你看到了什么？你看到了什么？人教語文必修三《多思善想-學(xué)習(xí)選取立論的角度》ppt課件分析同一幅圖，為什么同學(xué)們看到的內(nèi)容不同？同一幅圖，為什么同學(xué)們看到的內(nèi)容不同？

上述四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？請(qǐng)說明你的理由。

智慧體操上述四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？請(qǐng)說明你的理1.圓形，因?yàn)樗俏┮粵]有角的圖形。2.三角形，因?yàn)樗俏┮挥芍本€構(gòu)成的圖形。3.半圓形，因?yàn)樗俏┮挥芍本€和曲線組成的圖形。4.第四個(gè)圖形，因?yàn)樗俏┮环菍?duì)稱性的圖形。其實(shí)，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度不同，這四個(gè)圖形都可以作為正確答案。1.圓形，因?yàn)樗俏┮粵]有角的圖形。其實(shí)，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度不

“即使同是一個(gè)蛋，只要換一個(gè)角度看它，形狀便立即不同了。”難怪蘇東坡也說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”我們的議論文寫作也是這樣，所以要學(xué)會(huì)選取立論的角度。

達(dá)·芬奇的老師佛羅基爾說：“即使同是一個(gè)蛋，只要換一個(gè)角度看它，多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度

一、什么叫議論文？

議論就是發(fā)表意見，闡明是非．以議論為主要表現(xiàn)方法，對(duì)社會(huì)生活中的人或事進(jìn)行分析評(píng)論的文章稱為議論文。

二、議論的三要素：

1、論點(diǎn)：是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有幾個(gè)分論點(diǎn)。

論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。

2、論據(jù)

:

用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。

3、論證：是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法，它包含舉例論證、道理論證、比較論證、比喻論證、因果論證、假設(shè)論證等等。

二、議論的三要素：

1、論點(diǎn)：是作者對(duì)所論述問題的見解和

古人云：

“文以意為先，意猶帥也；無帥之兵，謂之烏合?！?/p>

“作文，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開闔，如行軍之必由將軍號(hào)令。句則為其裨將，字則為其兵卒，事料則為其器械，當(dāng)使兵隨將轉(zhuǎn)?！薄白魑?，以立意為將軍，轉(zhuǎn)換開闔，如行軍之必由將

針對(duì)客觀事物或問題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。何謂立論針對(duì)客觀事物或問題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(yuè)之，廩食(sì)以數(shù)百人。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一聽之，處士逃。（《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》）濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請(qǐng)求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養(yǎng)的樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子繼位。湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，南郭先生只好逃走了。

寓言新探想一想，“濫竽充數(shù)”的故事能從哪些角度切入立論？濫竽充數(shù):比喻沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生請(qǐng)?jiān)掝}探討正面思考：批評(píng)南郭先生不懂裝懂。側(cè)面思考：批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”制度，給濫竽充數(shù)者有機(jī)可乘；表揚(yáng)齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地。反面思考：南郭先生最后逃走，沒有繼續(xù)硬占位子，還算有點(diǎn)自知之明。話題探討正面思考：批評(píng)南郭先生不懂裝懂。從人物角度方面分析：從人物角度方面分析：南郭先生：不求上進(jìn)，弄虛作假\人貴自知齊宣王：大鍋飯制度，在上面聽，不聯(lián)系群眾。齊湣王：不墨守成規(guī)，銳意改革，能夠深入群眾。隊(duì)長：失職，不注重管理，用人不當(dāng)。隊(duì)友：應(yīng)幫助南郭先生，發(fā)揮集體主義、團(tuán)隊(duì)精神。從人物角度方面分析：從人物角度方面分析：

話題探討

賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯樂求助。伯樂圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開時(shí)又?jǐn)?shù)次回頭看這匹馬。馬隨即被人買走，價(jià)格是原來的十倍。

話題探討賣馬人牽著一匹千里馬到集市上1.賣馬人：善于利用名人效應(yīng)2.買馬人：盲目崇拜名人3.伯樂：相馬有術(shù)名人應(yīng)謹(jǐn)言慎行4.千里馬：要學(xué)會(huì)宣傳與包裝1.賣馬人：善于利用名人效應(yīng)材料一

