論《物權(quán)法》中的物和無體物

國外對物質(zhì)的規(guī)定通常是《民法典》的一般規(guī)定。中國尚未制定民法典。最近通過的《民法典》雖然沒有對物質(zhì)的定義，但提到了物質(zhì)。許多中國科學(xué)家在他們的作品中解釋商品。物的概念的運用主要是為了確定物權(quán)的客體。既然物權(quán)是一種支配權(quán),因而,物當(dāng)為有體物,方能解決對物的支配問題。一、中國語境下的物我國《物權(quán)法》采取列舉法對物進行規(guī)定。《物權(quán)法》第2條第二款規(guī)定,本法所稱物,包括不動產(chǎn)和動產(chǎn)。法律規(guī)定權(quán)利作為物權(quán)客體的,依照其規(guī)定?！段餀?quán)法》并未將物劃分為有體物和無體物。物權(quán)法上的物通常指有體物,指物理上的物,包括固體、液體、氣體、電等。有體物主要是與精神產(chǎn)品相對而言的,著作、商標(biāo)、專利等精神產(chǎn)品是無體物,由專門法律如著作權(quán)法、商標(biāo)法、專利法調(diào)整。我國學(xué)者也多認為作為物權(quán)客體的物應(yīng)指有體物。《物權(quán)法》所稱的物是指能夠為人力控制并具有價值的有體物。有體物的確定對《物權(quán)法》尤其具有重要意義,因為物權(quán)法上的物只能是有體物,而不是廣義上的物。二、有體物的含義隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)今的有體物與羅馬法時代的有體物已大相徑庭,電、氣、風(fēng)、熱、波等自然力之上可以成立排他的支配權(quán),是物權(quán)當(dāng)然的客體,這已是不存在爭議的認識。但電、氣、風(fēng)、熱、波等自然力又不同于傳統(tǒng)的有體物,科技的發(fā)展和人類認識世界的深入使得人們不能再局限于狹隘的眼光來看有體物的范圍。首先,有體物不一定表現(xiàn)為有體性。當(dāng)溫度達到凝固點時會形成固態(tài),這時物具有一定外形,滿足了有體性的特征;當(dāng)溫度達到熔點時會形成液態(tài),這時雖物不具有固定的形體,但仍未超出有體的范疇;當(dāng)溫度達到沸點時會形成氣態(tài),物已不具有可見的形體,這時物便不能滿足有體性的要求了。由此可見,不能以物質(zhì)形態(tài)來作為衡量物是否是有體物的標(biāo)準(zhǔn)。其次,有體物不再僅僅包括可觸摸的物。有些物雖然不可觸摸,但也是有體物,比如電、氣、風(fēng)、熱、波等。在羅馬法時代還無法認識的這些物,已經(jīng)逐漸成為當(dāng)代日常生活中的一部分。電、氣、風(fēng)、熱、波等雖然不可觸摸,但是絕大部分通過感官可以感覺到,而且都是現(xiàn)實中客觀存在的,因此,應(yīng)屬有體物。再次,現(xiàn)今對有體物的判斷不能單單借助于感官。益生菌雖人類感官不能觸及,需借助于科學(xué)器械,但像乳酸菌、酵母菌等現(xiàn)實中客觀存在的物質(zhì)已成為人類生活的一部分,不能不說它們是一種有體物。還有,電和氣相對于細菌更加微觀,雖借助器械仍不可及。電和氣都體現(xiàn)了有體物的物質(zhì)性,電中的電子、氣中的分子都是微觀世界的粒子,如可見的有體物一樣都是由粒子構(gòu)成,本質(zhì)上是相同的。再有,風(fēng)、熱和波雖然是一種形式的運動,但一旦通過特定化固定下來后,就形成了現(xiàn)實生活中客觀存在的物質(zhì)。風(fēng)乃由空氣的流動形成,也即風(fēng)的物質(zhì)性體現(xiàn)在大量流動中的空氣之上;熱一旦與承載熱量的水或空氣結(jié)合以后,就形成了滿足人們所需的熱能,此時的物便不是水和空氣,而是熱水和熱氣;電磁波一旦其頻譜特定后,便具有對人類的生產(chǎn)生活有用的價值,比如無線電波、微波、紅外線、可見光、紫外線、倫琴射線(X射線)、伽馬射線。