作文主題訓(xùn)練-------批判精神1．閱讀下面的材料，按照要求作文?！皳尲t包”是時下最流行的話題之一，微信群里各類“搶紅包”活動爭相進行，好不熱鬧。國人好像與“搶”字頗有緣分。工作學(xué)習(xí)，要搶先一步。時不我待，機不可失，要搶在時間前頭。搶才能贏得發(fā)展機遇，贏得成功。但也有人調(diào)侃：“出生搶床位，上學(xué)搶學(xué)位，工作搶崗位，死后還要搶墓地。”仿佛只有“搶”才能得到自己想要的東西。你對此有何看法？要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近段時間以來，我們打開各新聞網(wǎng)站、微博、微信公眾號等平臺，會發(fā)現(xiàn)社會上的負(fù)面新聞層出不窮。17歲的少年求愛不成，把汽油潑向16歲的少女，并在她身上點燃了“地獄之火”；18歲的南京郵電大學(xué)新生徐玉玉，接到詐騙電話被騙走9900元學(xué)費后因心臟驟停離世；32歲的蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院英語教師劉伶利因患癌癥被學(xué)校開除后不治身亡。面對這些負(fù)面新聞：有人說，負(fù)面新聞，會讓我們失去對社會的信任，無益于正能量的傳播；也有人說，正是負(fù)面新聞，讓我們對社會有了更深刻的認(rèn)識；還有人說，社會本身就是包羅萬象的，應(yīng)該淡定面對才是。面對負(fù)面新聞，你怎么看？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“不學(xué)，將來別人壁咚的墻就是你砌的”“人丑還不多讀書，哪兒來的自信？”“吾日三省吾身，高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)！”“為了迪奧與奧迪而努力學(xué)習(xí)”……近年來，激勵學(xué)生的“雷人”標(biāo)語層出不窮。對于以上雷人標(biāo)語，你怎么看？要求：請綜合材料內(nèi)容表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。選好角度，確定立意。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。鄭州的一片荒地上，住著一個62歲的老漢。他獨自撫養(yǎng)女兒長大出嫁，跟女兒住了幾天，公公婆婆卻為此鬧氣。為了不給女兒添麻煩，他謊稱外出打工，實際卻是流浪拾荒，吃的是飯店剩菜。他說，天下父母都一樣，女兒過得好，我就高興。對此有網(wǎng)友評論：網(wǎng)友甲：哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行。網(wǎng)友乙：我努力工作不是為了讓自己過得好，是希望能讓爸媽挺直腰桿。網(wǎng)友丙：一個早過半百的老人出去打工，不是老人騙了他們，而是他們騙了自己……要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。5．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。不要套作，不得抄襲。漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而可以在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！叭舜笞畲蟮氖д`就是不該從這個垃圾系引入大量的唐宋領(lǐng)域老師……如果不是跟北大歷史系這個垃圾系合作而是跟南開或者北師大合作的話……”“想考魏晉或唐朝的千萬別來我校，去武大清華吧。”這是北京某著名大學(xué)碩士新生郝同學(xué)在微信朋友圈中對國內(nèi)幾位著名史學(xué)教授出言不遜的部分言辭。他用“垃圾”等詞形容這些學(xué)者的學(xué)識。他的導(dǎo)師孫教授看到之后，提醒郝同學(xué)為人治學(xué)要謙虛，談人論事切忌污言穢語。但不久郝同學(xué)又發(fā)布了類似言論，孫教授極度震怒，立即發(fā)表公開信宣布與之?dāng)嘟^師生關(guān)系。近日，該大學(xué)正從校規(guī)和育人等層面評估孫教授的“斷絕”是否合理。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沒有哪項成功與進步，能離得開質(zhì)疑與批判。沒有理性的批判性思維，一個人往往就無法擁有獨立的思考能力、獨到的思想見解、獨特的分析說服力。但是極端的批判思維，往往會帶來急躁的情緒、極端的言行。