大學語文主講：李愛娟大學語文主講：李愛娟1枕中記沈既濟枕中記沈既濟2唐傳奇“唐人小說，不可不熟。小小情事，凄惋欲絕，洵有神遇而不自知者。與詩律可稱一代之奇?！彼巍ず檫~(《唐人說薈》例言引)

“傳奇”一詞，最早見諸于晚唐裴铏的《傳奇》一書，宋代以后，文人開始約定俗成用傳奇代表唐人小說。唐傳奇即為唐代的文言短篇小說。唐傳奇“唐人小說，不可不熟。小小情事，凄惋欲絕，洵有神遇而不3唐傳奇內(nèi)容除部分記述神靈鬼怪外，大量記載人間的各種世態(tài)，人物有上層的，也有下層的，反映面較過去遠為廣闊,生活氣息也較為濃厚。在藝術(shù)形式上，篇幅加長，“敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明”（魯迅《中國小說史略》）；部分作品還塑造了鮮明動人的人物形象。唐傳奇的出現(xiàn)，標志著中國古代短篇小說趨于成熟。魯迅說：“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然為述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之為甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。”唐傳奇內(nèi)容除部分記述神靈鬼怪外，大量記載人間的各種世態(tài)，人物4（一）唐傳奇興起的原因：首先，民間的“說話”(講故事)藝術(shù)、“市人小說”盛行。其二，科舉考試之前的“行卷”、“溫卷”。趙彥衛(wèi)：“唐世舉人，先借當世顯人以姓名達主司，然后投獻所業(yè)。逾數(shù)日又投，謂之‘溫卷’，如《幽怪錄》、《傳奇》等皆是也。蓋此等文備眾體，可見史才、詩筆、議論?！?/p>

——（《云麓漫鈔》）

其三，文學自身的發(fā)展。此外，佛道兩教在唐代的流行與影響。（一）唐傳奇興起的原因：首先，民間的“說話”(講故事)藝術(shù)、5（二）唐傳奇的特點：源于六朝志怪而突破了志怪的樊籬。題材從記鬼神怪異轉(zhuǎn)向人間之奇事，人情世態(tài)；結(jié)構(gòu)由六朝的粗陳梗概而發(fā)展成首尾俱全，篇制宏大，結(jié)構(gòu)完整的故事；情節(jié)曲折復(fù)雜，敘述委婉，文辭華艷，已是成熟的虛構(gòu)之作；人物形象塑造、心理刻劃，顯著提高。（二）唐傳奇的特點：源于六朝志怪而突破了志怪的樊籬。6（三）唐傳奇的發(fā)展及代表作前期(自唐初至玄宗、肅宗時)：初、盛唐時期，傳奇尚屬初期，從志怪體轉(zhuǎn)向傳奇體而未充分成熟。作品數(shù)量少，藝術(shù)表現(xiàn)也不夠成熟。唐傳奇中最早的《古鏡記》，張鷟撰《游仙窟》《補江總白猿傳》等。

（三）唐傳奇的發(fā)展及代表作前期(自唐初至玄宗、肅宗時)：初、7中期（自代宗至文宗時）：這是唐傳奇的繁榮階段，作品多，名家也多，一些最優(yōu)秀的單篇傳奇，幾乎都產(chǎn)生在這一時期。文人投入創(chuàng)作，提高了小說藝術(shù)性。如反映愛情婚姻的有沈既濟《任氏傳》、白行簡的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》和李朝威的《柳毅傳》、陳玄祐《離魂記》和元稹《鶯鶯傳》等，否定功名利祿的有沈既濟的《枕中記》、李公佐的《南柯太守傳》等，以歷史故事為題材的有陳鴻的《長恨歌傳》和《東城老父傳》等。中期（自代宗至文宗時）：這是唐傳奇的繁榮階段，作品多，名家也81、諷世類沈既濟《枕中記》，李公佐《南柯太守傳》等。2、愛情類沈既濟《任氏傳》，標志唐傳奇進入盛期。還有李朝威《柳毅傳》，白行簡《李娃傳》，蔣防《霍小玉傳》等。3、其他類。以陳鴻的《長恨歌傳》和《東城老父傳》以及李公佐《謝小娥傳》為代表。