第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年山東省泰安市高二（下）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

中國古代小說以敘事為基本文體特征，尤其是源于民間“說話”伎藝的白話小說。但值得注意的是，文人敘事絕非單純地為敘事而敘事，一般都有情志寄托，也即劉熙載《藝概?文概》所謂“寓情”，縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強(qiáng)的抒情色彩。

在某種意義上說，抒情性是促成中國古代小說文體走向獨(dú)立的重要因素。唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代小說文體的獨(dú)立，恰如宋人趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》所言，它“文備眾體”，可以見“史才、詩筆、議論”，而“詩筆”即指唐傳奇小說濃郁的抒情色彩。洪邁《唐人說薈?凡例》稱“唐人小說不可不熟，小小情事，凄婉欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇”，他將唐傳奇與唐詩相提并論，也是強(qiáng)調(diào)其鮮明的抒情特質(zhì)。畢竟，唐傳奇作家大多為詩人，他們往往以詩性思維敘事寫人，如《枕中記》《任氏傳》作者沈既濟(jì)在《任氏傳》中即宣稱其小說創(chuàng)作是為“傳要妙之情”。

中國古代白話小說源自宋元以來的“說話”伎藝，為迎合讀者的審美趣味，故事性乃其第一要?jiǎng)?wù)，但隨著話本小說與章回小說的文人化，其主體抒發(fā)色彩亦漸趨顯著。如《三國演義》雖屬世代累積型作品，但中國古代小說評(píng)點(diǎn)融評(píng)、改于一體的批評(píng)特色，在很大程度上賦予評(píng)點(diǎn)者以“第二作者”身份，因此《三國演義》最流行的版本毛評(píng)本已屬文人小說，具有了鮮明的抒情色彩，其卷首《臨江仙》（滾滾滾長江東逝水）一詞即為全書奠定了悲愴的感情基調(diào)。

文人獨(dú)創(chuàng)型作品的抒情性更為突出。如作為明遺民，陳忱對屈原及其楚辭作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，作有《九歌》的他除通過所在的驚隱詩社奉祀屈原外，更是有意識(shí)地將楚騷抒情傳統(tǒng)引入《水滸后傳》，他在該小說序中談及自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，自嘆“窮愁潦倒，滿腹牢騷，胸中塊磊，無酒可澆，故借此殘局而著成之”，為此他聲稱自己的這部小說深得“《離騷》之哀”。確實(shí)，《水滸后傳》乃陳忱抒發(fā)其遺民之悲與故國之思的“泄憤之書”。

一些小說家在塑造人物形象時(shí)往往帶有明顯的自況意味，此時(shí)其主體抒發(fā)意識(shí)最為強(qiáng)烈，自然小說的抒情色彩也十分濃郁。其中，最具代表性的當(dāng)屬曹雪芹的《紅樓夢》。曹雪芹將自己的人生態(tài)度融注于寶玉這一形象之中，藉此抒發(fā)自己的悲劇人生感受，他師法的正是楚騷抒情傳統(tǒng)。在《紅樓夢》第七十八回，曹雪芹借寶玉之口聲稱自己要“遠(yuǎn)師楚人”，為此他將小說寫成了一部徹頭徹尾、蘊(yùn)含多重悲劇意蘊(yùn)的大悲劇。難怪脂硯齋在甲戌本第一回批中稱贊《紅樓夢》為“《離騷》之亞”，劉鶚在其《老殘游記自序》中也認(rèn)為“曹雪芹寄哭于《紅樓夢》”，這都是對其濃郁抒情色彩的高度肯定。

質(zhì)言之，我們在關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時(shí)，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性。審視小說抒情意味所產(chǎn)生的的藝術(shù)效果，對“切實(shí)的感著這作品的‘氛圍氣’”（郁達(dá)夫《我承認(rèn)是“失敗了”》），也極具啟發(fā)意義。（摘選自陳才訓(xùn)《論中國古代小說的抒情色彩》2023年5月）材料二：

明清章回小說從文本而論是敘事的，即講故事的，但扒扒它的皮，又不難發(fā)現(xiàn)抒情為本的真面目。

無論是描寫日?，嵤隆⑦€是描寫詩情畫意，《紅樓夢》作者顯然永遠(yuǎn)都是抒情家，描述中有奇境、有驚艷、也有“樂舞詩飛”的語感。諸如此類，全書中不勝枚舉。一覽《紅樓夢》第五回：“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”，幾乎通篇描寫都是詩意的、抒情的、充滿樸素而又浪漫之?dāng)⑹滦螒B(tài)，可謂是抒情的故事，是故事的抒情。無論讀到何處，隱含到敘事者，都在悄然地放大詩情畫意的情境。

以中國“詩言志，歌詠言，聲依樂，律和聲”的文化淵源為考，明清以來的戲曲、小說的真正核心還是離不開一個(gè)“情”字，正如童慶炳所說，“明清以來，戲曲、小說作品的大量出現(xiàn)，從表面看，似乎離開了抒情傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)向了敘事方面。其實(shí)也不盡然。因?yàn)榈谝?，明清兩代抒情的詩仍屬于正統(tǒng)，是高雅的標(biāo)志；第二，就中國古代戲曲和小說作品而言，仍然貫穿著中國的獨(dú)特的抒情傳統(tǒng)”。是的，擺一擺明清以來傳世的每一部小說與戲曲，都是抒情與敘事兼并的“種子”。

若以詩詞曲賦的數(shù)量作為衡量一部名著抒情為本的事實(shí)，那么《紅樓夢》也首當(dāng)其沖。童慶炳不容置疑地認(rèn)為“一部《紅樓夢》不過是作者感嘆自己身世，感嘆生命的快樂與悲哀而已?！都t樓夢》是歌唱故事，而不是一般的敘述故事”?；蛟S童慶炳是提出《紅樓夢》“敘事如歌”的第一人，大凡認(rèn)真讀過《紅樓夢》又深諳中國文學(xué)史的人，可能不會(huì)對這一說法持完全否定立場，《紅樓夢》是敘事的，也是抒情的、詩意的、浪漫的，通篇詩詞曲賦此起彼伏，構(gòu)成了全書傷情悲世的基調(diào)，已是一個(gè)不爭的事實(shí)。

正如關(guān)四平所述：“《紅樓夢》的情感表現(xiàn)由多個(gè)層面構(gòu)成，既有男女愛情，也有親情、友情。無論是哪個(gè)層面的情感表現(xiàn)，有一點(diǎn)是共同的，即均帶有濃重的悲劇色彩?！边@與童慶炳的《紅樓夢》敘事觀“歌唱故事”說如出一轍，悲劇的傳播，有時(shí)就是一種感嘆，一種哀號(hào)，一種泣血，一言以蔽之，就是抒情。（摘選自孫仁歌《漢語小說敘事文本抒情性淵源及其特征探析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.中國古代文人雖然把敘事作為其作品的基本特征，但絕非一味地為敘事而敘事，而往往都有情志寄托。

B.除了具有鮮明的抒情特質(zhì)，唐傳奇還“文備眾體”，具備了中國古代小說文體走向獨(dú)立的其他諸多重要因素。

C.中國古代民間“說話”伎藝為了迎合聽眾，強(qiáng)化話本的故事性，這也成為中國古代白話小說創(chuàng)作的第一要?jiǎng)?wù)。

D.雖然從文本而言《紅樓夢》是講故事的，但無論是描寫日?，嵤?、還是詩情畫意，其本來面目還是抒情為本。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.材料一與材料二都談到了中國古代小說的抒情性，不過二者論述的重心并不相同。

