1、 理想信念的作用主要表現(xiàn)在:昭示奮斗目標(biāo)、提供前進(jìn)動(dòng)力和提高精神境界。2、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈。3、 關(guān)于大學(xué)生怎樣增強(qiáng)國防意識(shí)說法正確的是必須具有很強(qiáng)的國防觀念和憂患意識(shí)。4、 下列說法錯(cuò)誤的是無論是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一還是分裂,中國都很強(qiáng)盛。5、 中華傳統(tǒng)美德為社會(huì)主義道德建設(shè)提供豐厚的道饕資源。6、 對一切依據(jù)法律和事實(shí)作出的決定，我們應(yīng)該服從法律。7、 社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝練和升華。8、 關(guān)于大學(xué)生怎樣做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者，說法錯(cuò)誤的是大學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，所以談不上改革創(chuàng)新。9、 道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。10、 法律是一種超越任何個(gè)人意志的普遍性規(guī)則，并且具有穩(wěn)定性和連續(xù)性。11、 社會(huì)理想是指社會(huì)集體乃至社會(huì)全體成員的共同理想，即在全社會(huì)占主導(dǎo)地位的共同奮斗目標(biāo)。12、 人生態(tài)度大致可分為積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。13、 人生價(jià)值是人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。14、 我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。15、 個(gè)體的道德自律是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。16、 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及行為主體的隱匿性，不利于發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使道德規(guī)范所具有的外在約束力明顯降低。17、 以下法律，以公有制為基礎(chǔ)的是社會(huì)主義法律。18、 人生觀的核心是人生耳的。19、 積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的根本途徑。20、 青年的擔(dān)當(dāng)是決定人生價(jià)值的最大砝碼。21、 信念是人類特有的精神現(xiàn)象。它是認(rèn)知、情感、意志的統(tǒng)一體。22、 青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。23、 在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，黨都強(qiáng)調(diào)要處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系，重視發(fā)揮人的精神的能動(dòng)作用，發(fā)揚(yáng)光大了中華民族重精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。24、 法治思維以法律為最高權(quán)威。25、 下面對理想和現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系理解正確的一項(xiàng)是理想源干現(xiàn)實(shí)，而且超越現(xiàn)實(shí)。26、 戀愛雙方在相互關(guān)系上是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由。27、 正當(dāng)程序的表現(xiàn)中時(shí)限性是指程序的運(yùn)行必須有合理的期限，符合時(shí)間成本和效率原則的要求，不得無故拖延或沒有終結(jié)。28、 新時(shí)代的愛國主義，既承接了中華民族的愛國主.義優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，內(nèi)涵更加豐田。29、 我國的政體是人民代表大會(huì)制度。30、 法律是由國家制定或認(rèn)可的。31、 所有國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人都必須遵守法律，依法享有和行使法定職權(quán)與權(quán)利，承擔(dān)和履行法定職責(zé)與義務(wù)。這體現(xiàn)了法律的普遍適用性。32、 中國革命道德萌芽于五四運(yùn)動(dòng)前后。33、 關(guān)于大學(xué)生對國家安全問題認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是只要找自己不危害國家安全就可以了。34、 愛自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情。35、 關(guān)于確立總體國家安全觀說法錯(cuò)誤的是只要重視重視自身安全就行了。36、 司法保障是人權(quán)保障的最后防線，也是解決個(gè)人之間人權(quán)糾紛的有效渠道。37、 青年人要想有大成就，就應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)。以下事例能很好說明這一點(diǎn)的是周恩來中學(xué)時(shí)期就立下了“為中華之崛起而讀書"的志向。38、 大學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)。39、 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。40、 追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想是統(tǒng)一的。41、 下面屬于社會(huì)理想的是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。42、 不同民族、不同國家在各自的發(fā)展歷程中產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀各有特點(diǎn)一43、 社會(huì)主義道德的原則是集體主義。44、 對一個(gè)民族、-一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。45、 1944年，毛澤東在紀(jì)念革命戰(zhàn)士張思德時(shí)，明確以為人民服務(wù)作為對張思德及一切革命者的崇高品質(zhì)的概括。46、 堅(jiān)持總體國家安全觀，以政治安全為根本。47、 5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和架構(gòu)將拉動(dòng)新的投資、消費(fèi)和出口，成為我國經(jīng)濟(jì)增長和高質(zhì)量發(fā)展的新引擎。