古文名句翻譯其豈學(xué)不如彼也？譯文：莫非他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之嗎？卿言多務(wù)，熟若孤？孤常讀書，自以為大有所X益0譯文：你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。譯文：不因貧賤而憂愁，不為追求富貴到處奔走鉆營(yíng)。天下苦秦久矣譯文：天下的百姓被秦王朝統(tǒng)治，受苦受難已很長(zhǎng)時(shí)間了。今城以吾眾詐自稱工子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。譯文：如今果真把我們的人冒充工子扶蘇和項(xiàng)燕的軍隊(duì)，向天下發(fā)出倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。安求其能千里也。 譯文：怎么能要求它能夠日行千里呢？桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。譯文：恒侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已逃到泰國(guó)去了。臺(tái)痕上階綠，草色入簾青。 譯文：綠色的臺(tái)鮮長(zhǎng)到臺(tái)階，綠色的青草映入窗簾。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。譯文：日常交往的人都是淵博的學(xué)者，沒(méi)有那些目不識(shí)丁的無(wú)功名的人夫子何命焉為？譯文：先生有什么見(jiàn)教？已言之王矣。 譯文；我已經(jīng)對(duì)大王說(shuō)過(guò)這事了。12.其隙也，則施施而行，漫漫而游譯文：空隙時(shí)，就漫步而行，漫漫而行13.野芳發(fā)而幽香，佳木深秀而繁陰。譯文：野花開(kāi)了有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。.有亭翼然臨于泉上者。譯文：一座四腳翹起象鳥(niǎo)展翅欲飛的低亭子，高踞在泉水上邊。.山水之樂(lè)，得之心而寓之久也。 譯文：山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄寓在酒上。.浮光躍金，靜影沉壁。譯文：湖面上金光閃爍，月影猶如一塊壁，靜靜地沉浸在水底。.威天下不以兵革之利。 譯文；震懾天下不能單靠武裝設(shè)備的精良。.寡助之至親戚畔之。 譯文：幫助他的人少到了極點(diǎn)親屬朋友都背叛他。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。譯文：這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存的發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。二者不可得兼，舍生而取義者也。譯文：這兩種東西不能同時(shí)得到，我就放棄生命選擇正義。魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌，也是我所喜愛(ài)的。非獨(dú)閑者有是心也，人皆有之，賢者能忽喪耳譯文：不僅閑人有這種本性，人人都有，不過(guò)閑人不能夠喪失罷了。呼爾而與之，行道之人弗受。譯文：吆喝給著他，過(guò)路的人都不會(huì)接受。24?萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。譯文：（有人見(jiàn)了）“萬(wàn)鐘”的優(yōu)厚卻不辨是否合乎禮義就接收了。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。譯文：在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難關(guān)頭奉命出使。太蔚茍以為可教而辱教之，有幸矣。譯文：太尉（你）認(rèn)為我可以教育就請(qǐng)（你）屈尊教導(dǎo)我，那就太幸運(yùn)了。子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？譯文；（我的）子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，但山不加高，怎么發(fā)愁不能鏟平呢？北方有悔臣者，愿借子殺之。譯文：北方有個(gè)人欺負(fù)我，愿借你的力量殺掉他。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。譯文：（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。從此指著事物讓他作詩(shī)立刻能完成，詩(shī)的文理和道理都值得贊賞的。豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？譯文：可能是愛(ài)好他人的長(zhǎng)處，積既使是一技之長(zhǎng)也不愿意使之埋沒(méi)至連他的遺跡也很珍視。然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？譯文：然而我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)風(fēng)俗隨著教化而改變，我怎么能知道那里現(xiàn)在的風(fēng)氣跟古時(shí)說(shuō)法有什么不同呢？人知從太守游而樂(lè)，人不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。譯文：游人知到跟著太守玩游的樂(lè)趣卻不知太守以他們的快樂(lè)而快樂(lè)啊。每至比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。譯文：常常把自己比為官仲、樂(lè)毅，可當(dāng)時(shí)的人們都不承認(rèn)這件事。公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 譯文：魯莊公和曹劌同坐一輛車上，在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 譯文：于是率領(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)子的人。有旋而角，角不能成音。譯文：又旋轉(zhuǎn)著吹響牛角，牛角已不能吹成音調(diào)。男女衣著，悉如外人。 譯文：男女的穿戴完全與桃花源外的人一樣。吾一瓶一缽足矣。 譯文：我只要一瓶水，一個(gè)飯缽就足夠了。此二子者豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？譯文：這兩個(gè)人，難道曾經(jīng)拿起筆來(lái)（故意）學(xué)習(xí)做這樣的文章嗎？41又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。譯文：又但心沒(méi)有才學(xué)淵博的名師可以讓我跟隨求教。42.余則袍衣處其間，略無(wú)慕艷意。譯文：我穿著破舊的衣袍和他們相處在一起卻沒(méi)有艷慕他們的意思。43以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也，蓋余之勤且艱若此。