以“選擇”為話題作文人生隨時都會面臨選擇，比如升學(xué)和擇業(yè)的選擇，愛情與事業(yè)的選擇，生與死的選擇，是與非的選擇，義與利的選擇，創(chuàng)新與守舊的選擇，奉獻(xiàn)與索取的選擇，安逸與進(jìn)取的選擇……就是在這一次次的選擇中，我們變得聰慧，變得成熟。請以“選擇”為話題寫一篇文章。要求：①立意自定②不少于600字【話題解讀】人生在世,常常需要作出選擇。最好從身邊的小事入手,尋找切入點。像考試作弊、父母吵架、同學(xué)誤會、師生對話等,就是很好的素材?？梢酝ㄟ^曲折的經(jīng)歷來反映自己在某方面作出的正確選擇,如:網(wǎng)上的內(nèi)容要選擇,交朋友要選擇,志愿要選擇等等。寫記敘文,要學(xué)會設(shè)置懸念,讓情節(jié)波瀾起伏,如通過考試作弊時緊張的心理反映對誠實的選擇,或通過師生之間的誤會反映對理解和寬容的選擇,細(xì)膩的心理描寫是使文章出彩的重要方法。因為選擇的過程,也是心靈激烈斗爭的過程,要盡量挑選富于表現(xiàn)力、有意義的細(xì)節(jié),綜合運用動作、肖像、語言等描寫,形象準(zhǔn)確地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。寫童話寓言,可以通過一條魚對死亡的選擇,反映自然環(huán)境的惡化,可以通過一朵花開放的艱難歷程,表現(xiàn)對美好品質(zhì)的追求。寫議論文,可以用屈原面對國難選擇投江殉國,聞一多面對血腥鎮(zhèn)壓選擇拍案而起,成克杰面對金錢卻選擇貪贓枉法的故事等論證選擇對人生的重要意義。01此岸？彼岸？有兩個被困在小島上的人。一個在被困的第二天選擇游回去，另一個選擇等候營救。一個星期后，被困的人缺食而死，另一個回到了陸地和家鄉(xiāng)。這兩種截然不同的結(jié)果，是他們選擇的不同釀就。結(jié)果因人而異，是因為選擇因人而異。正因為這樣，世界才變得形形色色，各具不一。我們背著行囊上路，要選擇要放什么樣的食物；我們停在十字街頭，要選擇向左還是向右；我們抄筆做題，要選擇是正確還是錯誤；我們遇上困難虎，要選擇是跨越還是停駐。人生中有太多的事讓我們抉擇，我們的大腦也時常會應(yīng)接不暇，這時我們就要用心去選擇了，心會告訴你，哪個是正確的選擇。人們常說，有正必有反，這句話我們不能否定。正反兩面的事物代表著利弊兩把劍。如果你一不小心，選中了黑色弊劍，沒關(guān)系，將它放下，再操起白色利劍。如果沒有覺察到你的錯誤而在進(jìn)行選擇，那么請你先聽聽你的心是如何取舍。我也曾經(jīng)選擇過一把“弊劍”。那時的我厭惡學(xué)業(yè)，喜歡自我放縱，結(jié)果遭到諸多不滿，得到家人的失望。我聽到心在叫我，它說要振作，它說要努力奮進(jìn)，它說要重新選擇。于是，我選擇拋棄那個討厭的我，找回好學(xué)活潑、乖巧的我。漸漸地，我成績一路上升。我又重新拿到了利劍，登上了成功路。人是生活在兩座島嶼之間，在夾縫中喜怒哀樂，在島嶼間不斷徘徊。它們一座叫“成功的彼岸”，一座叫“失敗的彼岸”。無論你最后登上了哪一座山，無論結(jié)果怎樣，一定要先聽聽你的心的述說，它會教你如何選擇。02人生的選擇里。然而，當(dāng)我們回憶看一下一路走過的里程才發(fā)現(xiàn)：有時，放棄也是一種智者的選擇。如果我們面前擺著一個又大又甜的鮮桃，可是周圍有一條毒蛇盤旋著，我們該怎么辦？這時，只有放棄誘惑，尋找機(jī)會才是智者的唯一的選擇。我們再翻一下歷史：比如越王勾踐放棄了尊嚴(yán)，臥薪嘗膽換來了越國的強(qiáng)盛。劉備放棄了王者的架子，三顧茅廬獲得了諸葛孔明三分天下的佳話。