其實，許多事情不是那種非此即彼、非友即敵的關(guān)系?；谧鹬睾屯ㄗR的理性的判斷、客觀的分析和均衡的觀點，往往可以讓人們避免從贊揚的極端走到批判的極端。理性的巧妙的批判，是一種溫柔的批判，是一種建設(shè)性的批判，是一種基于希望的批判，甚至可能是一種體現(xiàn)某種愛的批判。鄒忌諷齊王納諫如此，歐陽修談?wù)撎瞥v囚如此，張思先提醒宋太祖食言亦如此。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美國心理學(xué)家杰尼斯（J。Janis）分析了美國歷史上若干重大決策成敗的案例后，發(fā)現(xiàn)了一種“群體思維現(xiàn)象”：“參與一個統(tǒng)一群體中的人們的一種思想作風(fēng)，在這個群體中，人為追求思想一致比現(xiàn)實地評價各種可能行動方案更重要?！比后w思維現(xiàn)象的表現(xiàn)：（1）決策中出現(xiàn)不同意見時，試圖文飾自己的錯誤堅持自己的觀點；（2）對懷疑多數(shù)人共同意見的人施加壓力；（3）持不同意見者為了與多數(shù)人一致而保持沉默，避免意見交鋒；（4）造成一致通過的錯覺，認(rèn)為棄權(quán)就是贊成。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案1．例文：是誰按下國人的快進鍵？中國人搶時間，“紅燈要闖的，排隊要插的，東西要速食的，拍照要立得的，甚至結(jié)婚也要閃的?！边@大概是現(xiàn)代人生活的真實寫照，可我卻瞧得心悸。私以為，國人搶得了時間，卻失去了生活。在交通路口，綠燈未亮，便有若干市民施展“閃電跑法”穿越車流，冒著生命的危險，這樣，值嗎？在快餐店里，柜臺之前，便有無數(shù)都市白領(lǐng)焦急等待著“垃圾食品”，以犧牲健康為代價，這樣，值嗎？在博物館里，各個展館前，便有游客爭先恐后抱著志愿者手里的免費門票，不顧形象甚至大打出手，這樣，值嗎？不值！當(dāng)然不值！這樣的“搶”，得到了實際的好處與利益嗎？也許，闖一時紅燈，工資就不會被扣；吃一時快餐，工作就會提早完成；搶一時門票，出行就少了開銷。但是，更大的弊端還在后頭。以生命為代價，個人的安全得不到保障，更甚者，交通會受到阻礙，車流不暢，交警奔波……這不正是為了小我利益而傷害了大多數(shù)人的利益嗎？以健康為代價，也許短期內(nèi)還看不出弊端，一旦量變成質(zhì)變，到時候，不僅家人擔(dān)憂，自己懊悔，也帶來了更大的經(jīng)濟損失，這不正是因為貪小利而失去了大多數(shù)人長遠的利益?。屢粫r門票，更不用說，不僅影響市容市貌，更會貶低中國形象，造成無數(shù)惡果。所以，搶一時快捷便利，失去的只有更多。不禁想起了作為高三學(xué)子的自己。站在十八歲的門口，人生的列車卻突然加速，仿佛被人按下了快進鍵一般，失控的往前跑，周遭的風(fēng)景還來不及欣賞便擦肩而過。這，又何嘗不是另一種“搶”呢？晨曦微露時，早起不為日出，只為了早些邁進教室的大門；暮色四合時，奔跑不為逐風(fēng)，只為搶先在教室中覓得座位；月明星稀時，早睡不為美夢，只為明日的新的奮斗。有多長時間不曾聽風(fēng)吟，觀雨落，不曾賞花開，品云舒，不曾駐足品味那開放在清新泥土中月季的芳香；不曾只因川端康成的“臨晨四點，海棠花未眠”而感動過了？“搶”“爭”成為社會的標(biāo)簽時，我們非但沒有阻止，卻成為波瀾大軍中的一員。莎士比亞曾說過：“等待是為了更好的收獲?！钡却瑢ψ约?，孕育成果，提升心境；對社會，蘊藏溫情，開拓創(chuàng)新；對國家，積累沉淀，穩(wěn)進不止。放慢了腳步，慢等靈魂的到來。對多數(shù)人來說是太多的奢望，但不去嘗試又怎知道自己行不行呢？是時候停下“搶”了！將“快進鍵”按回原處吧。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。所給材料中列舉了國人熱衷于“搶”的一系列現(xiàn)象，包括“搶紅包”“搶先機”“搶機遇”“搶床位”“搶學(xué)位”“搶崗位”等等。對于“搶”的對象，有具體的事物，也有抽象的事物；有體現(xiàn)正能量的，如“搶先機”“搶機遇”，也有存在爭議的，如“搶紅包”等。話題雖是由“搶紅包”引起，但材料的中心卻是在一個“搶”字。所以，審題時可以由這個關(guān)鍵詞入手。從材料和工具書的意義來講，“搶”主要指搶奪、爭奪（將不屬于自己的東西爭奪過來），搶先、先行一步，積極主動去爭，如搶時間，搶機會，搶著干活；搶救、搶險等。而材料也借熱烈討論中的不同觀點，從人生觀念的角度對其給出了評價。“搶”既體現(xiàn)出國人積極奮進、勇于拼搏的精神，也反映出國人對高質(zhì)量生活的追求，還體現(xiàn)出國人的一種焦慮心理?！