什么是媒介融合？“媒介融合”其本意是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢，這種關(guān)于媒介融合的想象更多的集中于將電視、報刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起。"媒介融合”(MediaConvergence)這一概念最早由美國馬薩諸塞州理工大學(xué)的浦爾教授提出。媒介融合的實質(zhì)是消費者可以用無所不能的終端通過無處不在的網(wǎng)絡(luò)，獲取各自所需要的服務(wù)。定義1?媒介融合概念的提出始于20世紀80年代的美國。其最簡單的定義是將原先屬于不同類型的媒介結(jié)合在一起。美國馬塞諸塞州理工大學(xué)教授I?浦爾認為，媒介融合就是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢。2?美國新聞學(xué)會媒介研究中心主任AndrewNachison將“融合媒介”定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟，他強調(diào)的“媒介融合"更名是指各個媒介之間的合作和聯(lián)盟。3?喻國明教授在《傳媒經(jīng)濟學(xué)》中認為，媒介融合是指報刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)所依賴的技術(shù)越來越趨同，以信息技術(shù)為中介，以衛(wèi)星、電纜、計算機技術(shù)等為傳輸手段，數(shù)字技術(shù)改變了獲得數(shù)據(jù)、現(xiàn)像和語言三種基本信息的時間、空間及成本，各種信息在同一個平臺上得到了整合，不同形式的媒介彼此之間的互換性與互聯(lián)性得到了加強，媒介一體化的趨勢日趨明顯。類型“新聞業(yè)融合”五種類型廣義的“媒介融合”包括一切媒介及其有關(guān)要素的結(jié)合、匯聚其至融合，不僅包括媒介形態(tài)的融合，還包括媒介功能、傳播手段、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)等要素的融合。媒介融合是一個不斷發(fā)展的過程。早在2003年，美國西北大學(xué)教授戈登便歸納了美國當時存在的五種“媒介融合”(“新聞業(yè)融合”)的類型,前三種是從“媒介組織行為”來劃分的，后兩種則是以從業(yè)人員的角度進行劃分的：1?所有權(quán)融合大型的傳媒集團擁有不同類型的媒介，因此能夠?qū)嵤┻@些媒介之間的內(nèi)容相互推銷和資源共享，如美國佛羅尼達坦帕市的媒介綜合集團，美國俄亥俄州的新聞電訊集團，都是將各自在同一地區(qū)所擁有的報紙、廣播電臺、電視臺和網(wǎng)站進行了融合。2?策略性融合指所有權(quán)不同的媒介之間在內(nèi)容上共享，如分屬不同媒介集團的報社與電視臺之間進行合作，相互推介內(nèi)容與共享一些新聞資源。3?結(jié)構(gòu)性融合這種融合與新聞采集與分配方式有關(guān)，如美國《奧蘭多哨兵報》決定雇用一個團隊做多媒體的新聞產(chǎn)品，使報紙新聞能夠加工打包后出售給電視臺。在這種合作模式中，報紙的編輯記者可能作為專家到合作方電視臺去做節(jié)目，對新聞進行深入報道與解釋。信息采集融合這主要指新聞報道層面上一部分新聞從業(yè)者需要以多媒體融合的新聞技能完成新聞信息采集。前文中談到的“超級記者”的工作便屬此類。5?新聞表達融合這主要指記者和編輯需要綜合運用多媒體的、與公眾互動的工具與技能完成對新聞事實的表達。媒介融合的特征技術(shù)化與全能化媒介融合首先是技術(shù)的融合，媒介融合根本的和直接的誘因是數(shù)字技術(shù)的成熟，新一代數(shù)字技術(shù)、廣播技術(shù)、信息技術(shù)的飛速發(fā)展成為媒介融合的的直接推動力。