還有當(dāng)代史上偉大領(lǐng)袖毛澤東放棄了自己的小家，獲得了一統(tǒng)中華的大家。只如此類，不勝枚舉。在人生的道路上，充滿挑戰(zhàn)和選擇。我們要學(xué)會做智者，不但要有持之以恒的精神，還要懂得放棄。守株待兔只會使你的容顏變老，不會給你帶來好運。在山重水復(fù)的道路上，要闖出柳暗花明又一村的新局面，必須開動腦筋，創(chuàng)造機(jī)會。在人生的道路上只有學(xué)會選擇，創(chuàng)造機(jī)會，才是敲開智慧的大門！給生命一張笑臉，才會吹響明天的號角！用灑脫和智慧去創(chuàng)造美麗的人生！08做出選擇生活中充滿了各種選擇，如果你能拋開所有的障礙，那么，任何境遇其實只是一種選擇的結(jié)果。你可以選擇如何應(yīng)對這種境遇，選擇他人如何影響你的情緒，也不必為取悅或迎合別人而去選擇。人的一生時刻都需要我們做出自己的選擇。尤其遇到突發(fā)事件時，迫使我們每個人必須學(xué)會選擇，學(xué)會做出自己的正確之選。每個人做出的選擇都摻雜著其它的因素，但我們不應(yīng)該把太多的這種因素夾雜在自己做出的選擇之中，因為那樣會使你做出許多錯誤的選擇。在現(xiàn)實生活中，我們看到許多人做出的選擇，有些人追求的成功目標(biāo)是充滿著物欲的。他們得到了，卻在得到的同時，失去了原本的善良和純潔。所以，我們在做出選擇前，必須要清楚我們做出選擇的意義，才不會因錯誤的選擇而后悔。就拿生命，愛情和自由來說吧。生命中沒有愛情的點綴，生命就是不完整的。但愛情與自由相比，愛情便有些膚淺了。因為沒有自由，生命和愛情就失去了意義和價值。詩人裴多菲在生命，愛情和自由三者之中選擇自由，是因為他認(rèn)為沒有自由，生命和愛情就會無所依附。選擇具有相對性，有了明確的判斷后，我們就可以做出正確的選擇。并且，勿要猶豫不決。我們都知道二戰(zhàn)時期，美國國會就是否友援中國抗日而始終難以決定，結(jié)果助長了日本法西斯的囂張氣焰，最終有了珍珠港事件。還有，我們考試所做的選擇題，無論是什么類型，只要堅信按照步驟一步一步地做，一定錯不了。算出了答案，不敢選，猶豫不決，便會使你浪費許多的時間。這兩個事例告訴我們，做出選擇必須要當(dāng)機(jī)立斷，切勿拖泥帶水。做出正確的選擇，必須有一定的經(jīng)歷做保障，學(xué)會選擇的同時必須學(xué)會去積累經(jīng)驗。因為一個經(jīng)歷膚淺的人做出的選擇往往是淺薄的，不是只知其一就是目光短淺，這便會帶來一系列潛藏的問題。反之，則會比較全面。有更多閱歷的人做出的選擇自然高明?？偠灾?，人生的道路就是由許多個十字路口交錯而成的，向左走還是向右走都由自己定。只要在每一個路口慎重地做出正確的選擇，才能在自己多彩的人生之路上走出一串串堅定的腳印，才能實現(xiàn)自己獨特的人生價值。09學(xué)會選擇，學(xué)會放棄泰戈爾說：“當(dāng)鳥翼系上了黃金時，就飛不遠(yuǎn)了。”智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。”一只蜜蜂把一壺蜜送給天神，天神非常高興，答應(yīng)送蜜蜂一個禮物，蜜蜂選擇了一根能置人于死地的毒針，天神答應(yīng)了蜜蜂的請求，但是條件是蜜蜂刺了人之后，生命也隨之結(jié)束了。蜜蜂得到了不該得到的東西，同時也意味著失去了自己本不該失去的東西?！称鋵?，在生活中，我們必須學(xué)會選擇和放棄，學(xué)會可以為了一棵樹放棄整個森林，這也許便是另一種珍惜。蜜蜂如果學(xué)會放棄自己本不該得到的東西，那么它將得到更多。