皳尅钡姆e極意義在于搶才能贏得發(fā)展機遇，贏得成功，這體現(xiàn)的是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神，唯有“搶”，人生才能煥發(fā)光彩；而這種“搶”的態(tài)度和精神也是時代的需要，是促進社會進步的需要。但是，過度關(guān)注“搶”，也體現(xiàn)了國人焦慮、功利甚至盲目的心理。這個時候，“搶”就變成了一種不健康的心態(tài)，是個人（民族）素養(yǎng)上的一種缺陷。寫作中可以思考“搶”的本質(zhì)，對“搶”字要一分為二來看；也可以思考怎么去“搶”，“搶”要遵循哪些規(guī)則；還可以思考“搶”這一現(xiàn)象背后隱藏的正面人文價值是什么……正面肯定“搶”的時候，要把它轉(zhuǎn)化為積極奮斗，指出我們不能“躺平”，而應(yīng)爭分奪秒，努力奮斗，為中華之崛起而奮進。否定“搶”的時候，則可強化“搶”中體現(xiàn)的盲目、功利等，指出我們應(yīng)善于獨立思考，而不是趨之若鶩，我們也應(yīng)該保有自己心靈的平和，而不是天天為功名利祿而焦頭爛額。立意：1.時不我待，機不可失。2.搶得來一時，搶不來一世。3.當(dāng)搶則“搶”，當(dāng)放手時要放手。2．略【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：首先我們應(yīng)認(rèn)識到負(fù)面新聞報道的作用：1.輿論監(jiān)督作用。對社會.上各種不良、丑惡現(xiàn)象的曝光，不僅能讓始作俑者原形畢露，得到應(yīng)有的懲罰，促進問題的解決，甚至影響到相關(guān)政策法規(guī)的出臺，從這個角度講，負(fù)面新聞報道對于促進改革，社會和諧絕對是一件好事，央視的《焦點訪談》就以輿論監(jiān)督而著稱，欄目報道選題80%來自觀眾來信、來電，直接傾聽百姓呼聲。2.警醒反思作用。從某種程度上說，許多負(fù)面新聞的發(fā)生并非獨立和偶然，而是和我們整個社會法治的不完善、道德倫理的缺失等有直接或間接的關(guān)系。比如醫(yī)療糾紛、食品藥品安全、家庭暴力等問題，就發(fā)生在普通入的生活中，因而更容易給人們的心理造成沖擊，這個時候媒體的引導(dǎo)作用至關(guān)重要。媒體如果能在確保其真實性的基礎(chǔ)，上，進行辯證分，引導(dǎo)人們警醒反思，總結(jié)更多有用的經(jīng)驗，避免類似事件的再次發(fā),那么負(fù)面新聞便有了積極意義。3.疏導(dǎo)維穩(wěn)作用。在網(wǎng)絡(luò)時代，每個人都有了話語權(quán)，在信息傳播變得更加快捷的同時，各種真真假假的信息也泛濫成災(zāi)。如果媒體不能發(fā)揮自己的功能，第一時間還原事件真相，不僅會讓民眾失去信任感，更因為無法得到真實的信息而造成種種猜疑，導(dǎo)致謠言滿天飛，造成民眾的恐慌。反之，則會讓謠言不攻自破，緩解民眾的不安情緒，有力維護社會穩(wěn)定。因此我們普通民眾應(yīng)當(dāng)辯證看待負(fù)面新聞，將我們的心安放在客觀的立場上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考,有所行動，量力而為。當(dāng)然任何事物都有雙向價值，作為主流媒體，在進行負(fù)面報道時一定要有正確的認(rèn)識，本著比例適當(dāng)、堅守準(zhǔn)則、客觀真實、關(guān)注個體的原則，才能拿捏好報道分寸，發(fā)揮其應(yīng)有作用。寫作時應(yīng)一分為二地看到負(fù)面新聞，首先肯定其價值，負(fù)面新聞，描述的是真實世界的一部分，它不但不會遮蔽世界良善的一面，我們不能墮落于恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，激發(fā)和促進更多的美好和善意。其次也要看到負(fù)面報道太多的弊端，從媒體人角度分析如何把握好度，讓其發(fā)揮應(yīng)有的作用。立意：1.理性看負(fù)面，深刻識社會。2.負(fù)面新聞的冷思考。3.以負(fù)為鏡，以理深思。3．例文：“雷人標(biāo)語”之我見又到六月高考季，曾經(jīng)的“天生我材必有用”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”等高考勵志標(biāo)語不見蹤影，取而代之的卻是“不學(xué)，將來別人壁咚的墻就是你砌的”“人丑還不多讀書，哪兒來的自信？”