浙江選考學(xué)考十校聯(lián)盟2018年10月適應(yīng)性考試歷史含答案_第1頁(yè)
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浙江省選考(學(xué)考)十校聯(lián)盟2018年10月適應(yīng)性考試歷史試題卷選擇題部分一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分).《詩(shī)經(jīng)?文王》:“文王在上,于昭于天。周雖舊邦,其命維新。有周不顯,帝命不時(shí)。文王陟降,在帝左右。”這反映出西周時(shí)期人.舊邦新造中央集權(quán) B.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C家國(guó)一體局面形成 D.等級(jí)秩序十分嚴(yán)格.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“東周時(shí)期朝廷軟弱無力,列國(guó)相互混戰(zhàn)不休,表面上看來是個(gè)多事之秋。不過,這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革從而永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期?!逼渲小吧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”指的是A.重農(nóng)抑商的實(shí)施 B.牛耕推廣到全國(guó)C.鐵制農(nóng)具的使用 D.刀耕火種的消失.天人關(guān)系問題上,孔子重人事,輕鬼神;莊子最早提出“天人合一”:荀子主張“制天命而用之”;墨子提出人定勝天的“非命”觀點(diǎn)。這表明當(dāng)時(shí)人.百家爭(zhēng)鳴局面開始出現(xiàn) B.唯物思想初步形成c.思想合流趨勢(shì)愈加明顯 D.人的主體意識(shí)增強(qiáng).《鹽鐵論?力耕》中描述:“自京師東西南北、歷山川、經(jīng)郡國(guó),諸殷富大都無非街衢五通,商賈之所臻(聚集),萬物之所殖者。材料中的“京師”最有可能是A.秦朝的咸陽 B.漢代的長(zhǎng)安C.北宋的東京 D元代的大都.有學(xué)者認(rèn)為在中國(guó)的封建社會(huì)里,很多思想家借助神權(quán)來表達(dá)自己的人權(quán)。下列各項(xiàng)符合上述觀點(diǎn)的是A.董仲舒的“天人感應(yīng)” 8.王夫之的“天地之化日新”C朱熹的“理先于氣” 0.王守仁的“靈明就是本心”.張鳴在《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》寫道:“唐代進(jìn)一步完善了三省宰相制度,而且為了防止各機(jī)構(gòu)之間的扯皮,實(shí)行了宰相集中議事制。三省長(zhǎng)官和其他參與決策的官員,集中到門下省開會(huì),開會(huì)的地點(diǎn)被稱為政事堂。”這說明唐朝A.權(quán)力中心轉(zhuǎn)移到了政事堂 B.三省之間扯皮的現(xiàn)象被杜絕C.皇帝的決策失誤徹底消失 D.三省職能逐漸趨向混同合一.蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。下列各項(xiàng)礁于他.的成就的是A.豪放詞派的集大成者 B.提倡“詩(shī)畫本一律,天工與清新”C.打破了詩(shī)與詞的界限 D.“宋四家”之一、以行書名世.右圖是近代中國(guó)北京某地的局部示意圖,造成圖中這種現(xiàn)象的歷史原因是

i蛉比At!桂平廉丸1]國(guó)界超在京北IAi蛉比At!桂平廉丸1]國(guó)界超在京北IA"塞f "豆I5Un電■■????1 *--v-■曠二,*■,C.《馬關(guān)條約》的簽訂 D.《辛丑條約》的簽訂.“此自然規(guī)律應(yīng)用到當(dāng)前形勢(shì),使人們對(duì)國(guó)家存亡競(jìng)爭(zhēng)之嚴(yán)重性更加認(rèn)識(shí)。尤其中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,并聯(lián)想到中國(guó)民族正面臨存亡的危險(xiǎn)關(guān)鍵,亡國(guó)滅種大禍,可能不免于降臨,使他們立刻警惕覺醒。”闡述此“自然規(guī)律”的著作是人.魏源的《海國(guó)圖志》 B.梁?jiǎn)⒊摹蹲兎ㄍㄗh》??涤袨榈摹犊鬃痈闹瓶肌?D.嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》10.19世紀(jì)六七十年代中國(guó)民族機(jī)器紡織業(yè)的創(chuàng)辦人,大都是缺乏手工棉紡織業(yè)主經(jīng)歷的業(yè)外者,有官僚、士紳、買辦、商人等,基本沒有棉紡織業(yè)手工工場(chǎng)主身份。這種狀況A.取決于中央集權(quán)的政治制度 B.體現(xiàn)了“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想的影響C.折射出中國(guó)民族工業(yè)特殊性 D.直接導(dǎo)致了民族工業(yè)的長(zhǎng)期蕭條.1921年,北京成立電車公司?!熬┏浅醮卧O(shè)立電車,謠疑迭起,困難滋多?!