實(shí)踐對(duì)理論的作用：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)——《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：結(jié)合文本，理解核心觀點(diǎn)的深刻內(nèi)涵。2.思維發(fā)展與提升：厘清論證思路，學(xué)習(xí)文章的論證藝術(shù)。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)道理論證與事例論證等論證技巧。4.文化傳承與理解：結(jié)合背景，了解觀點(diǎn)歷史與現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)過程：（一）教學(xué)導(dǎo)入《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文發(fā)表于1978年5月11日的《光明日?qǐng)?bào)》，文章一經(jīng)發(fā)表就在社會(huì)各界引發(fā)了強(qiáng)烈反響和極大關(guān)注。此后全國范圍內(nèi)掀起了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。這場大討論的發(fā)生有著深刻的社會(huì)歷史背景。1976年10月，中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化大革命”。人心思變，百業(yè)待舉，黨面臨著各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是，這一進(jìn)程受到“兩個(gè)凡是”（即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）錯(cuò)誤方針的嚴(yán)重阻礙。針對(duì)這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，人們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。1977年7月，黨的十屆三中全會(huì)恢復(fù)了鄧小平的全部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。與此同時(shí)，其他老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識(shí)與把握理論和實(shí)踐的關(guān)系，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。于是出現(xiàn)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。5月11日，這篇文章以特約評(píng)論員名義在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表。一石激起千層浪，這篇文章很快引發(fā)了一場全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，對(duì)中國社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。【提問】《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章從文體來看是什么？高中已學(xué)課文中有沒有與其文體相同的文章？【明確】新聞評(píng)論。必修上冊(cè)第2單元第5課，《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》（選自2016年4月30日《人民日?qǐng)?bào)》，略有改動(dòng)）與本文是同樣的文體，同屬于新聞評(píng)論。【補(bǔ)充】新聞評(píng)論，是一種對(duì)最新發(fā)生的新聞提出一定看法和意見的文章。具體來說，是就當(dāng)前具有普遍意義的新聞事件和重大問題發(fā)議論、講道理，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種政論文體，屬于論說文的范疇。新聞評(píng)論既具有議論性文章的特點(diǎn)，又有新聞作品的屬性。它的主要特點(diǎn)有時(shí)效性、事實(shí)性、傾向性、公眾性。（二）任務(wù)一：梳理全文內(nèi)容，理清整體論證思路——遞進(jìn)式論證【提問】本文有6250字，我們初讀這篇長文，想要快速梳理出本文的整體論證思路，同學(xué)們有什么好辦法？(提示：抓住文章的大標(biāo)題和四個(gè)章節(jié)的小標(biāo)題，標(biāo)題即論點(diǎn))【明確】中心論點(diǎn)（標(biāo)題）：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。引言：開宗明義地申明寫作的必要性和價(jià)值意義，即深入批判四人幫、肅清其流毒和影響?！军c(diǎn)明寫作原因】第一節(jié)：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。從哲學(xué)角度來分析為什么說檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。【從理論角度論證“為什么是”】第二節(jié)：理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。從馬克思主義立場的角度論證“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐”的意義與作用?！緩牧鼋嵌日撟C“為什么是”】第三節(jié)：革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。作者舉了馬克思修改《共產(chǎn)黨宣言》和毛澤東修改《中國農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》的兩個(gè)真實(shí)案例，指導(dǎo)我們?nèi)绾稳プ?，即?jiān)持用實(shí)踐去檢驗(yàn)理、修改和發(fā)展理論，使理論真理永葆青春。【從現(xiàn)實(shí)角度論證“怎樣做”】第四節(jié)：任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。作者從哲學(xué)角度說明了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性，并指出任何思想理論即使已經(jīng)被歷史實(shí)踐所檢驗(yàn)，也要接受現(xiàn)實(shí)和未來的檢驗(yàn)以求補(bǔ)充、糾正和修葺。【從哲學(xué)角度論證“怎樣做”，是前一部分的進(jìn)一步分析】結(jié)尾提出用共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略去研究新情況是真正的馬克思主義者對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度，而且指出用新實(shí)踐來檢驗(yàn)新理論是一次新的偉大長征。