放棄是生活中時時要面對的清醒選擇，學(xué)會放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，渡過風(fēng)風(fēng)雨雨。懂得放棄，才能擁有一份成熟，才會活得更加充實，坦然和輕松。學(xué)會選擇，學(xué)會放棄，就是審時度勢，揚長避短，把握時機(jī)，明智的選擇勝過盲目的執(zhí)著，選擇是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見。一只倒霉的狐貍被獵人布下的套子夾住了一只爪子，它毫無遲疑地咬斷了那只腳，然后逃命。放棄一只腳而保全一條性命，這是狐貍的哲學(xué)。人生亦是如此，當(dāng)生活強(qiáng)迫我們必須付出慘痛的代價以前，主動放棄局部的利益而謀求整體的利益是最明智的選擇。

“魚我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！边@說的不也是這么一種道理嗎？“有所為必有所不為，有所得必有所失?！币苍S，我們更多時候，執(zhí)著于魚，執(zhí)著于有所為有所得，只看到選擇放棄時的失落和痛苦，而忘記了如果我們不放棄魚，就會面臨更大的失去熊掌的痛苦。放棄一段友誼固然會于心不忍，但是每個人畢竟都有各自的旅程，我們又怎么能夠保證每個人都長相廝守呢？固守一位朋友只會擋住我們?nèi)松贸痰囊暰€，讓我們錯過一些更為美好的人生山水。學(xué)會放棄，我們就有可能擁有更廣闊的友誼天空。放棄一段戀情也是困難的，尤其是放棄那種刻骨銘心的戀情，但是既然那段歲月已悠然遁去，既然那個背影已漸行漸遠(yuǎn)，又何必要在一個地方像望夫石一樣苦苦守望呢？不如冷靜地收拾感情的背囊，該放便放，重新上路。學(xué)會放棄，一切又會柳暗花明，或許另一枝更美的感情之花會在你旅程的路邊對你搖曳。選擇放棄是一種量力而行的遠(yuǎn)見，選擇放棄是一種顧全大局的果斷，選擇放棄是充滿智慧的膽識和勇氣，選擇放棄是一種泰然處之的寬容和大度。人生如戲，每個人都是自己生命的唯一的導(dǎo)演，學(xué)會選擇的人生才是徹悟的人生?！皩櫲璨惑@,閑看亭前花開花落;去留隨意,漫隨天際云卷云舒。”笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。10我為自己的選擇羞愧

公交車移動的非常緩慢，星期五的下午總是如此。我站在張啟航的身邊和他說著話，實在不忍心看著這些人“沙丁魚”似的擠在一起。

“司機(jī)，怎么開的這么慢！我趕時間！”坐在后面的人不時發(fā)出的抱怨聲讓車廂變得越來越煩躁?！跋勇?？那你干嘛不坐出租車呢？”我心想。放學(xué)高峰期都是如此，怪不得司機(jī)。好不容易才擠上車，擠在兩個車門口的人看到司機(jī)要靠站了，又開始抱怨車上的人多，還要開車門。人呀，總是這樣，等車的人巴不得車不要走，能上一個算一個，而車上的人則巴不得車不要停，一直開到目的地。

公交車好像又不情愿的靠站了，下車的人似乎不少，“沙丁魚”們不再那么局促不安了。這時，我看見一位老婆婆從遠(yuǎn)處趕來，氣喘吁吁的往后門爬，司機(jī)大喝一聲“下車去”不能從后門上車！“那位老婆婆齊耳短發(fā)，衣著樸素。聽了司機(jī)的華，便快快下車了，又急急忙忙的向前門趕去。司機(jī)似乎突然想起有什么要緊的事要做，就在老婆婆下車的一瞬間把前后門都關(guān)上了，一溜煙的把車開走了。我看著老婆婆手里舉著”老年卡“茫然的站在她剛剛下車的地方。我的心像被什么東西抽打一下。

我們聊天的話題再也說不下去了。

這時我靈魂深處出現(xiàn)了兩個聲音。一個對我說“這是什么司機(jī)，沒有一點職業(yè)道德，應(yīng)該抄下他的工作牌，投訴他！”另一個又說：“我們天天都坐七路車，如果司機(jī)知道了報復(fù)你，是很容易的呀！那位老人和你有什么關(guān)系，你也太愛管閑事了，再說了，這樣的事多了，你管得了嗎？”我看了看車上的人沒有一點要管的意思，再看看張啟航，他也很無奈。算了吧，多一事不如少一事。車到站了，我們下了車。

