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文檔簡介
十五1、下列詞語中加點的字,讀音完全相同的一組是 () A.愚氓 故態(tài)復萌 懵懂 啟蒙主義B.庇護 蓬蓽增輝 輔弼 大有裨益 C.桎梏 櫛風沐雨 熾熱 膾炙人口D.蹊蹺 休戚相關 棲身 促膝談心2、下列詞語中沒有錯別字的一組是 () A.拖沓 禮尚往來 黯然失色 隧木取火 B.山麓 游目騁懷 五味具全 沸反盈天 C.遁詞 瞬息萬變 閑情逸致 言簡意賅 D.祈禱 不經之談 憤世嫉俗 頂頂大名3、依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當的一組是 () [1]一些心理學家認為,在非常緊急和恐怖的情況下,人有時能自己的生理極限。 [2]悠悠千古明月,曾牽動過無數文人墨客的千古情思,留下了難以的名篇佳作。 [3]這一段話,表明了宋代人欣賞詩注意的是一聯(lián)一句,并不重視全篇,這也正是中晚唐人作詩的方法。 A.超越計算然而 B.越過計算而 C.越過數計然而 D.超越數計而4、下列各句中,標點符號使用不正確的一項是 () A.“噢,是真金!金子!”他連聲叫嚷,“這么多的金子!有兩斤重?!?B.我到了太湖,在江南,我才理解了“雜花生樹,群鶯亂飛”這兩句的好處。 C.作家見聞的真切、感受的深刻,使其行文“不事鋪張,不事雕繪,意隨景到,筆借目傳”(張岱《跋寓山注二則》),自有一種淳樸之美。 D.有些古代“特有”的語序,像“吾誰欺”,“不我知”,“夜以繼日”,現代不用了。5、下列各句中加點的詞語使用正確的一項是 () A.發(fā)展發(fā)育,擴大招生,也要看本地區(qū)的具體條件,看菜吃飯,量體裁衣,切不可只為了什么“率”而盲目進行。 B.媽媽每次出差前,都把食物交給姐姐保管,可姐姐并不是一個從長計議的人,常常造成寅吃卯糧的局面。 C.搞經濟開發(fā)區(qū)占一點地,也在情理之中,可這個鎮(zhèn)的領導借開發(fā)之名行賣地營私之實,這種換湯不換藥的做法,就使農民難以忍受了。 D.我的父親1963年報考上海戲劇學院,成績優(yōu)異,但由于他出身不好,便榜上無名,只能成為高等學府的門外漢。6、下列各句中,沒有語病的一句是 () A.舊北京城經元、明兩代的建造經營,在中國歷代封建王朝都城設計的基礎上,最后完成的杰作。 B.寫作教學應著重培養(yǎng)學生的觀察能力、想像能力和表達能力,重視發(fā)展學生的思維能力,發(fā)展創(chuàng)造性思維。 C.在西部大開發(fā)中,一些“老區(qū)”的領導已經認識到了改變產業(yè)結構的重要,他們希望再造一個更為輝煌的未來。 D.提起蜀漢亡國,有人認為是劉禪懦弱無能、庸碌昏聵所致——這也是過分苛求。7..閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。水調歌頭黃庭堅瑤草一何碧,春入武陵溪①。溪上桃花無數,枝上有黃鸝。我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹霓。祗恐花深里,紅露濕人衣。坐玉石,倚玉枕,拂金徽②。謫仙何處,無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉,長嘯亦何為?醉舞下山去,明月逐人歸。注①武陵溪:在今湖南常德。此處代指世外桃源。②拂金徽:指彈瑤琴。(1)有詩家評“紅露濕人衣”句中的“紅露”一詞貼切恰當,請作簡要分析。答:(2)下闋表現了詞人怎樣的思想情感?下闋共四句,每一句都有深刻的思想內涵。請任選一句,進行評點賞析。答:8.補寫出下面各句的空缺部分。(兩題任選一題)(6分)(1)故木受繩則直,金就勵則利,君子博學而日參省乎己,。(2),。轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。(3)是故,弟子不必不如師,,聞道有先后,,如是而已。(4)而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,。15答案:1.B(A懵měngC熾chì膝xī)2.C(A隧—燧B具—俱D頂頂—鼎鼎)3.D4.D(不當之處有三:一是“特有”沒必要加引號,二是“欺”字后應該帶有問號,三是三個并列短語之間的逗號也應改為頓號或不用)5.A(看菜吃飯,量體裁衣:量體:用尺量身材的大小長短。裁:裁剪。比喻根據具體情況辦事。B從長計議:慢慢地多加商量,不急于做出決定。原句望文生義。C換湯不換藥:是改變了形式,沒有改變內容,前后得有對照才行;D屬望文生義?!伴T外漢”指某方面知識還未入門的外行,不是門外面的漢子)6.B(A成分殘缺,在“經”前加“是”;C“再造……未來”不合邏輯,將“再造”改為“創(chuàng)造”;D贅余,“苛”就有“過分”的意思)7.(1)一是寫出了花叢中仙露之晶瑩欲滴;二是間接寫出了桃花叢色彩之美艷奪目。二者互為映襯,相得益彰,突出了環(huán)境之美。(2)①寫了詞人超脫世俗的人生觀和孤芳自賞、不肯媚世求榮的品格,體現了詞人超逸絕俗,游于物外的審美理想。②示例:“坐玉石,倚玉枕,拂金徽”——詞人以豐富的想像,用“玉石”“玉枕”“金徽”等高潔的事物表現他的志行高潔,不與世俗合污,也寄寓了詞人高潔的人生理想?!爸喯珊翁?,無人伴我白螺杯”——言外之意是傾慕李白的飄逸曠放,感嘆缺少這樣的人生知音,他不以今人為知音,曲折地表達出他對現實的不滿?!拔覟殪`芝仙草,……長嘯亦何為”——以比喻和象征的語言,寫自己的志趣品格:愿為超塵的仙草,不做悅人趨時的妾婦(桃花),也不必去為得不
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