在5G時(shí)代，中國企業(yè)的話語權(quán)將顯著增加，打開新的出口市場空間，真正走向價(jià)值鏈高端，推動(dòng)全球5G發(fā)展并惠及全球經(jīng)濟(jì)增長。改革創(chuàng)新是時(shí)代要求，5G技術(shù)的價(jià)值啟發(fā)我們要著力推動(dòng)科技創(chuàng)新。48、 知識(shí)是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。49、 樹立正確的生死觀，不包括生命很短，得過且過。50、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核」51、 下列不屬于正確的人生目的的是人生在世，吃穿二字。52、 下列屬于正確人生觀的是為人民服務(wù)人生觀。53、 國家安全一般是指一個(gè)國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。54、 四川大學(xué)博士生劉燚，潛心學(xué)術(shù)，一心鉆研巖石動(dòng)力學(xué)與工程，近三年發(fā)表學(xué)術(shù)論文28篇，SCI收錄23篇，獲國家發(fā)明專利及軟件著作權(quán)14項(xiàng)，任4個(gè)專業(yè)權(quán)威SCI期刊審稿人。劉焱取得這樣的學(xué)術(shù)成就，與勤學(xué)的品格密不可分。55、 富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)。56、 法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。57、 我國的國體是人民民主專政。58、 在新民主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。59、 人生目的在人生實(shí)踐中具有重要作用，對這句話理解錯(cuò)誤的是人的欲望決定人生目的。60、 民族精神的核心是愛國主義」61、 以下關(guān)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)正確的是需要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。62、 我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。1、 人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系是人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人牛自我價(jià)值的基礎(chǔ)兩者共同構(gòu)成人牛價(jià)值的矛盾統(tǒng)一。2、 下列屬于錯(cuò)誤的人生觀的是極端個(gè)人主義人生觀拜金主義人生觀享樂主義人生觀。3、 良好的社會(huì)風(fēng)尚包括作奉獻(xiàn)講正氣知榮辱促和諧。4、 客觀、公正地評價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法，恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)方法包括堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。5、 道德的主要功能包括規(guī)范功能認(rèn)識(shí)功能調(diào)節(jié)功能。6、 “兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)是指中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。7、 怎樣做理性的愛國者守法律以合理合法的方式來進(jìn)行要講原則8、 如下屬于正確地做忠誠的愛國者的有推進(jìn)祖國統(tǒng)一促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)增強(qiáng)國家安全意識(shí)9、 體現(xiàn)中華民族對道德修養(yǎng)和道德教化的重視上的有以修身為本將“立德”置于“三不朽”（立德、立功、立言）之首“改過”，“慎獨(dú)"，“重行”、“內(nèi)省”、“自訟”，“居敬”等都是道德修養(yǎng)和教化的具體方法注重家庭教化、學(xué)校教化、鄉(xiāng)里教化等。10、 在新民主主義革命時(shí)期,愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻翻封建主義帝國主義官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。11、 程序的正當(dāng)，表現(xiàn)在程序的公開性中立性合法性參與性。12、 以下屬于我國刑法規(guī)定的刑罰主刑是拘役管制。13、 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何建立自己的理想立志須躬行在實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想立志做大事立志當(dāng)高遠(yuǎn)。14、 我國人民要實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，就要堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信任不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。15、 愛國主義的時(shí)代價(jià)值有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉維護(hù)祖國統(tǒng)-一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。16、 理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系有哪些理想高于現(xiàn)實(shí)理想源于現(xiàn)實(shí)理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的。17、 理想具有的特征有哪些時(shí)代性超越性實(shí)踐性。18、下面是屬于中華民族重視人生境界和理想人格有 一儒家把“君子”、“圣人”作為自己的追求。19、 以下對社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)正確的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義制度所堅(jiān)持和追求的核心價(jià)值理念社會(huì)主義核心'價(jià)值觀滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)方面社會(huì)主義核心、價(jià)值觀反映著找國社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求。20、 志愿服務(wù)所體現(xiàn)出來的奉獻(xiàn)精神，有助于形成向上向善、誠信互助的良好社會(huì)風(fēng)尚弘揚(yáng)社會(huì)正氣傳遞社會(huì)關(guān)愛。21、 實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)長期性曲折性艱巨性的過程。22、 法治思維主要表現(xiàn)為規(guī)則意識(shí)價(jià)值取向。23、 極端個(gè)人主義的人生觀的表現(xiàn)有極端利己主義狹隘功利主義。