本熆偵虝?huì)認(rèn)為,若勢(shì)必興辦電車,定需拆毀民房,直接蒙害者既巨,利不敵害,益少損多,名為便民,實(shí)則害民。這一現(xiàn)象表明A.電車首入中國(guó)阻力重重 B.新式交通工具安全性低C.交通近代化的艱難曲折 D.商會(huì)比較關(guān)注民眾利益.20世紀(jì)30年代中共某一次會(huì)議上指出:“目前形勢(shì)的基本特點(diǎn),就是日本帝國(guó)主義要變中國(guó)為它的殖民地。這種形勢(shì)給中國(guó)一切階級(jí)和一切政治派別提出了該怎么辦的問題。因此,黨的策略任務(wù)就在于發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)和組織全中國(guó)和全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前的主要敵人日本帝國(guó)主義?!边@次會(huì)議召開的地點(diǎn)是A.嘉興南湖 B.陜北瓦窯堡C.貴州遵義 D.江西瑞金.照片是真實(shí)反映歷史的第一手資料。右圖反映的歷史現(xiàn)象是在A.土地改革時(shí)期 B.三大改造時(shí)期C.十年文革時(shí)期 D.改革開放時(shí)期.“它的結(jié)構(gòu)、生物活力、物理化學(xué)性質(zhì)、結(jié)晶形狀都和天然的牛胰島素完全一樣。這是世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì),為人類認(rèn)識(shí)生命、揭開生命奧秘邁出了可喜的一大步?!敝袊?guó)取得這一醫(yī)

學(xué)成就是在A.20世紀(jì)50年代B.20世紀(jì)60年代C.20世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)80年代15.20世紀(jì)80年代臺(tái)灣的老兵發(fā)動(dòng)了“返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”他們發(fā)傳單、集會(huì)抗議,只為回大陸看望三十幾年沒見的父母親人。兩岸有利于他們?cè)竿麑?shí)現(xiàn)的舉措有①《告臺(tái)灣同胞書》的發(fā)表②鄧小平“一國(guó)兩制”的提出③“九二共識(shí)”的達(dá)成④臺(tái)灣當(dāng)局開放赴大陸探親A.①②④B.②③④C.①③④ D.①②③④.斯塔夫里阿諾斯《全球通史》:“1995年世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了3.5%,但是大多數(shù)增長(zhǎng)都是在歐洲之外實(shí)現(xiàn)的:美國(guó)和歐洲的增長(zhǎng)率在2.6%和3.0%之間,,而中國(guó)為10.2%,韓國(guó)為9.7%,越南為9%。”下列有助于中國(guó)在90年代高速發(fā)展的因素有①對(duì)外開放格局的形成②加入世界貿(mào)易組織③經(jīng)濟(jì)體制改革的深入④加入亞太經(jīng)合組織A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④.梭倫曾被柏拉圖和亞里士多德贊譽(yù)為“優(yōu)良的改革家”是因?yàn)樗?不再以出身劃分公民等級(jí)B.徹底化解了雅典社會(huì)矛盾C.向所有公民開放各級(jí)官職D.按照地域選出五百人會(huì)議.1493年一位航海家在一封信中說:“離開卡迪茲之后的第33天,我進(jìn)入了印度海,在那里我發(fā)現(xiàn)了居住著不計(jì)其數(shù)的居民的島嶼。我通過發(fā)布公開聲明和展示國(guó)王旗幟的辦法替我們最富有的國(guó)王占領(lǐng)了所有這些島嶼。”信中所提到的島嶼屬于人.美洲B.印度C.非洲D(zhuǎn)?亞洲.學(xué)界在評(píng)價(jià)一文藝復(fù)興時(shí)期巨著時(shí)寫道:該作不再一味沉湎于人文主義理想給人帶來的樂觀與浪漫,而表現(xiàn)出對(duì)理想與進(jìn)步背后的隱患的深入思考,是對(duì)當(dāng)時(shí)私欲泛濫和社會(huì)混亂的審美觀照。該作是A.《神曲》 B.《十日談》 C.《哈姆雷特》 D.《哲學(xué)通信》.阿爾弗雷德韋伯《文化社會(huì)學(xué)視域的文化史》:“自然科學(xué)引發(fā)對(duì)世界的新解釋,這種新解釋與新形成的國(guó)家關(guān)系和觀念巧妙的結(jié)合起來。”這種“結(jié)合”引發(fā)了歐洲工業(yè)革命人.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.H業(yè)革命工業(yè)革命.右圖所示的是某一些時(shí)期女話務(wù)員工作的場(chǎng)景,這現(xiàn)象不早于A.19世紀(jì)60年代 B.19世紀(jì)70年代C.19世紀(jì)90年代 D.20世紀(jì)初.有同學(xué)認(rèn)為,用“至暗時(shí)刻”來形容1940年的世界形勢(shì)最為貼切不過,可以用作支持該觀點(diǎn)的史實(shí)包括①德意日三國(guó)正式結(jié)成軍事同盟②法國(guó)投降和貝當(dāng)傀儡政權(quán)建立③希特勒下令執(zhí)行入侵英國(guó)的“海獅計(jì)劃”④日本提出“大東亞共榮圈”計(jì)劃A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④.