譯文：因?yàn)槠渲杏凶銐蜃屛铱鞓?lè)的事情便不知自己的食物，衣著比不上別人。我就這樣的勤奮艱苦的完成學(xué)業(yè)。此為其故跡豈信然邪？譯文：這是他當(dāng)年的遺跡，這個(gè)說(shuō)發(fā)是真的嗎？小信未孚，神弗福也。譯文：這種小小的信用還不能得到神靈的充分信任，靈神不會(huì)賜福。戰(zhàn)則請(qǐng)從。 譯文：如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)讓我跟你一起去。夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉。譯文：一個(gè)人有一技之長(zhǎng)，就使后人崇尚到這樣的程度，更何況那些仁人君遺留下的好作風(fēng)，好德行，對(duì)后世的影響將會(huì)多辦大啊！問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)倫魏譯文：?jiǎn)柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知到有漢朝，更不必說(shuō)魏了。親閑臣遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。譯文：親近閑臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興隆的原因。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。譯文：先帝在世的時(shí)侯，每當(dāng)和我談?wù)摯耸?，?duì)桓、靈二帝都有沒(méi)有不嘆息、痛心和遺憾的。52?天將降大任于是人也。 譯文：上天要下達(dá)重大使命給這人。所以動(dòng)心忍性。 譯文：用艱苦磨煉的方式來(lái)驚動(dòng)他的心，使他變得堅(jiān)忍。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。譯文：（國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士。外國(guó)如果沒(méi)有敵國(guó)外患。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。譯文：我只想在亂世保全性命，不希求諸侯知到我而獲得顯貴。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下職分也。譯文：這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，盡忠陛下的職責(zé)。不以物喜，不以己悲。譯文：不因?yàn)橥饨缡挛锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲。微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 譯文：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？甚矣，汝之不惠。 譯文：你真是太不聰明了。其如土石何？ 譯文：又能把石塊怎樣呢？先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。譯文：在天下人憂之前先憂，在天下人了之后才樂(lè)。阡陌交通，雞犬相聞。譯文：田間小路交錯(cuò)相通，村落間彼此都能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。譯文：那個(gè)人眼睛正注視著茶爐，神色寧?kù)o好象在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。 譯文：幽深的溪泉，奇異的石頭，無(wú)論多遠(yuǎn)都能到達(dá)。到則披草而坐，傾壺而醉。譯文：到了就分開(kāi)野草坐下，將壺中的酒喝完，喝醉了。醉能同其樂(lè)，，醒能述以文者，太守也。譯文：醉了能同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守?？M青繚白，外與天際，四望如一。譯文：青山縈回，白云繚繞，外面和天相接，四下眺望都一樣。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。 譯文：精神凝聚安定，形體得到解脫。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)而樂(lè)也。譯文：人們知道跟隨太守游快樂(lè)，卻不知道太守自有他的樂(lè)趣。閉窗聞瀑，開(kāi)窗瀑至。譯文：關(guān)上窗戶可以傾聽(tīng)瀑布的聲音，打開(kāi)窗戶瀑布就在眼前。當(dāng)時(shí)建此亭者其仙乎！ 譯文：當(dāng)時(shí)修建這個(gè)亭子的大概是仙人吧。故自號(hào)曰醉翁也。 譯文：所以給自己取了個(gè)號(hào)叫“醉翁”。覽物之情得無(wú)異乎？譯文：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能有所不同呢？所以動(dòng)心忍性 譯文：用艱苦磨練的方式來(lái)觸動(dòng)他的思想，增強(qiáng)他的耐心。然后知生于憂患，死于安樂(lè)。譯文：這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以激勵(lì)人謀求生存，安樂(lè)使人委靡，必將導(dǎo)致死亡。則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。譯文：就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到諷刺和誹謗的心情。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。譯文：野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片綠蔭，秋風(fēng)浩浩，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。醫(yī)之好治不病以為功。譯文：醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把這個(gè)作為自己的功勞。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。譯文：在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。魚(yú)，我所欲也。譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。譯文：以前寧肯死亡也不接受人以侮辱態(tài)度所給予的，現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的貧苦人感激我而接受它。受命于敗軍之際，奉命于危難之間。譯文：在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難時(shí)刻奉命出使。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。