B.《三國演義》所以能成為文人小說，這與其融評(píng)、改于一體的批評(píng)特色密切相關(guān)。

C.《水滸后傳》被稱為“泄憤之書”，也佐證了材料二明清小說抒情與敘事兼并的觀點(diǎn)。

D.無論是劉熙載的“寓情”，還是郁達(dá)夫的“氛圍氣”，都是對小說抒情特征的認(rèn)同。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是______

A.西泠野樵在《繪芳錄序》中曾寫到“欲作小說以自述生平抑郁之志矣”。

B.洪邁《唐人說薈?凡例》稱“唐人小說凄婉欲絕，與詩律可稱一代之奇”。

C.蒲松齡稱《聊齋自志》的創(chuàng)作是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤憤之書”。

D.煙水散人《珍珠舶序》說“小說家搜羅閭巷異聞，罔不曲描細(xì)敘，點(diǎn)綴成帙”。4.童慶炳提出《紅樓夢》“敘事如歌”的觀點(diǎn)，請結(jié)合材料二簡要概括其提出這一觀點(diǎn)的理由。5.曹雪芹在《題石頭記》中感嘆《紅樓夢》的創(chuàng)作是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！”，請結(jié)合材料以及你對《紅樓夢》的閱讀體驗(yàn)，從文學(xué)表達(dá)的角度談?wù)剬@兩句話的理解。閱讀下面的文字，完成各題。史證

聶鑫森湘楚市博物館的古籍修復(fù)師沈君默，滿六十歲這一天，一上班就拿著申請退休報(bào)告，急步走向館長劉政和的辦公室，似乎在這里一刻也不想駐停了，真是咄咄怪事。

沈君默個(gè)子不高，微胖，慈眉善目，滿臉是笑，遠(yuǎn)看近看都像一尊佛。他不留胡須，下巴總是泛著青光，也不留頭發(fā)，一年四季都是光頭。他說搞古籍修復(fù)，圖的是一個(gè)干凈，以免工作時(shí)為掉落的一根兩根須發(fā)分神。這輩子他修復(fù)過多少珍本、善本？數(shù)不清。無論古籍損壞到什么程度，他都能令其起死回生。

沈君默的爺爺、父親都是干這個(gè)行當(dāng)?shù)模菑氖藲q一直干到六十歲，整整四十二年。兒子沈小默從大學(xué)的歷史系本科畢業(yè)后，特招進(jìn)館跟著他參師學(xué)藝，一眨眼也三十出頭了。

沈君默有孫了，剛剛四歲。有人問：“你孫子長大了干什么？”

“還能干什么？干祖?zhèn)鞯氖炙?。?/p>

修復(fù)一本破損的古籍，就有十幾道工序：拆解、編號(hào)、整理、補(bǔ)書、拆頁、剪頁、噴水、壓平、捶書、裝訂……不光是補(bǔ)蟲眼、溜口（補(bǔ)書口），這很容易。難的是把經(jīng)水浸后整本書頁粘在一起的古籍，如“旋風(fēng)裝”“蝴蝶裝”等，經(jīng)過特殊工藝處理，逐頁分離修復(fù)，而且要修舊如舊，非高手不可為。

沈君默來到長廊盡頭的館長室門前，正要舉手叩門，門卻忽地敞開，走出笑吟吟的劉政和?！吧蛳壬?，我在等著你哩，請進(jìn)！托朋友從杭州買來的龍井‘明前茶’，已經(jīng)給你沏上了?！?/p>

“謝謝。”

劉政和原供職于歷史研究所，調(diào)到博物館來不到三個(gè)月。為人謙和，腹笥豐盈，而且不徇私情，全館上下對他印象頗佳。前任館長章?lián)P升遷為文化局副局長，在劉政和上任幾天后，忽然來館里檢查工作，順帶提出要借走庫存的古籍《歸隱錄》回家去研究。劉政和立馬回絕，說：“章局長，這是不行的，你可以到這里來讀，但古本書是嚴(yán)禁外借的。你是這里出去的，應(yīng)該知道這個(gè)規(guī)矩，請海涵?！闭?lián)P哈哈一笑，說：“我是想試試你，果然堅(jiān)持原則?！?/p>

沈君默和劉政和，在一個(gè)古拙的茶幾邊坐下來，玻璃杯里的龍井茶飄出清雅的香氣。

“沈先生，請嘗嘗?！?/p>

“好。嗯，不錯(cuò)，是正宗的龍井村那塊地方的貨色?！?/p>

“沈先生，我知道你口袋里肯定揣著退休的申請報(bào)告。可你不能走啊，我想延聘你一段日子?！?/p>

“唉，人老了，眼花了，干不動(dòng)了。再說，館里有我的學(xué)生、我的兒子，在修復(fù)古籍上可以獨(dú)立操作了。”

“恕我直言，他們比你還差點(diǎn)兒火候。館里有一大冊本地前代名人寫的《歸隱錄》，年代久遠(yuǎn)，水浸、蟲蛀，不但粘連在一起，還破損厲害，你不想修復(fù)？”

沈君默搖搖頭，嘆了口氣，說：“不……想，想也是白想?！?/p>

劉政和解開中山裝的領(lǐng)扣，喉結(jié)上下蠕動(dòng)，目光變得銳亮。大聲說：“我調(diào)查過，你曾向章?lián)P提出申請要修復(fù)這本古籍，他說這書沒什么價(jià)值，不批準(zhǔn)。還說，庫里要修復(fù)的古籍多著哩，你為什么要單挑這本？你怎么回答？”

“我不能說?！?/p>

“我現(xiàn)在來替你說。我在歷史研究所廝混多年，讀過不少書，尤其是有關(guān)鄉(xiāng)邦歷史的書。《歸隱錄》的作者，叫章道遵，字守真，清道光朝的吏部官員。官方史書上稱他為能臣、廉吏，風(fēng)頭很健，五十四歲時(shí)，皇帝忽然下詔，允其多病之身告老還鄉(xiāng)。他回鄉(xiāng)后，意氣消沉，關(guān)門謝客，寫了這本《歸隱錄》，沒有付梓刻印，只是聘人手抄了十本，故傳世稀少。他是六十歲時(shí)辭世的?！?/p>

“對?！?/p>

“但在當(dāng)時(shí)的野史中，也有人說到他任吏部要職時(shí)，暗中收賄，在老家置辦田產(chǎn)、房產(chǎn)。但沒有佐證的史料，他的形象依舊光彩照人。因章道遵是個(gè)真正的讀書人，敬儒知恥，我揣測是不是《歸隱錄》中，有關(guān)于這方面的文字。”

“當(dāng)然有！”沈君默驀地站起來，大聲說。

“你讀過這本書？”

“我家有《歸隱錄》的半本殘頁，是我爺爺解放前收藏的，中間有數(shù)則寫他懺悔平生有過的不潔言行，以及皇上對他的寬宥，讓他體面地回鄉(xiāng)養(yǎng)老?！?/p>

劉政和喝一大口茶，拍了拍腦門，說：“我明白了，為什么章?lián)P不讓你修復(fù)此書，為什么我任職之初他要借此書回家研究。他雖未讀過此書，但害怕書中有什么不利先祖的文字。因?yàn)?，章道遵是章?lián)P的先祖，章?lián)P曾寫過文章力贊先祖的德行?！?/p>