最后,我國《物權(quán)法》第50條規(guī)定,無線電頻譜資源屬于國家所有。顯然,我國《物權(quán)法》是將無線電頻譜資源作為國家所有權(quán)的客體來對待的。根據(jù)傳統(tǒng)民法理論,有體物與所有權(quán)是一對如影相隨的概念,有體物是所有權(quán)的客體,也是所有權(quán)唯一的客體,意即所有權(quán)的客體只能是有體物。將物限定于有體物從某種意義上講是為了建構(gòu)所有權(quán)體系。由此可見,作為國家所有權(quán)客體的無線電頻譜資源,只能是有體物。無線電是電磁波的一種,電磁波是電磁場的一種運動形態(tài),其傳播是不需要介質(zhì)的,而通過輻射傳遞的熱也不需要介質(zhì)。它們之所以能成為有體物,是因為具備現(xiàn)實客觀存在性,因此,有體物不一定要具備物質(zhì)性。通過上述分析可知,當(dāng)論及物的有體性時,不應(yīng)再用傳統(tǒng)的狹隘眼光來理解,而應(yīng)從現(xiàn)實客觀存在性角度去判斷。當(dāng)然,具有現(xiàn)實客觀存在性的物不都是物權(quán)法上的物,比如空氣和日月星辰雖都具有現(xiàn)實客觀存在性,但由于空氣在現(xiàn)今還不具有法律上的價值,日月星辰目前尚不能為人類控制,因此它們難以稱得上物權(quán)法上的有體物,但不保證將來不能成為國家所有權(quán)或者公眾所有權(quán)的客體。三、權(quán)利抵押權(quán)和權(quán)利質(zhì)權(quán)在制定《物權(quán)法》的過程中,有的部門建議規(guī)定動產(chǎn)包括無體物,如果不包括則不全面。空間是無體物嗎我國《物權(quán)法》第136條第一款規(guī)定,建設(shè)用地使用權(quán)可以在土地的地表、地上或者地下分別設(shè)立。以距地面一定高度或一定深度的空間為客體的建設(shè)用地使用權(quán)簡稱為空間權(quán),又叫區(qū)分建設(shè)用地使用權(quán),或分層建設(shè)用地使用權(quán)。權(quán)利能否算得上是無體物物是物權(quán)的客體,在權(quán)利之上本不能成立物權(quán),因為對權(quán)利不能像對有體物一樣進行現(xiàn)實支配。然新近以來,為了拓寬融資的渠道,在財產(chǎn)權(quán)利之上已允許設(shè)立擔(dān)保物權(quán),權(quán)利抵押權(quán)和權(quán)利質(zhì)權(quán)便是其例。我國《物權(quán)法》第180條規(guī)定,在建設(shè)用地使用權(quán)和以招標(biāo)、拍賣、公開協(xié)商等方式取得的土地承包經(jīng)營權(quán)之上可以設(shè)立抵押權(quán);第223條規(guī)定,匯票、本票、支票,債券、存款單,倉單、提單,可以轉(zhuǎn)讓的基金份額、股權(quán),可以轉(zhuǎn)讓的注冊商標(biāo)專用權(quán)、專利權(quán)、著作權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)中的財產(chǎn)權(quán),可以出質(zhì)?！兜聡穹ǖ洹返?068條規(guī)定了權(quán)利質(zhì)權(quán),除此之外,第1273條還規(guī)定了權(quán)利用益權(quán)?！度毡久穹ǖ洹返?69條第二款、第362條分別規(guī)定了權(quán)利抵押權(quán)和權(quán)利質(zhì)權(quán)。不過,這只是一種技術(shù)性措施而已,并不能算是對民法中物的體系的突破。權(quán)利作為物權(quán)客體,屬于例外。