譯文：不僅僅賢人有這種思想，人人都有這種思想，（只不過(guò)）賢人能夠不喪失（這種品德）罷了由是先生遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。譯文：于是劉備就去拜訪諸葛亮，一共去了三次，才見(jiàn)到（他）。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？譯文:假如人所喜歡的沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是可以用來(lái)求生的手段，那種手段不可以使用呢？茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。譯文：只想在亂世中保全自己，不求在諸侯那里揚(yáng)名做官。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。譯文：太尉如果認(rèn)為我可以教導(dǎo)就屈尊教導(dǎo)我，那就是我更大的榮幸了。學(xué)固豈可以少哉 譯文：學(xué)習(xí)的功夫怎么可以少呢？略無(wú)慕艷意 譯文：毫無(wú)羨慕的意思。以鄉(xiāng)人子謁余 譯文：以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我。肉食者謀之，又何間焉？譯文：大官們會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也譯文：因?yàn)槲倚闹杏凶约旱臉?lè)趣，不感到衣食條件不如他人。蓋余之勤且艱若此。譯文：我求學(xué)時(shí)辛勤艱苦的情況大體就是這樣。小信未孚，神弗福也。譯文：這只是小信用，未能受到神靈充分信任，神靈不會(huì)保佑。我善養(yǎng)吾浩然之氣。 譯文：我善于修養(yǎng)自己正大剛直之氣。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。譯文：如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄?mèng)~而選取熊掌了。非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？譯文：不是天資低下，而是心不像我那樣專一罷了，那里是別人的過(guò)錯(cuò)呢？此悉貞良死節(jié)之臣譯文：這些人都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。先帝不以臣卑鄙譯文：先帝不嫌我地位低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。譯文：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。號(hào)求救于人甚哀譯文：他哀號(hào)著向人求救，聲音十分哀切。103.故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。譯文：管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯文：面色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是醉了的太守。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè) 譯文：老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。聊以吾子之行卜之也。 譯文：姑且憑你這次的前往測(cè)定一下吧負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù) 譯文：背東西的人在途中唱歌，走路的人在樹(shù)下休息。困于心，衡于慮，而后作。 譯文：內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。此猶文軒之與敝輿也。 譯文：這好像是華麗的車子和破車子相比。111.因以為號(hào)焉。 譯文：因而用它作為自己的號(hào)。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。譯文：如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還沒(méi)有養(yǎng)成，那不是天資低下，而是用心不像我那么專一罷了。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。譯文：如有做壞事違犯法紀(jì)的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給主管部門加以懲辦或獎(jiǎng)賞。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興隆的原因。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。譯文：先帝在世的時(shí)候，每當(dāng)和我談?wù)撨@事，對(duì)桓、靈二帝沒(méi)有不嘆息、痛心和遺憾的。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？譯文這二位前輩，難道曾經(jīng)拿起筆學(xué)做這樣的文章嗎？日出而林霏開(kāi) 譯文太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)了光。135.小大之獄，雖不能察，必以情。譯文：大大小小的案件，即使不能也一定要依據(jù)實(shí)情來(lái)處理。光。135.小大之獄，雖不能察，必以情。譯文：大大小小的案件，即使不能也一定要依據(jù)實(shí)情來(lái)處理。.飛漱其間 譯文：在那里飛流沖蕩細(xì)察，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。細(xì)察，譯文：（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。遂許先帝以驅(qū)馳。譯文：于是答應(yīng)先帝愿意為他奔走效勞。為人謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！弊g文：請(qǐng)代我向他們致意：“現(xiàn)在有圣明天子在上，可以出來(lái)做官了?！蔽⑺谷?，吾誰(shuí)與歸？譯文：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。譯文：游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)??！125.必先苦其心志，勞其筋骨。譯文：一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累。126.人恒過(guò)然后能改。譯文：一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。譯文：這樣人們才明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致死亡。.馬之千里者，一食或盡粟一石。譯文：千里馬，有時(shí)一頓能吃一石