參加“開智開心講壇”學(xué)習(xí)活動(dòng)有感----------------何德槐（培訓(xùn)活動(dòng)時(shí)間:2012年6月1日）2013年5月31日下午4點(diǎn)30分，南州中學(xué)學(xué)術(shù)報(bào)告廳人頭攢動(dòng)，氣氛熱烈----學(xué)校第一屆“開智開心”大論壇開講了！在這次論壇上，來自本校的六位優(yōu)秀教師發(fā)表了演講。他們是：曾明（實(shí)施課外閱讀的策略）、姚利娜（我眼中的“體驗(yàn)式教學(xué)”）、劉紅梅（你快樂，所以我快樂）、聶瑞芳（拿什么教給你，我的學(xué)生）等等。他們有的介紹別出心裁的教育教學(xué)方式，有的探索“智慧地教”的途徑，有的在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上下了大工夫，有的反思中國當(dāng)代的教育……。作為忠實(shí)的聽眾，我受益匪淺，在聽完論壇之后很久我的內(nèi)心依然激動(dòng)澎湃。我的反思是：素質(zhì)教育難，應(yīng)試教育更難要談?wù)撝袊膶W(xué)校教育，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是一個(gè)繞不開的話題，更有那讓人深惡痛疾又讓人羨慕不已的考試分?jǐn)?shù)?，F(xiàn)在流行一種觀點(diǎn)：應(yīng)試教育是萬惡之源。今日教育界存在的各種問題：中小學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、學(xué)生厭學(xué)、各種興趣班、師德下滑、教師尊嚴(yán)受質(zhì)疑、擇校熱愈演愈烈……，歸根結(jié)底都是應(yīng)試教育惹的禍。好像沒有了應(yīng)該教育，這一切問題都會(huì)迎刃而解，從此天下太平，各行各業(yè)專業(yè)技術(shù)人才會(huì)雨后春筍般涌現(xiàn)出來，甚至諾貝爾獎(jiǎng)也會(huì)翩然而至。相反，素質(zhì)教育備受青睞。如果實(shí)行了素質(zhì)教育，學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)就變成了學(xué)生自己的一種內(nèi)在需求了，從此就不會(huì)調(diào)皮搗蛋了，變得待人接物彬彬有禮，做人做事團(tuán)結(jié)友愛，進(jìn)而“人盡其才，才盡其用”了。教師呢！也輕松了，不用再起早貪黑寫教案批改作業(yè)了，不用再精益求精設(shè)計(jì)課堂教學(xué)了……，總之，一切的一切都可以通過實(shí)行素質(zhì)教育得到完美的解決。事情果真如這樣嗎？反正我是不相信素質(zhì)教育有這樣神奇的功能的。素質(zhì)教育難，難在社會(huì)要有一套為廣大民眾認(rèn)可而又行之有效的人才選拔機(jī)制。難在素質(zhì)教育解決了人的培養(yǎng)問題，但無法解決一個(gè)人在社會(huì)中不可避免地與他人競(jìng)爭(zhēng)的問題。一個(gè)人為什么要送到學(xué)校接受教育？也許有人會(huì)認(rèn)為我這個(gè)問題問得幼稚，但我們必須從現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)這個(gè)問題作全面的分析，因?yàn)橹挥邪堰@個(gè)問題弄清楚了，才能對(duì)實(shí)行應(yīng)試教育與素質(zhì)教育，如何進(jìn)行應(yīng)試教育與素質(zhì)教育有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。國家、社會(huì)層面來說，讓人接受教育，是為了提升國民素養(yǎng)，培養(yǎng)眾多合格的公民。當(dāng)然也為了培養(yǎng)各行各業(yè)的專業(yè)技術(shù)人才與社會(huì)管理人才，從而讓國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，民族復(fù)興。國家與社會(huì)著眼于教育的整體發(fā)展，國家需要各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物，當(dāng)然這應(yīng)該是世界級(jí)的領(lǐng)軍人物，但國家不確定誰成為各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物，或者說誰成為政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家……，天下之位，能者居之。國家對(duì)人才的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、最終要通過走入社會(huì)后的學(xué)生所從事的行業(yè)效果來確定優(yōu)劣。從家庭層面來說，讓孩子接受教育是為了比別人家的孩子優(yōu)秀，讓自己孩子比別人家的孩子在未來社會(huì)中更有競(jìng)爭(zhēng)力，讓自己家的孩子以后能過上好日子，改變自己家族的命運(yùn)，從而光宗耀祖。退而求其次，至少能自己過日子，別讓父母為他們太操心。這樣一來，家庭搶奪高分段學(xué)生，學(xué)校建設(shè)也可以不顧。