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文檔簡介
文言文常見古今異義詞北京師范大學(xué)萬寧附屬中學(xué)高三語文備課組:周松林文言文常見古今異義詞北京師范大學(xué)萬寧附屬中學(xué)高三語文備課組:1文言文常見古今異義詞
敢以煩執(zhí)事
行李之往來
微夫人之力不及此
江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人文言文常見古今異義詞
敢以煩執(zhí)事
行李之往來
微夫人之力不及2文言文常見古今異義詞
敢以煩執(zhí)事敬稱,不敢直稱對方時的委婉說法。
行李之往來
微夫人之力不及此
江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人文言文常見古今異義詞
敢以煩執(zhí)事敬稱,不敢直稱對方時的委婉說3文言文常見古今異義詞
敢以煩執(zhí)事敬稱,不敢直稱對方時的委婉說法。
行李之往來出使的人
微夫人之力不及此
江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人文言文常見古今異義詞
敢以煩執(zhí)事敬稱,不敢直稱對方時的委婉說4文言文常見古今異義詞
敢以煩執(zhí)事敬稱,不敢直稱對方時的委婉說法。
行李之往來出使的人
微夫人之力不及此那個人
江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人文言文常見古今異義詞
敢以煩執(zhí)事敬稱,不敢直稱對方時的委婉說5文言文常見古今異義詞
敢以煩執(zhí)事敬稱,不敢直稱對方時的委婉說法。
行李之往來出使的人
微夫人之力不及此
江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人土地縱橫那個人文言文常見古今異義詞
敢以煩執(zhí)事敬稱,不敢直稱對方時的委婉說6
山東豪俊遂并起而亡秦族矣
約為婚姻
備他盜之出入與非常也
千里逢迎
山東豪俊遂并起而亡秦族矣
約為婚姻
備他盜之出入與非常也
7
山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東
約為婚姻
備他盜之出入與非常也
千里逢迎
山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東
約為婚姻
備他盜之出入與8
山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東
約為婚姻兒女親家
備他盜之出入與非常也
千里逢迎
山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東
約為婚姻兒女親家
備他盜9
山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東
約為婚姻兒女親家
備他盜之出入與非常也意外變故
千里逢迎
山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東
約為婚姻兒女親家
備他盜10
山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東
約為婚姻兒女親家
備他盜之出入與非常也意外變故
千里逢迎迎接
山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東
約為婚姻兒女親家
備他盜11
師者,所以傳道授業(yè)解惑也
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取也
韓魏之經(jīng)營
師不必賢與弟子
師者,所以傳道授業(yè)解惑也
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取也
12
師者,所以傳道授業(yè)解惑也用來……的
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取也
韓魏之經(jīng)營
師不必賢與弟子
師者,所以傳道授業(yè)解惑也用來……的
此所以學(xué)者不可以不深思13
師者,所以傳道授業(yè)解惑也用來……的
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取也……原因
