姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 七年級(jí)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字音形完全正確的一項(xiàng)是（

）A．屏障（zhàng）

欽佩（qīng）

迭起（dié）

鋒芒必露（bì）B．稠密（chóu）

拍攝（shē）

遺撼（hàn）

苛捐雜稅（kē）C．元?jiǎng)祝▁ūn）

峭壁（qiào）

咳嗽（sou）

忍俊不禁（jīn）D．累贅（1éi）

煩燥（zào）

蔚藍(lán)（wèi）

不可捉摸（zhuó）

2、下面圖片中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．B．C．D．

3、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（

）A．那個(gè)時(shí)候，李大爺窮困潦倒，衣食無(wú)著，到頭來(lái)只落個(gè)馬革裹尸的結(jié)局。B．湖南省首屆“青少年國(guó)學(xué)知識(shí)大賽”在長(zhǎng)沙隆重舉行，通過(guò)觀看比賽，我們了解了許多鮮為人知的國(guó)學(xué)知識(shí)。C．日本首相安倍晉三不僅不為日本軍國(guó)主義的“二戰(zhàn)”罪行懺悔，反而還參拜供奉著戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。D．《朝花夕拾》是我渴慕已久的一本書(shū)，今天終于得到了。

4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．孟非是近年來(lái)深受觀眾喜歡的電視節(jié)目主持人，他常常妙語(yǔ)連珠，擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。B．是否選擇對(duì)社會(huì)對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的低碳生活方式，是衡量人們良好文明素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。C．“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，契合沿線國(guó)家的共同需求，為沿線國(guó)家的開(kāi)放發(fā)展開(kāi)啟了新的機(jī)遇之窗。D．為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)，我校團(tuán)委積極開(kāi)展“讀經(jīng)典作品，建書(shū)香校園”。

5、下列句子中運(yùn)用的修辭手法與其他三句不同的一項(xiàng)是（

）A．鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨。B．河里連一滴水也沒(méi)有，河中心的泥土也干裂得好像烏龜殼一樣。C．和煦的陽(yáng)光，綠色的田野，就像一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)似的展現(xiàn)在我們面前。D．我們上了輪船，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上遨游。

6、請(qǐng)給下列句子排序（

）濟(jì)南的秋天是詩(shī)意的，請(qǐng)?jiān)谇锾靵?lái)吧。______。______。______。______。

①待它們加上秋色，濟(jì)南就會(huì)由古樸的畫(huà)境轉(zhuǎn)為靜美的詩(shī)境。

②那城，那古路，那山影，是終年給你預(yù)備著的。

③這個(gè)詩(shī)意的秋光秋色是濟(jì)南所獨(dú)有的。

④這樣看來(lái)，上天把夏給了瑞士，把春給了西湖，卻把秋和冬全給了濟(jì)南。A．④②①③B．②①③④C．②①④③D．②④①③

二、古詩(shī)文默寫(xiě)

7、古詩(shī)文默寫(xiě)。

（1）不畏浮云遮望眼，__________________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）

（2）子曰：“德之不修，學(xué)之不講，__________________________，不善不能改，是吾憂也。（《論語(yǔ)·述而》）

（3）楊花榆莢無(wú)才思，__________________________。（韓愈《晚春》）

（4）商女不知亡國(guó)恨，__________________________。（杜牧《泊秦淮》）

（5）《木蘭詩(shī)》中渲染十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷氣氛的句子是：__________________________，__________________________。

（6）《望岳》中表達(dá)作者心情激蕩和眼界開(kāi)闊的詩(shī)句是：__________________________，__________________________。

三、文言文閱讀

8、閱讀下面的短文，回答問(wèn)題?！炯住砍酰瑱?quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。《孫權(quán)勸學(xué)》【乙】晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T①乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”《炳燭夜讀》

