北京懷柔2009年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題可愛的書呆子葉輝①大智若愚，大巧若拙，一些學(xué)業(yè)頂尖的大專家大學(xué)者甚至泰斗級(jí)的人物，在日常生活中卻常常是低能兒，學(xué)業(yè)上的輝煌和生活中的愚笨形成鮮明的對(duì)照，因此常常為庸人所詬?、?，為那些學(xué)業(yè)上無(wú)所成而生活上的精明者所訕笑②。②毫無(wú)疑問(wèn)，哲學(xué)是世界上最能使人聰明的學(xué)問(wèn)。按照這個(gè)邏輯，學(xué)哲學(xué)的人應(yīng)該是這個(gè)世界上最聰明的人了。③不見得。何以見得不見得？有事實(shí)為證。④中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部哲學(xué)所的申有鼎先生，著名邏輯學(xué)家。但是大學(xué)者有時(shí)卻迂得可愛呆得可愛。⑤申先生因沉迷學(xué)業(yè)，誤了個(gè)人婚事。年歲漸長(zhǎng)方找到一個(gè)在工廠工作的對(duì)象，于是兩人商定結(jié)婚。⑥彼時(shí)結(jié)婚登記要開介紹信。這位申大專家興致勃勃來(lái)到單位開介紹信。“你未婚妻叫什么名字？”工作人員問(wèn)。申有鼎竟想不起來(lái)。于是他拎起電話，找到愛人所在單位。⑦“請(qǐng)問(wèn)你們廠一個(gè)女同志最近要同中科院哲學(xué)所的申有鼎結(jié)婚，你們知道嗎？”申大專家問(wèn)。⑧“知道啊?！睂?duì)方答。“請(qǐng)問(wèn)她叫什么名字？”“你是誰(shuí)？”⑨“我就是申有鼎，開結(jié)婚登記證明，想不起她名字了……”⑩結(jié)婚忘了未婚妻的名字，這在全世界恐怕絕無(wú)僅有！⑾想不起未婚妻名字已屬罕見，還有忘掉自己姓甚名誰(shuí)的人！⑿此事也發(fā)生在中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部哲學(xué)所，主角是申有鼎的同事金岳霖。⒀金岳霖，“中國(guó)哲學(xué)第一人”，一個(gè)泰斗級(jí)的人物。⒁泰斗也是個(gè)書呆子。他不愛做官，他有一名言：“與其做官，不如開剃頭店，與其在部里拍馬，不如在水果攤子上唱歌。”50年代初，時(shí)任清華大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)的周培源要他出任清華大學(xué)哲學(xué)系主任，金泰斗不想干，但周堅(jiān)持，無(wú)奈，他只好到系主任辦公室辦公?？墒撬麉s不知道“公”是怎么辦的，就恭恭敬敬地在辦公室里待著，見沒人找也沒事，待了半天又跑回家看書去了。⒂后來(lái)學(xué)校只好解除他的行政職務(wù)。⒃一次，金泰斗乘人力車外出辦事，一路上滿腦子思考著一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，突然有所悟，于是馬上想到要與好友陶孟如交流，遂急令車夫停車，跑到路旁的電話亭前打電話。⒄“我找陶孟如?！彼麚芡穗娫挕＂帧澳奈?？”陶孟如的女傭在電話里問(wèn)。我哪位？金岳霖摸摸腦袋，一時(shí)竟想不起來(lái)。⒆“我是陶孟如的朋友，請(qǐng)他說(shuō)話。”⒇“您貴姓？”傭人是個(gè)較真的人?？山鹛┒愤€是想不起自己“貴姓”。無(wú)奈，只好央求女傭高抬貴手，讓他與老朋友通話。女傭恪守職責(zé)，不予通融。無(wú)奈中，金岳霖轉(zhuǎn)而向自己的車夫求教?！拔沂钦l(shuí)？你知道嗎？”車夫剛給他拉車，也叫不出這位大名鼎鼎的學(xué)者的名字。但他依稀記得別人都叫他金博士?！皠e人都叫你金博士?！苯鹪懒匾慌哪X門念了聲“阿彌陀佛！原來(lái)我姓金??！”這下終于想起來(lái)了。(21)此事終被好友陶孟如披露，傳遍學(xué)界，成為他那些好事之徒的朋友茶余飯后的笑談。(22)女作家袁成蘭曾寫過(guò)她的夫君。