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“獨(dú)立思考”黑格爾說(shuō)過(guò),人是靠思想站立的。的確如此,人類(lèi)之所以偉大,是因?yàn)樗芩伎肌6皇兰o(jì)的中國(guó)是一個(gè)渴望思想的中國(guó),呼喚創(chuàng)新的中國(guó)。獨(dú)立思考,發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神,就能集思廣益,成就大業(yè)。因此,只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,才能不斷創(chuàng)新。那么如何才能做到“如何思考”呢?讓我們跟隨大作家巴金來(lái)一探究竟吧。情境導(dǎo)入巴金(1904-2005),四川成都人。現(xiàn)代著名作家,杰出的語(yǔ)言大師。原名李堯棠,字芾甘,“巴金”是他的主要筆名。主要作品有:長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)、《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)等。整體感知教條
輿論
提防(jiào)
(yú)
(dī)教條:?jiǎn)握{(diào):輿論:虛張聲勢(shì):這里指被看做僵死的、凝固不變的學(xué)說(shuō)、理論。簡(jiǎn)單、重復(fù)而沒(méi)有變化。公眾的言論。假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)?!蔼?dú)立思考”1段交代寫(xiě)作緣由2、3段運(yùn)用設(shè)問(wèn)提出論點(diǎn)一、提出論點(diǎn)(1-3)說(shuō)理形象語(yǔ)言幽默4段指出有些人自己不習(xí)慣“獨(dú)立思考”,也不習(xí)慣別人“獨(dú)立思考”5段指出教條代替不了“獨(dú)立思考”二、運(yùn)用比喻、舉例論證(4、5)三、分析現(xiàn)狀、提出希望(6)號(hào)召百家爭(zhēng)鳴我們沒(méi)有喪失“獨(dú)立思考”能力1、作者為什么要寫(xiě)這篇文章?2、本文的中心論點(diǎn)是什么?1.作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的?運(yùn)用比喻、舉例論證。第4段提出有些人自己不習(xí)慣“獨(dú)立思考”,也不習(xí)慣別人“獨(dú)立思考”。第5段指出教條代替不了“獨(dú)立思考”。研讀課文2.“有些人自己不習(xí)慣‘獨(dú)立思考’”,也不習(xí)慣別人‘獨(dú)立思考’?!弊髡咴鯓用鑼?xiě)這種“教條主義者”?他們想些什么,做些什么?作者在描寫(xiě)這種“教條主義者”時(shí)運(yùn)用了極其形象的比喻?!八麄儼炎约貉b在套子里面,也喜歡硬把別人裝在套子里面。他們拿起教條的棍子到處巡邏,要是看見(jiàn)有人從套子里鉆出來(lái),他們就給他一悶棍,他們聽(tīng)見(jiàn)到處都在唱他們聽(tīng)?wèi)T了的那種沒(méi)有感情的單調(diào)的調(diào)子,他們就滿(mǎn)意地在套子里睡著了。”3.作者說(shuō)“在中國(guó)能夠獨(dú)立思考的人還是占大多數(shù)”,作者希望他們?cè)鯓幼???dú)立思考,還得敢說(shuō)敢為,還得善于說(shuō)善于為。你對(duì)獨(dú)立思考者有何忠告?作者希望他們既要有獨(dú)立思考的習(xí)慣,又要敢說(shuō)敢為,善于說(shuō)善于為。正像文中所說(shuō)的那樣:“他們需要‘鳴’,也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們大‘鳴’?!边@樣,教條主義者的棍子就只好收起來(lái)了。我們希望獨(dú)立思考者首先要養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,還要善說(shuō)善為,公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn),真正地從套子里鉆出來(lái),讓教條主義者的棍子真正地收起來(lái)。他們把自己裝在套子里面,也喜歡硬把別人裝在套子里面。他們拿起教條的棍子到處巡邏,要是看見(jiàn)有人從套子里鉆出來(lái),他們就給他一悶棍……本句運(yùn)用了比喻的方式。把“僵化的思維模式”比喻為“套子”;把“壓制別人的獨(dú)立思考”比喻為“一悶棍”。形象生動(dòng)地表現(xiàn)出了那些教條主義者對(duì)人們獨(dú)立思考的壓制。誰(shuí)都知道,教條是死的,人是活的,所以教條代替不了“獨(dú)立思考”。本句運(yùn)用了樸實(shí)的語(yǔ)言告訴人們,教條代替不了“獨(dú)立思考”,教條主義者只能失敗,而獨(dú)立思考的人將占大多數(shù)。要是他們真的大“鳴”起來(lái),教條主義者的棍子就只好收起來(lái)了。本句中的“鳴”具有深刻意蘊(yùn),有敢說(shuō)敢為的意思。作者運(yùn)用形象的語(yǔ)言表達(dá)出深刻的含義:只要獨(dú)立思考,又敢說(shuō)敢為,那些教條主義者只能以失敗而告終。本文運(yùn)用了比喻、舉例等論證方法,論證了我們沒(méi)
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