“留白”在美術(shù)課堂教學(xué)中的運(yùn)用摘要：“留白”是中國畫中的一種繪畫技法，是指在畫中有意識地留下空白，營造“虛實(shí)相生，無畫處自成妙境”氛圍。繪畫是一門藝術(shù)，美術(shù)課堂也是一門藝術(shù)，故“留白”的技法同樣適用于美術(shù)課堂，在課堂中適時地等待時間，以達(dá)到“此時無聲勝有聲”的目的，空出思考時間留出想象的空間。隨著新課改的實(shí)施，在高中美術(shù)課堂上學(xué)生不再是聆聽者而需要成為參與者，“留白”技法在課堂中的運(yùn)用就是相當(dāng)重要的一個方面。本文結(jié)合筆者在實(shí)習(xí)中的所學(xué)所得，首先分析提出教學(xué)“留白”的緣由，進(jìn)而闡述“留白”和教學(xué)“留白”的界定，最后探索教學(xué)“留白”在實(shí)際課堂中的運(yùn)用及其價值所在。關(guān)鍵詞：留白，內(nèi)涵，實(shí)際運(yùn)用，教學(xué)價值引言：自新課程改革以來，在高中美術(shù)課堂上逐漸重視老師的教學(xué)觀念，由教師主體轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?，培育學(xué)生獨(dú)立思考與探究的能力，更加重視素質(zhì)教育。關(guān)于教師的教學(xué)觀，蘇霍姆林斯基曾說：“有經(jīng)驗(yàn)的教師往往只是微微打開一扇通向一望無邊的知識原野的窗子?！睋Q言之教師不可一言堂，要運(yùn)用教學(xué)“留白”，促使學(xué)生大腦積極興奮地運(yùn)轉(zhuǎn)。“留白”本為中國畫中的一種繪畫技巧，以留取空白營造“以無勝有”的意境，而在這里筆者借用畫中“留白”的引申義，結(jié)合高中美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，分析教學(xué)留白的內(nèi)涵、界定與提出的緣由，重點(diǎn)探析教學(xué)“留白”在課堂中的運(yùn)用及其具體價值，旨在通過探究新高中美術(shù)教學(xué)模式，優(yōu)化美育教學(xué)，同時也能促進(jìn)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。一、教學(xué)“留白”的緣起（一）留白的含義“留白”在中國畫中是一個十分重要的繪畫技法，起始于原始時代，成長于唐，興盛于宋。那么何為“留白”？從字面上解釋，“留”是停留、保存、留下的意思，畫家通過停留畫筆，留出空白，留下想象空間；“白”是空白、清楚的意思，畫家利用空白襯托畫面主體，烘托畫中意境。由此，在山水畫中，“留”是過程亦是結(jié)果，“白”是創(chuàng)造亦是設(shè)想，留與白相輔相成、相互融合，在畫面構(gòu)圖上多了些許飄逸與靈動，用恰到好處的一片空白，給予人以無盡的綺思遐想，就好像《寒江獨(dú)釣圖》中雖僅有一人一舟，卻讓人有煙波浩渺之感。這種以無物勝有物，無聲勝有聲的藝術(shù)，無疑擁有極高的審美價值。（二）教學(xué)“留白”的界定筆者對教學(xué)“留白”的理解基于笪重光《畫荃》中的一段話：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無可繪，真境逼而神境生；位置相戾，有畫處多屬贅疣；虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！边@之中的關(guān)鍵詞為景物取舍、位置安排、虛實(shí)相生，類比到美術(shù)教學(xué)中則為知識取舍、位置安排、精煉的語言與豐富內(nèi)涵。首先，知識取舍分為兩方面，一是教師在課前對知識就要進(jìn)行篩選，要因材施教而并非全部依賴教學(xué)資料；二是教師在課堂上不能把美術(shù)知識全部教予學(xué)生，要有所保留以激起學(xué)生興趣。其次，位置安排即為“留白”的位置，在教學(xué)中應(yīng)該把“留白”設(shè)置在何位置最為恰當(dāng)，能鍛煉學(xué)生思考能力又能讓學(xué)生與繪畫作品產(chǎn)生共鳴，例如課堂以音樂詩歌的方式為開端，課堂知識點(diǎn)中以設(shè)疑的方式呈現(xiàn)。最后，用簡潔的語言留給學(xué)生更多思考空間，探索作品背后深層次的含義，教師在這個教授過程中不應(yīng)是主導(dǎo)者而應(yīng)是引導(dǎo)者，提煉美術(shù)知識點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行講解以培養(yǎng)他們美育的同時也留給學(xué)生獨(dú)立探究的時間，只有當(dāng)學(xué)生接受知識與探究問題相結(jié)合，才能提升他們自主學(xué)習(xí)的能力?？