答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁作文主題訓(xùn)練躬身入局與置身事外1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曾國藩先生曾講過一個故事，兩個挑重?fù)?dān)的人相遇在南方農(nóng)村狹窄的水田田埂上，因?yàn)楦髯蕴糁負(fù)?dān)，兩個人都不愿意給對方讓路，兩人陷入了僵局。這時候來了一個旁觀者，他見狀，自己跳到水田里，對其中一位說：“來，把擔(dān)子交給我，我替你挑一下，你側(cè)身過去。”這樣一來，僵局終于打開了。羅振宇認(rèn)為，這個旁觀者的可貴在于“躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局、挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀?！鴩?）吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。——林覺民以上材料對新時代的青年頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，做事必須躬身入局、置身事內(nèi)；也有人說，做事要身處事中、置身事外。以上材料帶給你怎樣的思考？請綜合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清?！薄杜f唐書?元行沖傳》“天下事，在局外吶喊議論總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。”——曾國藩“什么叫做事的人？不是置身事外，指點(diǎn)江山，而是躬身入局，把自己放進(jìn)去?！薄_振宇“若能置身事外，才不會畫地為牢?！薄材輰氊悺爸蒙硎峦饩褪欠N幸福?！薄虐训墩埥Y(jié)合以上材料，寫一篇議論文，對“躬身入局”和“置身事外”兩種態(tài)度，談?wù)勀愕目捶?。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②文體明確，不能寫成詩歌。③不少于800字。④不得抄襲、套作參考答案：1．例文：躬身入局擔(dān)當(dāng)作為清朝名臣曾國藩的故事告訴我們：無論干什么事情，光是站在局外討論，注定是沒有用的，必須積極投身到其中，挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任，才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功?！耙云埢顬樾?，以避事為恥”，在曾國藩看來，躬身入局、擔(dān)當(dāng)作為，是能干事、會干事、干成事的不二法門，避事而不積極干事，任其職而不盡其責(zé)，就是最大的恥辱。言易行難，處實(shí)效功。正如西漢桓寬《鹽鐵論》所說：“言之非難，行之為難。故賢者處實(shí)而效功，亦非徒陳空文而已?！比魏问虑樽焐险f說并不困難，而真正做起來就感到困難。所以賢明的人總是注重實(shí)干并講求其功效，而不是只講空話就罷了?！芭c其坐而論道，不如起而行之?！苯涑杩盏柑撝L(fēng)，就必須靜下心來，躬身入局，擔(dān)當(dāng)作為，決不能拋開實(shí)際坐而論道、夸夸其談。歷史上趙括“紙上談兵”、魏晉士人“虛談廢務(wù)”，留給我們的教訓(xùn)何其深刻？大道至簡，實(shí)干為要。曾國藩在《挺經(jīng)》中說：“凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼……堅(jiān)忍力爭而后有濟(jì)。”革命先驅(qū)李大釗也曾感慨：“凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。”前人的諄諄告誡，今日讀來依然發(fā)人深省。倘若消極避事避難避責(zé)，沒有實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F肩膀”，始終把自己當(dāng)成局外人、旁觀者，注定是一事無成的?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。崇尚實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格，是中國革命、建設(shè)、改革取得一個又一個勝利的重要法寶。“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜；退休不褪色，扎根大山植樹造林，并無償捐獻(xiàn)給國家的楊善洲……他們敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不僅贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛戴，更創(chuàng)造出了經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績。今天，我們黨要進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，迫切需要黨員干部勇挑重?fù)?dān)、啃硬骨頭、接燙手山芋，爭做時代需要的勁草、真金，用擔(dān)當(dāng)作為奮力書寫新時代的新答卷，做好努力奔跑的追夢人。