【提問】大家覺得這四個(gè)小標(biāo)題的內(nèi)容能調(diào)換位置嗎？為什么？（思考各小節(jié)論點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)性）【明確】不能調(diào)換位置。第一節(jié)立論，提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”并論證該觀點(diǎn)的正確性。立論的章節(jié)必須放在最前面。第二節(jié)進(jìn)一步證明了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的正確性。前兩節(jié)都論證了為什么“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，聯(lián)系緊密。第三節(jié)列舉典型事例，告訴讀者普通人也應(yīng)該學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師去踐行“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的主張。這一小節(jié)的內(nèi)容既是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一中心論點(diǎn)的論據(jù)，也解決了要怎么做的問題。第四節(jié)得出結(jié)論：任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。因?yàn)樗环矫娓玫刈C明了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐，同時(shí)也解決了面對(duì)理論和實(shí)踐的新變化，我們?cè)撛趺醋龅膯栴}。第四節(jié)既是結(jié)論，也是進(jìn)一步深化怎樣做的問題。四個(gè)小節(jié)從不同角度對(duì)中心論點(diǎn)層層深入地進(jìn)行論證，按照“是什么—為什么—怎么辦”的認(rèn)知邏輯層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，論證合理，不可調(diào)換?！拘〗Y(jié)】導(dǎo)語：點(diǎn)明意圖，寫作動(dòng)因——揭批“四人幫”，肅清流毒,撥亂反正。第一節(jié)：理論推導(dǎo)，闡釋觀點(diǎn)——檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。第二節(jié)：明確立場，強(qiáng)化論證——它是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。第三節(jié)：典型事例，深化論證——革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。第四節(jié)：給出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)意圖——任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。（三）任務(wù)二：局部細(xì)讀，具體分析作者如何進(jìn)行道理論證，分析論證思路【提問】第一節(jié)的第1自然段中，作者先引用馬克思的話，并由此重申觀點(diǎn)：一個(gè)理論，是否正確反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。接下來在第2段中進(jìn)行道理論證，請(qǐng)細(xì)讀這段，理清作者的論證思路?！久鞔_】①實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。②毛主席說：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?！保ā秾?shí)踐論》）③這里說“只能”“才是”，就是說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒有第二個(gè)。④這是因?yàn)?，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對(duì)于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。⑤因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。⑥作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗(yàn)。⑦人的社會(huì)實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng)，是主觀見之于客觀的東西。⑧實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性。⑨因此，正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。⑩科學(xué)史上的無數(shù)事實(shí)，充分地說明了這個(gè)問題?！痉治觥竣倬錇槎问字行木?，總領(lǐng)第1、2、3、4、5和6段，其中3-6段都是事例論證。②句引用毛主席的名言，③句解釋名言，④句進(jìn)一步說明原因，⑤句是對(duì)②③④的小結(jié)句。這是從“真理”的角度講道理。⑥⑦⑧從“實(shí)踐”的角度講道理，三句話形成一個(gè)“三段論”推理：⑥句是大前提：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有把思想性和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性。⑦句是小前提：人的社會(huì)實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng)，是主觀見之于客觀的東西。（言外之意：人的社會(huì)實(shí)踐能把思想性和客觀實(shí)踐聯(lián)系起來）⑧句得出結(jié)論：把思想性和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性。在前面兩個(gè)角度的道理論證的基礎(chǔ)上，一方面真理是人的思想對(duì)于客觀世界及其規(guī)律的正確反映，另一方面實(shí)踐又具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性，因此第9句得出總的結(jié)論：只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。接下來進(jìn)一步列舉系列事例論證。于是第⑩句承上啟下，引出科學(xué)史上無數(shù)事實(shí)……教