那是一個(gè)“上通天文，下知地理，中間不懂人際交往”的知識(shí)分子，一個(gè)歷史學(xué)教授。這位書呆子思考問(wèn)題時(shí)目不斜視，連老婆都認(rèn)不得了。袁成蘭寫自己的丈夫有個(gè)細(xì)節(jié)很有意思：一次她從鄉(xiāng)下回來(lái)，下了車，肩扛手提，大包小包，恰逢丈夫放學(xué)，她趕忙迎了上去，誰(shuí)知丈夫見了她點(diǎn)頭一笑，繼續(xù)走路。她奇怪了，丈夫不認(rèn)識(shí)自己啦？便故意不與他招呼，緊跟著他，但見他目不斜視，繼續(xù)前進(jìn)。她累得滿頭大汗，他旁若無(wú)人顧自走路。到家門口，他進(jìn)了門，準(zhǔn)備關(guān)門時(shí)才發(fā)現(xiàn)門外的妻子，驚訝地問(wèn)：“咦，怎么是你？”見妻子肩扛手提，累得汗流滿面，這才醒悟：“剛才我好像在哪里看到你了，對(duì)對(duì)對(duì)，當(dāng)時(shí)看到你，我覺得像個(gè)熟人……”嗚呼哀哉！老婆成了熟人，倒真是個(gè)熟人，同床共枕數(shù)十年的熟人！(23)的確，有些大智慧者在日常生活中常常表現(xiàn)出非?？尚Ψ浅０装V的一面。對(duì)此，一些聰明人常常譏笑他們是書呆子。誠(chéng)然，在這些聰明人面前，這些書呆子是既呆又傻。但是不呆不傻的聰明人能不能也像那些書呆子一樣在某方面干出成就來(lái)呢？選自2008-07-16《中華讀書報(bào)》（有改動(dòng)）注釋：①詬病：〈書〉指責(zé)。②訕笑：譏笑。13．文中寫了三位可愛的書呆子，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括在這三位書呆子身上所發(fā)生的趣事。（對(duì)每一位的概括不超過(guò)30個(gè)字。共3分）答：14．本文對(duì)三位大學(xué)者的描寫生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣、栩栩如生，請(qǐng)從畫線句子中任選兩處進(jìn)行分析。（4分）答：（1）處：（2）處：15．你對(duì)三位大學(xué)者在生活瑣事方面的愚鈍有何看法？請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際談一談。（100-150字）（4分）【參考答案】13．答案：①著名邏輯學(xué)家申有鼎，開結(jié)婚登記介紹信，忘了未婚妻的名字。②著名哲學(xué)家金岳霖不會(huì)做官、忘記自己的名字。③女作家袁成蘭的丈夫把老婆當(dāng)成了熟人。14．答案示例：例句1：可是他卻不知道“公”是怎么辦的，就恭恭敬敬地在辦公室里待著，見沒人找也沒事，待了半天又跑回家看書去了。分析：表現(xiàn)了金岳霖對(duì)官場(chǎng)之事一竅不通，一心專注于做學(xué)問(wèn)。例句2：我哪位？金岳霖摸摸腦袋，一時(shí)竟想不起來(lái)。分析：寫出了金岳霖在生活瑣事方面愚鈍貌似傻乎乎的可愛形象。例句3：金岳霖一拍腦門念了聲“阿彌陀佛！原來(lái)我姓金?。　狈治觯夯町嫵鼋鹪懒卦谏瞵嵤路矫嬗掴g天真的可愛形象。例句4：“剛才我好像在哪里看到你了，對(duì)對(duì)對(duì)，當(dāng)時(shí)看到你，我覺得像個(gè)熟人……”分析：很明顯，歷史教授是在邊走邊思考問(wèn)題，以至于見到自己的妻子，思維都沒能轉(zhuǎn)向。形象地寫出了學(xué)者思維時(shí)的專注程度之深。評(píng)分：每句分析準(zhǔn)確，表述流暢給2分。15．答案要點(diǎn)與評(píng)分：必須圍繞以下三個(gè)要點(diǎn)來(lái)談：（1）從事科學(xué)研究，必須具有不受一切外務(wù)干擾，全身心投入之中的精神。（2）三位學(xué)者之所以能成就大事業(yè)，最可貴的就是對(duì)于科學(xué)事業(yè)的異乎尋常的專注。（3）中學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)方面也應(yīng)具有這種精神。