羅斯福新政時(shí)期,有一部法律“向雇主強(qiáng)征失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi),1936年開始時(shí)為全體職工工資總額的百分之一,1937年以后上升,長(zhǎng)期保持在百分之三的水平?!边@部法律應(yīng)該是A.《社會(huì)保險(xiǎn)法》 B.《全國(guó)勞工關(guān)系法》C.《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》 D.《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》.有學(xué)者指出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的特點(diǎn),不是每個(gè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的簡(jiǎn)單累加,而是政府親自定調(diào),采取一切手段來協(xié)調(diào)企業(yè)進(jìn)行高積累?!辈牧现械摹拔覈?guó)”指的是A.法國(guó) B.英國(guó)C.德國(guó)D.日本.冷戰(zhàn)結(jié)束后,有些政治評(píng)論員對(duì)冷戰(zhàn)時(shí)期的些軍事聯(lián)盟如北約組織和華約組織的態(tài)度由批評(píng)轉(zhuǎn)為贊揚(yáng),稱贊它們具有控制軍事)沖突升級(jí)的能力。據(jù)此可知冷戰(zhàn)結(jié)束后A.冷戰(zhàn)思維繼續(xù)貽害B.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題C.世界和平面臨挑戰(zhàn)D.大國(guó)對(duì)抗的風(fēng)險(xiǎn)已不存在26?【加試題】“較漢文、漢武之恢弘,彼多慚德。跡其聽斷不惑,從善如流,千載可稱,一人而已!”這是<舊唐書》中唐太宗的形象。而在王夫之的筆下,唐太宗形象變成了:“親執(zhí)弓以射殺其兄,疾呼以加刃其弟,斯時(shí)也,窮兇極慘。而人心無毫發(fā)之存者也?!边@反映出A.歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實(shí)B.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)沒有確切定論C.學(xué)者立場(chǎng)不同影響歷史評(píng)價(jià)D.歷史敘述的差異性揭示歷史本質(zhì)27?【加試題】20世紀(jì)初中國(guó)興起了創(chuàng)辦白話文刊物的潮流,以下是部分白話文刊物情況簡(jiǎn)表。創(chuàng)刊名稱創(chuàng)辦時(shí)間地點(diǎn)報(bào)刊宗旨《紹興白話報(bào)》1903紹興“喚起民眾愛國(guó)和開通地方風(fēng)氣”《寧波白話報(bào)》1903寧波主張實(shí)業(yè)救國(guó),倡導(dǎo)文明,移風(fēng)易俗《白話雜志》1904東京“旨在開通婦女界,鼓吹革命”《吉林白話報(bào)》1907吉林“宣上德,通民隱,開通風(fēng)氣,改良社會(huì),使一般人咸具普通之知識(shí),以預(yù)備立憲國(guó)民之資格”據(jù)此表信息,可以得出的結(jié)論是人.新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)“文學(xué)革命”B.白話文刊物主要宣傳民主革命思想C清末朝廷輿論管控能力喪失 D.白話文刊物希冀開啟民智改良社會(huì)28?【加試題】1878年俾斯麥先后頒布了四項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)法(疾病、意外工傷、老年及殘疾保險(xiǎn)法)由政府和雇主承擔(dān)主要資金,以改善工人處境,消除社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。這一措施①推動(dòng)了德國(guó)社會(huì)保障制度的發(fā)展②意在維持專制保守的政治統(tǒng)治局面③適應(yīng)了當(dāng)時(shí)工業(yè)社會(huì)的發(fā)展需要④改善了工人階級(jí)的社會(huì)政治地位A.①②③B.①②④C①③④D.②③④29?【加試題】1920年,蘇俄國(guó)民經(jīng)濟(jì)最高委員會(huì)下設(shè)有52個(gè)總管理局,分別直接管理下屬各工廠的原料、生產(chǎn)、產(chǎn)品調(diào)撥等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。蘇俄此舉主要是為了A.適應(yīng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)工業(yè)品的需要B.推行高度集中的斯大林模式C.滿足國(guó)內(nèi)民眾改善生活的要求D.調(diào)動(dòng)工農(nóng)群眾的生產(chǎn)積極性30?【加試題】他多才多藝,兼雕塑家、畫家、建筑家和詩(shī)人于一身,特別是他的雕塑,代表歐洲文藝復(fù)興雕塑藝術(shù)最高峰。