同是懷古異態(tài)紛呈

——《桂枝香》賞析同是懷古異態(tài)紛呈

——《桂枝香》賞析1懷古詠史詩(shī)懷古詩(shī)又稱懷古詠史詩(shī)，它一般以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或抒發(fā)滄桑變化的人生感慨。懷古詠史類作品，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類?！皯压拧笔侵傅桥R游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨——長(zhǎng)于情景交融?！霸伿贰笔欠喒艜?，撿點(diǎn)舊說(shuō)，針對(duì)特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見(jiàn)地。——長(zhǎng)于議論精辟。懷古詠史詩(shī)懷古詩(shī)又稱懷古詠史詩(shī)，它一般以歷史典故為題材，或表2《古今詞話》

金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，唯王介甫為絕唱。

《古今詞話》金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余3王安石字

，號(hào)，臨川人。

仁宗慶歷進(jìn)士。他目睹時(shí)弊，慨然有矯然匡世之志，曾給皇帝上萬(wàn)言書，主張改革。神宗即位，前后兩度為相。在他執(zhí)政期間，積極推行變法，抑制官僚地主的兼并，推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策。因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。介甫半山晚年退居金陵(今江蘇南京)，封舒國(guó)公，改封荊，世稱王荊公。卒謚文。王安石是具有多方面成就的杰出文學(xué)家，散文，他是“唐宋八大家”之一，其文邏輯嚴(yán)密，辨理深透，筆力雄健，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，奇崛峭拔。著有《臨川先生文集》。作者簡(jiǎn)介王安石字，號(hào)，臨川人。仁4寫作背景

此詞是王安石罷相后退居金陵時(shí)所作。寫作背景此詞是王安石罷相后退居金陵時(shí)所作。5初讀課文，整體感知：1放聲朗讀本詞。2結(jié)合注解再讀本詞，理解詞意。3初步了解上、下片的內(nèi)容。初讀課文，整體感知：1放聲朗讀本詞。6桂枝香金陵懷古登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

王安石初讀課文，整體感知上片寫景，下片抒情。桂枝香金陵懷古登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江7桂枝香金陵懷古登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。桂枝香金陵懷古登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。8研讀上片，思考：1上片寫了哪些景物？在寫景角度上有沒(méi)有變化？在寫法上有什么特點(diǎn)？上片展示了一幅怎樣的畫卷？2

體會(huì)上片其他內(nèi)容在詞中的作用。研讀上片，思考：1上片寫了哪些景物？在寫景角度上有沒(méi)有變化？9登高遠(yuǎn)眺的景物：長(zhǎng)江（澄江似練）、翠峰、船只（歸帆去棹）、殘陽(yáng)、酒旗（酒家）、彩舟、星河（長(zhǎng)江）、白鷺

寫景角度上，由遠(yuǎn)及近，又由近及遠(yuǎn)。上片展示了一幅壯麗又蒼涼的山河畫卷。在修辭上采用了比喻、借代；在寫法上，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，動(dòng)靜結(jié)合。登高遠(yuǎn)眺的景物：長(zhǎng)江（澄江似練）、翠峰、船只（歸帆去棹）、殘10

千里長(zhǎng)江明凈得如同一匹素白的綢緞，兩岸蒼翠的群峰好似箭頭一樣突出、峭拔。澄江靜如練—謝朓《晚登三山還望京邑》千里澄江似練，翠峰如簇。

對(duì)山水的靜態(tài)描繪：澄澈、峭拔千里長(zhǎng)江明凈得如同一匹素白的綢緞，兩岸蒼翠的群峰好似箭頭11江中的船帆在夕陽(yáng)里往來(lái)如梭,西風(fēng)乍起處,近旁江岸酒樓處斜插的旗,迎風(fēng)飄揚(yáng)。（動(dòng)態(tài)）

歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。

殘陽(yáng)：西風(fēng)：補(bǔ)敘登臨的時(shí)間，是在傍晚照應(yīng)上文的“晚秋”

“殘陽(yáng)”“西風(fēng)”的背景，使景物蘊(yùn)含“蒼涼”韻味。江中的船帆在夕陽(yáng)里往來(lái)如梭,西風(fēng)乍起處,近旁江岸酒樓處斜插12彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。日落西山，天高云淡，彩舟徐行。江水溶溶，波光粼粼，一行白鷺迎著絢麗的彩霞飛向遠(yuǎn)方，隱入空蒙的天際?！峨蹰w序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！辈手墼频?，星河鷺起，畫圖難足。日落西山，天高云淡，彩舟13

澄江

遠(yuǎn)

翠峰

征帆、殘陽(yáng)登臨送目近

酒旗、西風(fēng)

彩舟

遠(yuǎn)