“劉館長，章?lián)P的為尊者諱，可笑。他的先祖卻敢自揭其短，倒是令人欽佩?！?/p>

劉政和嘴角叨起一絲冷笑，緩緩地說：“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修復(fù)《歸隱錄》，你愿意嗎？”

沈君默低頭不語。

“你在想，博物館隸屬于文化局，章?lián)P是分管我的領(lǐng)導(dǎo)，我定然不敢同意，是不是？”

“是?！?/p>

“還原歷史的真相，是我們的責(zé)任。文天祥《正氣歌》說：‘在齊太史簡，在晉董狐筆?！@個(gè)節(jié)操，我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請講?！?/p>

“我沒什么條件。我到退休年紀(jì)了，請批準(zhǔn)；延聘多長時(shí)間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，不拿任何補(bǔ)貼?！?/p>

“我都依你。來，讓我們以茶當(dāng)酒，碰個(gè)杯，祝諸事順吉！”

“好！我自個(gè)兒的歸隱錄，今天就是開篇第一章?！保ㄟx自聶鑫森《光明日報(bào)》2023年3月）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.小說開篇用“急步走”“一刻也不想駐?！钡燃?xì)節(jié)刻畫描寫沈君默急切退休的心情，在設(shè)置懸念中展開故事情節(jié)。

B.沈君默“慈眉善目”“像一尊佛”的形象，與前文心急火燎的行為表現(xiàn)形成巨大反差，行文構(gòu)思巧妙，極富文學(xué)效果。

C.“無論古籍損壞到什么程度，他都能令其起死回生”，這句話為后文沈君默完成《歸隱錄》修復(fù)工作埋下了伏筆。

D.“我是想試試你，果然堅(jiān)持原則?！闭?lián)P這句話既表現(xiàn)了他的圓滑世故，也暗示出他居高臨下、以勢壓人的傲慢無禮。7.關(guān)于文中劉政和與沈君默談?wù)摗稓w隱錄》的流傳與內(nèi)容真相的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.寫《歸隱錄》“水浸”“蟲蛀”“粘連”等嚴(yán)重破損情況，既與前文的“非高手不可為”形成照應(yīng)關(guān)系，又為后文情節(jié)做了鋪墊。

B.沈君默搖頭嘆氣地說“不……想，想也是白想”，省略號(hào)揭示了沈君默矛盾的心理，既暗示了他的難言之隱，又表現(xiàn)出對事業(yè)的執(zhí)著。

C.劉政和“嘴角叨起一絲冷笑”，這一表情的變化，既表現(xiàn)出他對章?lián)P“為尊者諱”行為的不屑，也表現(xiàn)了他對沈君默的嘲諷。

D.劉政和原供職于歷史研究所這一特殊身份，以及他在章道遵正史和野史方面的淵博知識(shí)，為揭開《歸隱錄》謎底創(chuàng)造了條件。8.文章多次寫到與茶有關(guān)的細(xì)節(jié)，故事情節(jié)也在對茶的不同描寫中逐步展開。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。9.在文中，章?lián)P這一人物雖然著墨不多，但他的作用卻不可或缺，請結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。子貢君子之道，智信難。信者，所以正其智也，而智常至于不正。智者，所以通其信也，而信常至于不通。是故，君子慎之也。世之儒者曰：“徒智可以成也?！比艘姾跬街侵梢猿梢?，則舉而棄乎信。吾則曰：“徒智可以成也，而不可以繼也。”

子貢之以亂齊、滅吳、存魯也，吾悲之。彼子貢者游說之士茍以邀一時(shí)之功而不以可繼為事故不見其禍?zhǔn)狗蛲豕笕硕?jì)出于此則吾未見其不旋踵而敗也吾聞之：“王者之兵，計(jì)萬世而動(dòng)；霸者之兵，計(jì)子孫而舉；強(qiáng)國之兵，計(jì)終身而發(fā)。求可繼也。”子貢之兵，是再不可用也。

故子貢之出也，吾以為魯可存也，而齊可無亂，吳可無滅。何也？田常①之將篡也，憚高、國、鮑、晏，故使移兵伐魯。為賜計(jì)者，莫若抵高、國、鮑、晏吊之，彼必愕而問焉，則對曰：“田常遣子之兵伐魯，吾竊哀子之將亡也?！北吮卦懫涔剩瑒t對曰：“齊之有田氏，猶人之養(yǎng)虎也。子之于齊，猶肘股之于身也。田氏之欲肉齊久矣，然未敢逞志者，懼肘股之捍也。今子出伐魯，肘股去矣，田氏孰懼哉？吾見身將碟裂，而肘股隨之，所以吊也。”彼必懼而咨計(jì)于我，因教之曰：“子悉甲趨魯，壓境而止。吾請為子潛約魯侯，以待田氏之變，帥其兵從子入討之。”彼懼田氏之禍，其勢不得不聽。歸以約魯侯，魯侯懼齊伐，其勢亦不得不聽。因使練兵搜乘以俟齊釁，誅亂臣而定新主，齊必德魯，數(shù)世之利也。

吾觀仲尼以為齊人不與田常者半，故請哀公討之。今誠以魯之眾，從高、國、鮑、晏之師，加齊之半，可以輟田常于都市。其勢甚便，其成功甚大。惜乎！賜之不出于此也。

齊哀王②舉兵誅呂氏，呂氏以灌嬰為將拒之。至滎陽，嬰使諭齊及諸侯連和以待呂氏變，共誅之。今田氏之勢，何以異此？有魯以為齊，有高、國、鮑、晏以為灌嬰。惜乎！賜之不出于此也！選自蘇洵《權(quán)書》【注】①即田成子，又名田恒，本姓陳，其祖先為陳國公子完，入齊后改姓田。公元前481年，田常殺齊簡公，立齊平公，自任齊相，齊政盡歸田氏。②漢初人，高祖劉邦之孫，名襄，齊悼惠王劉肥長子，繼劉肥為齊王，死后謚哀。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.彼子貢者/游說之士/茍以邀一時(shí)之功/而不以可繼為事故/不見其禍/使夫王公大人而計(jì)出于此/則吾未見其不旋踵而敗也/

B.彼子貢者/游說之士/茍以邀一時(shí)之功/而不以可繼為事/故不見其禍/使夫王公大人而計(jì)出于此/則吾未見其不旋踵而敗也/

C.彼子貢者/游說之士/茍以邀一時(shí)之功/而不以可繼為事故/不見其禍?zhǔn)?夫王公大人而計(jì)出于此/則吾未見其不旋踵而敗也/

D.彼子貢者/游說之士/茍以邀一時(shí)之功/而不以可繼為事/故不見其禍?zhǔn)?夫王公大人而計(jì)出/于此/則吾未見其不旋踵而敗也/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.“所以通其信也”中，“通”與《孔雀東南飛》“主簿通語言”中“通”的意思相同。

B.“吾悲之”中，“悲”與杜甫《登高》“萬里悲秋常作客”中“悲”的意思不同。

C.“而肘股隨之，所以吊也”中，“吊”與《陳情表》“形影相吊”中“吊”的意思相同。

D.“齊必德魯”中，“德”與荀子《勸學(xué)》“積善成德”中“德”的意思不同。12.下列對文中加點(diǎn)的虛詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.“為賜計(jì)者”中，“為”與《鴻門宴》“為擊破沛公軍”中“為”的意義和用法相同。