1、諷世類9后期（自文宗時至唐末）：晚唐單篇傳奇數(shù)量減少，愛情題材顯現(xiàn)衰落。題材方面，豪俠小說和諷刺小說取代愛情小說而興起，豐富了唐傳奇的內(nèi)涵。代表作有裴铏《昆侖奴》，杜光庭《虬髯客傳》等。傳奇專集大量出現(xiàn)，牛僧孺《玄怪錄》、李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》等等。后期（自文宗時至唐末）：晚唐單篇傳奇數(shù)量減少，愛情題材顯現(xiàn)衰10后人編有《唐人小說》與《唐人傳奇小說》兩書；《唐人傳奇小說》取材自《太平廣記》、《道藏》、《太平御覽》等書，共收入了七十四篇唐代小說，《唐人小說》的篇數(shù)較少，只有十四篇，但附有翻譯，導讀、眉批、注釋。魯迅輯有《唐宋傳奇集》，共八卷。后人編有《唐人小說》與《唐人傳奇小說》兩書；《唐人傳奇小說》11（四）唐傳奇的影響1、唐傳奇通過虛構(gòu)故事和人物，反映了人們的生存狀態(tài)和生活理想，從而影響了人們的生活趣味。2、唐傳奇吸收民間素材，使得文人創(chuàng)作接近大眾愛好，影響了古代文學的發(fā)展。3、唐傳奇形成了獨特的散文體式。（四）唐傳奇的影響1、唐傳奇通過虛構(gòu)故事和人物，反映了人們的12作者簡介沈既濟(約750—約797)，吳興德清(今屬浙江)人,一說蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。唐小說家、史學家。唐德宗時受到宰相楊炎賞識，建中元年(780)授左拾遺、史館修撰。次年楊炎被貶賜死，他也被貶為處州司戶參軍。后復(fù)入朝，官禮部員外郎。沈既濟博通典籍，工于史筆，曾撰《建中實錄》十卷、《選舉志》十卷,今佚。所作小說今存《枕中記》、《任氏傳》二篇，都是唐傳奇中的杰作。作者簡介沈既濟(約750—約797)，吳興德清(今屬浙江)人13背景簡介唐傳奇最興盛的時期是在中唐。唐代總體上說來，是富有浪漫精神的時代，這種浪漫精神曾經(jīng)以充滿激情、充滿自信和進取意識的特點出現(xiàn)在初、盛唐的詩歌中。而到了中唐，文人士大夫?qū)ι鐣θ松疾辉倌敲幢в衅谕?，他們的心靈需要在現(xiàn)實以外的世界中求寄托。而小說正是提供了一種虛構(gòu)的世界，可以讓人們在其中幻想人生、解釋人生，表達對于人生的種種愿望。沈既濟的《枕中記》便是這方面的代表作。背景簡介唐傳奇最興盛的時期是在中唐。唐代總體上說來，是富有浪14三、課文通讀典故“黃粱一夢”《枕中記》的內(nèi)容三、課文通讀典故“黃粱一夢”15四、文章字詞解讀分析情節(jié)結(jié)構(gòu)：1、“開元七年”，道士呂翁于邯鄲道邸舍中與盧生邂逅，盧生嘆困，呂翁授枕，而店主人則方蒸黍。2、接著寫盧生入夢：經(jīng)歷了先婚娶望族，再舉仕立功，展開了“建功立業(yè)，出將入相，列鼎而食，選聲而聽”起落不定的五十余年的仕宦生活。3、然后由“盧生欠身而悟”一句寫其出夢，夢醒后復(fù)歸現(xiàn)實——盧生又回到邯鄲道的邸舍中，“其身方偃于邸舍，呂翁坐其旁，主人蒸黍未熟，觸類如故?！彼摹⑽恼伦衷~解讀分析情節(jié)結(jié)構(gòu)：16由《枕中記》看唐代社會現(xiàn)象：1、盧生夢娶清河崔氏之女，表現(xiàn)當時士人以娶五姓女為主要。《隋唐嘉話》：“高宗朝，以太原王、范陽盧、滎陽鄭、清河博陵二崔、隴西趙郡二李等氣姓，恃其望族，恥與他姓為婚，乃禁其自姻娶?！?、登進士第，以進士最為榮耀顯貴，且服官的順序，是節(jié)節(jié)上攀升，而非一步登天。3、盧生為相，被誣與邊將交結(jié)，罹者皆死，生獨為中官所保而滅死罪。表現(xiàn)肅宗以后的宦官弄權(quán)。4、呂翁帶有神仙色彩。結(jié)尾表現(xiàn)出道家思想。