白鷺

作者通過(guò)對(duì)這些意象的描繪，為我們展示了一幅壯麗又蒼涼的山河圖。

抒發(fā)詩(shī)人失意無(wú)聊之時(shí)頤情自然風(fēng)光的情懷。

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畫圖難足遠(yuǎn)近交錯(cuò)動(dòng)靜結(jié)合畫圖難足遠(yuǎn)近交錯(cuò)15知識(shí)鏈接：點(diǎn)染

點(diǎn)染本是中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法之一。點(diǎn)，就是用蘸水墨的畫筆在宣紙上著筆一點(diǎn)；染，就是這些著筆的點(diǎn)墨在沾濕的宣紙上向周圍渲染開去，形成所畫的形象。后來(lái)這種繪畫的技巧，被借用到詩(shī)詞的技巧中。知識(shí)鏈接：點(diǎn)染點(diǎn)染本是中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法之一。16點(diǎn)染馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙》前四句便是染：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下”；最后一句是點(diǎn)：“斷腸人在天涯”。前四句的染描繪了一組精致清幽的多側(cè)面、多層次的形象，但作者在此客觀景物上究竟表達(dá)了什么樣的感情，必須要從最后一句“斷腸人在天涯”才知道，可見(jiàn)點(diǎn)的重要。

點(diǎn)染馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙》17點(diǎn)染

柳永的《雨霖鈴》上片結(jié)句“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！钡狞c(diǎn)“念去去”三字，雖然點(diǎn)明了從此一別，去而又去，遠(yuǎn)而又遠(yuǎn)的意旨，卻比較抽象，下面用“千里煙波”、“暮靄沉沉”和“楚天闊”這三件事物來(lái)加以發(fā)揮，加以渲染便襯托出了“去去”的水遠(yuǎn)山遙與離情的深沉濃重，可見(jiàn)染也是重要的。點(diǎn)染柳永的《雨霖鈴》上片結(jié)句“念去去、千里煙波，18點(diǎn)染光有點(diǎn)，無(wú)法感動(dòng)人；光有染，也很難使景物有光彩。點(diǎn)染結(jié)合，才具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。點(diǎn)染光有點(diǎn)，無(wú)法感動(dòng)人；光有染，也19古詩(shī)中寫景常見(jiàn)手法例舉：1正面描寫與側(cè)面描寫⑴一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。（白居易的《楊柳枝詞》）⑵大漠風(fēng)塵日暮昏，紅旗半卷出轅門。（王昌齡《從軍行》）2動(dòng)靜結(jié)合明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》古詩(shī)中寫景常見(jiàn)手法例舉：1正面描寫與側(cè)面描寫203聲色結(jié)合兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫的《絕句》）4虛實(shí)結(jié)合虛：無(wú)形的、抽象的、想象回憶的實(shí)：有形的、具體的、現(xiàn)實(shí)的⑴問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。⑵雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。（高適《塞上聽(tīng)吹笛》）3聲色結(jié)合215、點(diǎn)面結(jié)合千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）6遠(yuǎn)近結(jié)合觀察者所處的方位不同，角度不同，如：俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看。7白描雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》5、點(diǎn)面結(jié)合22研讀下片，思考探究：1、下片哪些字詞提示由懷古抒情的？2、“念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)?！庇昧撕畏N手法？這種“悲恨相續(xù)”的亡國(guó)悲劇連續(xù)發(fā)生的原因是什么？3、對(duì)千古以來(lái)文人騷客登金陵山川的作為，詞人持怎樣的態(tài)度？4、有人認(rèn)為“寒煙芳草凝綠”寫的是樂(lè)景，你是如何理解的呢？5、“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲?！庇昧四膫€(gè)典故，用典僅僅是用來(lái)批判商女嗎？

研讀下片，思考探究：1、下片哪些字詞提示由懷古抒情的？23下片：懷古，抒發(fā)感慨念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。

用典：杜牧的《臺(tái)城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華”

這種“悲恨相續(xù)”的亡國(guó)悲劇連續(xù)發(fā)生的原因是什么？繁華競(jìng)逐：把六朝統(tǒng)治者因窮奢極欲而亡國(guó)這一根本原因揭示了出來(lái)下片：懷古，抒發(fā)感慨念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。24千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。

批判千古以來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

—杜牧《阿房宮賦》千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。批判千古以來(lái)文人騷客面對(duì)金25六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

如何理解“寒煙芳草凝綠”這一景色描寫？

借景抒情，抒發(fā)悲嘆之情。用典：杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！?/p>

此處用典僅僅是用來(lái)批判商女嗎？不是，而是最具表現(xiàn)力的直指朝廷積弊的投槍匕首，為了讓統(tǒng)治者對(duì)這種導(dǎo)致六朝覆亡的那種奢靡、荒淫的生活有所改變，讓悲劇不再重演！是對(duì)北宋當(dāng)局統(tǒng)治者的警告。也反映了詞人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)前途的關(guān)注和憂慮之情。