躬身入局者，皆為我輩。魯迅先生說中國青年要能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份熱，發(fā)一分光，在面對困局和挑戰(zhàn)的時代，我輩皆躬身入局，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，相信一切困局都能突破，一切挑戰(zhàn)也能迎刃而解！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料以一個曾國藩所講的故事引入，談?wù)摿艘粋€旁觀者遇到問題時應(yīng)有的態(tài)度：躬身入局。就是因?yàn)榕杂^者的“躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)”，所以才破解了難題。強(qiáng)調(diào)的意思是說做任何事，僅僅在局外吶喊議論是沒有用的，必須要自己投身其中，承擔(dān)起責(zé)任，才有可能成功。對于“躬身入局”的觀點(diǎn)，我們可以衍生開來，聯(lián)想到“參與”“行動”“付出”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”等關(guān)鍵詞。“躬身入局”強(qiáng)調(diào)的是做事情要取得成功必須具備的一種態(tài)度，要參與其中，付出行動?！巴︹哓?fù)責(zé)”則強(qiáng)調(diào)的是舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神。由此可以聯(lián)想，無論是家庭還是社會的事情，我們每個人都不能袖手旁觀，應(yīng)該參與其中。比如抗疫陣前，每個人都應(yīng)“躬身入局”。置身其外議論指點(diǎn)，并無作用，必須參與其中，敢于擔(dān)當(dāng)，才可能做好事情。面對席卷各地的疫情，我們每個人都不能置身事外，應(yīng)該“躬身入局”，做好分內(nèi)的事情。分析“躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)”的實(shí)質(zhì)，躬身入局者其實(shí)自帶一種情懷，表達(dá)出一種擔(dān)當(dāng)。這種情懷來自內(nèi)心對當(dāng)事者感同身受的體察，是父母的不避劬勞，也是儒家的推己及人。下到泥水里，把擔(dān)子挑過來。遇到問題，不做問題的旁觀者，而做問題的參與者；不做問題的旁觀者，而做問題的終結(jié)者。誰又能說，這種不怕泥水的擔(dān)當(dāng)，不能和范文正公的“先天下之憂而憂”相媲美呢？誰又能說，這種勇于挑起擔(dān)子的擔(dān)當(dāng)，不是和周總理的“為中華之崛起而讀書”同出一轍呢？寫作這篇文章時，注意結(jié)合當(dāng)今時代特點(diǎn)以及自身身份，還要結(jié)合自身體驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)生活來分析，可以先分析“躬身入局”的表現(xiàn)，然后再分析其實(shí)質(zhì)，這樣既擴(kuò)展了廣度，又增加了深度。當(dāng)然，如果采用對比式的結(jié)構(gòu)的形式，也利于觀點(diǎn)的表達(dá)。立意：1．不做置身事外的旁觀者。2．置身事外，不如躬身入局。3．躬身入局，做問題的終結(jié)者。4．切莫袖手旁觀，不做“吃瓜群眾”。2．例文：躬身入局，擔(dān)當(dāng)作為清朝名臣曾國藩多次說：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，方有成事之可冀。”在曾國藩看來，躬身入局、擔(dān)當(dāng)作為，是能干事、會干事、干成事的不二法門。革命志士林覺民在《與妻書》中說：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛?！斌w現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。而今在新時代大潮面前，我輩青年更當(dāng)躬身入局，擔(dān)當(dāng)作為。危難之際，“我輩”勇當(dāng)先鋒。當(dāng)《馬關(guān)條約》的消息傳到北京時，當(dāng)民族危機(jī)不斷加深時，康有為、梁啟超等躬身入局，毅然發(fā)動了愛國救亡的維新運(yùn)動；面對敵人的重兵圍巢，楊靖宇沒有置身事外而是躬身入局，率部拼死抵抗，寧死不屈。身處災(zāi)難深重的舊中國，許多先輩擔(dān)負(fù)起救國救民的責(zé)任，舍身成仁，才有了新中國的建立；武漢疫情肆虐之時，更是無數(shù)“我輩”躬身入局，奔赴前線，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中勇敢地挑起時代的重任。古往今來，多少仁人志士鐵肩擔(dān)道義，“不悲其身之死，而憂國家之衰”，用實(shí)際行動詮釋了“我輩”當(dāng)仁不讓的“責(zé)任感”和義不容辭的“主場感”。時至今日，動蕩、戰(zhàn)爭遠(yuǎn)去，和平代替了硝煙，但我們?nèi)蕴幱诔錆M挑戰(zhàn)的當(dāng)下，不容懈怠。