每個(gè)要點(diǎn)1分，語(yǔ)言表述流暢1分。（09北京懷柔）歷史上的汗血寶馬金點(diǎn)強(qiáng)①1969年，甘肅武威出土了一件威武的銅奔馬，此馬三足凌空，氣勢(shì)奪人，郭沫若將它定名為“馬踏飛燕”。據(jù)考證，“馬踏飛燕”是東漢時(shí)期的極品青銅器物，距今約1800年。這件銅奔馬的原型，便是從西域傳入我國(guó)的汗血寶馬。②我國(guó)古代，曾將汗血寶馬稱為天馬、大宛馬(大宛是古西域國(guó)名，在今中亞費(fèi)爾干納盆地)。據(jù)《史記》記載，大宛馬“其先天馬子也”，它在高速疾跑后，肩膀位置慢慢鼓起，并流出像鮮血一樣的汗水，因此得名“汗血寶馬”。③西漢張騫出使西域后，漢使開始頻繁來(lái)往于西域諸國(guó)，他們?cè)谫E師城見到了強(qiáng)健的大宛馬，于是奏知漢武帝。嗜好寶馬的漢武帝聞?dòng)嵑蟠笙?，特意鑄了一匹金馬，命使者送到大宛國(guó)，想用金馬換一匹汗血寶馬，結(jié)果被大宛國(guó)王拒絕，漢使也在歸途中被殺。漢武帝大怒，派大將李廣利率大軍遠(yuǎn)征大宛國(guó)。大宛國(guó)人難以抵擋，于是殺了國(guó)王，與漢軍議和，并同意向漢朝提供良馬。漢軍挑選了3000匹良馬運(yùn)回中原，但這些馬經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉后損失慘重，到達(dá)玉門關(guān)時(shí)僅余1000多匹。得到汗血寶馬的漢武帝十分高興，將“天馬”的美名賜予汗血寶馬。漢武帝還讓汗血寶馬等西域良馬與蒙古馬雜交，培育出山丹軍馬。從此，中原的馬種得到改良，漢代的生產(chǎn)力和軍隊(duì)的裝備也因此大幅增強(qiáng)。④唐朝時(shí)，中原與西域諸國(guó)的關(guān)系更加密切，唐玄宗曾將義和公主嫁給了寧遠(yuǎn)（大宛）國(guó)王，寧遠(yuǎn)國(guó)王則向玄宗獻(xiàn)了兩匹“胡種馬”(即“汗血寶馬”)，玄宗為兩馬取名為“玉花驄（驄，讀cōng，一種毛色青白相間的馬。）”和“照夜白”，它們還被畫進(jìn)了唐代名畫《照夜白圖》。⑤在古代，馬是戰(zhàn)爭(zhēng)的利器。汗血寶馬體形好、聽話、快速、適于長(zhǎng)途行軍，在游牧民族的征戰(zhàn)中發(fā)揮了重大作用。在成吉思汗時(shí)代，汗血寶馬成為蒙古大軍發(fā)動(dòng)“閃電戰(zhàn)”，橫掃歐亞大陸的重要工具。⑥在中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)里，汗血寶馬代表著勇氣和力量，蘊(yùn)涵著人們的理想和幻想，被人們稱之為“龍之友”和“龍之媒”。曾有不少文人墨客賦詩(shī)填詞，撰寫傳奇故事來(lái)描寫“汗血寶馬”。唐代李白有《天馬歌》：“天馬出來(lái)月氏窟，背為虎紋龍翼骨，嘶青云，振綠發(fā)，蘭筋權(quán)奇走滅沒。”宋代司馬光也有《天馬歌》：“大宛汗血古共知，青海龍種骨更奇，網(wǎng)絲舊畫昔嘗見，不意人間今見之?！雹吆寡獙汃R從漢朝進(jìn)入我國(guó)一直到元朝，繁衍生息上千年，但近代以來(lái)，史料中已很難見到汗血寶馬的名字，汗血寶馬在我國(guó)幾近絕跡。⑧按說(shuō)，引進(jìn)的汗血寶馬有雌有雄，是可以進(jìn)行繁殖的。但由于我國(guó)地方馬種在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，引入馬種后，都走了“引種—雜交—改良—回交—消失”的道路。同時(shí)，由于戰(zhàn)馬多被閹割，也使一些汗血寶馬失去繁殖能力。種種原因使汗血寶馬在國(guó)內(nèi)蹤跡難尋，目前只有土庫(kù)曼斯坦和俄羅斯境內(nèi)，還生存有數(shù)千匹汗血寶馬。16．文章開頭從銅奔馬寫起，有什么作用？（2分）答：17．⑦⑧兩段內(nèi)容說(shuō)明了什么內(nèi)容？是按照怎樣的思路說(shuō)明的？（4分）答：18．