這是應(yīng)試教育的悲哀，也是應(yīng)該教育的無奈。其次是教師與學(xué)生的不易。一句話，應(yīng)試教育情況下，學(xué)生學(xué)得苦，教師也教得累。應(yīng)試教育不僅僅只是做題，從事應(yīng)試教育的學(xué)校也是一個(gè)微型社會(huì)，有嚴(yán)格的管理制度。越是中高考“明星”學(xué)校，師生的壓力都很大，害怕教學(xué)成績(jī)下滑，教學(xué)成績(jī)那可是一個(gè)教師乃至學(xué)生的學(xué)校生命。為了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，老師們起早貪黑，上課、下課、出題、考題、批題、講題、管理學(xué)生。日復(fù)一日，年復(fù)一年，生命就這樣變得憔悴。為了成績(jī)，教師們關(guān)心學(xué)生超過了關(guān)心自己與自己的家人。但考試總有出意外的時(shí)候，很多時(shí)候，教師們是吃力不討好，付出有時(shí)并沒有相應(yīng)的回報(bào)。更有師生關(guān)系扭曲異化，教師的辛勤付出學(xué)生不一定會(huì)領(lǐng)情。有些學(xué)生在很多時(shí)候不是需要一個(gè)悉心照料他們，無微不至關(guān)心他們的老師，而是需要一個(gè)能讓他們獲得高分與榮譽(yù)、能進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校、名校的教師。要求學(xué)生掌握的知識(shí)應(yīng)該說是有限的，但知識(shí)與知識(shí)的組合并以試題的形式出現(xiàn)就具有了無限的可能性。怎樣才能通過一套題讓一部分學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，選拔出所謂的優(yōu)秀人才，出題教師絞盡腦汁，多方面考慮，變著花樣考學(xué)生。做題者千方百計(jì)揣摩出題者心思，作出了千萬種的模擬考試。出題者與做題者就像捉迷藏一樣，一個(gè)挖空心思掩藏自己，一個(gè)絞盡腦汁尋找蛛絲馬跡。第三，應(yīng)該教育讓學(xué)校、教師有風(fēng)險(xiǎn)。應(yīng)試教育內(nèi)容相對(duì)枯燥，學(xué)生容易厭學(xué)。今年部分高中學(xué)校學(xué)生用撕書燒書發(fā)泄他們的不滿，調(diào)換在國旗下的演講內(nèi)容說出他們心聲，偶爾也會(huì)有學(xué)生、教師因?qū)W習(xí)、教學(xué)壓力過大而選擇自殺的事情發(fā)生。當(dāng)這樣的事發(fā)生后，受批評(píng)處理的還是教師與校長(zhǎng)。雖說這還是個(gè)案，但誰又敢說這“星星之火”不會(huì)有“燎原之勢(shì)”的那一天呢？從教育的實(shí)際情況來看，從事素質(zhì)教育的教師不可能不考慮學(xué)生的應(yīng)試能力，從事應(yīng)試教育的教師也不可能不考慮到學(xué)生的素質(zhì)。從學(xué)生成才后的情況來看，接受應(yīng)試教育的學(xué)生也不是全都是書呆子，接受素質(zhì)教育的學(xué)生（當(dāng)然這只能從素質(zhì)教育倡導(dǎo)者們介紹的國外的情況來看）在進(jìn)入社會(huì)后也不全是能力超群，無往而不勝的。不管是素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育，都可能產(chǎn)生失意者。任何一所學(xué)校，學(xué)生都是滿懷希望而來。結(jié)果，有的滿意而去，也總有失意而歸。如何讓考試優(yōu)勝者從一個(gè)成功走向另一個(gè)更大的成功？如何讓失意者心安理得？如何撫慰失意者受傷的心靈？這才是我們應(yīng)該著重要考慮的問題。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是人才培養(yǎng)方法與人才選拔制度之爭(zhēng)。這應(yīng)該是沒有答案的爭(zhēng)論，就像哲學(xué)領(lǐng)域中的“人性惡”與“人性善”之爭(zhēng)一樣。時(shí)至今日，堅(jiān)持“人性惡”的人能說出一大堆理由，堅(jiān)持“人性善”的人也能講出一大堆道理，但好像誰也說服不了誰。但這個(gè)爭(zhēng)論本身卻是有好處的，爭(zhēng)論的出發(fā)點(diǎn)都是為了讓人性更加完美。同樣應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之爭(zhēng)也是沒有答案的爭(zhēng)論，但爭(zhēng)論本身卻是有意義的，讓教育理論更加完善，教育方法更加多樣化，讓人的成長(zhǎng)多一些途徑。在社會(huì)多元的今天，教育也可以多元。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存，花開兩朵，各表一枝。在培養(yǎng)人方面，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育也可以做得同樣精彩。這讓我想起了上個(gè)世紀(jì)發(fā)生的白話文運(yùn)動(dòng)。文言文的堅(jiān)守者與白話文的倡導(dǎo)者同在當(dāng)時(shí)思想最活躍的北大任教，各有一大批追尋者。他們之間有沖突，但都僅限于學(xué)術(shù)的范圍。