時代責(zé)任擺在我們面前，而“我輩”也必然會責(zé)無旁貸，躬身入局，挺身而出，扛起國家前進(jìn)的大旗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢貢獻(xiàn)力量。時代召喚，“我輩”當(dāng)立主場。為了緩解糧食危機(jī)，袁隆平躬身入局，走進(jìn)了水稻的茫茫綠海，不辭辛苦、不分晝夜，終于培育出了“雜交水稻”，解決了中國十幾億人口的吃飯問題。而今我國各項(xiàng)事業(yè)都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展——神舟上天，祝融探火，蛟龍下海，大飛機(jī)C919的成功試飛，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的組網(wǎng)完成，F(xiàn)ast射電望遠(yuǎn)鏡的投入使用，5G基建的全面建設(shè)，港珠澳大橋的正式貫通……每一項(xiàng)成就都是“我輩”躬身入局、勇攀高峰、攻堅(jiān)克難的最好證明，每一次飛躍都離不開“我輩”的嘔心瀝血、殫精竭慮。當(dāng)然，“我輩”不僅是歷史長河中的英雄，還是新時代下每個胸懷中國復(fù)興夢的你、我、他。今天的我們有幸站在前人的肩膀享受著當(dāng)下優(yōu)越的生活，但我們絕不能因此麻痹大意，冷眼旁觀，坐享其成，我們更應(yīng)該時刻保持清醒，躬身入局，勇立潮頭，投身于祖國的建設(shè)中，在各行各業(yè)為這偉大的國家和時代奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，留下“我輩”應(yīng)有的足跡。小康社會已然收官，此刻我們面臨的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，只要“我輩”堅(jiān)定努力不放松，躬身入局，擔(dān)當(dāng)作為，勇于肩負(fù)起復(fù)興國家的重任，定能讓中華民族昂首屹立于世界民族之林。天下興亡，“我輩”有責(zé)！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。兩則材料出自不同時代的兩位名人，引用曾國藩的話，講述了一個普遍道理：欲成就大事，空喊無益，必須投入其中，躬身去做才有成功的可能。引用革命烈士林覺民的話，意在表明舍小家顧大家的普世之愛，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。綜合看來，立足于時代青年的身份，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢，我們當(dāng)代青年重任在肩，只有把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價值。同時，要意識到“實(shí)干興邦”，只有把夢想落到實(shí)處，落到當(dāng)下，腳踏實(shí)地，躬身而行。因此，寫作文章應(yīng)綜合兩則材料的旨意。針對青年，聯(lián)系當(dāng)下，確定論題。行文時，開頭概述材料，引出論點(diǎn)“躬身入局，強(qiáng)國有我”。首先論述青年在時代大潮面前要敢于投身其中，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，可以舉諸葛亮、王安石、李大釗、抗疫逆行者等事例證明；接著論述強(qiáng)國有我，可以舉出脫貧攻堅(jiān)、航天團(tuán)隊(duì)等各項(xiàng)事業(yè)中都少不了青年的身影，論證青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國重任；最后論述我國面臨的困境，呼吁青年要響應(yīng)國家號召，躬身入局，擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，扛起強(qiáng)國重任。立意：1.融入時代，擔(dān)起重任。2.偉大的夢想，需要用責(zé)任與奮斗鑄就。3.肩時代責(zé)任，做“躬身入局”之人。4.胸懷天下，實(shí)干興邦。5.彰顯家國情懷，匯聚人間大愛。3．例文：躬身入局，不再“吃瓜”水鄉(xiāng)狹窄的田埂上，挑著擔(dān)子的兩個人互不相讓，這時一位觀者走上前去，下到泥水中，讓自己的肩膀替兩個人解決了難題。這種被曾國藩稱為“躬身入局”的行為，令我慨嘆良久。若人人都有肯“躬身入局”的姿態(tài)，又哪里會有如許的“吃瓜群眾”？出了問題，誰也不能否任認(rèn)當(dāng)今群體意識產(chǎn)物的“吃瓜群眾”的瀟灑恬淡，若是有個屏幕，也不妨做一做網(wǎng)絡(luò)上的“鍵盤俠”。然而，當(dāng)“躬身入局者”一出現(xiàn)，前者便立刻黯然失色了。因?yàn)楣砣刖终咦詭б环N情懷，表達(dá)出一種擔(dān)當(dāng)。這種情懷來自內(nèi)心對當(dāng)事者感同身受的體察，是父母的不避劬勞，也是儒家的推己及人。下到泥水里，把擔(dān)子挑過來。遇到問題，不做問題的旁觀者，而做問題的參與者；不做問題的旁觀者，而做問題的終結(jié)者。