參考下面有關(guān)汗血寶馬的材料，談?wù)勀銓?duì)文章第⑦段中“但近代以來(lái)，史料中已很難見到汗血寶馬的名字，汗血寶馬在我國(guó)幾近絕跡”一句話的理解。（2分）［鏈接材料］中央電視臺(tái)2007年9月26日?qǐng)?bào)道，據(jù)中國(guó)馬業(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，目前世界上汗血馬約有3000匹，其中2000多匹都在土庫(kù)曼斯坦，現(xiàn)在中國(guó)共有5匹汗血馬，其中兩匹是土庫(kù)曼斯坦前總統(tǒng)尼亞佐夫分別贈(zèng)予胡錦濤和江澤民的國(guó)禮。答：【參考答案】16．答案：引出本文要說(shuō)明的事物—“汗血寶馬”。17．答案：汗血寶馬在我國(guó)已幾近絕跡。（1分）先指出汗血寶馬在我國(guó)已幾近絕跡，接著說(shuō)明汗血寶馬幾近絕跡的原因，最后交代世界上只有土庫(kù)曼斯坦和俄羅斯境內(nèi)還生存有汗血寶馬。（三個(gè)層次各1分，共3分）18．答案：近代以來(lái)，作為自然存在的汗血寶馬種群在我國(guó)已經(jīng)絕跡了，但還有極少量人工飼養(yǎng)的汗血寶馬在我國(guó)生存。只要能理解“幾近絕跡”是并未絕跡的意思即可。（09北京懷柔）小議傳統(tǒng)讀書教育周遠(yuǎn)斌①傳統(tǒng)讀書教育是成功的。童年之時(shí)飽學(xué)于身者，數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上，還能看到這一點(diǎn)。②陳寅恪先生，是一個(gè)非常有代表性的童年飽學(xué)者。陳家重視對(duì)子孫的教育，不但開設(shè)家塾，而且還辦學(xué)堂。倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的魯迅和胡適，亦受惠于傳統(tǒng)的讀書教育，孩童之年在學(xué)識(shí)上也已有了很好的積累。魯迅七歲入私塾讀書，《百家姓》、《神童詩(shī)》等書即此時(shí)期讀的。胡適四歲入私塾，期間讀完了四書五經(jīng)、《孝經(jīng)》和《資治通鑒》。③一個(gè)人讀書怎么樣，關(guān)鍵在讀書習(xí)慣、讀書能力和讀書情趣的培養(yǎng)。孩童時(shí)期是一個(gè)人開發(fā)心智、引導(dǎo)情趣、培養(yǎng)習(xí)慣和技能的最佳年齡段，若能在這一年齡階段培養(yǎng)出良好的讀書習(xí)慣和嗜好，鍛煉出一定的讀書技能，這將會(huì)影響其終生。傳統(tǒng)讀書教育的成功，就在于此。錢鐘書的父親錢基博先生，一生“暇則讀書，雖寢食不輟，怠以枕，餐以飴”，錢基博先生讀書之勤奮，與其童年之時(shí)所受的傳統(tǒng)讀書教育有直接關(guān)系。④古代讀書，重記誦。孩童時(shí)期讀書，以記誦為主，待成人后，讀書也特別強(qiáng)調(diào)記誦。只有記誦精熟，才能融會(huì)貫通，章學(xué)誠(chéng)深知記誦之重要，把記誦比作“學(xué)問(wèn)之舟車”。⑤古代讀書，還重朗讀。朱光潛先生曾說(shuō)，朗讀“是學(xué)文言文的長(zhǎng)久傳統(tǒng)，過(guò)去是行之有效的”。“五四”以后，朗讀漸不為讀書者所重。⑥古代讀書，更重學(xué)養(yǎng)。誦詩(shī)讀書以養(yǎng)心繕性，為古代讀書人之共識(shí)。錢基博先生繼承了古代的讀書精神。陳寅恪先生也特別重視學(xué)養(yǎng)，曾言：“學(xué)德不如人，此實(shí)吾之大恥?！雹哂浾b乃積累之功，朗讀乃反復(fù)之功，學(xué)養(yǎng)乃學(xué)識(shí)修為之功。取傳統(tǒng)閱讀之長(zhǎng)，我們的讀書會(huì)有更大的進(jìn)步。（選自《作家報(bào)》有刪改）19．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）答：20．文章④⑤⑥三段分別是從那兩個(gè)角度論述古人讀書的？從語(yǔ)義上說(shuō)，三段是什么關(guān)系（3分）答：