第四章漢代樂(lè)府民歌兩漢樂(lè)府詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌史上又一壯麗的景觀(guān)，作為一種新的詩(shī)體，呈現(xiàn)出旺盛的生命力。兩漢樂(lè)府詩(shī)以其匠心獨(dú)運(yùn)的立題命意，高超熟練的敘事技巧，以及靈活多樣的體制，成為中國(guó)古代詩(shī)歌新的范本。樂(lè)府的概念及民歌的搜集漢樂(lè)府民歌的內(nèi)容漢樂(lè)府民歌的藝術(shù)性和影響第一節(jié)樂(lè)府的概念及民歌的搜集一、樂(lè)府的概念：

兩漢樂(lè)府詩(shī)是指由漢廷樂(lè)府系統(tǒng)音樂(lè)管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代詩(shī)歌。樂(lè)府最初是指主管音樂(lè)的官府。漢代人把樂(lè)府配樂(lè)演唱的詩(shī)稱(chēng)為“歌詩(shī)”，這種“歌詩(shī)”在魏晉以后也稱(chēng)為“樂(lè)府”。第一節(jié)樂(lè)府的概念及民歌的搜集樂(lè)府概念內(nèi)涵的演變：1.魏晉六朝文人用樂(lè)府舊題寫(xiě)作的詩(shī)，有合樂(lè)有不合樂(lè)的，也一概稱(chēng)為“樂(lè)府”。2、在唐代出現(xiàn)了不用樂(lè)府舊題而只是仿照樂(lè)府詩(shī)的某種特點(diǎn)寫(xiě)作的詩(shī)，被稱(chēng)為“新樂(lè)府”或“系樂(lè)府”。3、宋元以后，“樂(lè)府”又用作詞、曲的別稱(chēng)。因這兩種詩(shī)歌的分支，最初也都配樂(lè)演唱的。第一節(jié)樂(lè)府的概念及民歌的搜集二、漢代采詩(shī)的目的和范圍《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)，統(tǒng)治者采集民間歌謠具有“觀(guān)風(fēng)俗知厚薄”的目的，這恐怕是按照儒家理想加以美化的解釋?zhuān)鋵?shí)主要為了娛樂(lè)?！稘h書(shū)·藝文志》還列出西漢所采集的一百三十八首民歌所屬地域，其范圍遍及全國(guó)各地?，F(xiàn)存漢代樂(lè)府民歌，大都是東漢樂(lè)府機(jī)構(gòu)所采集的。第一節(jié)樂(lè)府的概念及民歌的搜集三、漢樂(lè)府詩(shī)的保存與分類(lèi)宋代郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》將自漢至唐的樂(lè)府詩(shī)分為十二類(lèi)，其中包含有漢樂(lè)府的為郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭、雜曲歌辭這四類(lèi)。“郊廟”一類(lèi)中都是由文人制作的朝廷典禮樂(lè)章，民歌則主要保存在“相和”、“鼓吹”、“雜曲”這三類(lèi)中。1.郊廟歌辭，主要是貴族文人為祭祀而作的樂(lè)歌，歌辭大都典雅華麗。2.鼓吹曲辭，是漢初從北方少數(shù)民族傳來(lái)的軍樂(lè)，今存鐃歌十八首，有文人制作的，也有民間歌謠，大都產(chǎn)生在西漢時(shí)期。

