梁元帝蕭繹與南梁終結(jié)

梁元帝蕭毅是梁武帝蕭炎的第七個(gè)兒子。侯景起義爆發(fā)前，他是荊州的殺手。荊州刺史控制著整個(gè)長江中上游地區(qū),順江而下可迅速到達(dá)建康。梁武帝軍職出身,自然明白荊州的軍事重要性,故任命蕭繹為荊州刺史也是經(jīng)過一番深思熟慮的,這至少說明蕭繹當(dāng)時(shí)在梁武帝眼中有治理地方的才干與能力,而且蕭繹本人在詩賦方面更是頗有成就,是一位難得的人才。侯景之亂爆發(fā)后,太子舍人蕭歆至江陵宣密詔,以蕭繹為侍中、假黃鉞、大都督中外諸軍事、司徒承制,這是蕭繹人生中最大的一次政治機(jī)遇。江陵由此便成為南梁的第二個(gè)政治中心。而蕭繹也不負(fù)眾望,在梁武帝駕崩后一年多的時(shí)間里就徹底平定侯景之亂,成為梁末的中興之主。但好景不長,蕭繹登基稱帝才兩年,江陵就被西魏攻陷,這位如此有才華、有能力的君主,卻在達(dá)到人生巔峰后僅僅兩年就在江陵之役中身敗名裂。而關(guān)于江陵之役的慘敗,蕭繹有不可推卸的責(zé)任。蕭繹在戰(zhàn)前的反常舉動和悲觀表現(xiàn)以及奇怪的戰(zhàn)略部署與江陵政權(quán)的滅亡有直接的聯(lián)系,而這些行為與蕭繹的性格、作風(fēng)以及蕭繹當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)想法都有很大的關(guān)聯(lián)。筆者希望通過對這些問題的探討,分析出梁元帝蕭繹在江陵之役時(shí)真實(shí)的想法與實(shí)際的戰(zhàn)略部署。一、蕭繹對文學(xué)的重視南梁蕭氏一族不同于劉宋與南陳。南梁蕭氏與南齊蕭氏同出一脈,屬于南蘭陵蕭氏,為名門望族,是當(dāng)時(shí)的四大僑望之一。蕭繹的父親蕭衍就是一名博學(xué)多才的帝王,對南梁的文治起到很大的作用,這也對整個(gè)皇室產(chǎn)生了極大的影響。簡文帝蕭綱年幼時(shí)便能“讀書十行俱下,九流百氏,經(jīng)目必記;篇章辭賦,操筆立成。博綜儒書,善言玄理”蕭繹乃梁武帝蕭衍第七子,梁簡文帝蕭綱之弟。元帝蕭繹與其父兄一樣,也是才華橫溢,“既長好學(xué),博綜群書,下筆成章,出言為論,才辯敏速,冠絕一時(shí)”蕭繹這種好文而厭武的行為絕非偶然,這與當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣以及個(gè)人心理有很大聯(lián)系。梁武帝對文學(xué)的重視,使得當(dāng)時(shí)南梁境內(nèi)文風(fēng)日盛,作為皇子的蕭繹也自然受到影響。他作為皇位繼承者之一多少會自覺或不自覺地去投梁武帝所好,以博得其青睞。這種行為在很大程度上的確使蕭繹受到梁武帝的喜愛,并獲得政治利益。天監(jiān)十三年,蕭繹被冊封為湘東王;太清元年,又累遷為鎮(zhèn)西將軍、都督、荊州刺史。這不斷地升遷使得蕭繹盲目地樂觀,相信只要對文學(xué)的無限追求,就能贏得世人的尊重與相應(yīng)的政治地位,這種行為在心理學(xué)中叫“虛假獨(dú)特性效應(yīng)”,也就是“當(dāng)我們干的不錯(cuò)或獲得成功時(shí),虛假獨(dú)特性效應(yīng)則更容易發(fā)生。我們把自己的才智和品德看成超乎尋常的,以滿足自己的自我形象”二、蕭繹以親樂為樂的性格蕭繹除了在文學(xué)上有一種盲目自信之外,那就是因?yàn)樯眢w殘疾而導(dǎo)致出一種自卑心態(tài)?！读簳ぴ奂o(jì)》:“初生患眼,高祖自下意治之,遂盲一目,彌加愍愛”蕭繹貴為皇子,后受封為王,之后又登基為帝,所以普通人自然不敢以此當(dāng)眾取笑蕭繹,但蕭繹的至親卻常以此為樂,如蕭繹的的六兄,邵陵王蕭綸就著有《戲湘東王詩》,曰:“湘東有一病,非啞復(fù)非聾。相思下只淚,望直有全功”蕭繹這種報(bào)復(fù)性極強(qiáng)的性格的形成不是偶然的,與他自身的殘疾和他生長的環(huán)境有關(guān)。這種生長環(huán)境給蕭繹帶來了很大的壓力。以蕭繹的兄弟為例。梁武帝蕭衍的眾多兒子皆美鳳儀、善屬文,所以蕭繹早年在其兄弟中并不是最鶴立雞群的。