韓魏之經(jīng)營
師不必賢與弟子
師者,所以傳道授業(yè)解惑也用來……的
此所以學(xué)者不可以不深思14
師者,所以傳道授業(yè)解惑也用來……的
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取也……原因
師不必賢與弟子不一定
韓魏之經(jīng)營
師者,所以傳道授業(yè)解惑也用來……的
此所以學(xué)者不可以不深思15
師者,所以傳道授業(yè)解惑也用來……的
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取也……原因
韓魏之經(jīng)營搜集、保存
師不必賢與弟子不一定
師者,所以傳道授業(yè)解惑也用來……的
此所以學(xué)者不可以不深思16
不抑耗其實而已
可謂智力孤危
下而從六國破亡之故事
至于顛覆,理固宜然
不抑耗其實而已
可謂智力孤危
下而從六國破亡之故事
至于顛17
不抑耗其實而已他的果實
可謂智力孤危
下而從六國破亡之故事
至于顛覆,理固宜然
不抑耗其實而已他的果實
可謂智力孤危
下而從六國破亡之故事18
不抑耗其實而已他的果實
可謂智力孤危智謀和力量
下而從六國破亡之故事
至于顛覆,理固宜然
不抑耗其實而已他的果實
可謂智力孤危智謀和力量
下而從六國19
不抑耗其實而已他的果實
可謂智力孤危智謀和力量
下而從六國破亡之故事先例、舊例
至于顛覆,理固宜然
不抑耗其實而已他的果實
可謂智力孤危智謀和力量
下而從六國20
不抑耗其實而已他的果實
可謂智力孤危智謀和力量
下而從六國破亡之故事先例、舊例
至于顛覆,理固宜然相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“以至,以至于”
不抑耗其實而已他的果實
可謂智力孤危智謀和力量
下而從六國21
暮去朝來顏色故
汝豈得自由
便利此月內(nèi)
葉葉相交通
暮去朝來顏色故
汝豈得自由
便利此月內(nèi)
葉葉相交通22
暮去朝來顏色故容顏
汝豈得自由
便利此月內(nèi)
葉葉相交通
暮去朝來顏色故容顏
汝豈得自由
便利此月內(nèi)
葉葉相交通23
暮去朝來顏色故容顏
汝豈得自由自作主張
便利此月內(nèi)
葉葉相交通
暮去朝來顏色故容顏
汝豈得自由自作主張
便利此月內(nèi)
葉葉相24
暮去朝來顏色故容顏
汝豈得自由自作主張
便利此月內(nèi)吉利
葉葉相交通
暮去朝來顏色故容顏
汝豈得自由自作主張
便利此月內(nèi)吉利
葉25
暮去朝來顏色故容顏
汝豈得自由自作主張
便利此月內(nèi)吉利
葉葉相交通交錯,相通
暮去朝來顏色故容顏
汝豈得自由自作主張
便利此月內(nèi)吉利
葉26
零丁孤苦,至于成立
則告訴不許
三餐而反,腹猶果然
樊將軍仰天太息流涕曰
零丁孤苦,至于成立
則告訴不許
三餐而反,腹猶果然
樊將軍27
零丁孤苦,至于成立長大成人
則告訴不許
三餐而反,腹猶果然
樊將軍仰天太息流涕曰
零丁孤苦,至于成立長大成人
則告訴不許
三餐而反,腹猶果然28
零丁孤苦,至于成立長大成人
則告訴不許申訴
三餐而反,腹猶果然
樊將軍仰天太息流涕曰
零丁孤苦,至于成立長大成人
則告訴不許申訴
三餐而反,腹猶29
零丁孤苦,至于成立長大成人
則告訴不許
三餐而反,腹猶果然飽的樣子
樊將軍仰天太息流涕曰申訴
零丁孤苦,至于成立長大成人
則告訴不許
三餐而反,腹猶果然30
零丁孤苦,至于成立長大成人
則告訴不許
三餐而反,腹猶果然飽的樣子
樊將軍仰天太息流涕曰流眼淚申訴
零丁孤苦,至于成立長大成人
則告訴不許
三餐而反,腹猶果然31
吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿
先帝不以臣卑鄙
傳以示美人及左右
璧有瑕,請指示王
吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿
先帝不以臣卑鄙32
吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿這樣以后
先帝不以臣卑鄙
傳以示美人及左右
璧有瑕,請指示王
吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿這樣以后
先帝不33
吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿這樣以后
先帝不以臣卑鄙低微而鄙俗
傳以示美人及左右