因此，媒介融合表現(xiàn)出鮮明的技術(shù)特征。在媒介融合的時代，依托于不同媒介的文化形態(tài)競爭與融合，表現(xiàn)出多元文化的技術(shù)性與全能性。它不僅體現(xiàn)著大眾文化的精神，也兼容并包著精英文化、世俗文化、高雅文化與娛樂文化的精髓，從而呈現(xiàn)出一種全能文化的形態(tài)。集約生產(chǎn)與全民寫作媒介融合改變了內(nèi)容的生產(chǎn)模式與傳播模式。融合媒介意味著不同類型的媒介從各自獨立經(jīng)營轉(zhuǎn)向多媒介聯(lián)合經(jīng)營，以最大限度地降低生產(chǎn)成本，一種新的新聞傳播模式“融合新聞”（Multiple-journalism）產(chǎn)生了。融合新聞與傳統(tǒng)的單一媒介的新聞傳播活動有著巨大差異，其主要特點是將多種媒介的新聞傳播活動整合進行，采用多媒體、多渠道的方式傳播新聞。媒介融合在內(nèi)容的集約化生產(chǎn)方面，不僅表現(xiàn)在傳媒組織的合作，還表現(xiàn)為內(nèi)容生產(chǎn)的全民寫作。在傳統(tǒng)大眾媒介壟斷新聞傳播與文化生產(chǎn)的時代，為新聞媒介提供信息的主要是政府機構(gòu)、社會團體和企業(yè)組織，承擔(dān)采集與發(fā)布新聞信息的主要是職業(yè)新聞工作者及作為“準新聞工作者"的新聞通訊員。3?內(nèi)容融合與渠道融合媒介融合的途徑很多，概括起來可以分為內(nèi)容融合和渠道融合。內(nèi)容從物理形態(tài)上看，可以分為文字、聲音、圖片、圖像等；從媒介載體上看，可以分為報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機等媒體上的內(nèi)容。媒介致命的元素有哪些？請進行分析。（政治，經(jīng)濟，科技，文化，道德，立場）（但求這題不要考??）2政治（國家、宗教、民族）2經(jīng)濟（廣告、發(fā)行、票房）2科技（新媒體、新技術(shù)）2道德（文化、常識）2立場（大眾、草根——饅頭、關(guān)注）問題：以上誰最重？為什么？政治過程中的傳播控制在不同的國家,因地理環(huán)境、民族文化傳播的差異,信息傳播系統(tǒng)的社會職能不盡相同。但是在溝通上下,爭取民心及協(xié)調(diào)、整合社會各階級、各族群、各集團的利益方面,卻是基本一致的。政治過程與傳播過程實際上互為表里,彼此不可須臾分離。鑒于信息傳播在政治過程中的地位及其影響,幾乎所有的政治家都把利用控制信息傳播活動作為其施政的重要內(nèi)容。[8]傳播中必然存在傳播控制。在傳播過程中，傳播者并不是向受眾傳播所有的信息，他們總是會對傳播內(nèi)容進行取舍，避開對自己不利的信息，夸大對自己有利的信息，以實現(xiàn)自身的最大利益。即使傳播者所傳播的信息與傳播者的利益無關(guān)，傳播過程仍是受到傳播者的價值偏好、教育程度等因素的制約。在這個過程中，傳播者起著信息把關(guān)人的作用，對信息進行篩選和過濾。

政治傳播是政府把政治系統(tǒng)的輸出向公眾傳播的過程。在這個過程中，傳播主體是社會中具有最高權(quán)力和權(quán)威的政府，傳播內(nèi)容是對社會價值做出權(quán)威性分配的政策，受眾是廣大而又多種多樣的公眾。這決定了政治傳播關(guān)系著政府的合法性、社會的穩(wěn)定等一系列重大問題。所以，在政治傳播過程中，政府必定要進行政治上的控制，以鞏固自身的統(tǒng)治地位。在傳播內(nèi)容上，政治傳播把意識形態(tài)置于最重要的位置，把其作為一種首要的傳播內(nèi)容。