大哥昭明太子蕭統(tǒng):“美姿容,善舉止,讀書數(shù)行并下,過目皆憶每游宴祖道,賦詩至十?dāng)?shù)韻”三、南梁入江之役的原因分析眼疾給蕭繹的人生帶來諸多不便,更讓其在世人面前感到自卑。這種情緒日積月累,從而導(dǎo)致蕭繹某種扭曲的人格障礙。但為了向世人證明自己的能力,蕭繹由此而生出積極進(jìn)取的心態(tài)和精神,希望通過在文學(xué)上的努力和成就獲取世人的認(rèn)可,從而忽略其生理和健康上的不足。所以蕭繹將更多的精力花在文學(xué)上,以求得世人的贊揚(yáng)。但蕭繹身為南梁皇帝,面對內(nèi)憂外患,必須時(shí)刻保持清醒的頭腦,以保證對政治局勢不斷變化的理性分析。然而他對文學(xué)的極端感性追求卻使其忽視了在政治上的理性要求,導(dǎo)致性格上巨大的矛盾反差,使其在為政方面更多的表現(xiàn)出感性與隨意,缺少實(shí)事求是的分析,這便使得南梁在江陵之役的慘敗成為必然的結(jié)局。這最終的原因乃是蕭繹無法由文士向帝王身份實(shí)行根本性的轉(zhuǎn)變。美國著名小說家納撒尼爾·霍桑(NathanielHawthorne)說過:“如果有人長時(shí)間地對自己一副面孔,而對別人另一副面孔,那么最后他會分不清到底哪個(gè)才是真的?！笔捓[身為帝王,但周圍卻是一群文士。史載“世祖性不好聲色,頗有高名,與裴子野、劉顯、蕭子云、張纘及當(dāng)時(shí)才秀為布衣之交,著述辭章,多行于世”蕭繹登基帝位時(shí),剛剛平定侯景之亂,南梁內(nèi)有各地藩王列侯割據(jù)一方,外有西魏、北齊虎視眈眈,正是南梁多事之秋;而且江陵城地處長江中游,江漢平原西部,南臨長江,北依漢水,地勢平坦,無天險(xiǎn)可守,一旦被重兵包圍,就只能陷入被動局面。本可成為屏障的襄陽也因蕭繹與蕭詧的私人矛盾導(dǎo)致襄陽成為江陵的一大威脅。從理性的角度考慮,遷都建康的確是避敵鋒芒的最佳方案。但蕭繹不愿遷都,給朝臣答復(fù)的理由卻是:“吾觀玄象,將恐有賊。但吉兇在我,運(yùn)數(shù)由天,避之何益?”而引發(fā)江陵之役的根源也在于蕭繹對局勢分析不清?！锻ㄨb》:“魏侍中宇文仁恕來聘。會齊使者亦至江陵,帝接仁恕不及齊使。仁恕歸,以告太師泰。帝又請據(jù)舊圖定疆境,辭頗不遜,泰曰:‘古人有言:‘天之所棄,誰能興之’,其蕭繹之謂乎!’荊州刺史長孫儉屢陳攻取之策,泰征儉入朝,問以經(jīng)略,復(fù)命還鎮(zhèn),密為之備”四、對勤王的態(tài)度變化的矛盾認(rèn)同蕭繹作為帝王,面對西魏大軍的兵臨城下,其表現(xiàn)十分反常。承圣三年(公元554年)九月乙巳西魏發(fā)兵攻梁,但從同月辛卯開始,蕭繹卻每天在龍光殿向群臣講解《老子》義理,一直到同年冬十月丙寅,西魏大軍抵達(dá)襄陽,與蕭詧會師。此時(shí)梁元帝蕭繹才開始有所準(zhǔn)備,同月丁卯“停講,內(nèi)外戒嚴(yán),輿駕出行城柵”在面對大量敵軍圍攻時(shí),如果不主動撤離,正常的做法是大量召集各地部隊(duì)勤王,堅(jiān)守待援;而蕭繹卻恰恰相反,不僅將有能力的武將調(diào)離,還拒絕各地勤王部隊(duì)。史載“辛未,帝使主書李膺至建康,征王僧辯為大都督、荊州刺史,命陳霸先徙鎮(zhèn)揚(yáng)州”到了承圣三年(公元554年)十一月“癸未,魏軍濟(jì)漢,于謹(jǐn)令宇文護(hù)、楊忠?guī)浘T先據(jù)江津,斷東路”結(jié)語蕭繹在文學(xué)上的成就十分突出,但由于天生殘疾,使其產(chǎn)生極度的自卑與抑郁,導(dǎo)致其性格上的不斷扭曲,變得不斷多疑、猜忌、偏見。蕭繹為彌補(bǔ)生理上的缺陷和贏得世人的關(guān)注,在文學(xué)上十分努力,希望改變世人對他的看法。令人扼腕的是,蕭繹稱帝后并不以國家大事為重,依然執(zhí)迷于個(gè)人喜好,以至于忽視了自己的帝王身份。特別是對待西魏方面過于感性化,從而導(dǎo)致江陵之役的悲劇發(fā)生。而蕭繹的焚書之舉,可以看出蕭繹依舊將文學(xué)上的成就與政治上的治理混