也許，這是一件很小的事，而它卻深深地印在我的腦海里，我一直為這樣的選擇羞愧，我應(yīng)該作出正確的選擇?；蛟S不能改變什么，但我的心也不會像這樣慚愧。11聰明的選擇夜深人靜了，爸爸開著車帶我奔馳在回家的路上。經(jīng)過了漫長的路途，家所在的高樓已經(jīng)在我迷朦的視線范圍中若隱若現(xiàn)。突然，前方十字路口向來綠光瑩瑩的信號燈變得紅光滿面。爸爸一個急剎車，穩(wěn)穩(wěn)地停在了等候線上。我不禁有些抱怨：“至于嗎！這兒沒有探頭又沒有交警，左右還沒車，直接開過去不行啊！”爸爸笑而不答，一只手依舊扶在手剎上。我有些不滿，捶著車座發(fā)泄。這時，從我們后方?jīng)_來了一輛白色的速騰，它正四輪猛轉(zhuǎn)地向前飛奔著，絲毫沒有顧及旁邊車道的我們和前方紅光滿面的信號燈。“瞧瞧人家多聰明！多果斷！”我終于找到了話柄，心中暗暗得意，“咱們還不快——”“嘭”的一聲巨響，打斷了我的動員演說。我和爸爸循聲而望，隨即驚出了一身冷汗——剛才還全速飛奔的小速騰，這會兒正橫在路口中央的一輛大貨車旁；周圍的地上滿是碎玻璃和從大貨車上掉落的渣土。小速騰里唯一的人——司機(jī)正從即將變形的車門中往外爬，嘴里還不斷地罵著高高在上的貨車司機(jī)。我被嚇得說不出話來，爸爸則迅速掏出手機(jī)，撥通了報警電話。放回手機(jī)，又望了望前方剛剛變得綠光瑩瑩的信號燈，爸爸拉下手剎，踩下油門，載著我向家開去。我回過頭，看著兩位司機(jī)站在一地的狼藉上依舊在爭論著什么，心有余悸。“瞧瞧人家！多聰明！撞得多準(zhǔn)！”爸爸學(xué)著我剛才的口氣，“什么聰明??？是聰明反被聰明誤！為什么信號燈偏偏會在夜里變紅？”因為夜里經(jīng)常有給旁邊工地運渣土的大貨車！所以說，遵守交規(guī)、紅燈停綠燈行，很重要！看見了沒有，我聰明的基因？”說著，爸爸騰出了一只手，拍了拍他的基因——我。原來，遵守規(guī)則，才是最聰明的選擇。夜深人靜了，爸爸開著車帶我奔馳在回家的路上12心在刀刃上選擇

歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進(jìn)行著心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。

魏晉出英雄——歷史學(xué)家如是說。

我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。

嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學(xué)生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來?！薄?/p>

他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。

如果說嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢？

王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化。

王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權(quán)的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動？他的心在泣血。“活下去嗎？”環(huán)顧四周無所留戀，曾經(jīng)滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標(biāo)，因為，當(dāng)時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標(biāo)?！八绬?？”可這樣的死有人在意嗎？是否值得？為一種文化的沒落而死？一種文化的沒落預(yù)示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。

心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧！

常言道：“百無一用是書生?！蔽覅s不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改，可當(dāng)一介書生在心靈深處認(rèn)定自己的選擇后……