下列各項(xiàng)屬于“他”的作品的有①《創(chuàng)世紀(jì)》②《哀悼基督》③《最后的晚餐》④圣彼得大教堂的大圓頂A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③非選擇題部分二、非選擇題(本大題共4小題,共40分)31.閱讀材料,回答問題。(10分)材料一從一定意義上說,一部中國(guó)近代文化史,就是傳統(tǒng)文化在西方近代文化的沖擊和影響下向近代文化過渡轉(zhuǎn)變的歷史。戊成維新以前,中西文化綰接于“中體西用”這一命題之中,戊戍維新以后,“用”的膨脹突破“體”的界限而日見其困窘。20世紀(jì)初期,在歐風(fēng)美雨的沖擊下,“中體”已經(jīng)體無完膚,隨之而出現(xiàn)了中西調(diào)和、折衷、融合的意識(shí)。自此以后,新與舊、中與西能否調(diào)和,成為新舊兩派斗爭(zhēng)的一個(gè)焦點(diǎn)和主要形態(tài)。——摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》材料二我們不能用行政的力量,強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派,禁止另一種風(fēng)格、另一種學(xué)派藝術(shù)和科學(xué)的是非問題,應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界和科學(xué)界的自由討論去解決,通過藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決,而不應(yīng)當(dāng)用簡(jiǎn)單的方法去解決?!珴蓶|在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話(1956年4月)(1)根據(jù)材料一,概括中國(guó)近代文化發(fā)展的特點(diǎn)(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述材料二所反映的方針內(nèi)容及其意義,綜合上述材料,談?wù)剬?duì)發(fā)展中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。(6分)32.閱讀材料,回答問題。(10分)材料一自15世紀(jì)末以來,英國(guó)人口有了較快增長(zhǎng),舊有的耕作制度已不能滿足人口日益增長(zhǎng)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求。地理大發(fā)現(xiàn)后隨著羊毛價(jià)格上漲和養(yǎng)羊業(yè)的刺激以及工業(yè)增長(zhǎng)和城市發(fā)展對(duì)農(nóng)產(chǎn)品需求的擴(kuò)大,圈地運(yùn)動(dòng)迅速興起,這是一場(chǎng)消滅封建領(lǐng)主土地所有制的農(nóng)業(yè)革命。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后,議會(huì)獲得暢通無限的立法權(quán),議會(huì)不斷頒布新法令,加速了圈地運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。這樣,英國(guó)新貴族土地私有制逐步確立,到18世紀(jì)上半期,采用雇傭勞動(dòng)的農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)方式在英國(guó)農(nóng)村中逐步居于統(tǒng)治地位……——摘編自高德步《中外經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》材料二圈地運(yùn)動(dòng)使大量失去土地的農(nóng)民移居城市,使英國(guó)的城鎮(zhèn)數(shù)量大量增加。圈地運(yùn)動(dòng)開始后居住在1萬人以上的城鎮(zhèn)居民占英國(guó)人口的比例從3.1%上升到8.8%?!捎谕恋氐募校蟛糠诸I(lǐng)主更愿意投資新的農(nóng)作物,追加好的肥料,使用更好的工具,改革排水系統(tǒng),采用先進(jìn)的耕作方式,提高產(chǎn)量?!兰o(jì)后半期,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一場(chǎng)更大規(guī)模的革命在英國(guó)悄悄醞釀?!幾陨驖h《英國(guó)土地制度史》(1)根據(jù)材料一,概括15世紀(jì)末到18世紀(jì)上半期的英國(guó)“農(nóng)業(yè)革命”的含義,并分析這場(chǎng)“農(nóng)業(yè)革命”的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二寫出“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一場(chǎng)更大規(guī)模的革命”的名稱,綜合上述材料并結(jié)合所學(xué),分析英國(guó)的“農(nóng)業(yè)革命”對(duì)它的推動(dòng)作用。(4分)33?【加試題】徽商是中國(guó)最成功的商人群體之一,承載著厚重的徽商文化。