《五代史伶官傳序》閱讀答案及譯文賞析【原文】以失之者，可以知之矣。爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？哉！作〈伶官傳〉?！咀⑨尅?、伶〔líng〕官：宮廷中的樂(lè)官和授有官職的演戲藝人。王，又于后梁龍德三年〔923〕稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)唐。同年滅后梁。同光四年〔926〕，在兵變中被殺，在位僅三年。功，后封晉王。4、矢：箭。梁：后梁太祖朱溫，原是黃巢部將，叛變歸唐，后封為梁王。劉仁恭為燕王，是籠統(tǒng)說(shuō)法6、契丹：宋時(shí)北方的一個(gè)部族。7、與：賜給。其：語(yǔ)氣副詞，表示命令或祈求。乃：你的?！疤珡R”。羊祭祀。10、納之：把箭放好。11、系：捆綁。組：繩索。12、函：木匣。此處用作動(dòng)詞，盛以木匣。13、先王：指晉王李克用。14、仇讎〔chóu〕：仇敵。15、一夫：指莊宗同光四年〔926〕發(fā)動(dòng)貝州兵變的軍士皇甫暉。16、誓天斷發(fā)：截發(fā)置地，向天宣誓。17、豈：莫非。歟〔yú〕：表疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞。跡，道理。19、《書(shū)》：《尚書(shū)》。20、逸〔yì〕豫：安逸舒適。忘：亡的通假。21、舉：全、全部。22、忽微：形容細(xì)小之事。忽是寸的十萬(wàn)分之一，微是寸的百萬(wàn)分之一。23、溺：溺愛(ài)，對(duì)人或事物愛(ài)好過(guò)分。相關(guān)試題及答案(1)函梁君臣之首(2)君臣相顧(〕〔〕〔2〕A.盛衰之理B.以三矢賜莊宗而皆背晉以歸梁D.與其所以失之者爾其無(wú)忘乃父之志契丹與吾約為兄弟把以下句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)〔1)盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！本文是一篇史，承受.的論證方法有；；(2分)(4參考答案17.〔2〕(1)用匣子裝：(2)看，視18．(2)D〔打算〕，莫非就沒(méi)有人事的緣由！他溺愛(ài)的事物困擾。20．〔2〕例證引證正反比照論證如：感慨句、反問(wèn)句；比照句、對(duì)偶句：；整句、散句；長(zhǎng)句、短句等，對(duì)“點(diǎn)”的選擇不限制，可小可大可合可分，關(guān)鍵看是否能說(shuō)得明白。11分)，二1、談?wù)劚疚牡闹行恼擖c(diǎn)和有關(guān)警句對(duì)我們有什么啟迪作用。于忽微，而智勇多因于所溺”，從伶人說(shuō)開(kāi)去，從更廣的范圍給人以啟發(fā)。思危，不驕不躁，虛心慎重。2、試以本文其次段為例，說(shuō)明作者是如何運(yùn)用比照手法進(jìn)展論證的。揚(yáng)成功前的發(fā)奮、成功時(shí)意氣的雄壯，接著寫(xiě)失敗時(shí)形勢(shì)的衰弱，通過(guò)盛與“皆自于人歟”的結(jié)論格外令人信服、發(fā)人深省。3、識(shí)別文中所運(yùn)用的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，并說(shuō)明其作用。園于所溺”的推論。三：答案：原：推究，推本求源。2、亨爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志的父親3、方其系燕父子以組4、函梁君臣之首5、及仇讎已滅，天下已定答案：仇讎：仇敵。6、抑本真成敗之跡，而皆自于人歟7、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身8、故方其盛也，學(xué)天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)答案：舉：全，盡。答案：所溺：沉溺迷愛(ài)的人或事物。四：1、方其系燕父子以組，函粱君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？問(wèn)：〔1〕這段文字的中心論點(diǎn)是什么？事。概括這段的論據(jù)。后半是國(guó)家衰亡、事業(yè)失敗的歷史事實(shí)。作者用什么方法突現(xiàn)中心論點(diǎn)？實(shí)的興與衰、成與敗的比照，結(jié)論就在事實(shí)的鮮亮比照、之中；其次是通過(guò)“成敗之跡”已和盤(pán)托出。之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！問(wèn)：〔1〕最能表達(dá)這段文字主要觀點(diǎn)的是哪兩句？亡身?！边@里運(yùn)用了哪兩種論據(jù)？答：這里所運(yùn)用的兩種論據(jù)是：理論論據(jù)和歷史事實(shí)論據(jù)。作者用什么方法來(lái)突出中心論點(diǎn)？請(qǐng)略加說(shuō)明。答：作者用演繹論證法證明中心論點(diǎn)。引用《尚書(shū)》中“滿(mǎn)招損，謙得積于忽微，而智勇多圖于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的結(jié)論，即后唐莊宗是因驕傲、逸豫、寵幸伶人而亡國(guó)的道理?！咀g文】宗所以取得天下，與他所以失去天下的緣由，就可以明白了。箭保藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里敬重地取出箭來(lái)，裝在秀麗的絲織口袋里，使人背著在軍前開(kāi)路，等打了勝仗回來(lái)，照舊把箭收進(jìn)宗廟。你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天宣誓，抱頭痛由于人事呢？于困窮，莫非僅只是溺愛(ài)伶人有這種壞結(jié)果嗎？于是作《伶官傳》。賞析：《五代史伶官傳序》選自歐陽(yáng)修所作《五代史·伶官傳》，是一篇史染力很強(qiáng)，成為歷來(lái)傳誦的佳作。全文可分為兩個(gè)局部。嚴(yán)密自然，論點(diǎn)有總領(lǐng)全篇之功，而下面文字的消滅又不致突兀?！策|太祖〕曾與李人歟？”至此，比照論證初步告一段落。論證的高潮處驀然收筆，可謂言已盡而意未絕，令讀者有余音繞梁之感——論史，而是具有廣泛而現(xiàn)實(shí)的醒世意義。此文寫(xiě)作特點(diǎn)除如上所述的構(gòu)思精巧，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，論證透辟，層層遞進(jìn)者于文中亦曾屢次發(fā)出淺薄的感慨，這樣作序，是繼承了《史記》、《戰(zhàn)國(guó)特長(zhǎng)，利用聲韻和對(duì)偶詞句使文章具有濃郁的詩(shī)的韻味，