璧有瑕,請指示王
吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿這樣以后
先帝不34
吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿這樣以后
先帝不以臣卑鄙低微而鄙俗
傳以示美人及左右皇帝身邊的近臣
璧有瑕,請指示王
吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿這樣以后
先帝不35
吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿這樣以后
先帝不以臣卑鄙低微而鄙俗
傳以示美人及左右皇帝身邊的近臣
璧有瑕,請指示王指給……看
吾力能改葬,終葬汝于先人之兆,然后惟其所愿這樣以后
先帝不36文言文常見古今異義詞
未嘗有堅明約束者
乃不知有漢,無論魏晉
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳文言文常見古今異義詞
未嘗有堅明約束者
乃不知有漢,無論魏晉37文言文常見古今異義詞
未嘗有堅明約束者盟約
乃不知有漢,無論魏晉
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳文言文常見古今異義詞
未嘗有堅明約束者盟約
乃不知有漢,無論38文言文常見古今異義詞
未嘗有堅明約束者盟約
乃不知有漢,無論魏晉更不必說
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳文言文常見古今異義詞
未嘗有堅明約束者盟約
乃不知有漢,無論39文言文常見古今異義詞
未嘗有堅明約束者盟約
乃不知有漢,無論魏晉更不必說
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳痛心遺憾文言文常見古今異義詞
未嘗有堅明約束者盟約
乃不知有漢,無論40文言文常見古今異義詞
未嘗有堅明約束者盟約
乃不知有漢,無論魏晉更不必說
未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳感動奮激痛心遺憾文言文常見古今異義詞
未嘗有堅明約束者盟約
乃不知有漢,無論41
策扶老以流憩
與江山相發(fā)揮
雖曰天命,豈非人事哉
策扶老以流憩
與江山相發(fā)揮
雖曰天命,豈非人事哉42
策扶老以流憩拐杖
與江山相發(fā)揮
雖曰天命,豈非人事哉
策扶老以流憩拐杖
與江山相發(fā)揮
雖曰天命,豈非人事哉43
策扶老以流憩拐杖
與江山相發(fā)揮互相輝映
雖曰天命,豈非人事哉
策扶老以流憩拐杖
與江山相發(fā)揮互相輝映
雖曰天命,豈非人事44
策扶老以流憩拐杖
與江山相發(fā)揮互相輝映
雖曰天命,豈非人事哉人的行為
策扶老以流憩拐杖
與江山相發(fā)揮互相輝映
雖曰天命,豈非人事45
若不過焉則不及
大塊假我以文章
室僅方丈,可容一人居
處分適兄意
若不過焉則不及
大塊假我以文章
室僅方丈,可容一人居
處分46
若不過焉則不及不是過多
大塊假我以文章
室僅方丈,可容一人居
處分適兄意
若不過焉則不及不是過多
大塊假我以文章
室僅方丈,可容一人47
若不過焉則不及不是過多
大塊假我以文章錯雜的色彩花紋。這里是指大自然各種美好的形象、色彩、聲音等
室僅方丈,可容一人居
處分適兄意
若不過焉則不及不是過多
大塊假我以文章錯雜的色彩花紋。
室48
若不過焉則不及不是過多
大塊假我以文章
室僅方丈,可容一人居
處分適兄意一丈見方錯雜的色彩花紋。這里是指大自然各種美好的形象、色彩、聲音等
若不過焉則不及不是過多
大塊假我以文章
室僅方丈,可容一人49
若不過焉則不及不是過多
大塊假我以文章
室僅方丈,可容一人居
處分適兄意處理一丈見方錯雜的色彩花紋。這里是指大自然各種美好的形象、色彩、聲音等
若不過焉則不及不是過多
大塊假我以文章
室僅方丈,可容一人50
望美人兮天一方
才能不及中人
今之眾人,其下圣人也亦遠矣
河內(nèi)兇
望美人兮天一方
才能不及中人
今之眾人,其下圣人也亦遠矣
51
望美人兮天一方象征圣主賢臣或美好理想
才能不及中人
今之眾人,其下圣人也亦遠矣
河內(nèi)兇
望美人兮天一方象征圣主賢臣或美好理想
才能不及中人
今之眾52
望美人兮天一方象征圣主賢臣或美好理想
才能不及中人一般的人
今之眾人,其下圣人也亦遠矣
河內(nèi)兇
望美人兮天一方象征圣主賢臣或美好理想
才能不及中人一般的人53
