高考模擬作文解析：2021年高考南昌二模語文作文解析與范例分析

【作文原題】

寒假結束，讀高二的小禾向父親匯報去鄉(xiāng)下外婆家見聞。外婆在收拾屋子，指著小禾

帶來的一堆食品說：“鄉(xiāng)下不缺這個了?，F(xiàn)在吃穿不愁，我們簡簡單單生活著就挺好?！疤?/p>

弟小麥的零花錢買了一摞書，還建了一個“麥巴”書屋。鄰居孫爺爺一邊給家里的小凳子

打眼裝樺頭（木制器物利用凹凸方式相接處凸出的部分），一邊說：“還是我們這老把式的

東西管用，那膠水粘的東西不結實?！?/p>

父親說，你能把這些發(fā)現(xiàn)放在一起說，很有意思。小家庭,的狀況也能反映出我們國家

這個大家庭的風貌。

上面材料中的這些事情,你是否也覺得很有意思呢？校團委舉辦“新生活?新風貌?新思

考”主題征文活動，請綜合上述材料相關內容寫一篇文章，表達你的體驗、認識與思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

【寫作指導】

一、寫作材料解讀

反映新生活新風貌新思考

“不缺這個（食品）r.現(xiàn)在新時期脫貧之后人民“你能把這些發(fā)現(xiàn)放在

吃穿不愁，我們簡簡單的生活群眾對新生活的追二起說，很有意思”

著就挺好?！?/p>

求一

堂弟小麥的零花錢買了一摞書,1

還建r一個“麥巴”仔屋。統(tǒng)一到對“脫貧后的生

小家庭活追求”的思考：

追求健康生活方式1.關于生活內容'形式

鄰居孫爺爺一邊給家相的小凳

追求高雅的精神生活的思考：

了打眼裝樺頭……老把式的東追求健康、自然、簡約

西管用,那膠水粘的東西不結追求質樸'本真、實的生活；

實?！庇玫膫鹘y(tǒng)生活2.關于物質文明與精神

文明的關系：

展現(xiàn)新時期人民有追求，精神追求高于對物質的

民族有希望，國家有力量追求

國家人民群眾物質豐富、生活小康3.關于回歸質樸本真生

重視精神文化建設脫貧小康、健康生活活實用的生活的追求

重視農村本色生活農村新貌、精神需求現(xiàn)代生活也需要守正出

現(xiàn)代生活、回歸傳統(tǒng)就

試題解讀

二、理解寫作情境

1.圍繞“新生活?新風貌.新思考”的主題征文寫一篇文章，體現(xiàn)情境設置。書信體依據(jù)

內容判分，不進入--類卷。

2.對“上面材料中的這些事情，你是否也覺得很有意思呢？”暗示考生需認同“父親”

的觀點，突出“放在一起說，很有意思

強調將材料中三者言行作為一個整體進行全面思考。

核心立意的關注要素：

1.有提煉:對材料中三者的言行，能提煉出追求健康生活、追求精神生活、追求淳樸的、

本真的、實用的生活等。

2.有評價:對提煉出的話題能有自己的判斷和評論，體現(xiàn)新時期人民有追求，民族有希

望，國家有力量。

3.有思考:在提煉、評價的基礎上，聚焦”脫貧后生活追求”，進行延伸性思考。如:生

活應該有更高層次的追求，對現(xiàn)代生活方式和傳統(tǒng)生活方式進行反思。

三、評卷操作：

關注三個維度，綜合評定分數(shù)

內容脈絡

有提煉、有評價、有反思

邏輯關聯(lián)