“吾日三省吾身，高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)！”等另類雷人標(biāo)語。標(biāo)語的變化從一個側(cè)面反映了師生、家長心態(tài)上的變化，雷人標(biāo)語所倡導(dǎo)的價值觀值得反思。這些標(biāo)語能否激勵考生，學(xué)校和家長又該如何激勵考生，值得深思。有些標(biāo)語霸氣外露，殺氣騰騰?！疤岣咭环?，干掉千人”“要成功，先發(fā)瘋，下定決心向前沖”等，將“應(yīng)試”兩字的殘酷性表露無遺。高考本身不可怕，可怕的是對高考急功近利的心態(tài)，家長對名校的過分推崇，學(xué)校對升學(xué)率的過度追逐，讓不少學(xué)生喘不過氣來。過重的心理壓力不僅影響考生正常發(fā)揮，還可能給考生身心健康造成傷害，不利于學(xué)生完整人格的塑造?！袄兹恕睒?biāo)語的出現(xiàn)，與清雅神圣的校園極不匹配?！八坏荒芷鸬郊钭饔?，反而會暗示、強化考生的敏感，使緊張復(fù)雜的心理雪上加霜?！绷硪环N標(biāo)語則有著庸俗化、世俗化的傾向?！皼]有高考，你拼得過富二代嗎？”等，實際上是價值觀異化的體現(xiàn)。且不說當(dāng)今社會選擇多元化，高考已不再是獲得成功的唯一途徑，僅僅只是一次升學(xué)考試，高考之后的人生道路更長，挑戰(zhàn)更大。如果在起步階段就樹立這樣急功近利、香風(fēng)毒霧的人生目標(biāo)和價值取向，根本不利于個人的健康成長和長遠發(fā)展的。盡管初衷是好的，但從根本來說，這是把學(xué)生當(dāng)成考試機器，甚至是極少數(shù)利益相關(guān)者賺取功名、政績的手段和工具，此舉偏離了“立德樹人”這一目標(biāo)任務(wù)，這種氛圍“熏陶”出來的學(xué)生，很有可能“精神缺鈣”“高分低能”，這種方法不可取。勵志標(biāo)語完全可以更為輕松，且發(fā)人深省，“沒有常勝，只有常省”“笑看人生峰高處，唯有磨難多正果”等標(biāo)語不僅傳遞了勇于拼搏的正能量，而且揭示了貌似淺顯卻寓意深刻的道理。盡力而為、擺正心態(tài)，每個考生都是考場上的贏家。優(yōu)秀的高考標(biāo)語可以激勵人奮進，但“雷人標(biāo)語”要不得。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：本題是一道引語式材料作文題。審題時可從否定和支持兩個角度進行。如從否定雷人標(biāo)語的角度構(gòu)思，應(yīng)分析雷人口號的弊端，雷人標(biāo)語夸張的強調(diào)了高考的作用，讓學(xué)生誤以為學(xué)生就是為了高考，高考成功就是成功人士，高考不成功就是會被社會淘汰的。秉持這樣的應(yīng)試觀念，既對學(xué)生個人發(fā)展十分不利，也是基礎(chǔ)教育的某種失敗。標(biāo)語中“壁咚”“人丑”“滾”“迪奧與奧迪”等詞語的運用很是低俗，當(dāng)勵志標(biāo)語被無德和蠻橫所替代，就從本質(zhì)上失去了意義，反而弄巧成拙，貽笑大方。而且從備考的現(xiàn)實角度看，考生背負(fù)沉重壓力，情緒極度緊張，既影響效率，也不利于發(fā)揮。從支持雷人標(biāo)語的角度進行構(gòu)思，應(yīng)闡述雷人標(biāo)語的好處。在考生即將走進考場、開始人生的第一場“挑戰(zhàn)”時，需要用一些“標(biāo)語”為他們加油打氣，雷人標(biāo)語雖然用語夸張，但是總體來看，都屬“正能量”，能激發(fā)精氣神，是正面的激勵。在“讀書無用論”“高考人數(shù)走低”等現(xiàn)實環(huán)境下，雷人標(biāo)語可以激勵更多的青年才俊努力學(xué)習(xí)，務(wù)實擔(dān)當(dāng)，為報效祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)積蓄知識，增長本領(lǐng)。雷人標(biāo)語雖“雷”，但更是一種善意提醒和輿論引導(dǎo)，因為，對于大多數(shù)學(xué)生來說，尤其對于很多尋常人家的子弟來說，要沖破重重藩籬出人頭地，唯有高考華山一條道，這無疑是一條最有效、最可行的通往成功的道路。寫作指導(dǎo)：在文章的開頭明確自己的立場，簡短引入論點；文章的正文部分應(yīng)運用舉例論證和正反對比論證等論證方法，如列舉“提高一分，干掉千人”“要成功，先發(fā)瘋，下定決心向前沖”“考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代”“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”等另類雷人標(biāo)語來論證標(biāo)語的“俗”和偏激的特點，來論證雷人標(biāo)語要不得的觀點。