六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》26

此首詞為金陵懷古詞，以筆力峭勁，為東坡所嘆賞。上片寫金陵之景，下片抒懷古之情?！暗桥R送目”四字，籠罩全篇?！罢蕠?guó)”兩句，言時(shí)令天氣?！扒Ю铩眱删?，言山水之美?！罢鞣币韵?，皆為江天景色。下片，歷述古今盛衰之感，清空一氣?！伴T外樓頭”句，用杜牧之“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩(shī)意?！吧膛本?，用杜牧《泊秦淮》詩(shī)意?！乒玷啊短扑卧~簡(jiǎn)釋》

此首詞為金陵懷古詞，以筆力峭勁，為東坡所嘆賞。上27再讀回味：體會(huì)上片寫景與下片抒情的關(guān)系。再讀回味：體會(huì)上片寫景與下片抒情的關(guān)系。28桂枝香金陵懷古登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。桂枝香金陵懷古登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。29上片寫景與下片抒情的關(guān)系末句“畫圖難足”總結(jié)寫景，很自然地轉(zhuǎn)入下片的議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見(jiàn)證。作用：上片的寫景為下文的抒情作鋪墊。

上片寫景與下片抒情的關(guān)系末句“畫圖難足”總結(jié)寫景，很自然地301、懷古實(shí)為傷今2、多將當(dāng)時(shí)的國(guó)事身世寫入3、上片多為寫景，下片多為抒情議論4、多用典，借歷史人物事件諷喻現(xiàn)實(shí)5、風(fēng)格多為雄渾豪放悲壯懷古詞特點(diǎn)1、懷古實(shí)為傷今2、多將當(dāng)時(shí)的國(guó)事身世寫入3、上片多為寫景，31烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。金陵懷古詩(shī)

抒發(fā)昔盛今衰，歷史滄桑之感。

烏衣巷在南京，東晉時(shí)是高門貴族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地。朱雀橋在秦淮河上，和南岸的烏衣巷相鄰。舊日橋上裝飾兩只銅雀的重樓。昔日繁華鼎盛，衣冠往來(lái)，車馬喧鬧，而今野草叢生，一抹殘陽(yáng)籠罩，使烏衣巷完全籠罩在寂寥，慘淡的氛圍之中。又以“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的奇特的想象，把燕子作為歷史的見(jiàn)證人，點(diǎn)出了昔日王謝權(quán)門現(xiàn)在已居住著尋常百姓的現(xiàn)實(shí)。今昔對(duì)比，感慨滄海桑田，令人嘆惋。

烏衣巷劉禹錫金陵懷古詩(shī)抒發(fā)昔盛今衰，歷史滄桑之感32金陵懷古詩(shī)

西塞山懷古王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沈江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

寄寓歷史興亡的反思。對(duì)於東吳的覆滅，詩(shī)人傷感于其亡國(guó)的深刻教訓(xùn)，寫出了東吳滅亡的悲劇性。詩(shī)人慨嘆王朝的興廢，總結(jié)出山川險(xiǎn)要不足憑恃的歷史教訓(xùn)，同時(shí)又站在歷史的必然要求一邊，反對(duì)割據(jù)，維護(hù)民族的統(tǒng)一，這實(shí)際上是針對(duì)中唐時(shí)期的現(xiàn)實(shí)危機(jī)而發(fā)的，這也是作者對(duì)於那些妄圖擁兵自重，割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)軍閥的一種警告。這首詩(shī)的理性反思的意向不是單一的，其復(fù)雜性是蘊(yùn)含在豐滿的意象中的。

金陵懷古詩(shī)西塞山懷古寄寓歷史興亡的反思。對(duì)於東33泊秦淮杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

借古諷今，給統(tǒng)治者提出警告。

金陵懷古詩(shī)

杜牧所處的時(shí)代，已是晚唐，當(dāng)時(shí)的唐王朝百孔千瘡，統(tǒng)治集團(tuán)腐朽昏庸。朝廷內(nèi)生活奢靡，追求享受，作者說(shuō)：“寶力大起宮室，廣生色，故作《阿房宮賦》?！保怀⑼夥?zhèn)割據(jù)，邊患頻繁，社會(huì)充滿危機(jī)，唐王朝前景可悲。當(dāng)他來(lái)到當(dāng)時(shí)還是一片繁華的秦淮河上時(shí)，聽(tīng)到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨萬(wàn)千，寫下了這首詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)，金陵歌女"