第一節(jié)樂(lè)府的概念及民歌的搜集3.相和歌辭。是一種優(yōu)美的民間音樂(lè)?！端螘?shū)·樂(lè)志》云：“《相和》，漢舊曲也，絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌?！?.雜曲歌辭，是指聲調(diào)失傳，無(wú)所歸屬的一些歌辭，其中有一些優(yōu)秀民歌。第二節(jié)漢樂(lè)府民歌的內(nèi)容漢樂(lè)府民歌流傳下來(lái)的總共不過(guò)四十多首，題材內(nèi)容廣泛。一、第一，漢樂(lè)府民歌具有濃厚的生活氣息，尤其是第一次具體而深入地反映了社會(huì)下層民眾日常生活的艱難與痛苦?！稏|門(mén)行》寫(xiě)一位男子在家庭生活瀕臨絕境時(shí)鋌而走險(xiǎn)；《婦病行》描繪了一個(gè)妻死子幼、衣食無(wú)著的貧困家庭悲?。弧镀G歌行》寫(xiě)流落他鄉(xiāng)、為人傭工的幾兄弟的內(nèi)心凄苦等?！稏|門(mén)行》出東門(mén)，不顧歸。來(lái)入門(mén)，悵欲悲。盎中無(wú)斗米儲(chǔ)，還視架上無(wú)懸衣。拔劍東門(mén)去，舍中兒母牽衣啼?！八业父毁F，賤妾與君共餔糜。上用倉(cāng)浪天故，下當(dāng)用此黃口兒！”“今非，咄！行！吾去為遲。白發(fā)時(shí)下難久居！”寫(xiě)了一個(gè)城市貧民為貧困所迫走向絕路的場(chǎng)面《婦病行》婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。當(dāng)言未及得言，不知淚下一何翩翩?！皩倮郏▃hǔ累:連累,拖累。）君兩三孤子，莫我兒饑且寒！有過(guò)慎莫笪（dá，打)）笞：行當(dāng)折搖，思復(fù)念之！”亂曰（古時(shí)樂(lè)曲的尾聲）：抱時(shí)無(wú)衣，襦復(fù)無(wú)里。閉門(mén)塞牖，舍孤兒到市。道逢親交，泣坐不能起。從乞求與孤買(mǎi)餌，對(duì)交啼泣，淚不可止?！拔矣粋荒芤?！”探懷中錢(qián)持授交。入門(mén)見(jiàn)孤兒啼，索其母抱。徘徊空舍中，“行復(fù)爾耳（又將如此），棄置勿復(fù)道！”第二節(jié)漢樂(lè)府民歌的內(nèi)容二、反映戰(zhàn)爭(zhēng)徭役、兵役的詩(shī)?！妒鍙能娬鳌穼?xiě)一位十五從軍，八十退役的老兵回鄉(xiāng)后的凄慘境況?！稇?zhàn)城南》寫(xiě)戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，暴尸不葬，為烏鴉所食?！豆鸥琛穼?xiě)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)服役者的思家思親之情。十五從軍征十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向看，淚落沾我衣。第二節(jié)漢樂(lè)府民歌的內(nèi)容三、漢代樂(lè)府詩(shī)還對(duì)男女兩性之間的愛(ài)與恨作了直接的坦露和表白。愛(ài)情婚姻題材作品在兩漢樂(lè)府詩(shī)中占有較大比重，這些詩(shī)篇多是來(lái)自民間，或是出自下層文人之手，因此，在表達(dá)婚戀方面的愛(ài)與恨時(shí)，都顯得大膽潑辣，毫不掩飾。

《上山采蘼蕪》是棄婦詩(shī)?！队兴肌穼?xiě)一姑娘聽(tīng)說(shuō)戀人另有他心時(shí)痛苦復(fù)雜的心情?！渡闲啊肥桥灾矣趷?ài)情的誓言。

《上邪》上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！是熱戀中的情人對(duì)于愛(ài)情的誓言。詩(shī)中主人公連用了五種絕不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，表示愛(ài)對(duì)方一直要愛(ài)到世界的末日?！队兴肌酚兴迹嗽诖蠛Ｄ?。何用問(wèn)遺君？雙珠瑇瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思，想思與君絕！對(duì)于背叛愛(ài)情的人，又是毫無(wú)留戀，果斷地憤怒地表示決裂。《孔雀東南飛》所寫(xiě)的是另一種類(lèi)型的愛(ài)與恨。詩(shī)的男女主角焦仲卿和劉蘭芝是一對(duì)恩愛(ài)夫妻，他們的婚姻是被外力活活拆散的，焦母不喜歡蘭芝，她不得不回到娘家。劉兄逼她改嫁，太守家又強(qiáng)迫成婚。劉蘭芝和焦仲卿分手之后進(jìn)一步加深了彼此的了解，他們之間的愛(ài)愈加熾熱，最后雙雙自殺，用以反抗包辦婚姻，同時(shí)也表白他們生死不渝的愛(ài)戀之情。《孔雀東南飛》的作者在敘述這一婚姻悲劇時(shí)，愛(ài)男女主人公之所愛(ài)，恨他們之所恨，