現(xiàn)象與本質、小家與國家、現(xiàn)在與未來

文體語言-

緊扣材料評論、真實本色表達

評卷操作（立意切入，綜合結構、情境、語言表達要素評判）

1.-類卷.上（54分一-60分）

立意切入:兼顧了材料三者言行，有提煉，有評價，有思考。闡述了新時期人民群眾脫

貧后的生活追求。對健康生活方式的思考，對物質文明與精神文明關系的思考，以及現(xiàn)代

生活方式與傳統(tǒng)生活方式的反思。觀點正確，準確，完整，深刻。

內在結構:邏輯嚴密、論證有條理。提煉觀點一分析論證觀點一進一步闡發(fā)觀點。

2.-類卷下（48分--53分）

兼顧了材料三者言行，有提煉，有評價，有思考。闡述了自己關于脫貧后生活的內容、

形式的思考，關于物質文明與精神文明關系的思考，關于現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)生活方式的

反思。

3.二類卷（42分-47分）

兼顧了材料三者言行，有提煉，有評價，但割裂了三者之間的聯(lián)系，沒有統(tǒng)一大脫貧

后生活追求的思考上來。

4.三類卷（36分—41分）

寫作沒有兼顧三者，聯(lián)系起來論述，而是選擇其中一個方面展開論述，如全文談“脫

貧攻堅”、“傳統(tǒng)文化”、“精神追求”。

5.四類卷（35分以下）

寫作完全脫離材料，空談“教育”“大國富強?”66創(chuàng)新“不忘初心”“新與舊的關系”

“發(fā)揚孺子牛精神”。

關于文體語言表達的要求

總體要求:緊貼材料議論、真實本色表達

注意：

1.書信體依據(jù)內容判分，不進入一類卷;日記體不進入三類卷。2.文章出現(xiàn)脫離材料實

際，空談口號等視情況三類卷以下給分。3.文中出現(xiàn)與寫作任務無關文字，并確認套作，

按無效文字處理。4.文章思路不清，或詞不達意，或語言拖沓，或邏輯含混，在四類卷給

分。

其他扣分說明

1.完全套作（有據(jù)），0分；

2.抄襲閱讀材料或其他文章的（有據(jù)，超過50字），扣5分；3.沒有標題，扣2分；

4.語言不流暢，書寫凌亂，錯別字較多的，酌情扣分，扣滿6分為止。

5.400字以下，24分以內給分;600字以下30分以內給分；

【參考范文】

物質與精神齊飛，個人共時代一色

在這程程山水復程程的生活路上,細心將時代的風貌打撈，我看見外婆簡簡單單生活就好，

物質生活的富足;我聽聞小麥以零花錢自建書屋，精神生活的美好:我歆羨孫爺爺一樣一卯

展匠心的文化自信—實乃，物質與精神齊飛，個人共時代一色!