5、中唐現(xiàn)實官場的腐敗與黑暗：官吏追逐功名利祿和奢侈的享樂；同僚之間嫉賢妒能、互相傾軋。由《枕中記》看唐代社會現(xiàn)象：1、盧生夢娶清河崔氏之女，表現(xiàn)當17從《枕中記》看唐代士人的意識：1、通過科舉及第登上仕途；2、通過到邊塞建立軍功揚名立萬，獲得顯赫政治地位；3、通過與貴族顯達聯(lián)姻而走進封建統(tǒng)治集團；4、通過詩文干謁權(quán)貴得以被舉薦；5、通過隱逸生活，以退為進，以求受征詔為朝廷所用。從《枕中記》看唐代士人的意識：1、通過科舉及第登上仕途；18五、課文主題分析（一）人生如夢，富貴煙云的主題思想?！墩碇杏洝吩诤芏痰臅r間間隔里，包納了盧生綿長的一生。把古代社會里（男）人全面，至極的幸福全部給與了夢境里的盧生。然而作者卻沒有把天賜幸福簡單地停止在普通俗人的富貴鄉(xiāng)愿上，而是讓盧生的一生大起大跌，充滿了艱苦奮斗，絢麗的人生起伏。在如此完美的人生造景的結(jié)局演完以后，卻讓讀者發(fā)現(xiàn)，依托的不過是一場虛幻的夢境。五、課文主題分析（一）人生如夢，富貴煙云的主題思想。19盧生之人生觀：榮華富貴為夢為幻，得之不必喜，失之不可悲，超然達觀?！耙磺杏袨榉?，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！薄督饎偨?jīng)》《枕中記》在某種意義下開《金瓶梅》、《紅樓夢》之先河，那就是把人生看作一場幻夢，即便是功名富貴，馳騁折沖一場，也依然是一場幻夢。盧生之人生觀：20（二）受到莊子齊物論思想的影響。1、莊子認為世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸根結(jié)底卻又是齊一的?！氨艘嘁皇欠牵艘嘁皇欠恰?，“是亦一無窮，非亦一無窮”（《齊物論》）2、《枕中記》由此齊物化人生的貧富與窮達，用老莊的虛無觀賤視人間眾生無論在物質(zhì)層面上還是在精神層面上的追求，因此否定了思想家、道德家與宗教家們對個體生命存在延續(xù)于死后的理性與神性解釋。（二）受到莊子齊物論思想的影響。21六、《枕中記》的藝術(shù)特色《枕中記》不同于初期傳奇特征有二：其一，小說更充分地使用人物傳記的形式，使主要人物盧生始終處于中心地位；其二，以往小說中的人物形象，作者所強調(diào)的是其人情的一面，而在本篇中，盧生的形象更偏重于人性的一面。六、《枕中記》的藝術(shù)特色《枕中記》不同于初期傳奇特征有二：22《枕中記》結(jié)構(gòu)謹嚴，虛實結(jié)合，前后以黃粱照應(yīng)，以黃粱蒸始，以黃粱未熟終，同時整篇穿插一個高人呂翁點撥，一線貫穿，無滯礙之感。小說兼用史文與傳奇寫法，尤以史文為重。在描寫盧生夢境時，作者完全采用古代史書傳記的筆法，敘事簡潔扼要，甚至在夢境快要結(jié)束時，適當?shù)夭迦肴宋镌u略，頗切史家體裁。這樣，作者也就含蓄地嘲諷了史書列傳上達官政績的虛幻性，以此方式揭露唐代官場的腐敗和傾軋?！墩碇杏洝方Y(jié)構(gòu)謹嚴，虛實結(jié)合，前后以黃粱照應(yīng)，以黃粱蒸始，以23當從夢境返回現(xiàn)實時，寫作風格立即轉(zhuǎn)為傳奇體的鋪敘。由于采用了嚴肅的史傳方式陳述夢境中盧生的一生，使得夢幻帶有一定程度的真實，而回返現(xiàn)實生活里的方士異聞，反而變得浮妄，給讀者造成了真實和虛幻的錯亂感。當從夢境返回現(xiàn)實時，寫作風格立即轉(zhuǎn)為傳奇體的鋪敘。由于采用了24在描述盧生夢境時，作者神來的一筆在：當盧生第一次平反，再造輝煌十余年后被傾扎的官場同僚誣陷，身當大獄前夕，忽然間，也在合乎情理之中，回憶起昔年，也就是夢境之外真實的人生時，衣短褐，騎青駒，撲撲于邯鄲道上，作為一個普通人，雖不富貴，