動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！庇幸恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝耍拖蚪淌诎l(fā)問：“請(qǐng)問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！”青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字?，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動(dòng)物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？”如何立論？材料一動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳第一步：

找出材料中的陳述對(duì)象

這則材料陳述對(duì)象有：1、教授2、青蛙3、動(dòng)物們第一步：

找出材料中的陳述對(duì)象這則材料陳述對(duì)象有：第二步：

找出陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果

1、教授最后被青蛙反駁得啞口無言。2、青蛙把教授給駁倒了。3、動(dòng)物們反駁教授。第二步：

找出陳述對(duì)象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果1、教授最后被青第三步：由果及因，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點(diǎn)。1、教授被駁得啞口無言是因?yàn)椋海?）理論與實(shí)踐脫離得出:理論要與實(shí)踐相結(jié)合。（2）具體問題不能具體分析得出：學(xué)會(huì)具體問題具體分析。（3）說話過于絕對(duì)得出：學(xué)會(huì)全面分析問題或說話不能過于絕對(duì)。2、青蛙把教授給駁倒了是因?yàn)椋?）勇于質(zhì)疑。（2）敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。3、動(dòng)物們反駁教授是因?yàn)椋航淌谥恍抛约?，小看他人。得出：要看到別人的長處。第三步：由果及因，為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出

根據(jù)剛才同學(xué)們討論的情況思考一下：對(duì)一個(gè)事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？

１、一個(gè)事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個(gè)角度去審視；２、多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個(gè)審視角度；３、一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個(gè)審視角度；４、一個(gè)事件，針對(duì)不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。根據(jù)剛才同學(xué)們討論的情況思考一下：對(duì)一個(gè)事物或材料作

古希臘神話故事：安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

話題探討古希臘神話故事：安泰是眾所公認(rèn)的無敵英雄，地

從安泰角度分析

無敵英雄安泰失敗是因?yàn)殡x開了大地母親，忘掉并因此失去了自己力量的來源。可以提煉出的論點(diǎn)：①人只有不離開根本，才能有所作為；

從安泰角度分析

從安泰角度分析

運(yùn)用反向求異分析，進(jìn)行假設(shè)推理，假如安泰知道自己離開大地母親便失去力量，他就不會(huì)被對(duì)手騙至空中決斗，由此可以提煉出的論點(diǎn)：

②自知者明，只有自知，才能無往而不勝；③要揚(yáng)長避短；④要不斷完善自己。從安泰角度分析運(yùn)用反向求

從母親角度分析⑤適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力；讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立；⑥看起來是愛，其實(shí)是害。從母親角度分析⑤適當(dāng)給予是必要從赫拉克勒斯角度分析⑦知已知彼，百戰(zhàn)不殆；⑧出奇才能制勝；⑨要講究方法。從赫拉克勒斯角度分析⑦知已知彼，百戰(zhàn)不殆；小試牛刀

１９世紀(jì)法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納，一生寫了１０４部科幻小說。當(dāng)初他的第一部科幻小說《氣球上的星期五》接連被１５家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第１６家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒？凡爾納簽訂了為期２０年的寫作出版合同。小試牛刀１９世紀(jì)法國著名科幻小說家儒勒·凡爾納，

角度

立論凡爾納

１、成功在于不懈努力妻子

２、鼓勵(lì)給人信心促人成功赫哲爾

３、從事一項(xiàng)事業(yè)需要膽識(shí)凡爾納與赫哲爾

４、世有伯樂，然后有千里馬凡爾納與赫哲爾

５、偉人背后總有無名英雄角度立論多角度思維－－發(fā)散思維

拋棄習(xí)慣性思維,遇事從多種角度和多種方向進(jìn)行多方面的思維,考慮多種因素,想像各種可能，甚至包括某些人以為不切實(shí)際的、可笑的方法，只有到最后，才靠直覺和邏輯進(jìn)行判斷、篩選,這就是發(fā)散性思維。這是創(chuàng)新思維的精髓之一。

