第14課理性之光【啟蒙運(yùn)動(dòng)】

17、18世紀(jì)歐洲大事記

材料一17—18世紀(jì)的歐洲經(jīng)過(guò)了新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張積累了大量財(cái)富，資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大。17、18世紀(jì)歐洲大事記

材料二路易十四：“朕即國(guó)家”。路易十五：“我只是從上帝那里接受王冠，制定法律的權(quán)力屬于我一人，不依附于他人，也不能讓別人分享?！甭芬资阂?yàn)槲蚁脒@樣做，這就合法17、18世紀(jì)歐洲大事記材料三在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了。”因?yàn)槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代…歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)歐洲大事記材料四16世紀(jì)哥白尼的日心說(shuō)從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。孟德斯鳩出身貴族，曾擔(dān)任高級(jí)官吏，后賣(mài)掉世系職位，遍游歐洲，曾在英國(guó)游歷2年?？偨y(tǒng)（行政權(quán)）國(guó)會(huì)（立法權(quán)）聯(lián)邦法院（司法權(quán)）法院可宣布法律不合憲法，可以解釋一切法律和條約總統(tǒng)任命的法官須經(jīng)參議院確認(rèn)可否決國(guó)會(huì)的法律國(guó)會(huì)可以三分之二多數(shù)通過(guò)總統(tǒng)否決的法律；可以彈劾總統(tǒng)總統(tǒng)任命大法官聯(lián)邦法院可宣布總統(tǒng)法令違憲，審查行政行為，行使最高審判權(quán)分權(quán)與制衡中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。人民享有人身

、居住

、財(cái)產(chǎn)

、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信和信教的自由；…在政府的組織形式上實(shí)行“三權(quán)分立”的原則

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《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

伏爾泰《哲學(xué)通信》出身貴族，“歐洲的良心”“法蘭西思想之王”啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類(lèi)的犯罪史，是“罪惡的根源”。難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺？一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！墩軐W(xué)通信》孔子我認(rèn)真讀過(guò)他的全部著作，并做了摘要；我在這些書(shū)里只找到最純潔的道德，而沒(méi)有絲毫江湖騙子的貨色。（參見(jiàn)伏爾泰《關(guān)于〈百科全書(shū)〉的問(wèn)題》）

盧梭《社會(huì)契約論》最激進(jìn)“必須建立一種全新的契約。通過(guò)社會(huì)契約，人民建立一個(gè)自己管理自己的政府。……統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?？档?/p>

啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。。。。。要敢于認(rèn)識(shí)！要有勇氣運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！档隆洞饛?fù)這個(gè)問(wèn)題：“什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)？”》（1784年）

康德的一天《論法的精神》《社會(huì)契約論》《純粹理性批判》《哲學(xué)通信》反對(duì)天之教會(huì)和封建等級(jí)制；自由平等；君主立憲三權(quán)分立君主立憲“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”