以物質富足作“壓艙石”，刻錄生活最樸素的美好。

昔者：“倉廉實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。"物質生活之扎實是美好生活的開端，

憶往昔，刀耕火種的苦難歲月讓人們留給安康生活的只有期許:看今朝，手肌足脂的小康時

代給予廣大人民擁抱生活與時代的契機。國富民豐的當下，外婆所言：“吃穿不愁，簡單生

活挺好"無疑是這個大時代脈絡上最質樸最叩人心弦的回音。

以精神美好作“定盤星”，打磨精神生活價值的升華。

時代大浪流洗吹盡狂沙，必定留下閃爍堅實的真金，那是書中的顏如玉，亦為長清

的精神文明之河，愿我們像小麥一樣抬起頭，卻細數(shù)精神世界天空的點點星子，豐盈精神。

這一顆珠圓玉潤，蘊含李杜詩篇的風流俊儷與蘇辛文辭的豪邁昂揚，那一顆左史右經，提

醒毋忘前車之鑒，后世之師。依稀流星劃過天際，那是哲學家的智慧明珠。沐浴精神美好

的星光下，昏庸愚昧的角落得以點亮，吾輩青年當大步流星奔向新時代的精神與物質齊飛。

以文化自信作“助推劑”，激揚生活最真實的奮斗篇章。

羅素所言：“參差多態(tài)乃是幸福的本源”，生活日益多元，給予我們更多機會嘗試,

而每份嘗試又必須融入對時代的思考。正因此，孫爺爺給小凳子打眼裝樺頭看似小事，細

細忖度，無不輝映時代--在衰落遺失的邊緣堅守，在快提功利的繁榮里堅持?！袄习咽降臇|

西管用”是堅守傳統(tǒng)純正，是文化自信的從容，吾輩青年，誠如海子，既要有“面朝大海，

春暖花開”的文化包容與花生，更應有“敢將此火，高高舉起”傳揚華廈之風的信念擔當。

誠然，小禾家只是當下時代濃縮的一幀剪影。我們更應思悟生活萬物互聯(lián)的內涵:

從縱向維度，小禾家與時代攜行，追尋精神生活之高雅、質樸，是時代發(fā)展的必然訴求;從

橫向維度，遍及在同時代的眾多“小禾家”，匯聚成新時代新風貌，唱響時代華音。

每一次翻山越嶺，終逢彩霞滿天，每一次沐雨櫛風，終迎花開春暖，讓物質富足的

當下，精神之河長清，自信文化之水長流!實乃，物質與精神齊飛，個人共時代一色。

【教師點評】

這篇作文在寫法上可圈可點，筆力深厚，駕馭自如，亮點有三：一是審題準確，立意深遠。

物質與精神的挖掘，個人與時代的結合，大氣切題，深刻扣題。二是分述明確，表達貼切。

三個分論點簡潔有力，比喻恰當，勾勒了個人對時代發(fā)展的條件。三是語言老到，富有文

采。呈現(xiàn)論點，點例排比，旁征博引，自由開合，彰顯該生厚實的表達功底。

【考場優(yōu)秀作文】

小康今渡國色風新

一一“新生活?新風貌?新思考”主題文稿

飛矢流轉，白云去來，盛世春風推開孤城萬里，吹渡小康氣象幾千載;柳暗花明，青山未老，

新生竹林撞入村莊千座，催長國色新風數(shù)萬家。一句簡單生活，一家書香小屋，一張椎卯

小凳，更可見我泱泱中華，小康今渡，國色風新。

“民亦勞止，之可小康，惠此中國，以綏四方?！毙『掏馄藕唵紊畹哪钕?，便可見我大中

華如今小康既達，歲月靜好的生活本味。豈曰無衣，與子同袍，千千萬萬人家攜起手來，

勞動創(chuàng)財富，勒苦出榮華，在這第一個一百年的節(jié)點，完成了千年來小康社會的夢想起商

單生活”看似簡單，卻是成如容易也艱辛。試想，如果餓殍遍野，易子而食，誰會心心念

念“簡單生活”？那恐怕就是爭黍奪麥，乃至起義而求立錐之地吧！“倉縻實而知禮節(jié)”，管

子的這句話,，在今天的新生活中得到最好的體現(xiàn)。鄉(xiāng)村從昔日緊巴巴的節(jié)衣縮食，到現(xiàn)在

的吃穿不愁，非獨小禾一家，實乃小康盛景！

“半屆方塘一鑒開,天光云影共徘徊?！辈恢杏卸嗌偃擞浀?，上世紀八九十年代“暴發(fā)戶”

