理性的的語言闡述自己的見解，發(fā)表評議，儆戒世人。不僅文采斐然，而且給人啟迪，引人深思。

例1、《故鄉(xiāng)》我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

這段話含蓄、深刻，一語雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到升華，體現(xiàn)了魯迅“韌”的戰(zhàn)斗精神。三、思想升華式：即用形象或哲理性的的語言闡述自己的見解，發(fā)表評議，儆10例2、話題：“規(guī)則”《規(guī)則與道德》一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。

以“路”“燈”為喻，闡明道德和規(guī)則二者的關(guān)系；并用“埋在心底”和“挽在手上”這種形象化的語言再次強(qiáng)調(diào)二者并重的觀點(diǎn)。文采斐然，思想深刻。例2、話題：“規(guī)則”《規(guī)則與道德》以“路”“11[例1]

看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長短的圓，我又想起了紅柯所說的“一個軟弱的民族，一個血?dú)獠蛔愕拿褡?，你不能光指望他長個子?！笔裁磿r候，我們能讓信仰回歸？能讓靈魂到場？能讓民族滋補(bǔ)血?dú)?？我依舊困惑?！痘蟆繁疚淖髡呦劝褕A形比作“信仰”把星形比作“物質(zhì)”。圍繞這一組命題，針對現(xiàn)實(shí)社會情況提出了三個困惑：一是人們“剛從對神話的頂禮膜拜中倏然醒悟”“就立即墜入黑與白的另一個極端”；二是“若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已漸行漸遠(yuǎn)”；三是結(jié)尾的“什么時候我們能讓信仰回歸”。文章以“惑”冠題，文末說“依舊困惑”但事實(shí)作者決不是“惑”，恰恰相反，正是作者清醒而深刻的認(rèn)識。結(jié)尾提出一連串的問題，撞擊讀者的心靈，發(fā)人深思，使人警醒。四、發(fā)人深思式：[例1]看著那規(guī)范、穩(wěn)定、面積大、周長短的圓，我又想起了紅12

為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，議論文的結(jié)尾我們也可運(yùn)用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄議論，或借助比喻、象征及省略號等方法，使結(jié)尾蘊(yùn)涵豐厚，寓意深遠(yuǎn)，“言有盡而意無窮”，給人以深刻的啟迪,留下無窮回味的境地。[例1]朝陽如火；如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有項王頸中的一腔熱血?！队⑿邸?/p>

項羽自刎，是眾所周知的歷史故事。作者演繹這個故事,說明他的悲劇原因，是過分自信，不能聽取別人意見。這個故事是悲壯的，作者的演繹也充滿了濃烈的感情色彩。結(jié)尾把如火的朝陽和一腔熱血幻化為一片明麗，把蒼茫的大地作為英雄倒下的廣闊背景，遠(yuǎn)景近景構(gòu)成強(qiáng)烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲嘆？是遺恨？……勾勒的畫面久久盤旋，難以忘懷。五、留韻無窮式：為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地13[例2]誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即“金錢”；或功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽(yù)”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起“誠信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)……《一毛錢與誠信》

這個結(jié)尾不僅照應(yīng)了開頭，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)，還強(qiáng)調(diào)了誠信帶來的不僅僅是“金錢”、“才學(xué)”、“榮譽(yù)”，最根本的是心靈的崇高和精神的富足，深化了中心，最后又運(yùn)用了一個省略號，更是給讀者留下再創(chuàng)造的余地，啟發(fā)人們進(jìn)一步思考問題，特別“誠信”與“一毛錢”的強(qiáng)烈對比，發(fā)人深思，具有強(qiáng)大的論證力量，如撞洪鐘，余韻悠長。[例2]誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，14

蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經(jīng)常脫毛才能飛得更高更遠(yuǎn)；人類不斷自我更新才能進(jìn)步、發(fā)展，朋友，愿你在更新中發(fā)展，蛻去舊皮，脫去舊羽，插上理想和時代的新翅，去奮飛。《脫羽小議》