閱讀材料,回答問題。(10分)材料一康熙二十三年(1684)九月,康熙帝初次南巡啟鑾。途經(jīng)黃河,視察北岸諸險(xiǎn)。十一月南巡至江寧,謁明孝陵。回鑾時(shí)次曲阜,詣孔廟,瞻先圣像,書“萬世師表”康熙二十八年(1689)正月康熙帝第二次南巡,臨閱大運(yùn)河和淮揚(yáng)河工,接見參與疏泄工程的徽商代表,汪錠等人在揚(yáng)州陳家灣得到親見皇帝龍顏,聞其聲的榮耀。.?.更者,康熙初期為了鎮(zhèn)壓三藩?jiǎng)觼y和鄭成功勢(shì)力,大量動(dòng)用了國(guó)家財(cái)政,這樣的狀況就促成了有關(guān)河工方面徽商的活躍。????康熙帝抵達(dá)浙江紹興,祭大禹陵,親制祭文?!幾圆苡缿棥犊滴醯叟c徽商的遭遇》材料二徽州古村落的營(yíng)建,無論大小聚落,因是聚族而居,所以均以宗祠為中心,環(huán)圍此中心營(yíng)建民宅、園林、牌坊等?;罩莨糯迓涞牧硪淮筇厣褪菍庥舻幕罩菸幕c園林情調(diào)綜合起來,這是純粹的農(nóng)業(yè)聚落所沒有的,也正是徽商文化的產(chǎn)物。明清學(xué)人評(píng)價(jià)徽商,稱其為亦賈亦儒,賈而好儒,咸近士風(fēng)。——王星明、羅剛《徽州古村落》(1)根據(jù)材料一,概括康熙帝鞏固漢族地區(qū)統(tǒng)治的措施。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)分析他親自接見徽商代表的原因。(5分)(2)根據(jù)材料二,概括徽州古民居的布局特點(diǎn),綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)指出徽商群體的特質(zhì)。(5分)34?【加試題】美國(guó)政府的政策中經(jīng)常出現(xiàn)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義交織的現(xiàn)象。閱讀材料,回答問題。(10分)材料一值得玩味的是,美國(guó)參加第一世界大戰(zhàn)、放棄孤立主義外交方針,卻是在威爾遜的利他主義的旗幟下實(shí)現(xiàn)的。號(hào)召美國(guó)參戰(zhàn)時(shí)他不提自私的國(guó)家利益,而是表明美國(guó)別無所求,只是為維護(hù)原則而戰(zhàn)。而此前,西奧多。羅斯福以維護(hù)美國(guó)國(guó)家利益為旗幟,號(hào)召美國(guó)放棄孤立主義,卻沒能奏效。――亨利?基辛格《大外交》材料二對(duì)布雷頓森林體系,大體上有兩種評(píng)價(jià)。①理想主義認(rèn)為它是高瞻遠(yuǎn)矚的國(guó)際合作的結(jié)果,并指向20世紀(jì)五六十年代的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長(zhǎng);②而現(xiàn)實(shí)主義則認(rèn)為它是美國(guó)利用債權(quán)國(guó)優(yōu)勢(shì)地位和英國(guó)頻臨破產(chǎn)的局面來確立美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的工具?!?斯泰爾《布雷頓森林貨幣戰(zhàn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),分析威爾遜打著“利他主義的旗幟”參戰(zhàn)的原因。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),您更支持哪一種評(píng)價(jià),并說明理由。(5分,只列觀點(diǎn),不說理由不得分)浙江省選考(學(xué)考)十校聯(lián)盟2018年10月適應(yīng)性考試歷史參考答案一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)題號(hào)12345678910答案口BCDBADADDC題號(hào)11121314151617181920答案口CBBBADAACC題號(hào)21222324252627282930答案口BDADCCDAAC二、非選擇題(本大題共4小題,共40分).(1)特點(diǎn):在西方文化沖擊影響下,出現(xiàn)新舊、中西文化碰撞、融合的局面;從學(xué)習(xí)西方器物到制度再到思想,中國(guó)近代文化發(fā)展帶有階段性和遞進(jìn)性(4分)(2)內(nèi)容:雙百方針,即在藝術(shù)問題上百花齊放,在學(xué)術(shù)問題上百家爭(zhēng)鳴。意義:是建設(shè)新中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的正確方針和根本保證。(內(nèi)容2分,作用2分)認(rèn)識(shí):對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化,要取其精華,棄其糟粕(新與舊的調(diào)和);實(shí)現(xiàn)民族優(yōu)秀文化與全人類優(yōu)秀文化的有機(jī)融合(中與西的調(diào)和);推動(dòng)文化多元并進(jìn)。(2分,3點(diǎn)任選2點(diǎn)即可).(1)含義:封建領(lǐng)主土地所有制

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