B.“彼必愕而問焉”中，“焉”與《勸學(xué)》“圣心備焉”中“焉”的意義和用法相同。

C.“然未敢逞志者”中，“者”與《登泰山記》“當(dāng)其南北分者”中“者”的意義和用法不同。

D.“因教之曰”中，“因”與《過秦論》“因河為池”中“因”的意義和用法不同。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.作者開篇立論表明觀點(diǎn)，認(rèn)為如果不講誠信，只用機(jī)智雖然可以成事，但這機(jī)智只可使用一次。

B.作者不贊成子貢的做法，認(rèn)為子貢可采用更好的方法。這一見解體現(xiàn)了作者超絕于時(shí)俗的智慧。

C.作者感嘆孔子請求魯哀公討伐田常的做法可以取得大的功績，旨在贊賞孔子卓越的軍事眼光。

D.文章最后運(yùn)用對比論證的方法，指出齊國采用了與魯國不同的策略，表明了作者的褒貶態(tài)度。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①故子貢之出也，吾以為魯可存也，而齊可無亂，吳可無滅。

②吾請為子潛約魯侯，以待田氏之變，帥其兵從子入討之。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。留守相公①移鎮(zhèn)漢東②

歐陽修

周郊徹楚坰，舊相擁新旌，

路昔青山在，人今白首行。

問農(nóng)穿稻野，侯節(jié)見梅英，

膘組人稀識(shí)，偏應(yīng)邸吏驚。【注】①錢惟演。本詩為歐陽修感錢惟演離洛陽南赴隨州之作。錢惟演曾任西京留守，歐陽修、梅堯臣等人時(shí)為其下屬，錢惟演與諸人多有交游，對他們禮遇甚厚。②漢東：現(xiàn)指湖北省隨州市。15.下面各項(xiàng)對詩歌的品析有誤的一項(xiàng)是______

A.首聯(lián)交代留守相公從“周郊”也就是西京洛陽調(diào)任到楚地的“漢東”，“擁”字極言儀仗盛大。

B.頷聯(lián)以“青山在”與“白首行”作比較，將自然物象的永恒與人事的飄忽不定形成鮮明對比。

C.詩人以“青山”意象入詩，山性的深隱曠達(dá)、山色的亙古不改，表達(dá)詩人對人生的喟嘆與感傷。

D.膘組是掛在腰間的印綬，這是想象相公到達(dá)隨州官邸之后，一定會(huì)引發(fā)當(dāng)?shù)毓賳T的驚羨和贊嘆。16.結(jié)合全詩，簡要賞析頸聯(lián)“問農(nóng)穿稻野，侯節(jié)見梅英”的表達(dá)效果。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)古詩詞常用星宿，如《赤壁賦》中“______，______”給月亮地位；如《蜀道難》中“______，______”運(yùn)用夸張手法極寫山峰之高。(2)姜夔《揚(yáng)州慢》中“______，______”運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合且對比手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給揚(yáng)州帶來的災(zāi)難。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們平時(shí)總把那些不能成才、沒出息的人稱作“不成器”，把那些成名較晚、有大成就的人叫作“大器晚成”。而孔子則說“君子不器”，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到，人一旦成“器”，就難以再改變其“形”，難成大道了。

是“成器”，還是“不器”？在日新月異的新時(shí)代，青年要奮發(fā)有為，就必須給出自己的回答。

以上材料對我們頗具啟示意義、請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：（1）自擬標(biāo)題；（2）自定文體（詩歌除外）；（3）不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；（4）不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

2022年11月20日，卡塔爾世界杯開幕。本屆世界杯，大到比賽場館，小到球衣、獎(jiǎng)杯，“中國造”的身影_____。中國企業(yè)帶領(lǐng)7000多名建設(shè)者用五年多時(shí)間設(shè)計(jì)建造的卡塔爾①“鳥巢”——盧塞爾體育場，為本次世界杯上體量最大的“中國造”。中國承建的太陽能光伏電站，既為世界杯_____地供能，又助力卡塔爾兌現(xiàn)舉辦②“綠色世界杯”承諾；集裝箱式的③“球迷村”，既解決住宿問題，又給游客帶來新奇的住宿體驗(yàn)；世界杯商品專賣店里的足球、喇叭、球衣、等各種產(chǎn)品，更讓義烏制造④“踢”進(jìn)世界杯。

除了“硬實(shí)力”外，中國軟實(shí)力也_____。當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月19日，中國大熊貓⑤“四?！焙汀熬┚背藢C(jī)從中國四川抵達(dá)卡塔爾首都多哈，為世界杯增添了一幅精彩⑥“水墨畫”。

這屆世界杯“含中量”滿滿。正如中國駐卡塔爾大使周劍所說，“中國貢獻(xiàn)”如滿天繁星照亮了這屆世界杯！19.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.關(guān)于文中引號(hào)的用法，下列分類正確的一項(xiàng)是______

A.①④⑥/③/②⑤

B.①④⑥/②/③⑤

C.①②④/③/⑤⑥

D.①④⑤/③/②⑥21.請給這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（不超過14個(gè)字）閱讀下面的文字，完成各題。

貓科動(dòng)物為何會(huì)發(fā)出不同的叫聲？這一技能是由①_____。貓科動(dòng)物的叫聲并不是后天習(xí)得的，只是在貓科動(dòng)物逐漸長大的過程中，隨著其發(fā)聲構(gòu)造的逐漸成熟，叫聲與小時(shí)候產(chǎn)生了一點(diǎn)區(qū)別而已。

貓科動(dòng)物長大后是否能發(fā)出咆哮聲，主要看其發(fā)聲構(gòu)造，準(zhǔn)確來說貓科動(dòng)物的叫聲是由②_____。獅子、老虎等能夠咆哮的貓科動(dòng)物，在其發(fā)聲時(shí)，其舌骨并未完全骨化且伴有一條韌帶，聲帶拉伸產(chǎn)生更大的通道，空氣從韌帶中穿過，聲音越低沉，聲帶拉伸得越大，最終在其他發(fā)聲構(gòu)造的共同作用下，形成咆哮聲。而眾多小型貓科動(dòng)物，因其舌骨已經(jīng)完全骨化，聲帶的靈活性和延展性都比較弱，所以無法發(fā)出咆哮聲。

但雪豹不屬于其中任何一種。雪豹的舌骨呈現(xiàn)出部分骨化的特征，但聲帶缺乏比較厚的脂肪層以及一塊彈性十足的組織。③_____，導(dǎo)致雪豹既不能像老虎一樣咆哮，也無法像小貓一樣發(fā)出咕嚕聲。它發(fā)出的聲音比咆哮聲更柔和，比咕嚕聲更洪亮。22.文中畫線的句子打亂了順序，請按照事理邏輯關(guān)系重新排序。23.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】A、B、D、、【解析】（1）A．“中國古代文人”錯(cuò)誤，材料一第一段說的是“中國古代小說以敘事為基本文體特征”，是“中國古代小說”，而非“古代文人”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。

故選A。

（2）B.“《三國演義》所以能成為文人小說”錯(cuò)誤，材料一第三段說的是“《三國演義》最流行的版本毛評(píng)本已屬文人小說”，是毛平本屬文人小說，而非《三國演義》，選項(xiàng)偷換概念。