誰又能說，這種不怕泥水的擔(dān)當(dāng)，不能和范文正公的“先天下之憂而憂”相媲美呢？誰又能說，這種勇于挑起擔(dān)子的擔(dān)當(dāng)，不是和周總理的“為中華之崛起而讀書”同出一轍呢？躬身入局者展現(xiàn)出了一種力量，可以喚醒世人?！案魅俗話唛T前雪”是群體意識的催眠術(shù)，“別人的事”則像一句咒語，封印了我們的力量。吃瓜群眾的內(nèi)心，滿是對問題的逃避。也許是一次次的熱情被嘲笑，也許是一次次的主動被駁回，也許是一次次的善意被利用，使創(chuàng)傷充滿了吃瓜群眾的內(nèi)心，讓無力感彌漫在吃瓜群眾的潛意識中。這時候，吃瓜、冷眼看世界、指點(diǎn)江山，成了他們的慣性反應(yīng)，卻絕不可能有勇氣來問自己一聲：誰主沉?。抗砣刖?，便絕不會有萬州公交的慘案。躬身入局，是騎三輪支援教育的老大爺，是疫情當(dāng)下的最美逆行者，是一帶一路，是“命運(yùn)共同體”，是流動的仁慈和愛。我們說的躬身入局是一種奉獻(xiàn)，卻不是一味入局而失卻了自己的委屈。生活中的太多人為了贏得別人的認(rèn)可，或者僅僅為了證明自己而讓自己陷入局中，迷失了自己。這是自卑，是壓抑，因?yàn)檫@失卻了力量。我們說的躬身入局是一種主動，但絕不是罔顧他人感受的侵略，像國際上某些國家對別國內(nèi)政的指手畫腳、動手動腳，罔顧他人的入局是偏執(zhí)、是瘋狂，因?yàn)檫@失卻了慈愛。你我于世界，都不是旁觀者，與其做“吃瓜”者，不如躬身入局?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由兩種觀點(diǎn)組成。一種觀點(diǎn)是“做事必須躬身入局、置身事內(nèi)”，這是一種負(fù)責(zé)任的做事態(tài)度，提倡無論做什么事都要積極主動投身其中，親力親為，挺膺擔(dān)當(dāng)，而不能只是評頭論足，空喊口號。另一種觀點(diǎn)則是“做事要身處事中、置身事外”。意思是無論身處任何事情之中，都要跳出局勢之外去認(rèn)知。以全局視野看問題，這樣才能看清事情的本質(zhì)，洞察其規(guī)律，找到解決問題之法。材料圍繞著兩種不同的做事方法展開，意在啟示考生，應(yīng)辯證分析、全面看待這兩種做事方法，因時因地因事制宜，該入局時入局，該置身事外時就置身事外，如此方能正確處世，成就價值。寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“躬身入局”和“置身事外”的內(nèi)涵，二者的辯證關(guān)系，各自的重要性，如何正確合理地對待“躬身入局”和“置身事外”等角度展開具體論證。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉民族英雄林則徐，在國難當(dāng)頭之時，挺身而出，力挽狂瀾，即便在被革職流放的極端逆境中，依然“躬身入局”投入虎門銷煙的運(yùn)動的事例，論證國家發(fā)展需要“躬身入局”的時代青年也可以引用曾國藩“天下事，在局外吶喊議論總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀”的名言，以及慶山“若能置身事外，才不能畫地為牢”的言論論證“躬身入局”與“置身事外”的重要性。還可以列舉當(dāng)今社會存在的“精致利己主義者”“當(dāng)局者迷”以及“自掃門前雪”等現(xiàn)象進(jìn)行反面論證，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。立意：1.躬身事內(nèi)，挺膺擔(dān)當(dāng)。2.出入之間，因事而異。3.躬身入局擔(dān)當(dāng)，置身事外洞察。4.躬身入局是態(tài)度，置身事外是方法。4．例文：“入”和“出”得當(dāng)為宜羅振宇在跨年演講中說：“直面挑戰(zhàn)，躬身入局，這是我們做事的人?！彼压砣刖侄x為做事，定性為直面挑戰(zhàn)，這與時代呼喚的“實(shí)干”不謀而合，對于這種做法我們當(dāng)然喜聞樂見。但是難道我們真的必須時時刻刻“躬身入局”嗎？其實(shí)，“躬身入局”還是“置身事外”最終取決于事情的性質(zhì)、人的實(shí)力以及時機(jī)的選擇！若此事?lián)p害到自己、集體甚至整個民族、國家的利益，此時的置身事外就是懦夫的表現(xiàn)；若此事于己無益，反而徒增他人煩惱，此時的置身事外就不可謂不明智。同理，若入局有益于問題的解決、有利于矛盾的緩解，同時不損害他人利益，甚至如曾國藩故事中的旁觀者般會損害到自己的利益，此時的“躬身入局”，就是大我的擔(dān)當(dāng)。正如新冠疫情之下84歲高齡的鐘南山毅然逆行武漢，去往風(fēng)暴的中心，只為守護(hù)國人生命，如此的入局我們敬佩且感恩。但如果入局成為了火上澆油，那就是一種非理智的選擇了。正如某明星的粉絲引發(fā)的227事件，若每一個粉絲或者大部分粉絲能夠置身事外，或許這位明星也不會成為群起而攻之的對象了。因此是躬身入局還是置身事外還是要因事而異。當(dāng)然，因事之外還需因人而異?！耙娏x勇為”之外還需“見義智為”，僅憑一腔孤勇的躬身入局往往留下很多悲劇，而3月28日爆發(fā)的四川涼山大火致19名戰(zhàn)士犧牲，他們的義無反顧則令我們感動。一個時代有一個時代的英雄，不同的人有不同的擔(dān)當(dāng)。躬身入局還需量力