立意：1.雷人標(biāo)語要不得。2.雷人標(biāo)語雖“雷人”卻振奮人心。3.要標(biāo)語不要標(biāo)語“雷人”。4．例文：“烏鳥私情”，感恩力行沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗。所以，仰望藍天，我們應(yīng)該感恩上天的賜予；俯視深淵，我們應(yīng)該感恩大地的包容；面對父母，我們更應(yīng)該感恩父母的無私的生養(yǎng)與關(guān)懷。新聞中的父親，在女兒年幼時，一個人含辛茹苦地把她養(yǎng)大，為此犧牲了個人的幸福。本該安享晚年時，他卻又不愿讓女兒為難，自己一個人默默地流浪?？蓱z天下父母心，怎么不值得我們感恩呢？“哀哀父母，生我劬勞”“誰言寸草心，報得三春暉”感恩父母的血脈，早已刻進中華民族五千年的歷史里。滴水之恩，涌泉相報；銜環(huán)結(jié)草，以報恩德。所以，我們能看到李密對祖母字字血淚的“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”（祖母雖非生身父母，卻如母親般撫育李密長大）；所以，我們能看到藏族小伙丁真走紅后掙來的第一筆工資，就是給媽媽買了洗衣機，給爸爸買了電瓶車。然而，如今我們卻看到，大多數(shù)的人們常常對父母或別人給予自己的幫助和情誼、恩惠和德澤，以為是理所當(dāng)然，便容易忽略或忘記，有意無意地站在了感恩的對立面。難道不是嗎？父母給予我們的愛，無微不至卻也常常細小瑣碎，因此我們不僅覺得理所應(yīng)當(dāng)，甚至不少人還會覺得他們?nèi)死显挾?，樹老根多，嫌煩呢。于是我們對同學(xué)的生日如數(shù)家珍，不會忘記他們的任何一份禮物以示感恩，卻偏偏記不清父母的生日；我們對偶像擦破了一點皮就心疼不已，不會錯過支持他們的任何一場演唱會以示支持，卻常常對父母的汗水和傷痛視而不見。這難道不值得我們反思嗎？但是，我卻還想說，感恩父母，不僅僅是感恩他們給予我們的生命，賦予我們的物質(zhì)生存，更應(yīng)感恩父母給予我們的精神支撐，和終生受益的教誨。我們感恩父母，因此我們也成為了謙虛之德的人，有敬畏之心的人。我們看到父母支撐起這個家的偉岸身軀，因此我們也在感恩中學(xué)會感謝上蒼的無私賜予；我們看到父母因辛勞而日漸衰朽的身體，因此我們也在感恩中學(xué)會對待比自己弱小的人，要躬身彎腰。感恩父母教會我們的，也許從來不只是感恩本身。所以，從現(xiàn)在開始，讓我們懷著一顆感恩的心，用自己的實際行動感謝父母吧。當(dāng)爸爸下班回來時，幫他倒一杯熱茶；當(dāng)媽媽累了一天終于可以坐下來了，幫她捶捶背，揉揉肩，讓她放松一下；當(dāng)父母要睡覺了，幫他們打一盆熱水，暖暖腳。當(dāng)我們考試后，給父母奉上一份滿意的答卷。感恩的本質(zhì)從不在甜言蜜語，而在于切身處地的感受與力行。希望我們常懷感恩之心，感恩父母的無私與偉大！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道時事評論類材料作文題。材料記敘了一件老人含辛茹苦把女兒養(yǎng)大，女兒出嫁后本想頤養(yǎng)天年，卻因為女兒家庭矛盾無奈只能流浪街頭的社會悲劇。之所以會造成這樣的結(jié)果，從老人的角度而言，是他中年失妻、自身經(jīng)濟能力不足的悲劇命運造成了這一結(jié)果；從女兒的角度而言，或許是因為她忘恩負(fù)義的主觀選擇，或許是因為她心有余而力不足而產(chǎn)生的被動結(jié)果，但無論如何，讓一個人含辛茹苦養(yǎng)大自己的父親流落街頭，都是不應(yīng)該。此外，材料中公公婆婆之所以會為了老人鬧氣，顯然是因為認(rèn)為他是累贅，會影響自己家的正常生活，或降低自己家的消費水平。他們顯然不能共情老人獨自撫養(yǎng)女兒長大的付出。不管怎么說，造成這一結(jié)果，都是應(yīng)該去反思并解決的問題。而網(wǎng)友們的反應(yīng)和評論，也充分說明了這一點。寫作時，可以首先概述這一社會新聞，并選擇其中一個人的角度指出針對此新聞?wù)撟C的關(guān)鍵詞。如，選擇女兒來作為論證對象時，可以扣住“孝道”“感恩”等關(guān)鍵詞進行論述，批評女兒主動拋棄父親的行為，或是指出就算女兒是出于無奈，也應(yīng)反思自身，自力更生讓自己有贍養(yǎng)父親的能力，而不是因此自暴自棄；若是選擇“公公婆婆”作為論述對象，則可勸說他們從自己撫養(yǎng)兒子的心情出發(fā)，去理解、寬容親家的苦衷，而不是一味地只顧自身利益，意圖趕走他等。