故選B。

（3）由材料一的出處《論中國古代小說的抒情色彩》和第一段“但值得注意的是，文人敘事絕非單純地為敘事而敘事，一般都有情志寄托”“縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強(qiáng)的抒情色彩”以及第二段的開頭句“在某種意義上說，抒情性是促成中國古代小說文體走向獨(dú)立的重要因素”可知，材料一是說中國古代小說抒情性的特點(diǎn)。

D．“小說家搜羅閭巷異聞，罔不曲描細(xì)敘，點(diǎn)綴成軼”只是強(qiáng)調(diào)小說的選材和人物的刻畫手段，這與材料一所論證的中國古代小說的抒情性特點(diǎn)無關(guān)，所以不能作為論據(jù)支撐材料一的觀點(diǎn)。

故選D。

（4）由題干可知，首先到材料二中找到童慶炳所提出的“敘事如歌”的內(nèi)容，即“或許童慶炳是提出《紅樓夢》‘?dāng)⑹氯绺琛牡谝蝗?，大凡認(rèn)真讀過《紅樓夢》又深諳中國文學(xué)史的人，可能不會(huì)對這一說法持完全否定立場”，可見作者是認(rèn)可他的這一觀點(diǎn)的，然后再找出能支撐這一觀點(diǎn)的理由。

由第四段“一部《紅樓夢》不過是作者感嘆自己身世，感嘆生命的快樂與悲哀而已”可知，《紅樓夢》是作者感嘆自己身世，感嘆生命的快樂與悲哀的自況。

由第二段“無論是描寫日?，嵤?、還是描寫詩情畫意，《紅樓夢》作者顯然永遠(yuǎn)都是抒情家，描述中有奇境、有驚艷、也有‘樂舞詩飛’的語感”可知，《紅樓夢》的作者永遠(yuǎn)都是抒情家，是詩情畫意情境表達(dá)的典范。

由第四段“《紅樓夢》是敘事的，也是抒情的、詩意的、浪漫的，通篇詩詞曲賦此起彼伏，構(gòu)成了全書傷情悲世的基調(diào)，已是一個(gè)不爭的事實(shí)”可知，《紅樓夢》通篇詩詞曲賦此起彼伏，構(gòu)成了全書傷情悲世的基調(diào)。

由第五段“《紅樓夢》的情感表現(xiàn)由多個(gè)層面構(gòu)成，既有男女愛情，也有親情、友情。無論是哪個(gè)層面的情感表現(xiàn)，有一點(diǎn)是共同的，即均帶有濃重的悲劇色彩……這與童慶炳的《紅樓夢》敘事觀‘歌唱故事’說如出一轍”可知，《紅樓夢》既有愛情，也有親情、友情，在情感表現(xiàn)上帶有濃重的悲劇詠嘆。

（5）由題干可知，首先要理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的意思，然后結(jié)合《紅樓夢》的內(nèi)容以及材料內(nèi)容進(jìn)行分析。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”意思是“滿紙看起來都是荒唐的文字，但字里行間都浸透著我辛酸的淚水”。

前一句重點(diǎn)在“荒唐”，強(qiáng)調(diào)《紅樓夢》這部作品的戲劇性。如背景的荒唐：《紅樓夢》之所以能歷經(jīng)幾百年的滄桑依然魅力不減，與它的神話背景有著不可分割的聯(lián)系：一塊石頭動(dòng)凡心，一株絳草為“還淚”而下凡，故事就此展開。如故事的荒唐：以“賈府”為核心，描述了一戶人家、家長里短的瑣碎“小事”。如人物的荒唐：小說的核心人物之一是賈寶玉，他身為大家公子，卻廝混在一群閨閣女子之中，這顯然與封建社會(huì)身擔(dān)家國天下的世族青年格格不合。

后一句重點(diǎn)在“辛酸淚”，結(jié)合材料一“劉鶚在其《老殘游記自序》中也認(rèn)為‘曹雪芹寄哭于《紅樓夢》’，這都是對其濃郁抒情色彩的高度肯定”可知，這“辛酸淚”體現(xiàn)的是作品的抒情性。書中封建官僚望族寧國府、榮國府賈家，勾結(jié)官府，巧取豪奪，窮奢極欲，荒淫無恥，危機(jī)四伏，后在風(fēng)云變幻的政治斗爭中失寵于朝廷，一蹶不振，由盛而衰，終至敗落，這其實(shí)反映出封建統(tǒng)治必然衰亡的歷史命運(yùn)。作者曹雪芹為避免當(dāng)時(shí)清王朝文字獄的迫害，只能托言將真事隱去，塑造賈雨村、甄士隱這兩個(gè)個(gè)人物，諧音“假語村（言）”“真事隱也”；作者塑造的賈寶玉這一形象，他向往自由，追求真情，但最終以失敗收場；大廈將傾之際，寧榮兩府的人被砍頭的砍頭，發(fā)賣的發(fā)賣，賈府眾女子也多以悲劇收場，林黛玉淚盡而逝，薛寶釵獨(dú)守空閨，史湘云淪落風(fēng)塵，王熙鳳草席裹身拋尸荒野，這些令人唏噓。

答案：

（1）A

（2）B

（3）D

（4）①《紅樓夢》是作者感嘆自己身世，感嘆生命的快樂與悲哀的自況；②《紅樓夢》作者永遠(yuǎn)都是抒情家，是詩情畫意情境表達(dá)的典范；③《紅樓夢》通篇詩詞曲賦此起彼伏，構(gòu)成了全書傷情悲世的基調(diào)；④《紅樓夢》既有愛情，也有親情、友情，在情感表現(xiàn)上帶有濃重的悲劇詠嘆。

（5）①“荒唐言”強(qiáng)調(diào)的是作品的戲劇性。如“頑石下凡”“絳珠草還淚”是背景的荒唐；一戶人家、家長里短的瑣碎“小事”，是故事的“荒唐”；大戶人家的“公子哥兒”，卻整天無所事事，和一群閨中女子膩在一塊，是人物的“荒唐”。

②“辛酸淚”體現(xiàn)的是作品的抒情性。由于種種顧慮，作者的心境和情感不得不借“假語村言”來訴說；向往自由、追求真情等種種理想受困于現(xiàn)實(shí)而無法實(shí)現(xiàn)，飽含辛酸苦楚；大觀園眾多女子的悲苦命運(yùn)、悲劇結(jié)局又也讓人同情和悲悼。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本論點(diǎn)、論據(jù)的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的概念的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（5）本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)涵，對文本進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

整合文本重要信息

l.審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料。

2.在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

3.歸納整合。

4.對于選擇題，要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處，仔細(xì)比較選項(xiàng)和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、答非所問、無中生有、強(qiáng)加因果等問題。

6~9.【答案】D、C、、【解析】（1）D.“也暗示出他居高臨下、以勢壓人的傲慢無禮”錯(cuò)誤。這句話并不能暗示出章?lián)P的“傲慢無禮”，而是他自找臺(tái)階的刻意掩飾。

故選：D。

（2）C.“也表現(xiàn)了他對沈君默的嘲諷”錯(cuò)誤。結(jié)合沈君默的話“劉館長，章?lián)P的為尊者諱，可笑。他的先祖卻敢自揭其短，倒是令人欽佩”可知，這里的“一絲冷笑”表現(xiàn)的是對章?lián)P行為的不屑，沒有表現(xiàn)他對沈君默的嘲諷。