傃灾?，教師要在尊重學(xué)生主體性與特性的同時，通過在美術(shù)課堂教學(xué)中“留白”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)獨(dú)立自主思考的能力，引起與繪畫作品的情感共鳴。二、運(yùn)用教學(xué)“留白”的緣由（一）當(dāng)前高中美術(shù)課堂存在的問題《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)以及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都提出了相應(yīng)的改革要求，要求教師改變單純的知識與技能的傳授者的角色，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的探究式美術(shù)學(xué)習(xí)。但在應(yīng)試教育的壓力下，高中美術(shù)課堂依然存在著教師“一言堂”、學(xué)生審美體驗(yàn)低的現(xiàn)象。部分教師將大部分精力投入在需要參加美術(shù)高考學(xué)生的教學(xué)輔導(dǎo)課上，對于高中美術(shù)課堂不重視，不改革創(chuàng)新教學(xué)模式，依舊采用比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，枯燥的講授法，會讓學(xué)生的思維和觀點(diǎn)始終局限在課本內(nèi)，限制了思維能力的發(fā)展，一切以教師所講述的知識點(diǎn)為準(zhǔn)，缺乏對知識學(xué)習(xí)的主動性與積極性。另一方面，現(xiàn)有美術(shù)教材的內(nèi)容涵蓋面廣，而教師專業(yè)素質(zhì)能力欠缺，因此缺少對知識取舍能力，完全按照章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，有些學(xué)校重文化忽視美術(shù)教育，使得美術(shù)課程嚴(yán)重縮水。在這些情況下，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，盲目搶趕美術(shù)課程的教學(xué)進(jìn)度以至于教學(xué)過程中全程教師教授，學(xué)生不參與。而這同時也導(dǎo)致了再課堂上無法提供給學(xué)生充足的欣賞作品的時間，進(jìn)而使得學(xué)生與美術(shù)課程缺少情感交流，更是缺乏與作品的情感共鳴，也不能深入理解、感受繪畫作品的內(nèi)在含義。三、教學(xué)“留白”的理論基礎(chǔ)（一）“等待時間”理論在中國畫中，留白的位置與大小都會影響整幅畫的意境，那么在課堂教學(xué)中也是如此，設(shè)置教學(xué)“留白”在課堂中的位置與“留白”的時間長短都會影響課堂教學(xué)效果與質(zhì)量，對此，美國心理學(xué)家羅伊提出“等待時間”這一教學(xué)概念，并將它分為兩類，分別是“第一等待時間”和“第二等待時間”?！暗谝坏却龝r間”是教師提出問題之后與請學(xué)生回答問題之前的時間間隔，“第二等待時間”是學(xué)生回答問題后，教師不會立即解答而是對學(xué)生的回答進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生邏輯更加清晰，回答的更為有條理性。羅伊通過對比實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，在課堂上把兩種不同的等待時間都分別延長3--5秒，學(xué)生的回答的積極性、邏輯性都會提高，同時也會對教師帶來積極影響，課堂氛圍活躍后教師對學(xué)生的期望會發(fā)生明顯的積極變化，促進(jìn)師生互動。（二）“冰山原則”“冰山原則”屬于一種文學(xué)創(chuàng)作理論，是美國作家海明威在《午后之死》中所提到的，他說：“冰山運(yùn)動之所以雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔?。”他表達(dá)的意思是露在水面的冰山清晰明了，水下的冰山模糊引人想象，就好比簡潔的文字能塑造鮮明的形象，喚起讀者想象，營造一種意境，而在這里他強(qiáng)調(diào)的是省略的重要性。教師在課堂運(yùn)用教學(xué)“留白”就是“冰山原則”在課堂中的重要運(yùn)用。