知識產(chǎn)品屬于無體物嗎知識產(chǎn)權(quán)法應(yīng)否納入民法典曾一度引起廣泛爭議,但目前多數(shù)觀點認為,由于知識產(chǎn)權(quán)的特殊性,并且目前已有單行法,不宜將知識產(chǎn)權(quán)法納入民法典。知識產(chǎn)權(quán)的特殊性在一定程度上體現(xiàn)在其客體知識產(chǎn)品上。知識產(chǎn)品不同于一般的物,它體現(xiàn)為智力成果,非以有體的形式存在,不會發(fā)生損毀和物理滅失,卻又具有財產(chǎn)價值。它不是物權(quán)的客體,因為知識產(chǎn)權(quán)包含很多人身性的成分,而物權(quán)卻是客觀的,不具有人身依附性。知識產(chǎn)品是一項無體財產(chǎn),是獨立于傳統(tǒng)意義上的物的另類客體,無體財產(chǎn)之無體是相對于動產(chǎn)、不動產(chǎn)之有體而言的。虛擬財產(chǎn)是不是無體物這是最近討論較多的話題。關(guān)于虛擬財產(chǎn)的性質(zhì),觀點不一。一種觀點認為,虛擬財產(chǎn)權(quán)是一種具有物權(quán)屬性的財產(chǎn)權(quán),應(yīng)適用物權(quán)法律規(guī)則進行規(guī)范和保護,它應(yīng)當(dāng)可以被看做是所有權(quán)的一種;四、責(zé)任財產(chǎn)的范圍財產(chǎn)這一概念在我國民法上的出現(xiàn)要早于物,它是一個非常通俗的法律概念,以至于《物權(quán)法》多處提到了財產(chǎn),并且很多時候是在物的意義上使用財產(chǎn)的概念,比如國家所有的財產(chǎn)、留置財產(chǎn)。然而很多時候又不是在物的意義上使用財產(chǎn)的概念,且含義不一,比如私人的合法財產(chǎn)、擔(dān)保財產(chǎn)。在制定《民法通則》時,考慮到當(dāng)時人們對物權(quán)的概念還不是很了解,因此并沒有使用物和物權(quán)的概念,取而代之的是財產(chǎn)、財產(chǎn)所有權(quán)和與財產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)的財產(chǎn)權(quán)的概念?！睹穹ㄍ▌t》所指的財產(chǎn)有時是指物,比如財產(chǎn)所有權(quán);有時又超出物的范圍,比如合伙人投入的財產(chǎn),即不限于物。盡管我國法上財產(chǎn)的含義不一,但財產(chǎn)這一概念仍然具有物所無法具有的價值。財產(chǎn)可以用于界定責(zé)任財產(chǎn)的范圍?！睹穹ㄍ▌t》第29條規(guī)定,個體工商戶、農(nóng)村承包經(jīng)營戶的債務(wù),個人經(jīng)營的,以個人財產(chǎn)承擔(dān),家庭經(jīng)營的,以家庭財產(chǎn)承擔(dān);《民法通則》第75條第一款規(guī)定,公民的個人財產(chǎn),包括公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn);《公司法》第3條第一款規(guī)定,公司是企業(yè)法人,有獨立的法人財產(chǎn),享有法人財產(chǎn)權(quán),公司以其全部財產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。財產(chǎn)還可以用于指代被監(jiān)護人和失蹤人的財產(chǎn)利益。《民法通則》第18條第一款規(guī)定,監(jiān)護人除為被監(jiān)護人的利益外,不得處理被監(jiān)護人的財產(chǎn);第21條第一款規(guī)定,失蹤人的財產(chǎn)由他的配偶、父母、成年子女或者關(guān)系密切的其他親屬、朋友代管。財產(chǎn)在《婚姻法》《繼承法》上用于夫妻共同財產(chǎn)、被繼承的財產(chǎn)的場合也有其存在的價值。財產(chǎn)是一個