精品文檔-下載后可編輯淺談高中語文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練方法“興趣”就是人們的意識對一定客體的內(nèi)在的傾向性和內(nèi)在性的選擇。興趣是行為驅(qū)動系統(tǒng)中最現(xiàn)實最活躍最強烈的心里因素。學(xué)生好奇心強，興趣味濃，讓他們對語文產(chǎn)生興趣，這主要靠老師的正確誘導(dǎo)和教法的改進。因此，教師要抓住一切機會培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。教師要做好一個“媒人”，介紹學(xué)生主動與課本認識。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，也許有不少人贊成利用直觀教具，當然我也不否認這一點，但是我認為直觀教具也有它的局限性，繁瑣的直觀教具會過多的分散學(xué)生的注意力，造成學(xué)生最感興趣的是教具本身而不是知識本身。所以我認為培養(yǎng)學(xué)生興趣的方法除此以外，教師的正確誘導(dǎo)和教法的改進。

一、講求方法，把握套路

現(xiàn)代文閱讀觀念強調(diào)以獲取信息、掌握知識為目的而兼顧鑒賞評價，這就要求學(xué)生必須具備一定的閱讀能力，比如速讀能力、認讀能力、理解能力和鑒賞能力等。只有具備了這些能力，才能適合當今時代高效率、快節(jié)奏的需要。能力不是天生就具備的，它是通過科學(xué)的、一定量的訓(xùn)練逐漸形成的。從現(xiàn)代文閱讀應(yīng)試能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練的角度看，精讀細讀是現(xiàn)代文閱讀的基本功，是培養(yǎng)閱讀能力的有效途徑之一。

精讀的要求就是讀懂，甚至達到吃透，讀懂吃透就是要從整體入手，局部理解，而最終達到整體把握這一目的。理解不了局部就把握不了整體，把握了整體又可以更好地理解局部。局部理解也不僅僅是孤立的理解局部自身含義，還要把握好局部與局部、局部與整體間的相互關(guān)系。這樣才能完成由局部到整體、由語言到內(nèi)容，然后再由整體到局部、由內(nèi)容到語言的反復(fù)的過程。

做現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練題時，要求閱讀三遍。第一遍理解由局部到整體的自身含義。第二遍把握相互關(guān)系。然后再看文后的問題，理出各題關(guān)系，把握中心題（因為許多試題的設(shè)置都是有一定梯度和聯(lián)系的），帶著問題去讀第三遍，既可驗證前面的所讀，又為做題找到依據(jù)。一定要先讀文章后做題，讀懂文章再做題。

二、系統(tǒng)總結(jié)，培養(yǎng)能力

語文知識是閱讀能力的基矗從近幾年現(xiàn)代文閱讀考查的情況看，綜合性的、高層次的題比較多，而它要求必須以系統(tǒng)的、綜合的知識為基矗知識系統(tǒng)化是培養(yǎng)閱讀能力的先決條件，沒有系統(tǒng)的知識，僅憑簡單的零散的知識，培養(yǎng)閱讀能力那只是紙上談兵。所以復(fù)習(xí)階段一定要做好知識的系統(tǒng)化工作，形成自己的語文“知識樹”―――知識網(wǎng)絡(luò)。

在復(fù)習(xí)時，要充分利用教材，特別是教材中的知識短文，它們往往是帶有總結(jié)性質(zhì)的，是系統(tǒng)歸納、加深加寬的好材料。歸納時要注意不要只是羅列一些名詞術(shù)語，要向縱深發(fā)展。比如文體知識中的人稱問題，學(xué)生都知道有兩種，但每一種作用是否清楚，還是個問題。

還要特別注意一些難點知識的歸納與遷移。比如語文表達中的四種順序，時間順序、空間順序?qū)W生比較熟悉，而心理順序，特別是實用性強的邏輯順序，有的學(xué)生就一知半解了。在議論性文章及事證明說明文中常常使用邏輯順序，即按照事物的內(nèi)在聯(lián)系安排順序?；蛳瓤偤蠓?、先分后總，或由因到果、由果到因，或由主到次、由次到主，或由易到難、由淺入深，或由簡單到復(fù)雜、由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由一般到特殊、由特殊到一般等，總的原則是符合人們的認識規(guī)律。明白了這些，我們在閱讀時就會遷移過來，變成我們的一種運用能力。

在閱讀諸能力中，抽象概括能力是學(xué)生的一個相當薄弱的環(huán)節(jié)。要求概括的時候，大多數(shù)學(xué)生還只停留在尋章摘句式的水平上，對于在分析的基礎(chǔ)上加以綜合，在具體的基礎(chǔ)上加以抽象那就很難做到，因此概括往往缺乏準確性，經(jīng)常犯一些“以偏概全”、“偷換概念”、“轉(zhuǎn)移論題”等邏輯錯誤。

例如：閱讀下面的文字，用簡潔的語言概括紙幣出現(xiàn)的兩個條件。紙幣首先出現(xiàn)在北宋，當時稱為“交子”。這決非偶然。要發(fā)行紙幣，就必須具備造紙術(shù)和印刷術(shù)。然而在當時的地球上，掌握印刷術(shù)的國家寥寥無幾，其中以北宋帝國的條件最為成熟，最為優(yōu)越。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，然而初唐是錢帛兼行。貞觀治世，“匹絹得粟十余斛”。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，自唐中葉后，銅錢日益排擠絹帛，到北宋時帛制大體上已經(jīng)終止貨幣的職能。北宋統(tǒng)一中原后，卻沒有統(tǒng)一的幣制，而是銅錢和鐵錢兼行。如在四川行用鐵錢，陜西與河?xùn)|地區(qū)兼用銅鐵錢。鐵錢是一種價賤而笨重的鑄幣，鐵錢一貫，即1000文，約重39千克。而社會錢幣的需求量日益增大，于是紙幣應(yīng)運而生。

我們分析這段文字可以看到，第一、二句話是總說，后邊分兩層分別說明“決非偶然”的原因：一是北宋具備了當時世界上最為成熟、最為優(yōu)越的造紙術(shù)和印刷術(shù)；一是北宋商品經(jīng)濟發(fā)展，社會對錢幣的需求量日益增大。這是在分析的基礎(chǔ)上加以綜合的，是比較具體的，還需抽象概括?？沙橄蟾爬椋杭夹g(shù)條件和經(jīng)濟條件?？晌覀兊膶W(xué)生不會抽象概括，答成：一、造紙術(shù)和印刷術(shù)；二、商品經(jīng)濟的發(fā)展。這還是較為具體的。更有甚者，在分析時就出了偏差，認為是造紙術(shù)和印刷術(shù)是兩個條件。

所以在教學(xué)中，我們要充分相信學(xué)生的潛能，為學(xué)生提供廣闊的活動空間，熱情鼓勵學(xué)生標新立異，放開學(xué)生的手腳讓他們?nèi)ラ_拓、去創(chuàng)新，讓學(xué)生去做