若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇！13我們的選擇聆聽一聲聲嘆息--------------汨羅江畔，是誰在嘆息？衣著長袍，抖動長袖，長嘆“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，感嘆世態(tài)炎涼，命運不公，那是誰呢？那是屈原，他面對趨炎附勢與忠于祖國的選擇，毅然選取了后者，他后悔嗎？他并不后悔，他只是后悔沒有挽救自己的國家！悲憤中，晶瑩的水花四處濺起……戰(zhàn)場上，那是誰在嘆息？噢，那是辛棄疾，他滿懷抱負(fù)、立志報國，選擇以身殉國，但壯志未酬，懷才不遇，感嘆“可憐白發(fā)生！”御花園里，是誰在嘆息？詩仙李白醉臥花園，懷著“我輩豈是蓬篙人”的理想來到長安，卻被權(quán)貴以冷水澆臉，氣憤中，消沉中選擇“安能催眉折腰侍權(quán)貴”拂袖而去……柳絮紛飛的季節(jié)，凌亂了前行的腳步。獨自徘徊啃嚙自己的落寞。莫名的嘆息與疲憊點不亮，明天是否依舊沉淪？屈原，辛棄疾，李太白并非消沉，他們選擇了新生！屈原的精神千古傳論；辛棄疾的詩文千古稱贊；李太白的詩歌千古流傳！在逃去如飛的日子里，我們選擇了什么？堅強(qiáng)勇敢的保爾告訴我們，意志可以選擇；樂于助人的雷鋒告訴我們，品質(zhì)可以選擇；足智多謀的孔明告訴我們，智慧可以選擇。我們選擇什么？葛朗臺的吝嗇？夏洛克的狠毒？亦或其它？我們選擇哈姆雷特的奮斗，牛虻的英勇，簡愛的反抗……時光的流逝，歲月的推移，絲毫不毀他們的本色。從他們的嘆息中，我們學(xué)會了選擇。時光的流逝，是走廊上遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去的腳步聲，清晰地如暮鼓晨鐘。不必感嘆流年不幸，只需勇敢地選擇……14心靈的選擇心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！敝两褡x到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也?！痹趲浊昵暗拿献用鎸π撵`的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么牽這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。15選擇永恒徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。選擇永恒牎流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢牽源于一次次選擇。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒牎縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇牎在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。而今天呢牽有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)牽有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健牽物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱牽五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長還有誰傳牽選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。選擇永恒?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物?！边x擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒校惨媒裆鸁o悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章牎選擇永恒，雖九死而猶未悔!16選擇什么，什么就是你史蒂夫·沃茲尼亞克，從小就和別的小孩不一樣，別的孩子都愛唱歌、跳舞、玩籃球、做陶藝，他卻玩晶體管和電子元件，自己組裝收音機(jī)、無線電臺，甚至在十三歲時就獨立設(shè)計制作了一臺電子游戲機(jī)。那時候，美國各地舉辦的各種科學(xué)展，只要參加，他就一定能獲獎。他成了伙伴們眼里無所不能的“電子小孩”。但漸漸地，史蒂夫發(fā)現(xiàn)自己不再那么受歡迎了，長大了的伙伴們發(fā)揮所長，開始在各個領(lǐng)域擁有自己的精彩，光是成績好和得科學(xué)獎已經(jīng)沒有什么稀奇了。這讓一直自信滿滿，從來都是眾人眼中焦點的他有些無所適從。那是史蒂夫人生中最陰霾的日子，他面臨著選擇，是去做一個運動場上的勝利者？舞臺上的明星？還是繼續(xù)研究那堆電子元件？他曾被帶去測過智商，超過二百。這說明，只要史蒂夫愿意，肯努力，肯吃苦，任何一種成功都唾手可得，重新收獲大家崇拜的目光自是不在話下。但最終，史蒂夫堅定地選擇了當(dāng)一名電子工程師，從事那份獨立作業(yè)、忍受寂寞的工作。他很清楚，僅僅為了別人的目光而去做自己并不喜歡的事，毫無意義。何況，那些復(fù)雜的元件與字符已經(jīng)深深烙入他的靈魂。因為這份堅持，史蒂夫讀大學(xué)期間，三度休學(xué)去打工賺錢交學(xué)費，只為能繼續(xù)“做自己喜歡的事”?？纯此几闪诵┦裁窗桑核龀隽丝梢悦赓M打電話的藍(lán)盒子；他為惠普公司設(shè)計游戲和計算器；他獨立做出蘋果一號和二號計算機(jī)；他和好友喬布斯創(chuàng)建了蘋果電腦公司；他帶動了全球個人電腦普及和應(yīng)用，促使IBMPC于1981年問世……現(xiàn)在，史蒂夫·沃茲尼亞克在硅谷乃至全球IT業(yè)都擁有絕對影響力，他說：“人生不是非黑即白，而是有許多灰色地帶，要你自己作選擇。最重要的不是選擇什么，而是這個選擇來自你自己?！本退闶翘觳牛x錯了方向，結(jié)局也注定和普通人一樣平凡。正如史蒂夫的感慨——選擇什么，什么就是你。17我選擇誠信誠信是天之道，地之本,是每個人都不可違背的道理,人人都應(yīng)該遵守的原則..