故選：C。

（3）結(jié)合“沈先生，請嘗嘗”“好。嗯，不錯(cuò)，是正宗的龍井村那塊地方的貨色”“沈先生，我知道你口袋里肯定揣著退休的申請報(bào)告。可你不能走啊，我想延聘你一段日子”“唉，人老了，眼花了，干不動(dòng)了。再說，館里有我的學(xué)生、我的兒子，在修復(fù)古籍上可以獨(dú)立操作了”“恕我直言，他們比你還差點(diǎn)兒火候。館里有一大冊本地前代名人寫的《歸隱錄》，年代久遠(yuǎn)，水浸、蟲蛀，不但粘連在一起，還破損厲害，你不想修復(fù)”可知，劉館長沏茶待客，沈君默品茶贊茶，此時(shí)劉館長順勢挽留，《歸隱錄》的內(nèi)幕被逐層揭開。

結(jié)合“還原歷史的真相，是我們的責(zé)任。文天祥《正氣歌》說：‘在齊太史簡，在晉董狐筆?！@個(gè)節(jié)操，我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請講”“我沒什么條件。我到退休年紀(jì)了，請批準(zhǔn)；延聘多長時(shí)間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，不拿任何補(bǔ)貼”“我都依你。來，讓我們以茶當(dāng)酒，碰個(gè)杯，祝諸事順吉！”“好！我自個(gè)兒的歸隱錄，今天就是開篇第一章”可知，劉館長敢于擔(dān)當(dāng)，沈君默欣然領(lǐng)命，二人以茶當(dāng)酒，開懷碰杯，修復(fù)《歸隱錄》達(dá)成默契。

（4）結(jié)合“我調(diào)查過，你曾向章?lián)P提出申請要修復(fù)這本古籍，他說這書沒什么價(jià)值，不批準(zhǔn)。還說，庫里要修復(fù)的古籍多著哩，你為什么要單挑這本？你怎么回答？”“恕我直言，他們比你還差點(diǎn)兒火候。館里有一大冊本地前代名人寫的《歸隱錄》，年代久遠(yuǎn)，水浸、蟲蛀，不但粘連在一起，還破損厲害，你不想修復(fù)”可知，沈君默向章?lián)P提出申請要修復(fù)古籍《歸隱錄》，但是章?lián)P不批準(zhǔn)，現(xiàn)在劉政和想讓沈君默修復(fù)這本古籍。章?lián)P與劉政和、沈君默在《歸隱錄》的修復(fù)上所形成的矛盾，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

結(jié)合“但在當(dāng)時(shí)的野史中，也有人說到他任吏部要職時(shí)，暗中收賄，在老家置辦田產(chǎn)、房產(chǎn)。但沒有佐證的史料，他的形象依舊光彩照人。因章道遵是個(gè)真正的讀書人，敬儒知恥，我揣測是不是《歸隱錄》中，有關(guān)于這方面的文字”“我明白了，為什么章?lián)P不讓你修復(fù)此書，為什么我任職之初他要借此書回家研究。他雖未讀過此書，但害怕書中有什么不利先祖的文字。因?yàn)?，章道遵是章?lián)P的先祖，章?lián)P曾寫過文章力贊先祖的德行”可知，章?lián)P害怕書中有什么不利先祖的文字，為先祖護(hù)短與劉沈二人敢于揭穿歷史真相的責(zé)任擔(dān)當(dāng)形成明對比，使主要人物的性格更加鮮明突出。

結(jié)合“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修復(fù)《歸隱錄》，你愿意嗎？”“你在想，博物館隸屬于文化局，章?lián)P是分管我的領(lǐng)導(dǎo)，我定然不敢同意，是不是？”“還原歷史的真相，是我們的責(zé)任。文天祥《正氣歌》說：‘在齊太史簡，在晉董狐筆。’這個(gè)節(jié)操，我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請講”“我沒什么條件。我到退休年紀(jì)了，請批準(zhǔn)；延聘多長時(shí)間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，不拿任何補(bǔ)貼”可知，劉館長敢于擔(dān)當(dāng)，沈君默欣然領(lǐng)命，對修復(fù)《歸隱錄》達(dá)成默契。面對章?lián)P的阻撓，使劉沈二人不畏強(qiáng)權(quán)、敢于秉筆直書歷史的思想主題得到進(jìn)一步深化。

答案：

（1）D

（2）C

（3）①劉館長沏茶待客，沈君默品茶贊茶，此時(shí)劉館長順勢挽留，《歸隱錄》的內(nèi)幕被逐層揭開。

②劉館長敢于擔(dān)當(dāng)，沈君默欣然領(lǐng)命，二人以茶當(dāng)酒，開懷碰杯，修復(fù)《歸隱錄》達(dá)成默契。

（4）①章?lián)P與劉政和、沈君默在《歸隱錄》的修復(fù)上所形成的矛盾，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

②章?lián)P為先祖護(hù)短與劉沈二人敢于揭穿歷史真相的責(zé)任擔(dān)當(dāng)形成明對比，使主要人物的性格更加鮮明突出。

③面對章?lián)P的阻撓，使劉沈二人不畏強(qiáng)權(quán)、敢于秉筆直書歷史的思想主題得到進(jìn)一步深化。

（1）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（3）本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)作用的能力。解答此題，可以從情節(jié)、人物、主旨、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析。

（4）本題考查小說中人物形象的作用的基本能力。解答此類問題，應(yīng)通讀全文，對題中涉及的人物有明確的了解，體會(huì)其在小說結(jié)構(gòu)和表達(dá)上的作用。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】B、C、B、C、【解析】（1）句意：子貢那樣的人，是游說之士，茍且求取一時(shí)的成功，不以能夠繼續(xù)使用為目的，所以他預(yù)見不到這種做法所將帶來的災(zāi)禍。假使王公大人的計(jì)策都出于機(jī)智，那么我還未曾發(fā)現(xiàn)他們不很快失敗的。“故不見其禍”，“故”，表因果的連詞，其前應(yīng)斷開，排除A、C；“其禍”作“見”的賓語，其后應(yīng)斷開；“使夫王公大人而計(jì)出于此”，“使”，表假設(shè)的連詞，其前應(yīng)斷開，排除D。

