明朝時期的科舉制度

---中國古代科舉制度的鼎盛時期1明朝時期的科舉制度

---中國古代科舉制度的鼎盛時期1明代科舉制度概述1目錄明代科舉制度的特征2考試制度及方式3歷史影響4現(xiàn)實意義52明代科舉制度概述1目錄明代科舉制度的特征2考試制度及方式3歷明代科舉制度概述壹明代科舉制度概述壹明代是中國古代科舉制度發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期，是中國古代科舉制度發(fā)生重大變化的時期，同時也是中國古代科舉制度發(fā)展的鼎盛時期。明代科舉制度是明代政治文化制度和明代高度發(fā)達(dá)的專制主義集權(quán)政治的重要組成部分。明代科舉制度并不是一個狹義的文化制度或教育制度，它是一種社會制度，對明代社會的價值觀念和社會思維方式的轉(zhuǎn)換也產(chǎn)生了重大的影響。4明代是中國古代科舉制度發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期，是中國古代科舉制度發(fā)生科舉制度的發(fā)展為明代科舉考試思想的形成提供了重要的前提和廣闊的空間，使得有關(guān)科舉考試思想理論的闡發(fā)和提出逐步形成多視角、重實踐和系統(tǒng)完備的特點(diǎn)。明代科舉考試思想在總的方向和原則上繼承了中國古代“選賢任能”的人才選拔思想，同時結(jié)合明代科舉考試的實際和明朝政府選官的實際需要。5科舉制度的發(fā)展為明代科舉考試思想的形成提供了重要的前提和廣闊明代科舉制度的特征貳明代科舉制度的特征貳

“科舉必由學(xué)校，而學(xué)校起家可不由科舉”一、學(xué)校教育為科舉考試服務(wù)

明朝科舉鄉(xiāng)試、會試、殿試，它們?nèi)齻€之間既有聯(lián)系又有不同，三者有著各自不同的特點(diǎn)，但又共同組成了明朝的科舉考試制度。三、鄉(xiāng)試、會試、殿試三級科舉考試制度

永樂十二年（1414），中央政府下令纂修,《五經(jīng)大全》《四書大全》和《性理大全》。其目的十分明顯,就是在思想界確立一種權(quán)威思想,為其中央集權(quán)專制的政治服務(wù)。二、科舉與理學(xué)的漸進(jìn)與緊密的結(jié)合

所謂“觀政進(jìn)士”，是指進(jìn)士在中式之后，并不立即實授官職，而是將其分配到中央一些行政、軍事機(jī)關(guān)去觀察政治、軍事事務(wù)，熟悉情況，一段時間之后，方實授官職四、授官程序的特點(diǎn)——“觀政進(jìn)士”7“科舉必由學(xué)校，而學(xué)校起家可不由科舉”一、學(xué)校教育為科舉考試制度及方式叁考試制度及方式叁文科三級考試鄉(xiāng)試一、基本上是三年一次；二、明確了各地的取解名額；三、內(nèi)容的儒家經(jīng)學(xué)化；四、應(yīng)試人員的限制；五、嚴(yán)格的貢院管理制度；六、鄉(xiāng)試耗費(fèi)巨大。會試一、錄取名額的地域之爭與分卷制度的實行；二、考官以翰林院和中央欽派官員為主；三、會試后的任官相對較低；四、費(fèi)用一般較鄉(xiāng)試高。殿試一、殿試錄取的進(jìn)士其地位尊貴；二、復(fù)試的實行；三、殿試后直接授官；四、殿士一甲三人由皇帝欽定；五、科舉殿開銷巨費(fèi)。9文科三級考試鄉(xiāng)試一、基本上是三年一次；會試一、錄取名明代科舉考試一覽表名稱對象時間范圍中試者第一名院試（預(yù)考）童生秋天縣、府生員（秀才）第一級（鄉(xiāng)試）生員（秀才）秋天（秋闈）全省舉人（桂榜）解元第二級（會試）舉人春天（春闈）全國貢士（杏榜）會元第三級（殿試）貢士春天全國進(jìn)士狀元10明代科舉考試一覽表名稱對象時間范圍中試者第一名院試童生秋天縣院試預(yù)考---縣、府試:

士子在參加院試前，必須依次通過由本縣知縣主持的縣試及由知府主持的府試，取得童生的身份，才有參加院試的資格。11院試預(yù)考---縣、府試:11八股文總論科舉以考試為手段來選才,明代科舉最為突出的特點(diǎn)就是以八股文作為考生答卷的標(biāo)準(zhǔn)文體,八股文成為明代科舉的靈魂。八股文創(chuàng)立后,考試選官有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),有利于公平、公正、合理的考試精神,但正是這種高度統(tǒng)一使考生的答卷如出一轍,產(chǎn)生了諸多弊端,使科舉考試走上了僵化、固步自封的道路,對八股文的評價各個時期也不盡相同。12八股文總論科舉以考試為手段來選才,明代科舉最為突出的特點(diǎn)功過是非田澍認(rèn)為八股取士并不能選拔出真正能治國安邦的人才,更不能抵御外侮,完成民族復(fù)興的重任。由于八股文所形成的科舉考墨守朱子陳說,這不僅使一些人成為學(xué)習(xí)上的懶漢,還扼殺了青年獨(dú)立思考能力的發(fā)展。當(dāng)時人顏元所言:“故八股行而天下無學(xué)術(shù),無學(xué)術(shù)則無政事,無政事則無治功,無治功則無升平矣。故八股之害甚于焚坑?！庇袑W(xué)者認(rèn)為“八股文除了在結(jié)構(gòu)上程式嚴(yán)密如科學(xué)的研究模式相似之外,其措辭造句上的嚴(yán)格規(guī)定與科學(xué)語言表述亦無兩樣”。將八股文置于崇高地位,完全忽視了其所帶來的消極影響13功過是非田澍認(rèn)為八股取士并不能選拔出真正能治國安邦的人才引申拓展后來由于受政治形勢影響,對八股評價進(jìn)入政治性批判?？婆e制度廢除十年以后,發(fā)生了新文化運(yùn)動。在這一場以“科學(xué)”、“民主”為旗號的新文化運(yùn)動中,八股文與舊文學(xué)綁定在一起,被當(dāng)做一個批判的靶子樹立起來,對八股的批判也體現(xiàn)得猛烈而狂熱。從上個世紀(jì)40年代到70年代,對八股的批判由學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入到政治領(lǐng)域。毛澤東發(fā)表了《反對黨八股》作為1942年后整風(fēng)運(yùn)動的綱領(lǐng)性文件,對八股進(jìn)行了批判。毛澤東提出的黨八股自然與當(dāng)時政治斗爭的形勢有關(guān),但把八股用于政治批判,使得人民認(rèn)為八股的影響一無是處。14引申拓展后來由于受政治形勢影響,對八股評價進(jìn)入政治性批判武舉考試一、童試，在縣、府中進(jìn)行，考中者為武秀才；二、鄉(xiāng)試，在省城進(jìn)行，考中者為武舉人；三、會試，在京城進(jìn)行，考中者為武進(jìn)士；四、殿試，會試后已取得武進(jìn)士資格者，再通過殿試(也稱廷試)分出等次，共分三等，稱為“三甲”。一甲是前三名，頭名是武狀元，二名是武榜眼，三名是武探花。15武舉考試一、童試，在縣、府中進(jìn)行，考中者為武秀才；二、鄉(xiāng)試，歷史影響肆歷史影響肆一、給封建政權(quán)注入了生機(jī)與活力，使中下地主階級知識分子有了受教育的機(jī)會，一定程度上清明了吏治；二、選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據(jù)，有利與形成高素質(zhì)的文官隊伍；三、把讀書-考試-做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學(xué)識聯(lián)合起來營造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)和刻苦勤奮讀書的氛圍；四、它客觀上使中華文化統(tǒng)一到儒家文化的前提下來，這有利于傳統(tǒng)中央集權(quán)國家的發(fā)展；五、科舉產(chǎn)生了一大批治國安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家眾多杰出貢獻(xiàn)的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、學(xué)者、教育家、外交家等。積極影響17一、給封建政權(quán)注入了生機(jī)與活力，使中下地主階級知識分子有了受一、國家只重視科舉取士，而忽略了學(xué)校教育；二、科舉制有很大的欺騙性；三、科舉思想敗壞學(xué)風(fēng)，束縛了知識分子的思想；四、八股取士所帶來的脫離實際的學(xué)風(fēng)，對學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了季委極為消極的影響；五、科舉制度不利于知識的創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。消極影響18一、國家只重視科舉取士，而忽略了學(xué)校教育；消極影響18現(xiàn)實意義伍現(xiàn)實意義伍從古看今，深入剖析一、人才是國家的寶貴財富；二、完善考試制度，有利于人才選拔；三、要用德才兼?zhèn)涓已灾敝G者；四、任人唯親、姑息養(yǎng)奸則危害嚴(yán)重；五、我們要樹立尊重知識、尊重人才的正確觀念。一、經(jīng)驗總結(jié)20從古看今，深入剖析一、人才是國家的寶貴財富；一、經(jīng)驗總結(jié)20

我國當(dāng)前推行的考試改革體現(xiàn)了國家組織和發(fā)展教育事業(yè)的國家職能，我國的考試改革要始終堅持有助于高等學(xué)校選拔人才，有助于中學(xué)實施素質(zhì)教育，有助于高等學(xué)校擴(kuò)大辦學(xué)自主權(quán)的原則。這是我國實施科教興國戰(zhàn)略的必然要求。注意對比，古代的