立意：1.孝道是中華民族優(yōu)良美德，應(yīng)堅守孝道。2.背負(fù)起生命中必須承擔(dān)的責(zé)任。3.人與人之間要相互理解，寬容。4.莫為勢利蒙蔽了雙眼。5．例文：修復(fù)心靈的漏洞注視成功者的時候，你是否想到成功者正是在不斷彌補自己不足的過程中才取得成功的；羨慕優(yōu)秀者的時候，你是否想到優(yōu)秀者正是在不斷改正自身缺點的過程中才變?yōu)閮?yōu)秀的。沒有誰不期望自己是成功者、優(yōu)秀者，掃描內(nèi)心的漏洞，彌補自己的缺失，才可能使自己臻于完美。生命的旅程充滿了曲折和坎坷，你是勇敢的強者，還是退縮的懦弱者？面對生活中的苦難磨礪，脆弱的心靈漏洞讓許多人敗下陣來，甚至斷送了前程，毀掉了自我。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，孫子臏腳，兵法修列……他們勇敢面對逆境，才有了人生的輝煌。心靈的分水嶺中一邊是堅強，一邊是懦弱，我們要以堅強對抗懦弱，用堅強戰(zhàn)勝懦弱。讓堅強的意志做為心靈的一道防線，在困難面前不放棄，不退縮，成功離我們還會遠嗎？滿足現(xiàn)狀者難有發(fā)展，因一時的成功而驕傲者離失敗不遠了，生命的輝煌在于不斷進取，不斷超越。不管過去是痛苦不堪，還是燦爛無比，請盡快走出來，正視當(dāng)下。一時失敗不等于永遠失敗，一時成功不意味著永遠成功，坐在失敗的場地唉聲嘆氣，躺在成功的功勞簿上自我炫耀，都是心靈的致命漏洞。越王勾踐臥薪嘗膽，“苦心人，天不負(fù)”，終于“三千越甲可吞吳”，雪洗恥辱；唐明皇李隆基自命天朝帝國，不懂居安思危，釀成“安史之禍”而逃之夭夭，遺憾終身。有了進取心，才會奮發(fā)向上；有了進取心，才會披荊斬棘；有了進取心，才會求新求好，因此，進取心是抵制漏洞的法寶。人生圖畫的色彩需要合理調(diào)配，修補心靈的漏洞需要學(xué)會選擇與放棄。伊辛巴耶娃放棄了體操而選擇了撐桿跳高，從丑小鴨變成白天鵝，成為“撐桿跳皇后”；陶淵明不為五斗米折腰，昂首挺胸走出官府來到田園，擁有了詩意人生。堅持固然可貴，但愚蠢的堅持毫無益處；放棄固然痛苦，但機智的放棄往往更有意義。成長中會面對眾多的選擇，要學(xué)會用慧眼去觀察，以理性去決斷，這樣才會減少遺憾。人生是一場戲，主角是你自己，掃描心靈的漏洞，讓心靈日趨完美，才會把人生的這場戲演得精彩！深度掃描，純凈升華心靈當(dāng)下，是一個名副其實的網(wǎng)絡(luò)時代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都糾結(jié)著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢？我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實時掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。生活在這個物欲橫流的時代，周遭環(huán)境的影響，精神領(lǐng)域需要深度掃描，保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。深度掃描內(nèi)心，補全漏洞塑造精彩人生。世俗之人是有感情的動物，在物質(zhì)世界中，功名利祿，金錢美色，高尚與低下，美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西，時時會困擾我們。如你選擇了高尚，就要排除庸俗的騷擾，讓心靈沿著正確的軌道前進?！叭謩猓叻衷鹿狻痹娤衫畎椎脑?，大氣磅礴吞吐出半個盛唐。但他也時時受到功名和物質(zhì)的困擾，他曾深刻地反省過自己，掃描了自身的漏洞，最終讓為國建功立業(yè)的儒家精神占據(jù)心頭，而成就了一個偉大的“青蓮”居士。因此，掃除雜念，清醒頭腦，塑造精彩人生，這是古今每一個擁有正能量的人，共同的崇高精神追求。深度掃描內(nèi)心，防漏未然堅守重塑靈魂。偉大的文學(xué)家、思想家和新文化運動的旗手魯迅先生一生光明磊落。盡管他名氣很大，影響很廣，貢獻很多，深受人們的擁戴。但是他還不忘常常反思自己。從《一件小事》中管中窺豹，他深刻地反思自己的思想，把作為舊時代知識分子的自己深刻地剖析，讓矮化的靈魂自現(xiàn)原形，而塑造了車夫的高大，這種自曝自私和丑陋，不但沒有使他矮化，反而他在我們心中的形象更加高大。事實證明，深度掃描內(nèi)心，會使心靈更加純凈，人性更加美好，這才是真正的偉大。深度掃描內(nèi)心，消弭漏洞獲得精神升華。