故選：B。

（2）A.正確。

“所以通其信也”的“通”，轉(zhuǎn)達(dá)；句意：機(jī)智是用來轉(zhuǎn)達(dá)誠信的。

“主簿通語言”的“通”，轉(zhuǎn)達(dá)；句意：這番話是由主簿來轉(zhuǎn)達(dá)。

B.正確

“吾悲之”的“悲”，意動(dòng)用法，認(rèn)為……可悲；句意：我認(rèn)為他可悲。

“萬里悲秋常作客”的“悲”，悲傷；句意：悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客。

C.“意思相同”錯(cuò)誤。

“而肘股隨之，所以吊也”的“吊”，哀悼；句意：四肢也要隨著死亡，所以表示哀悼。

“形影相吊”的“吊”，安慰；句意：只有和自己的身影相互慰問。

D.正確。

“齊必德魯”的“德”，感激；句意：齊國一定會(huì)感激魯國。

“積善成德”的“德”，品德；句意：積累善行養(yǎng)成高尚的品德。

故選：C。

（3）A.正確。

“為賜計(jì)者”的“為”，介詞，替；句意：替子貢出個(gè)計(jì)策。

“為擊破沛公軍”的“為”，介詞，替；句意：替我打敗劉邦的軍隊(duì)！

B.“意義和用法相同”錯(cuò)誤。

“彼必愕而問焉”的“焉”，指示代詞，指“他”；句意：他們一定會(huì)感到驚訝并問為什么。

“圣心備焉”的“焉”，句末語氣詞，相當(dāng)于“了”；句意：圣人的精神境界也就具備了。

C.正確。

“然未敢逞志者”，指原因；句意：然而不敢實(shí)現(xiàn)他的野心原因。

“當(dāng)其南北分者”的“者”，指地點(diǎn)等；句意：處在那陽谷和陰谷南北分界處的。

D.正確。

“因教之曰”的“因”，介詞，趁機(jī)；句意：子貢乘機(jī)教導(dǎo)他們說。

“因河為池”的“因”，介詞，依據(jù)，憑借；句意：依據(jù)黃河為城池。

故選：B。

（4）C.“旨在贊賞孔子卓越的軍事眼光”錯(cuò)誤。于文無據(jù)，作者可惜的是子貢沒有采取這樣的手段。

故選：C。

（5）①“出”，出使；“以為”，認(rèn)為；“存”，保存。譯文：所以子貢的那次出使，我認(rèn)為既可使魯國保存，又可使齊國不發(fā)生內(nèi)亂，也可使吳國不至于滅亡。

②“為”，替；“潛”，秘密地；“變”，叛亂；“帥”，率領(lǐng)。譯文：請?jiān)试S我替你們秘密地去商約魯侯，來等待田氏叛亂，讓魯君率領(lǐng)他的軍隊(duì)跟著你們一起到齊國去討伐田氏。

答案：

（1）B

（2）C

（3）B

（4）C

（5）①所以子貢的那次出使，我認(rèn)為既可使魯國保存，又可使齊國不發(fā)生內(nèi)亂，也可使吳國不至于滅亡。

②請?jiān)试S我替你們秘密地去商約魯侯，來等待田氏叛亂，讓魯君率領(lǐng)他的軍隊(duì)跟著你們一起到齊國去討伐田氏。

參考譯文：

君子立身處世，機(jī)智和誠信很難（同時(shí)做到）。誠信是用來端正機(jī)智的，而機(jī)智常常至于不端正。機(jī)智是用來通達(dá)誠信的，而誠信常常至于不通達(dá)。因此，君子對此應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。世上的儒士們說：“只用機(jī)智就可以成事?！比藗兛吹街挥脵C(jī)智就可以成事，就全都拋棄誠信。我卻說：“只用機(jī)智可以成事，但（不講誠信，機(jī)智用了一次之后）不可以繼續(xù)使用了。”

子貢用機(jī)智使齊國生亂、吳國滅亡、魯國保全，我認(rèn)為他可悲。子貢那樣的人，是游說之士，茍且求取一時(shí)的成功，不以能夠繼續(xù)使用為目的，所以他預(yù)見不到這種做法所將帶來的災(zāi)禍。假使王公大人的計(jì)策都出于機(jī)智，那么我還未曾發(fā)現(xiàn)他們不很快失敗的。我聽說：“稱王天下的人，他的軍隊(duì)考慮到萬代的利害時(shí)才會(huì)動(dòng)用；稱霸天下的人，他的軍隊(duì)考慮到子孫的利害時(shí)才會(huì)動(dòng)用；強(qiáng)者的軍隊(duì)，考慮到自己終身的利害時(shí)才會(huì)動(dòng)用。尋求成功的措施可以長久使用。”像子貢這樣用兵，是第二次就不能夠再使用了。

所以子貢的那次出使，我認(rèn)為既可使魯國保存，又可使齊國不發(fā)生內(nèi)亂，也可使吳國不至于滅亡。為什么？當(dāng)時(shí)田常準(zhǔn)備篡奪，害怕高氏、國氏、鮑氏、晏氏，所以派他們帶領(lǐng)各自的軍隊(duì)討伐魯國。替子貢出個(gè)計(jì)策，子貢不如到高氏、國氏、鮑氏、晏氏那里表示哀悼，他們一定會(huì)感到驚訝并問為什么。那就回答說：“田常派你們的軍隊(duì)來攻打魯國，我私下哀悼你們將要滅亡?！彼麄円欢ㄗ穯栐?，那就回答說：“齊國有田氏，就像有人養(yǎng)只惡虎一般。你們對于齊國，就好像人的四肢對于身體一樣重要。田氏想要吞掉齊國很長時(shí)間了，然而不敢實(shí)現(xiàn)他的野心原因，就是懼怕你們強(qiáng)有力的捍衛(wèi)?，F(xiàn)在你們出來攻打魯國，齊國的身體丟失了四肢，田氏還有什么可懼怕的呢？我看齊國的身體將要被割裂，四肢也要隨著死亡，所以表示哀悼?！彼麄円欢@懼并向我們咨詢對策，這時(shí)子貢乘機(jī)教導(dǎo)他們說：“你們可以把軍隊(duì)全部開向魯國，迫近邊境就停下來。請?jiān)试S我替你們秘密地去商約魯侯，來等待田氏叛亂，讓魯君率領(lǐng)他的軍隊(duì)跟著你們一起到齊國去討伐田氏。他們懼怕田氏加害他們，勢必不能不聽。子貢返回就商約魯侯，魯君害怕齊軍討伐，勢必也不能不聽從子貢的計(jì)劃。因而讓魯國訓(xùn)練士兵、檢閱車馬來等齊國發(fā)生內(nèi)亂，誅殺亂臣并安定新齊王。齊國一定會(huì)感激魯國，這對魯國以后幾代人都是有利的事。

我看仲尼認(rèn)為齊國人中有一半是不贊成田常的，所以他請求魯哀公討伐他。如果真的用魯國軍隊(duì)，跟隨高氏、國氏、鮑氏、晏氏的軍隊(duì)，再加上齊國反對田常篡權(quán)的那一半人（來共同討伐），就可以在街市上把田常車裂處死。那情勢很容易辦到，可以成就很大的功績。可惜?。∽迂暃]有采用這種策略。

齊哀王發(fā)兵討伐呂氏，呂氏命令灌嬰率軍前去抵抗。到了滎陽灌嬰派使者去說服齊哀王和其他諸侯聯(lián)合起來，等待呂氏發(fā)動(dòng)叛變，然后共同討滅他們。田常所處的形勢，和呂氏沒有什么不同，當(dāng)時(shí)的魯國好比漢朝時(shí)的齊國，當(dāng)時(shí)的高氏、國氏、鮑氏、晏氏則好比灌嬰等人?？上У氖牵迂暡]有采取這樣的手段！

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。

（3）本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學(xué)生，我們在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。

（4）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“引發(fā)當(dāng)?shù)毓賳T的驚羨”錯(cuò)誤?！捌珣?yīng)邸吏驚”中的“驚”應(yīng)是驚訝，而非驚羨。

故選D。

（2）頸聯(lián)“問農(nóng)穿稻野，候節(jié)見梅英”意思是：可以想見您在穿行原野的稻田時(shí)，一定會(huì)詢問農(nóng)人年景收成，推測節(jié)氣您到隨州時(shí)應(yīng)該會(huì)見到盛開的梅花。