教師在教學(xué)中運(yùn)用精簡的語言進(jìn)行講解，使課堂主體更為突出，營造“言有盡，而意無窮”的藝術(shù)氛圍，給予學(xué)生更多的空白時間帶去思考、去聯(lián)想、去探索問題，這是語言的“留白”，省略不必要的話語，留下重點(diǎn)，留出思考空間，引導(dǎo)學(xué)生主動去聯(lián)想話語背后或畫作背后所蘊(yùn)含的思想情感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生探究意識，使學(xué)生不局限于所謂的“露在水面的八分之一”，跳出固定思維模式，調(diào)動大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，利用思維的積極性和主動性去探索所謂的“藏在水面下的八分之七”，發(fā)掘作品豐富的思想意義。四、教學(xué)“留白”的運(yùn)用及其價值（一）時間上的“留白”1.適時等待，留出質(zhì)疑問題的時間西方學(xué)者德加默說：“提問的好即教的好。”教師應(yīng)該注重課堂提問這一環(huán)節(jié)，有效的課堂提問，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和探索新知識的欲望，啟迪他們的思維。教師在提出問題后進(jìn)行教學(xué)“留白”，留出足夠的獨(dú)立思考問題、質(zhì)疑問題的時間，以便于學(xué)生在課堂上連貫流暢的回答問題，展現(xiàn)出自己最為自信的一面。如在《富春山居圖》一課中，筆者提問學(xué)生：“畫作在構(gòu)圖上有哪些特點(diǎn)？”學(xué)生依據(jù)自己之前所積累的知識進(jìn)行思考，那些思考的范圍更加廣闊，不局限。這時筆者再出示一張相反構(gòu)圖的油畫作品進(jìn)行對比，讓《富春山居圖》的構(gòu)圖特征更為明顯，引導(dǎo)學(xué)生投入到繪畫中去，思考新的知識，最后教師再總結(jié)。這樣不僅活躍學(xué)生思維，對問題思考更徹底、深入，同時也容易掌握新知識。2.開放結(jié)尾，留出自由想象的時間在課堂結(jié)尾處的教學(xué)“留白”不僅可以使學(xué)生思維得到進(jìn)一步的拓展，也能讓課堂教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生腦海中留下更為深刻的印象。筆者教授《進(jìn)入歷史》一課時，起初是直接對整堂課內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)升華，并未讓學(xué)生參與，學(xué)生學(xué)習(xí)效果收效甚微，經(jīng)過指導(dǎo)教師的指正后修改了結(jié)尾，以開放式結(jié)束課堂。課堂最后一部分是關(guān)于羅丹《加萊義民》雕塑的講解，筆者講述了雕塑背后的感人故事，拉近學(xué)生與雕塑的距離，產(chǎn)生情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生深入探究雕塑背后的精神內(nèi)涵，接著再邀請6名學(xué)生到講臺前模仿6位義民的動作，并說出做動作時的內(nèi)心感受，其他同學(xué)也可以跟著做一做義民的動作，把自己置身于當(dāng)時的場景中。整節(jié)課就在雕塑表演中結(jié)束，語言上“留白”，卻通過表演的方式使學(xué)生融入雕塑，以次填補(bǔ)空白，這種方式一方面發(fā)散學(xué)生思維，豐富想象力，另一方面能加深學(xué)生對課堂所學(xué)知識的記憶。（二）空間上的“留白”1.走進(jìn)作品，留出情感體驗(yàn)的空間教師要在教學(xué)過程中要快有慢、有張有弛、有斷有續(xù)，合理運(yùn)用教學(xué)“留白”給學(xué)生留出充分情感體驗(yàn)空間，使學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中，賞畫入情，再由景入情，從而達(dá)到更深層次理解繪畫作品的目的，獲得更為真切的情感感悟。筆者之前有幸聽了揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)陳昕老師講授《父親》一課，課堂上陳老師未使用投影或者圖片，而是直接采用了與羅中立的原作同比例大小的仿真噴漆畫作，當(dāng)繪畫被徐徐展開的那一刻，學(xué)生們安靜了，被震撼到了，這種感受是直擊心靈的，我們一下子就被畫作所吸引，接下來跟著陳昕老師所講授的內(nèi)容一步步往下，眼角的皺紋、干裂的嘴唇、破碎的瓷碗……一個個細(xì)節(jié)真切的出現(xiàn)在眼前，把學(xué)生引進(jìn)了畫里面，走進(jìn)的畫家內(nèi)心世界，看到了老農(nóng)民外在的苦和他內(nèi)在的美，感受到了他堅韌的奮斗力。