南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉，反抗種族歧視的領(lǐng)袖，在長達幾十年的監(jiān)獄生活中，他不斷自我掃描內(nèi)心。反思“冤冤相報何時了”的問題，終于他放棄了暴力和武裝反抗，領(lǐng)導(dǎo)非國大黨忘記仇恨，脫胎換骨，和平爭取民主和權(quán)力。心平淡如水的他終于贏得了成功，在就職總統(tǒng)大典上，向曾經(jīng)對他施暴的監(jiān)獄看守敬禮。當(dāng)曼德拉消弭心中的種族仇恨，他心中的漏洞早已補齊，人性戰(zhàn)勝野蠻，他贏得全世界人民的尊敬?？梢?，經(jīng)常掃描心靈，會使人的精神境界得到升華。掃描內(nèi)心，讓人們變得純凈；掃描內(nèi)心，讓人們精神升華；掃描內(nèi)心，讓人們變得偉大；深度掃描，讓凡俗的我們也會變得崇高，讓我們的人生更加精彩。讓我們時刻剖析自己，掃描自己，在精神領(lǐng)域推陳出新，借用毛澤東的話：只要勇于自我解剖，常常自我掃描的精神。他“就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！薄驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料分三個層次，第一個層次指出漏洞是電腦自身系統(tǒng)存在的缺陷，這種缺陷導(dǎo)致電腦容易被他人運用技術(shù)手段侵入、攻擊。第二個層次指出為了修復(fù)漏洞，可以采用“掃描電腦”的辦法，對漏洞進行修復(fù)，這是一種通過自省、自查、自糾來發(fā)現(xiàn)漏洞、彌補漏洞從而保護電腦的手段。第三個層次，則引導(dǎo)考生由電腦聯(lián)想到人，思考怎樣發(fā)現(xiàn)心靈的漏洞、彌補心靈的漏洞。整則材料，是以通過掃描電腦來發(fā)現(xiàn)漏洞、彌補漏洞為喻，引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過自省、自查來發(fā)現(xiàn)自己的不足、改正自己的不足，以使自己變得更強大。寫作時，可以采取層進式結(jié)構(gòu)，先指出心靈漏洞是什么，比如，性格缺陷、思維局限、能力短板。然后指出其存在所帶來的危害，論證自我掃描、自我彌補的必要性：其存在具有隱蔽性，不自省、自查很難發(fā)現(xiàn)，而且為害不小。接下來可以指出如何做：自我反省，自我審查，自我糾正，還可請人幫助查找。立意：1.不為“漏洞”所累，保持心靈純凈和健康。2.構(gòu)筑心靈防線，識別和抵制誘惑。3.善于反省與解剖，修復(fù)心靈“漏洞”。4.良好心態(tài)、果敢品質(zhì)、進取精神等是修補“心靈漏洞”的最好補丁。6．例文：教育的寬容與限度林語堂曾經(jīng)說過：教育之根本在于幼兒園，幼童有“大慈悲”之心，道德從小培養(yǎng)。教育的根本目的便是育人，使之成才。這就好比將一塊天然的石頭雕刻、錘煉，使其變得堅硬，有價值，因此教育應(yīng)具備一定的容忍限度來引導(dǎo)人走向正道，而不應(yīng)立刻裁決一顆未成熟的種子，孫教授的震怒，情有可原，但他手中教育容忍的尺度應(yīng)更有彈性。南京大學(xué)莫礪鋒教授曾評價一位高考分?jǐn)?shù)低但卻敢于用文言文自薦自己的學(xué)生是一顆讀書的“種子”。并引導(dǎo)他堅持自己的理想。教育是人生的起點，其引導(dǎo)和寬容作用能決定一個人的人生走向，因此教育的容忍尺度應(yīng)是有彈性的?！澳贻p人犯錯，連上帝都會原諒?！比绻逃?qū)W生的一次過失而就對其放棄，那教育便是一種失職，推掉自身責(zé)任。孫教授可用更恰當(dāng)?shù)姆绞絹硪龑?dǎo)自己的學(xué)生。人性本沒有善惡，告子用水作比喻說：“性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也?！变撹F要經(jīng)過千百次捶打才有用武之地，更何況人？教育需更富有彈性的寬容尺度，為人才的產(chǎn)生留有一個機會。教育彈性的尺度就在于不是無限制的容忍，也不是一次性打倒。俄國著名教育家蘇赫姆林斯基就把自己的學(xué)生看作是平等、是可塑的來培養(yǎng)他們，人性本就是多樣的。因材施教本就是教育的偉大之處，也許有的學(xué)生天性會偏向頑皮，但教育終究能引導(dǎo)他在正道上行走。教師應(yīng)給予學(xué)生足夠的肯定，而讓其自身感到自己是有價值，是被人認(rèn)可的，才更能讓他接受外界意見。再狂妄的人也是可塑的，臺灣著名作家李敖也經(jīng)常批判他人，甚至于經(jīng)常發(fā)表狂言，但他在自己恩師面前依舊長跪不起，感謝老師對其一生的影響。教育的魅力也正體現(xiàn)在此。