們的紙醉金迷，揮金如土，貧者對財富的一哄而上，趨之若鷲？巴老有感而言：“富者張狂

跋扈，貧者膜拜頂禮，再這樣下去，毀掉的是整個民族的未來?！蹦菚r追名逐利、拜金主義

的不正之風，多么令人生畏!但所幸，透過一個“麥巴”書屋，我們看見了風清氣正的新景。

青少年們的零花錢，不再是浪費于糖果、飲料、游戲機，而是用來陶治心靈，這是怎樣的

一種潛移默化的影響！可見文化新風貌之廣、之深矣。林肯說，“我不在意你曾經墮落，我

只在意你是否崛起”，誠哉斯言!這樣書香沉沉的新風貌，方才真正拂去了重物質、輕文化

的塵垢，展現(xiàn)了中華山高水長的典雅國色。

“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹谶@樣一派“新”的時代全景中，我亦看見了古

香國色一脈相承帶給我的新思考。新，并不意味看"以往之不諫”，而是帶著流年沉淀過的

萃華，更加豐盈地向前奔跑。曾幾何時，竹編門庭冷落、川繡后繼無人，文化之損、國色

之殛令人痛心，但揆諸當下，不再只是“鄰居孫爺爺”打著老把式，更是傳承國色之風散

入了萬家燈火。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，君不見，國色精華之傳，內有“阿木爺爺”

樺技出神入化，外有李氏子柒制食饕餐來朝，他們利用新生的互聯(lián)網技術，既傳承了古風

國色，亦增添了新風亮彩，此實乃中華文化之幸、華夏眾生之幸。

小康今渡春風暖，國色風新天更明。古色氤葡,，新風飛揚，既存云山滄海之精華，亦開日

新月異之氣象。小康春色入萬家，可喚清風正人間。國粹長渡新風傳，敢教日月?lián)Q新天！

【參考范文】

走進新時代，開啟新生活

我們正處于一一個日新月異、高速發(fā)展的時代，許許多多的改變正潛移默化發(fā)生著。

小禾外婆家早已不愁吃穿，轉而追求簡單、健康生活;堂弟小麥用零花錢買了一摞書，自建

書屋，轉而追求精神世界豐滿;鄰居老爺爺堅持自己做棒結構的小凳子，只因為它更結實。

老百姓有了“新生活”，展現(xiàn)出“新風貌”，走進新時代，開啟了新生活，這是老百姓生活

的新樣態(tài)，新追求，而這些變化也會引發(fā)我們的“新思考”。

在物質生活日益充盈的時代，我們應該追求怎樣的生活?豐衣足食，是人們必然的

生活追求，也是社會發(fā)展的必然結果，舊當我們物質豐盈的時候，似乎還會有一些新的追

求呢？小禾外婆在不缺食物，不愁吃穿后，開始追求簡單單的生活，那是對健康的、自然

的生活方式的呼喚。作為青年的我們，幾乎從一出生就開始享受優(yōu)涯的物質生活，物質充

足是我們這個時代社會發(fā)展的主要特征。小禾外要既接受了物質充足的優(yōu)點，又沒有過度

追求求物享受，這無疑是我們新時代對待物質生活的理性態(tài)度。

物質充足為精神豐富言提供沃土，當物質不再是我們生活的困擾，那么精神追求將

更加突顯。物質充足能讓我們有條件接受更好的教育和文化，更好地追求精神世界的豐滿。

堂弟小麥的“麥巴”書屋，是他的精神追求，而他的追求正反映出國家青年應有的精神追

求。我們要深刻認識到，唯有我們存有精神追求的信仰，我們的物質與精神世界才能形成

良性循環(huán)發(fā)展，我們的民族才會有希望，國家才能更有力量。

當鄉(xiāng)村與城市越接近，越能體現(xiàn)出"新生活”的影響，這也是脫貧攻堅戰(zhàn)的成果，我相信這

會越來越常見，“新生活新風貌”，我們也應該有新思考。鄰居孫爺爺打眼裝梯頭，這種"

老把式"是“舊”的體現(xiàn)，然而老把式并不意味著過時，鄰居孫爺爺對老把式的鐘情，實際

是他對質樸、本真、實用的傳統(tǒng)生活的堅守，我們應該理性看待"老把式"在生活中的存續(xù)，

以更包容、更開闊的視野對待“老把式"。

國家取得脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利，人們的生活得到了極大的改善。人們“新生活”"新風

貌”，正是國家和人民多年努力的結果。然而，所有的“新”都將成為“老”，我們在向前

方探索的過程中，也無妨回頭看看，對人們過往的生活進行反思。只有對物質生活與精神