大海洶涌澎湃，波翻浪卷，源于點(diǎn)點(diǎn)浪花；草原廣袤無垠，綠遍天涯，源于根根小草；夜空輝煌燦爛，熠熠生輝，源于顆顆星辰。讓自己成為一滴水珠，一根小草，一顆流星吧，在追求社會正義的大合唱中唱出公正的最美麗的聲音。

《公正》六、運(yùn)用類比式：蛇、蟬不斷蛻皮，才能越長越大；鳥兒經(jīng)常脫毛才能飛得更高更15七、號召勸誡式：

例1：讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見太陽,而忘了水滴里射出的陽光?！耙恢σ蝗~一世界”為話題《水滴里的陽光》

例2：讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個人。當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間?！栋褠坌膸Ыo他人》

例3：人類??！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容?！兜厍蛟谏胍鳌菲?、號召勸誡式：例1：讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不16《選擇真善美》的結(jié)尾：選擇真，我們擁抱藍(lán)天；選擇善，我們渴望絲雨；選擇美，我們呼喊大千世界！心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明天！八、直抒胸臆式：

文章在前面分別論述了選擇真、選擇善、選擇美的基礎(chǔ)上，直接抒發(fā)作者的感情，熱情洋溢，激情澎湃，引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴?！哆x擇真善美》的結(jié)尾：八、直抒胸臆式：文章在前17例：有青松翠柏的高大挺拔，才有無名化草的別樣馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，才有駛波翔浪的輕舟；有翼可蔽空的大鵬，才更愛檐頭私語的麻雀；慕狂飆萬里的風(fēng)，更羨瀟灑入地的雨。長短交合才有一輪推進(jìn)文明的齒輪。

2005年山東作文《齒輪》

九、排比議論式：

文中先將白晝和星空、麻雀和大鵬、愛因斯坦和玻爾、牛頓和加利略、開普勒和第谷的關(guān)系類比為齒輪，又將思路宕開一筆，寫“春花與秋月”、“詩詞與歌賦”、“鼓角與絲竹”各領(lǐng)域中的相互依存對立統(tǒng)一的事物。作者在分析了它們既對立又統(tǒng)一既相互矛盾，又相互依存的辨證關(guān)系之后，用鋪排式的議論收束全文，在議論中抒情，在抒情中顯志，顯示出強(qiáng)大的感染力。這種結(jié)尾模式多見于議論性散文，思維的張力、飽滿的熱情、華麗的文采融于一體，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。例：有青松翠柏的高大挺拔，才有無名化草的別樣馨香；有如云飛飄18

例2：沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音?！渡钪袥]有旁觀者》

例3：一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。《挫折與成功》

例4：冰雪覆蓋的時候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！《真誠》例2：沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊19

例1：陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！奔词鼓銢]有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。

《吐出自足成虹霓》

例2：可見，列夫·托爾斯泰的名言“幸福之家各個相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉為真理。關(guān)于幸福的答案，同樣是豐富多彩的?！洞鸢甘秦S富多彩的》十、引用名言式：

古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學(xué)們應(yīng)加以學(xué)習(xí)，此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。

例1：陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即20小結(jié)：織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口。一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應(yīng)該有耐人尋味的結(jié)尾。結(jié)尾是作者思路的終點(diǎn)，是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。作為篇章的一個特殊部分，結(jié)尾有兩個作用：一個是收束全文，點(diǎn)題。一個是加深讀者的印象。也就是說，既要善于歸納總結(jié)，使篇章完整嚴(yán)謹(jǐn)，又要能給讀者留有回味的余地，產(chǎn)生深刻的印象。小結(jié)：21趕快動筆閱讀下面材料，根據(jù)要求作文：什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛猶如高飄的風(fēng)箏，掙不脫細(xì)長的線繩；牽掛猶如豆瓜的藤蔓纏繞著籬笆。請以“牽掛”為話題寫作：寫成議論文：