教育的尺度應(yīng)對事不對人，但應(yīng)在道德層面上加以引導(dǎo)。郝同學(xué)的言論也許有一定道理，正如“當(dāng)今中國于丹心靈雞湯被人們批評，孔慶東之草莽，言語確實有應(yīng)批判的地方”，但他的方式卻不恰當(dāng)?？捉淌趹?yīng)更著眼于他的表達方式，對他這種行為給予批評，并告誡他應(yīng)如何做，也可用更恰當(dāng)?shù)姆绞竭_成自己的想法，而不必操之過急，立刻與其斷絕關(guān)系。這樣做輕則引起小小波動，重則也許會毀其一生，使他變得更加極端。教育本就是這個世上最偉大也最奇妙的東西，他甚至于主宰了人的人生方向。因此教育應(yīng)更加寬容，為人才留下一個機會?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一篇取材于現(xiàn)實的記敘類材料作文題。材料敘述的事實分為五個階段：郝同學(xué)出言不遜；孫教授看到后提醒；郝同學(xué)又發(fā)布了類似言論；孫教授宣布與之?dāng)嘟^師生關(guān)系；學(xué)校評估“斷絕”的合理性。綜合起來看，材料的中心內(nèi)容是：孫教授宣布與郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系。只要不脫離這個中心立意，都可視為符合題意。對于郝同學(xué)來說，我們雖然贊同人有獨立思想和自由發(fā)表言論的權(quán)利，但這一切都應(yīng)建立在尊師重教和合理發(fā)言的基礎(chǔ)上。他可以不迷信權(quán)威，表達自己的質(zhì)疑，但通過何種方法將這種質(zhì)疑表現(xiàn)出來，卻需要審慎考慮。對于孫教授而言，郝同學(xué)的言論、行為固然令人惱怒，但通過何種方法去教育學(xué)生，或許也是一個值得思考的問題。因此，寫作時，可以選擇其中一個人物，表達對其的贊同或批評。比如，從孫教授的角度看，可以支持其宣布與郝同學(xué)斷絕師生關(guān)系，贊揚其堅守尊師重教的原則和立德樹人的教育理念；也可以批評其逐出師門的方式簡單粗暴，指責(zé)其違背了“誨人不倦”的教育原則等。從郝同學(xué)的角度看，固然可以肯定其勇于質(zhì)疑，不迷信權(quán)威等，但對他口無遮攔，言辭輕率，目無師長應(yīng)給予批評。從學(xué)校的角度看，可以肯定其恪守校規(guī)、遵章辦事的行為，突出學(xué)校的育人功能；也可以批評其平時疏于師生管理，才導(dǎo)致出現(xiàn)簡單粗暴式的老師和如此膽大無禮的學(xué)生等。當(dāng)然，也可以整體把握材料談尊師重教與個性張揚、學(xué)術(shù)自由的關(guān)系，等等。立意：1.老師，既要嚴(yán)，又要寬。2.老師要寬以待生。3.為生要尊師重道。4.為學(xué)重要，學(xué)會做人更重要。7．例文：學(xué)會理性而溫柔的批判“沒有哪項成功與進步，能離得開質(zhì)疑與批判”，但是極端的批判思維要不得，它往往會帶來急躁的情緒、極端的言行。其實，許多事情不是那種非此即彼、非友即敵的關(guān)系。基于尊重和通識的理性的判斷、客觀的分析和均衡的觀點，往往可以讓人們避免從贊揚的極端走到批判的極端。記得前段時間，日本政府罔顧歷史，非法“購買”釣魚島，公然侵犯中國領(lǐng)土主權(quán)，激起中國民眾的憤怒和不滿。一段時間來，我國不少城市都爆發(fā)了針對日本的示威游行。從不斷更新的微博中可以看到這些抗議活動的進展，然而，我們需要反思的是，在表達愛國熱情的同時，如何能做到冷靜克制、保持理性批判。?被掀翻的汽車、冒煙的街道、暴戾的表情——當(dāng)日本媒體幸災(zāi)樂禍地稱中國抗日陷入“暴徒化”，并預(yù)測會給中國社會帶來動蕩時，“非理性”的批判，正中以石原慎太郎為代表的日本右翼勢力的“下懷”。泄憤式的批判，保衛(wèi)不了釣魚島，更保衛(wèi)不了國家利益、民族尊嚴(yán)。失去了對法律底線的恪守，激情會使人變成惡魔?！傲x憤填膺”地打砸同胞的汽車、“同仇敵愾”地圍攻在華日本人、吃霸王餐、搶劫店鋪……這些暴行，跟愛國毫不沾邊。砸車，損害的是公民的個人財產(chǎn)；襲擊日餐店，累及無辜；不買那個島國的東西，也讓國貨一并受損。在全球化之下，各國的經(jīng)濟已經(jīng)彼此滲透融合，不由分說地抵制，很可能導(dǎo)致“玉石俱焚”。愛國和害國，有時只有一步之遙，理性是二者的分界線。釣魚島之爭以及中日關(guān)系，錯綜復(fù)雜，絕非“匹夫之勇”所能了斷。憤怒和沖動，不是解決問題之道。保持理性，才能應(yīng)對復(fù)雜的局面，才能獲得支持和尊重。而一旦偏離了理性，再理直氣壯的訴求，也會在“