24、 在確立科學(xué)正確的人生觀的過程中，人們往往不可回避的問題是“如何看待金錢”。下列有關(guān)人生與金錢的說法正確的是金錢只是人生存和發(fā)展的一個(gè)條件，不是人生的全部人要做金錢的主人，不能做金錢的奴隸。25、 下面關(guān)于思想道德和法律兩者關(guān)系描述正確的是法律為思想道德提供制度保障思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)中國特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)和中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)。26、 對于大學(xué)生來說，促和諧就是要促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧自我身心的和諧個(gè)人與他人的和諧人與自然的和諧。27、 社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系是，社會(huì)理想引導(dǎo)頊定著個(gè)人理想。28、 下面關(guān)于艱苦奮斗的表述，不正確的是艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗的說法和人追求自由的本質(zhì)是背道而馳的。29、關(guān)于推進(jìn)祖國統(tǒng)一說法正確的有 一和平統(tǒng)一最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。的根本利益。_解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是不可阻擋的歷史進(jìn)程。30、 下面哪些反映了求真學(xué)問的價(jià)值追求懸梁刺股韋編三絕鑿壁借光。31、 大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的黃金時(shí)期，要下得苦功夫，求得真學(xué)問，下列說法體現(xiàn)了勤學(xué)的有書由有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟學(xué)如弓弩，才如箭鏃。1、 集體主義是對個(gè)人的壓制、是對個(gè)性的束縛。錯(cuò)2、 在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐,獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。對3、 核心價(jià)值觀自信是中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的價(jià)值內(nèi)核。對4、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是中華民族的精神命脈。對5、 堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信需要我們虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的--切文明成果。對6、 中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的價(jià)值內(nèi)核是堅(jiān)持價(jià)值觀自信。對7、 馬克思主義為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場。觀點(diǎn)和方法。對8、 一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。對9、 當(dāng)代大學(xué)生要在改革創(chuàng)新中奉獻(xiàn)服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崇高責(zé)任感和使命感。對10、 只有成為杰出人物才能成就出彩人生。錯(cuò)11、 堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信需要我們虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。對12、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的價(jià)值引領(lǐng)。對13、 道德屬于.上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。對14、 中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、指引中國人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路。對15、 個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。錯(cuò)16、 民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式。道德規(guī)范.精神氣質(zhì)的總和。對17、 中國特色社會(huì)主義建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。對18、 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序而需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則。對19、 只要努力，個(gè)人的向往和追求最終都能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。錯(cuò)20、 深深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。對21、 有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。對22、 青年是理想形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段。對23、 評價(jià)人生價(jià)值，主要是看一個(gè)人對社會(huì)作出的物質(zhì)貢獻(xiàn)。錯(cuò)24、 道德修養(yǎng)并不是脫離實(shí)際的閉門思索，而是人們聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐在道德上的自我反省和自找升華這體現(xiàn)了道德修養(yǎng)知行合一的方法。對25、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的價(jià)值表達(dá)。對26、 道德是以善惡為評價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行。為規(guī)范的總和。對27、 個(gè)人品德在社會(huì)道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)性作用。對28、 堅(jiān)持總體國家安全觀，是以軍事、文化、社會(huì)安全為保障。對29、 中國特色社會(huì)主義建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐根據(jù)。對30、 人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造