1、擬出你的文章要論述的中心論點(diǎn)；

2、擬寫出標(biāo)題；

3、列出提綱；

4、寫出精彩的開頭和結(jié)尾。作文訓(xùn)練趕快動筆閱讀下面材料，根據(jù)要求作文：作文訓(xùn)練22

想起了孟郊的《游子吟》，詩中的“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，這不是“兒行千里母擔(dān)憂”的慈母的牽掛嗎？“夕陽西下，斷腸人在天涯”是游子對故鄉(xiāng)的牽掛；“思君令人老”是對遠(yuǎn)戍邊疆夫君的牽掛；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”是對朋友的牽掛……從某一方面而言，人類歷史有多長，牽掛就有多長；人間親情有多深，牽掛就有多深；人間親情有多濃，牽掛就有多濃。

自然聯(lián)想

可以說，每一個生命都走不出情感的射程，每一次感動都脫離不了牽掛的心聲。

想起了孟郊的《游子吟》，詩中的“臨行密密縫，意23解讀“牽掛”

牽掛是什么

牽掛像一雙無形的手,把我們的心與對方緊緊相連,讓我們在充滿愛的世界里遨游.牽掛是一把無形的發(fā)令槍,在你最寂寞時響起.牽掛是一種心靈的寄托.人雖在此地,但心早已在思念遠(yuǎn)方的人身上.牽掛是一件披在身上的棉襖,雖然不夠闊氣,但足以擋住寒氣.牽掛是一部心靈上的手機(jī),聯(lián)通你我.解讀“牽掛”牽掛是什么24牽掛是什么

牽掛像一雙無形的手,把我們的心與對方緊緊相連,讓我們在充滿愛的世界里遨游.牽掛是一把無形的發(fā)令槍,在你最寂寞時響起.牽掛是一種心靈的寄托.人雖在此地,但心早已在思念遠(yuǎn)方的人身上.牽掛是一件披在身上的棉襖,雖然不夠闊氣,但足以擋住寒氣.牽掛是一部心靈上的手機(jī),聯(lián)通你我.牽掛是什么25牽掛觀點(diǎn)牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔(dān)起這份辛勞的，都是心中充滿著愛的人。父母牽掛遠(yuǎn)方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學(xué)業(yè)有成的弟子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未曾脫貧的老區(qū)。牽掛是流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀，牽掛是余光中心中那等待起航的客船，牽掛是“來日綺窗前，寒梅著花未”的詢問，牽掛是“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”的凝望，牽掛是那封抵萬金的家書，牽掛是那聲共嬋娟的祝福。牽掛是連接親情的紐帶，牽掛是溝通友情的橋梁，牽掛是貫穿愛情的紅線，牽掛是人間至愛的升華。解讀“牽掛”牽掛觀點(diǎn)解讀“牽掛”26牽掛觀點(diǎn)牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔(dān)起這份辛勞的，都是心中充滿著愛的人。父母牽掛遠(yuǎn)方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學(xué)業(yè)有成的弟子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未曾脫貧的老區(qū)。牽掛是流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀，牽掛是余光中心中那等待起航的客船，牽掛是“來日綺窗前，寒梅著花未”的詢問，牽掛是“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”的凝望，牽掛是那封抵萬金的家書，牽掛是那聲共嬋娟的祝福。牽掛是連接親情的紐帶，牽掛是溝通友情的橋梁，牽掛是貫穿愛情的紅線，牽掛是人間至愛的升華。牽掛觀點(diǎn)27孟郊的《游子吟》，詩中的“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，這不是“兒行千里母擔(dān)憂”的慈母的牽掛嗎？“夕陽西下，斷腸人在天涯”是游子對故鄉(xiāng)的牽掛；“思君令人老”是對遠(yuǎn)戍邊疆夫君的牽掛；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”是對朋友的牽掛……從某一方面而言，人類歷史有多長，牽掛就有多長；人間親情有多深，牽掛就有多深；人間親情有多濃，牽掛就有多濃。孟郊的《游子吟》，詩中的“臨行密密縫，意恐遲遲歸28