陳老師沒有長篇大論，只是用手指著畫，語速很慢“看他的眼睛，從中你看到了什么”“看他的雙手”“看他這黝黑的皮膚”她只是在陳述她的所見到的，而學(xué)生漸漸跟著她的思路展開了自己的想象，從一幅靜態(tài)的畫面聯(lián)想到一個動態(tài)的故事，從畫中獲得了一種思想收獲和精神滿足。2.聯(lián)系生活，留出自在活動的空間藝術(shù)來源于生活，又高于生活，既如此，作為藝術(shù)門類里的美術(shù)課程自然不能僅僅局限于課堂內(nèi)，更應(yīng)該走出課堂走進(jìn)生活，聯(lián)系生活回歸生活?！镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要將美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生在生活中體會美術(shù)的獨(dú)特價值。美術(shù)教學(xué)一旦脫離生活，就遠(yuǎn)離了親近學(xué)生的機(jī)會，成為無源之水、無本之木。如在《用心體會建筑之美》一課時，教師可以組織學(xué)生走出課堂，到校園、公園里去游覽，觀察不同的建筑物，尋找他們的特點(diǎn)，使學(xué)生更易理解書本內(nèi)容。在結(jié)束參觀后，教師先組織學(xué)生說一說想法觀點(diǎn)，談一談自身對建筑物結(jié)構(gòu)特征的理解，甚至可以用筆把想法手繪下來，教師也和學(xué)生分享自己的想法，相互交流共同進(jìn)步。美術(shù)課堂的教學(xué)陣地從課堂到了戶外，課堂教學(xué)的“留白”轉(zhuǎn)化為生活教學(xué)的啟迪，學(xué)生在熟悉的環(huán)境中有愉悅感，更有助于激發(fā)想象力、求知欲和探索欲。五、結(jié)論面對當(dāng)前高中美術(shù)課堂中存在的教師“一言堂”、學(xué)生審美體驗(yàn)低的問題，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、審美品位是亟待解決的問題，在新課程改革背景下，筆者結(jié)合所學(xué)教育理論與實(shí)習(xí)經(jīng)歷提出把教學(xué)“留白”融入高中美術(shù)課堂教學(xué)中，以笪重光《畫荃》對畫中留白的理解類比對教學(xué)“留白”的理解，研究分析出教學(xué)“留白”應(yīng)注意知識取舍、位置安排、精煉語言與豐富內(nèi)涵結(jié)合三方面，進(jìn)而圍繞這三方面研究教學(xué)“留白”在教學(xué)中的運(yùn)用及其價值。教師在教學(xué)過程中始終要以學(xué)生為主體，恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)“留白”加強(qiáng)學(xué)生活動的探索性，注重美術(shù)課程聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中發(fā)展想象能力、創(chuàng)造能力，提升審美品位和審美能力。文章是筆者對教學(xué)“留白”運(yùn)用在高中美術(shù)課堂教學(xué)中的初步探索，所述并不全面，加之高中教育受應(yīng)試教育的影響，一些教師仍使用傳統(tǒng)教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，故而教學(xué)“留白”真正運(yùn)用于教學(xué)中，起到激起學(xué)生求知欲、探索欲、想象力，促進(jìn)全面發(fā)展的效果，還有很長的一段路要走。參考文獻(xiàn)：[1]《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社，2019年[2]陳金蘭.探討小學(xué)美術(shù)課堂中的留白式教學(xué)[J].美術(shù)教育研究,2020,(09):178-179.[3]朱雪靜.探討小學(xué)美術(shù)課堂中的留白[J].美術(shù)教育研究,2020,(07):162-163.[4]沈慧.小學(xué)美術(shù)課堂中的“留白”[J].新智慧,2019,(09):92.[5]馬靜.美術(shù)課堂教學(xué)過程中的“留白”藝術(shù)[J].情感讀本,2019,(08)