多角度思維－－發(fā)散思維拋棄習(xí)慣性思維,遇事從多種角發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1、正向思維2、反向思維3、側(cè)向思維發(fā)散思維的表現(xiàn)形式1、正向思維反向思維訓(xùn)練近墨者黑知足常樂言者無罪后生可畏藝高人膽大開卷有益識(shí)實(shí)務(wù)者為人杰班門弄斧飛蛾投火有志者事竟成反向思維訓(xùn)練近墨者黑訓(xùn)練思維

有個(gè)魯國人很會(huì)編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會(huì)更加困窘的?！濒攪藛柕溃骸盀槭裁茨兀俊蹦侨私忉屨f：“鞋是供人穿用的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭發(fā)。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處于困境，可能辦得到嗎？”

訓(xùn)練思維有個(gè)魯國人很會(huì)編草鞋，他的妻子善于織絹，夫妻倆多角度思考正面：

凡事應(yīng)先作調(diào)查研究，不打無準(zhǔn)備之仗，才能成功；

反面：

正因?yàn)槟抢锊淮┬淮髅弊樱梢蚤_拓新的廣闊市場(chǎng)領(lǐng)域，可以大有作為；

側(cè)面：

做什么事都要揚(yáng)長避短，方能百戰(zhàn)百勝。

多角度思考正面：何謂最佳角度１、觀點(diǎn)要準(zhǔn)確、鮮明——

符合題目或訓(xùn)練的要求，能觸及題目或材料主旨。何謂最佳角度１、觀點(diǎn)要準(zhǔn)確、鮮明——2、切口要小——

便于準(zhǔn)確把握題目，展開議論；3、思想要新——

所發(fā)議論不同凡響，給人以新的啟示；4、針對(duì)性要強(qiáng)——

容易說得中肯，有說服力，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。何謂最佳角度2、切口要小——何謂最佳角度何謂最佳角度5、寫作要方便———

最適合自己的角度（文體、表達(dá)、自己積累材料最多的）何謂最佳角度5、寫作要方便———

據(jù)說宋代大文學(xué)家王安石曾以“水”為題，叫自己天資不夠聰穎的兒子作文?！八碧N(yùn)含著深厚的哲學(xué)韻味。以“水”為題，確實(shí)可以拓展思維。試從不同的角度思考“水”，每個(gè)人至少寫出兩個(gè)論點(diǎn)。請(qǐng)你敞開思維的大門……提示：和“水”相關(guān)的詞語、成語、名句有很多，你能想到哪些？這些在詞語中賦予生命的水，都分別有什么含義？或者想一下“水”有哪些特性，有多少特性，就有多少立論的角度。拓展延伸據(jù)說宋代大文學(xué)家王安石曾以“水”為題，叫自己天資不夠打開思維的角度形狀特點(diǎn)功用成因物和物之間的關(guān)系俗語和名言警句事物的象征意義正面思考反面思考側(cè)面思考水打開思維的角度形狀水1.逝者如斯?！鬃?.上善若水，厚德載物?！献?.繩鋸木斷，水滴石穿。

——宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》

4.春江水暖鴨先知?！巍ぬK軾《惠崇春江曉景》5.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于冰。

——《荀子·勸學(xué)》6.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

——《荀子·勸學(xué)》7.水至清則無魚，人至察則無徒?！洞蟠鞫Y記·子張問入宮》

8.在山泉水清，出山泉水濁。

——唐·杜甫《佳人》9.問渠那得清如許，為有源頭活水來。

——宋·朱熹《觀書有感》10.流水不腐，戶樞不蠹?！秴问洗呵铩けM數(shù)》關(guān)于“水”的名言警句1.逝者如斯?！鬃雨P(guān)于“水”的名言警句

角度

參考論點(diǎn)

外形水無形，隨容器而安。

堅(jiān)持水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。

流動(dòng)流水不腐，戶樞不蠹。

舟行水上學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。

時(shí)間如流水有志者應(yīng)惜時(shí)如金。

澆灌功用水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。

只向前流水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢(shì)。

作用引申水可載舟，亦可覆舟。角度參考論點(diǎn)人生哲理的論點(diǎn)1.孔子云：“常流不息，能普及一切萬物，好像有德；流必向下，不逆成行，或方或長，必循禮，好像有義；浩大無盡，好像有道；流幾百丈山澗而不懼，好像有勇；安放沒有高低不平，好像守法；量見多少，不用削刮，好像正直；無孔不入，好像明察；發(fā)源必自西，好像立志；取出取入，萬物就此洗滌干凈，又好像善變化。”2.處世若水之謙卑，存心若水之親善，言誠若水之真誠，為政若水之條理，辦事若水之圓通，行事若水之自然，人品若水之純潔。3.心態(tài)靜如水，為人明如水，輕名利淡如水，笑對(duì)坎坷韌如水。人生哲理的論點(diǎn)1.孔子云：“常流不息，能普及一切萬物，好像有范文：堅(jiān)硬的水

輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過，如一支幽遠(yuǎn)的古曲；淡淡地，悄悄地，從沉寂的心頭掠過，如一聲如雷的鐘磬。因?yàn)檎覍ぃ闵v為一片四處漂泊的云；因?yàn)槭睾?，你凝結(jié)成一滴清晨沉睡的霧；因?yàn)閳?jiān)持，你消瘦成飛瀑下的一線澗水。水！堅(jiān)硬的水！

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”說的是你么？一片汪洋，望之不盡，不似天空遙不可及，不似險(xiǎn)峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飛奔。面對(duì)著這種博大與從容，人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有范文：堅(jiān)硬的水輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過，

什么言語呢？唯有敬畏而已。在這里，黃河以一個(gè)強(qiáng)者的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺(tái)指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對(duì)世間的紛繁，勇往直前、永不退縮的人。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”說的是你么？百米之外，即聞水聲如雷。近看，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數(shù)。一陣風(fēng)過，身邊便如細(xì)雨紛飛，使人不禁生疑：莫非來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見的柔媚。與彩霞攜手，借高山深澗，只為一展水之力量、水之玄妙。這時(shí)，瀑布的聲音告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強(qiáng)；只要有志，平凡亦可化為奇跡。什么言語呢？唯有敬畏而已。在這里，黃河以一個(gè)強(qiáng)者的姿態(tài)告

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”說的是你么？水能載舟，水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質(zhì)的水和社會(huì)中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然，善待百姓，真是一個(gè)道理。百姓逼急了會(huì)起來造反，自然逼急了也會(huì)反抗的。這些年來，世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災(zāi)，還少么？你讓我懂得了什么是氣勢(shì)磅礴！

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”說的是你么？我的家鄉(xiāng)屬古云夢(mèng)澤，南面浩浩蕩蕩的長江穿境而過，北面東荊河緩緩“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”說的是你

流淌，境內(nèi)湖泊眾多，河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史，應(yīng)該就是一部與水共存的歷史。東荊河水，莫非就是我夢(mèng)中的滄浪之水么？滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。家鄉(xiāng)的河灘，滿目皆水，到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕，細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步?？删褪沁@些看似細(xì)小的腳步，踏出了開闊，踏出了歡樂，踏出了一片生命的天地。是的，她們成功了，再堅(jiān)硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細(xì)的手指創(chuàng)造出了奇跡！東荊河水對(duì)我耳語：我們或許無法改變與生俱來的特性，但是只要有夢(mèng)，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！流淌，境內(nèi)湖泊眾多，河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史，應(yīng)該就是

水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水，總是含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚(yáng)地向我們?cè)V說著生命的堅(jiān)強(qiáng)——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒；如風(fēng)，翩然起舞，日行萬里，在千回百轉(zhuǎn)之際笑看萬物之僵行拙步。堅(jiān)毅與力量，永遠(yuǎn)是水的主題曲！水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水根據(jù)下面材料，作多角度立論后選出一個(gè)最佳論點(diǎn)。

有則材料說：地里長了一個(gè)大蘿卜，老頭去拔，拔不動(dòng)；老太和老頭一起拔，也拔不動(dòng)；來了一個(gè)男孩，拉住了老太的衣服與老頭、老太一起拔，仍舊拔不動(dòng)。來了一個(gè)女孩，拉住了男孩一起拔，還是拔不動(dòng)。小狗看到了，也與他們一起拔，小貓看到了，也與他們一起拔，但是大蘿卜仍舊拔不動(dòng)。這時(shí)，又來了一只小老鼠，它咬住了小貓的尾巴，也參加到拔蘿卜的行列當(dāng)中，大蘿卜終于拔起來了！