人世間有這樣一種美好的情感，它能使相距無論多么遙遠(yuǎn)的兩顆心連在一起，它能讓親人的感情更加親密，它能讓朋友的友情更加深厚，它甚至能讓陌生人心手相攜。這種情感就是牽掛。

牽掛，讓親人的感情更加親密，那是一種“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的情感，當(dāng)我們身在遠(yuǎn)方時，總有一顆心在家中呼喚著我們的那顆心?！疤鞗隽?，加些衣服”、“工作時，注意安全”、“按時吃飯，別餓壞了身子”……也許只是一些細(xì)小瑣碎的事情，可那正是親人對我們無限的愛的表達(dá)啊！牽掛是連接我們與家中親人的一根線。

牽掛，讓朋友的友情更加深厚，那是一種“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的情感。畢業(yè)時，許多同學(xué)的眼中都滿含淚水，彼此牽著手，告訴對方：“你可別再貪玩了，到高中一定要努力學(xué)習(xí)”、“你不要總是生氣，忍一忍就過去了”、“你太單純了，像個孩子一樣，要保護(hù)好自己”……同窗三載，彼此都已了解。在分別之際告誡對方、叮囑對方就是一種愛??！一種叫牽掛的愛。牽掛是連接我們和朋友的一根線。滿分作文

人世間有這樣一種美好的情感，它能使相距無論多么遙遠(yuǎn)的29牽掛，讓陌生人心手相攜，共度難關(guān)，那是一種“落地為兄弟，何必骨肉親”的情感。當(dāng)汶川地震、玉樹地震發(fā)生時，“萬眾一心，眾志成城”成為我們心中共同的信念。那一筆筆巨額的捐款，那一車車救災(zāi)的物資，那一批批令人驕傲的志愿者，那一個個不知疲倦的解軍戰(zhàn)士……都是對災(zāi)區(qū)牽掛的表現(xiàn)?。∫苍S，我們不能為災(zāi)區(qū)做什么貢獻(xiàn)，但那簡單的一句“別怕，有我們呢！”就足以安慰他們受傷的心??！牽掛是連接我們也血肉同胞的一根線。2010年上海世博會的開幕式上，來自青海玉樹的才仁措毛和才仁拉毛走上舞臺。世博會的主辦方一定是想讓那些牽掛玉樹的人們放心，但我們和玉樹人民之間的那條線不會斷。我忽然感覺，牽掛是一個小精靈，它在人們彼此的心間跳躍，傳遞著愛與關(guān)懷。因?yàn)闋繏?，國家變得更加和諧富強(qiáng)；因?yàn)闋繏?，社會變得更加溫馨美好；因?yàn)闋繏?，世界變得更加團(tuán)結(jié)美麗。牽掛是一根線。這根線，連著你我他，連著你們我們他們。但愿，這根線能連接起世界上的每一個人！牽掛，讓陌生人心手相攜，共度難關(guān)，那是一種“落地為兄弟，何必30【滿分亮點(diǎn)】

1、善用修辭，結(jié)構(gòu)優(yōu)美。這篇文章的成功之處在于形式的巧妙設(shè)計。作者讀懂了試題所提供的材料，恰當(dāng)運(yùn)用比喻擬題。開篇為牽掛“下定義”，然后具體展開，設(shè)計三個排比段每個段落開始都恰當(dāng)?shù)匾脙删涔旁妬碓鎏硪饩?，加深讀著對牽掛的理解。文章結(jié)尾，考生再次運(yùn)用排比句，形象表達(dá)牽掛的重要意義，并提出美好的祝愿和期望，畫龍點(diǎn)睛。2、把握材料，主題突出。文章對材料不離不棄，用真摯的情感逐一展示“牽掛”對于親人