【注釋】①炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。③昧行：在黑暗中行走。

5.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

⑴權(quán)謂呂蒙曰_________

⑵恐已暮矣_________

6.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．爾安敢輕吾射/安有為人臣而戲其君乎？B．以我酌油知之/大兄何見(jiàn)事之晚乎C．公亦以此自矜/蒙辭以軍中多務(wù)D．而錢(qián)不濕/結(jié)友而別7.翻譯下面的兩個(gè)句子。

⑴孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

⑵安有為人臣而戲其君乎？

8.結(jié)合內(nèi)容，寫(xiě)出【乙】文給你帶來(lái)的啟示。

四、現(xiàn)代文閱讀

9、閱讀選文，回答各題。最美的姿態(tài)張鳴①閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。一面草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，一面必定是一望無(wú)際的、令人窒息的荒涼和寂寥。②一種人認(rèn)為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。肉體的滋長(zhǎng)、強(qiáng)壯與滿足只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒(méi)有靈魂、可以行走、可以叫囂的軀體。人應(yīng)該是一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動(dòng)物，這種動(dòng)物是需要通過(guò)修煉的，而修煉的重要方式之一便是閱讀。③另一種人，即使書(shū)籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下這些書(shū)與他們自己的人生與生活有何關(guān)系。吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢(qián)，再有便是各種各樣的“娛樂(lè)”。④人這一輩子，無(wú)論怎樣辛勞、勤勉，實(shí)際上只能在極小的范圍內(nèi)經(jīng)歷生活，經(jīng)歷人生。由于如此，人認(rèn)知世界，十有八九是盲人摸象，很難有對(duì)世界的完整把握，而圖書(shū)呈現(xiàn)了人類(lèi)在不同時(shí)期、不同領(lǐng)域的不同經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)識(shí)字人，只需有書(shū)在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈欄，進(jìn)入一個(gè)無(wú)邊的疆域。明明是身居斗室，卻從別人的文字里看到了沙漠駝?dòng)?、雪山馬跡、深宮秘事、坊間趣聞……讀書(shū)漸久，經(jīng)驗(yàn)漸豐，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)使人的心靈宛如秋天雨中的池塘，逐漸充盈。⑤讀書(shū)人的高貴氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)就的。有些人，就造物主創(chuàng)造的毛坯而言，也許是沒(méi)有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，讀書(shū)生涯使他們由內(nèi)到外獲得了新生。雖然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔高貴得多的叫“氣質(zhì)”的東西。一些以讀書(shū)為生的先生，當(dāng)他們安坐在藤椅里向你平易近人地?cái)⑹禄蛘摾?，?dāng)他們站在講臺(tái)上條分縷析地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他們?cè)诓妥郎虾茈S意地詼諧了一下時(shí)，你會(huì)覺(jué)得這些先生真是很有神采。此時(shí)，你就會(huì)真正領(lǐng)略“書(shū)卷氣”的迷人之處。⑥人類(lèi)無(wú)疑是一切動(dòng)物中最善于展示自身的動(dòng)物，體育場(chǎng)、舞臺(tái)、T型臺(tái)……這一切場(chǎng)所，都是人類(lèi)展示自己身體以及姿態(tài)的地方，但你知道嗎？人類(lèi)最優(yōu)美的姿態(tài)是讀書(shū)。（選文有刪改）10.作者在文中要說(shuō)明的道理是什么？

11.文章②③段列舉了哪兩種不同的生活方式？作用是什么？

12.聯(lián)系你的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勛x書(shū)給你帶來(lái)的好處。