頸聯(lián)是對“稻野”和“梅英”兩種物候的細(xì)節(jié)描寫：

頸聯(lián)寫友人問農(nóng)見梅。上句中，友人雖然遭遇貶謫，需要在寒冬中跋涉，但是在經(jīng)過稻田時(shí)依然會(huì)詢問農(nóng)人農(nóng)事，刻畫了友人公忠體國憂國憂民的崇高形象，流露出詩人對友人的贊許與崇敬之情。下句中，詩人推測節(jié)令，寫友人應(yīng)該會(huì)見到梅花。前者是對秋天景象的實(shí)寫，后者是對即將人冬后景物的想象，是虛實(shí)結(jié)合。

梅花凌寒怒放，其堅(jiān)貞不屈馨香如故的特征，為其贏得“君子之花”的美譽(yù)。此處詩人寫友人見到梅花，一方面委婉地表達(dá)了詩人對友人美好的祝福，一方面也含蓄地表達(dá)了詩人對友人的鼓勵(lì)與期許：他希望友人能像梅花一樣笑傲風(fēng)雪堅(jiān)貞不渝。體現(xiàn)秋冬時(shí)節(jié)蕭瑟?dú)庀蟮耐瑫r(shí)表達(dá)了對前輩的深切關(guān)懷。

答案：

（1）D

（2）①頸聯(lián)是對“稻野”和“梅英”兩種物侯的細(xì)節(jié)描寫；②前者是對秋天景象的實(shí)寫，后者是對即將入冬后景物的想象，是虛實(shí)結(jié)合；③這兩句在體現(xiàn)秋冬時(shí)節(jié)蕭瑟?dú)庀蟮耐瑫r(shí)表達(dá)了對前輩的深切關(guān)懷。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生煉句的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】月出于東山之上,徘徊于斗牛之間,捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆【小題2】過春風(fēng)十里,盡薺麥青青【解析】故答案為：

（1）月出于東山之上

徘徊于斗牛之間

捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長嘆（重點(diǎn)字：膺）

（2）過春風(fēng)十里

盡薺麥青青（重點(diǎn)字：薺）

此題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文，完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)，做題時(shí)，書寫要工整清晰。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性。

18.【答案】修身成器，精益求精

古人云：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”由此可見，成器是有志之人的理想與追求。人為何要成為器物呢？器物本身精美，還可容納其他物品。人要“成器”，就是要成為對他人、社會(huì)、天下有用的人，正所謂“以天下為己任”。這樣的精神，放在新時(shí)代的今天，仍具有深刻的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

人將自己磨煉成器，不僅體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值不斷提升自我的過程，更是將小我融入大我，成為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)這一壯麗華章中一個(gè)閃亮的音符。什么樣的人可以被稱作“成器”？作為新時(shí)代青年，又該怎樣做才能“成器”？

黃文秀家境貧寒，但她從小努力上進(jìn)，立志求勤奮刻苦，最終獲得了法學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后，她回到落后的家的，在一個(gè)深山貧困村擔(dān)任第一書記，在任上，她心系群眾勤勤懇懇、堅(jiān)韌不拔。2019年，她遭遇山洪，因公殉職。一個(gè)年輕的，鮮活的，高崗的生命，就永遠(yuǎn)定格在了30歲。黃文秀是千千萬萬的扶貧干部中的一員，但她用短短三十年的時(shí)間綻放出了人生璀璨的光彩，詮釋了一個(gè)中國共產(chǎn)黨人的初心和使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。用一己之綿薄之力，改變了全村許多困難群眾的生活，可以說她“成器”了。

“成器”不必做一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，點(diǎn)滴細(xì)微之處皆可見。努力拼搏迎難而上，便可提升自我；腳踏實(shí)地，奉獻(xiàn)社會(huì)，便可兼濟(jì)天下。有此二點(diǎn)，方為“成器”。

少年智，則國智；少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。我們這一代青年，處在歷史的重要關(guān)頭，也是處在有史以來最好的發(fā)展時(shí)期。時(shí)代需要我們“成器”，社會(huì)也為我們“成器”提供了良好的外部條件。我們更應(yīng)當(dāng)珍視當(dāng)下，樹立遠(yuǎn)大理想，通過立德來修身，憑借格物以致知，通過博而廣才，堅(jiān)持奮斗以“成器”。

我們都希望“成器”，“成器”一直是個(gè)褒義詞。但孔子曾說：“君子不器”，這是為什么呢？要注意此“器”非彼“器”，孔子的意思是，有才華的人不應(yīng)像器皿一樣，只有專用的功能，這樣就被“器”的壁壘所束縛。

所以孔子的話并非反對成器，反而給我們提供了一些新的思考和感悟，從而促進(jìn)人們更好地“成器。我們在追求目標(biāo)的過程中，應(yīng)當(dāng)目光長遠(yuǎn)格局寬廣，敢于向未知領(lǐng)域進(jìn)發(fā)，這樣路才會(huì)越走越寬。

制作一件精美的器皿需要復(fù)雜的步驟，人的“成器”也不是一蹴而就的。數(shù)年甚至數(shù)十年如一日的積淀，擁有一顆赤誠的熱愛祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)的誠心，一顆堅(jiān)持不懈，精益求精的恒心，才能真正做到修身成器，精益求精。

讓我們朝“成器”的方向不斷前行，人生旅途定將發(fā)出絢爛的光輝。【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料第一段主要圍繞“器”展開，其中涉及到“不成器”“大器晚成”“君子不器”。對于“不成器”表達(dá)惋惜，對于“大器晚成”表達(dá)肯定，而孔子則認(rèn)為“君子不器”能成大道，反倒是“成器”難成大道了，其實(shí)，孔子強(qiáng)調(diào)的是不要被某些東西局限了自己的發(fā)展。從材料可以看出，有些人認(rèn)為人應(yīng)該“成器”，也就是說要成才，有出息，對社會(huì)要有意義和價(jià)值；而孔子認(rèn)為，不應(yīng)該成器，也就是要“不器”，這樣能成大道。你認(rèn)為是應(yīng)該“成器”還是“不器”呢？需要青年人針對當(dāng)下時(shí)代給出答案。

從“成器”的角度來看，立足自身，成就人生。學(xué)以致用，服務(wù)時(shí)代，這是很多人的追求，也是當(dāng)今人們普遍的希望。生而為人，在面對蓬勃發(fā)展是社會(huì)，付出自己的努力，去做好每件事。努力“成器”，從而更好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)。從“不器”的角度來看，打破束縛，彰顯精彩。身處塵世，不能如器皿，只有專用的功能。而是要一專多能，在不同的行業(yè)領(lǐng)域，都可以表現(xiàn)出自己的才華，從而在生活中，可以做好更多的事情，為人類社會(huì)做的更多。奉獻(xiàn)時(shí)代，無關(guān)“器物”。“成器”是一種人生，“不器”是一種生活。在面對塵世，縱然不能“成器”，只能做一普通民眾，也一樣要懷著一顆愛心，在自己的崗位上，為著時(shí)代發(fā)展，盡綿薄之力。

寫作的時(shí)候可以選擇其中的一個(gè)角度來寫，也可以結(jié)合二者來寫。比如選擇“不器”來寫。首段可以先表明觀點(diǎn)：君子不器，時(shí)代不棄。主體采用正反對比的形式，反面，“成器”只會(huì)束縛人的發(fā)展；正面，“不器”才會(huì)有更廣泛的前途。最后，再照應(yīng)開頭，君子不器，時(shí)代不棄，打鐵還需自生硬，面對