望美人兮天一方象征圣主賢臣或美好理想
才能不及中人一般的人
今之眾人,其下圣人也亦遠矣
河內(nèi)兇一般人
望美人兮天一方象征圣主賢臣或美好理想
才能不及中人一般的人54
望美人兮天一方象征圣主賢臣或美好理想
才能不及中人一般的人
今之眾人,其下圣人也亦遠矣
河內(nèi)兇谷物收成不好、荒年一般人
望美人兮天一方象征圣主賢臣或美好理想
才能不及中人一般的人55
鄰國之民不加少
流血漂櫓
贏糧而景從
列坐其次
鄰國之民不加少
流血漂櫓
贏糧而景從
列坐其次56
鄰國之民不加少更
流血漂櫓
贏糧而景從
列坐其次
鄰國之民不加少更
流血漂櫓
贏糧而景從
列坐其次57
鄰國之民不加少更
流血漂櫓盾牌
贏糧而景從
列坐其次
鄰國之民不加少更
流血漂櫓盾牌
贏糧而景從
列坐其次58
鄰國之民不加少更
流血漂櫓盾牌
贏糧而景從
列坐其次背負
鄰國之民不加少更
流血漂櫓盾牌
贏糧而景從
列坐其次背負59
鄰國之民不加少更
流血漂櫓盾牌
贏糧而景從
列坐其次水邊背負
鄰國之民不加少更
流血漂櫓盾牌
贏糧而景從
列坐其次水邊背60
窮且益堅,不墜青云之志
率賂秦耶
抑本其成敗之跡
問渠那得清如許渠會永無緣
窮且益堅,不墜青云之志
率賂秦耶
抑本其成敗之跡
問渠那得61
窮且益堅,不墜青云之志困厄,處境困難
率賂秦耶
抑本其成敗之跡
問渠那得清如許渠會永無緣
窮且益堅,不墜青云之志困厄,處境困難
率賂秦耶
抑本其成敗62
窮且益堅,不墜青云之志困厄,處境困難
率賂秦耶一概、全部
抑本其成敗之跡
問渠那得清如許渠會永無緣
窮且益堅,不墜青云之志困厄,處境困難
率賂秦耶一概、全部
63
窮且益堅,不墜青云之志困厄,處境困難
率賂秦耶一概、全部
抑本其成敗之跡
問渠那得清如許渠會永無緣或者
窮且益堅,不墜青云之志困厄,處境困難
率賂秦耶一概、全部
64
窮且益堅,不墜青云之志困厄,處境困難
率賂秦耶一概、全部
抑本其成敗之跡
問渠那得清如許渠會永無緣它(他)或者
窮且益堅,不墜青云之志困厄,處境困難
率賂秦耶一概、全部
65
吾去汴州
怒而飛,其翼若垂天之云
危乎高哉!蜀道之難,難于上青天
將進酒,杯莫停
吾去汴州
怒而飛,其翼若垂天之云
危乎高哉!蜀道之難,難于66
吾去汴州離開
怒而飛,其翼若垂天之云
危乎高哉!蜀道之難,難于上青天
將進酒,杯莫停
吾去汴州離開
怒而飛,其翼若垂天之云
危乎高哉!蜀道之難,67
吾去汴州離開
怒而飛,其翼若垂天之云振奮,大鵬展翅起飛的氣勢
危乎高哉!蜀道之難,難于上青天
將進酒,杯莫停
吾去汴州離開
怒而飛,其翼若垂天之云振奮,大鵬展翅起飛的氣68
吾去汴州離開
怒而飛,其翼若垂天之云振奮,大鵬展翅起飛的氣勢
危乎高哉!蜀道之難,難于上青天
將進酒,杯莫停高
吾去汴州離開
怒而飛,其翼若垂天之云振奮,大鵬展翅起飛的氣69
吾去汴州離開
怒而飛,其翼若垂天之云振奮,大鵬展翅起飛的氣勢
危乎高哉!蜀道之難,難于上青天
將進酒,杯莫停請高
吾去汴州離開
怒而飛,其翼若垂天之云振奮,大鵬展翅起飛的氣70
不愛珍器重肥饒之地
拜為上卿
除臣洗馬
蜀之鄙有二僧
不愛珍器重肥饒之地
拜為上卿
除臣洗馬
蜀之鄙有二僧71
不愛珍器重肥饒之地吝惜
拜為上卿
除臣洗馬
蜀之鄙有二僧
不愛珍器重肥饒之地吝惜
拜為上卿
除臣洗馬
蜀之鄙有二僧72
不愛珍器重肥饒之地吝惜
拜為上卿授官
除臣洗馬
蜀之鄙有二僧
不愛珍器重肥饒之地吝惜
拜為上卿授官
除臣洗馬
蜀之鄙有二73
不愛珍器重肥饒之地吝惜
拜為上卿授官
除臣洗馬
蜀之鄙有二僧授官
不愛珍器重肥饒之地吝惜
拜為上卿授官
除臣洗馬
蜀之鄙有二74
不愛珍器重肥饒之地吝惜
拜為上卿授官
除臣洗馬
蜀之鄙有二僧邊境授官
不愛珍器重肥饒之地吝惜
拜為上卿授官
除臣洗馬
蜀之鄙有二75
然后踐華為城,因河為池
中有都柱
槌床便大怒
又何間焉
然后踐華為城,因河為池
中有都柱
槌床便大怒
又何間焉76
然后踐華為城,因河為池護城河
中有都柱
槌床便大怒
又何間焉
然后踐華為城,因河為池護城河
中有都柱
槌床便大怒
又何間77
然后踐華為城,因河為池護城河
中有都柱大
槌床便大怒
又何間焉
然后踐華為城,因河為池護城河
中有都柱大
槌床便大怒
又何78
然后踐華為城,因河為池護城河
中有都柱大
槌床便大怒
又何間焉坐具
然后踐華為城,因河為池護城河
中有都柱大
槌床便大怒
又何79
然后踐華為城,因河為池護城河
中有都柱大
槌床便大怒
又何間焉
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