10、閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。如果杜甫有手機(jī)袁躍興①前投時(shí)間，有幾位學(xué)者探討人文與科技的關(guān)系，其中一位拋出這樣一個(gè)觀點(diǎn)——“如果杜甫有手機(jī)，他的經(jīng)典詩(shī)作起碼少寫(xiě)四分之一?！雹谶@位先生列舉了許多實(shí)例，論證這一結(jié)論?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，以及20多首思念李白的名篇，等等，杜甫許多的哀思和惆悵，都是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達(dá)。倘若他有了手機(jī)，有了視頻通話、語(yǔ)音連線呢？想來(lái)感情倒是第一時(shí)間抒發(fā)了，卻無(wú)法催生出如此多金句。③這個(gè)文化假設(shè)很是有趣，但折射的問(wèn)題卻很難讓人一笑了之，互聯(lián)同時(shí)代，即時(shí)社交遍地開(kāi)花，溝通交流一鍵可達(dá)，但這種高效究竟是激活了更多靈感火花、促進(jìn)不同群體彼此理解，還是令人失去了審視內(nèi)心情感、打磨細(xì)膩文字的耐心？恐怕諸君心中都難免打個(gè)問(wèn)號(hào)。以此反觀現(xiàn)如今的文學(xué)生態(tài)，未來(lái)的人們要打撈今天的文辭篇章，是不是只能去翻查舊手機(jī)上的聊天記錄、朋友圈截屏？④“技術(shù)流”已成為當(dāng)下的時(shí)髦主題，各行各業(yè)似乎都在追風(fēng)口，可人文價(jià)值呢？淹沒(méi)在科技概念、視頻圖片中，存在感愈來(lái)愈弱。詩(shī)歌荒腔走板，被嘲為“鍵盤(pán)一回車(chē)，便成了一行詩(shī)”；電影追風(fēng)技術(shù)，大場(chǎng)面、大制作比比皆是，但觀照世相、反思生活的佳作難覓。語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基說(shuō)，語(yǔ)言是心靈里生長(zhǎng)的東西，我們的現(xiàn)實(shí)卻是，高科技制造話題，網(wǎng)絡(luò)制造流行語(yǔ)。這些技術(shù)產(chǎn)生的語(yǔ)言聲浪掩蓋了正常產(chǎn)生的語(yǔ)言聲音。無(wú)怪乎有人評(píng)價(jià)，這是“技術(shù)取代美學(xué)”的時(shí)代。⑤科技進(jìn)步的好處，大家都是知道的。我們需要科技，也必須大力推動(dòng)技術(shù)改變生活，但我們應(yīng)該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展，就像有文化學(xué)者所說(shuō)，科技一往無(wú)前，人文應(yīng)當(dāng)“醒著”同步前進(jìn)，否則，它們會(huì)扼殺我們的文化沖動(dòng)，禁錮我們的激情，消泯我們的理性，使我們的精神世界萎縮，不再具有豐富的、自由的和創(chuàng)造性的靈感。這，當(dāng)然不是我們想要看到的結(jié)果。⑥令人欣慰的是，今天我們能熱議這些話題，其實(shí)代表了社會(huì)一定層面的覺(jué)醒，希望一百年、兩百年后，地球上的人再開(kāi)文化研討會(huì)，不會(huì)探討這樣的主題：如果21世紀(jì)的人類(lèi)，沒(méi)有手機(jī)……14.下列對(duì)“如果杜甫有手機(jī)”其經(jīng)典創(chuàng)作會(huì)減少許多的原因分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．杜甫有了手機(jī)，不會(huì)產(chǎn)生哀思和惆悵。B．杜甫有了手機(jī)，因地理阻隔而寫(xiě)出的諸多名篇就難以產(chǎn)生。C．杜甫有了手機(jī)，可以即時(shí)抒發(fā)情感，無(wú)法催生許多金句。D．杜甫有了手機(jī)，高效的社交會(huì)消磨他的創(chuàng)作靈感和耐心。15.作者對(duì)“科技發(fā)展”的看法，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．科技進(jìn)步給生活帶來(lái)了好處。B．我們必須大力推動(dòng)技術(shù)改變生活。C．科技的快速發(fā)展會(huì)使我們的精神世界萎縮。D．科技要與人文平衡發(fā)展。16.為什么說(shuō)當(dāng)今時(shí)代是“技術(shù)取代美學(xué)”的時(shí)代？請(qǐng)閱讀第④段，簡(jiǎn)要概括。

五、寫(xiě)作

11、按要求作文。在成長(zhǎng)過(guò)