而且，在政治傳播中，往往會把意識形態(tài)作為一種總體的指導(dǎo)方針指導(dǎo)具體的政策傳播。所以，意識形態(tài)在政治傳播中起著重要的作用，各個層次的政策都必須以意識形態(tài)為中心進行傳播。在傳播渠道與傳播機構(gòu)上，政府除了對行政組織系統(tǒng)進行政治控制外，主要對大眾傳播進行控制。大眾傳媒對政治傳播的介入，在政治傳播過程增加了一個傳播主體，增加了一個傳播的把關(guān)人和過濾器，使政治傳播活動更為復(fù)雜化。這樣，政府不得不對傳媒進行利益協(xié)調(diào)或政治壓制的控制，竭力使大眾傳播與自己的傳播口徑一致，以達到一個聲音說話的目的?？傊?，傳播控制是傳播中的一個客觀規(guī)律，政治傳播中必須進行傳播控制。而且，在目前來看，第一，在電子政府年代對許多國家來說仍是遙遙無期的今天，政府仍必須作為信息把關(guān)人過濾有害的信息;即使在民主高度發(fā)達的美國，政府、決策者仍在操縱著新聞。第二，“沒有什么社會能容忍完全的信息自由??絕對的言論自由和其它絕對的東西一樣，都是行不通的?！盵9]所以，政治傳播中的傳播控制是不可避免的客觀存在，完全的信息自由是不可能的。但是，另一方面，隨著現(xiàn)代技術(shù)政治和民主政治的發(fā)展，政治傳播中的傳播控制迫于技術(shù)上和政治上的壓力，在信息時代下的多元社會中呈現(xiàn)出控制弱化態(tài)勢。媒介與科技從媒體經(jīng)營的眼光來看，智能移動客戶端是非常有效的傳播媒介。媒介的作用是讓信息能夠方便、快捷、低成本地生產(chǎn)、復(fù)制和傳播，而移動媒體正好可以達到這個目的。我認為移動媒介給傳統(tǒng)媒體帶來的最大好處在于繞過發(fā)行渠道，直接和用戶對話。21世紀傳媒非?？春弥悄苁謾C的發(fā)展。移動互聯(lián)網(wǎng)是能看到的最具發(fā)展?jié)摿Φ念I(lǐng)域。報紙的未來可以預(yù)期，網(wǎng)站的未來也可以預(yù)期，但移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展還有無窮變化，機會也就蘊含其中。從2007起我們就開始布局新媒介，在2009年末開始進行移動媒體方向的探索，至去年底，在iOS、Android、Symbian和BlackBerry4個平臺上共推出10個應(yīng)用，當然重點放在iOS（包括iPhone/iPad端）和Android（即將支持Android平板）平臺。從需求上說，對于傳統(tǒng)媒體，廣告客戶看中的是品牌和影響力，但對于新媒介，客戶一定要得到實際用戶的反饋，對于用戶數(shù)據(jù)包括基本資料和購買行為統(tǒng)計的要求越來越多，但我們不能直接將數(shù)據(jù)賣給客戶，而是通過策劃來讓用戶接受要推廣的內(nèi)容。新媒體帶來新的讀者數(shù)據(jù)收集手段。符合某個具體屬性的讀者人群，可以清晰地按需呈現(xiàn)出來。數(shù)據(jù)挖掘提供了按地域、按行業(yè)、按職位、按年齡、按性別查找，讓我們得以對讀者進行足夠的多維度細分，從而提供符合群體個性的內(nèi)容和商業(yè)服務(wù)。媒介未來的發(fā)展趨勢（壟斷，全球化，受眾細分，娛樂化，多媒

體）從世界新聞業(yè)歷史來看，19世紀末期起，隨著壟斷資本主義的產(chǎn)生發(fā)展，各國媒介都經(jīng)歷了從自由競爭走向壟斷競爭發(fā)展的過程。特別是二戰(zhàn)后，趨勢更加明顯，成為媒介發(fā)展的主流。當今西方發(fā)達國家最具影響力的新聞媒體幾乎都隸屬于一定的產(chǎn)業(yè)化的新聞集團。撇開所有制的因素，這種共同趨向的內(nèi)在原因就在于市場機制的作用。一旦新聞媒介作為產(chǎn)業(yè)走向市場，就要遵循市場規(guī)律，按企業(yè)方式運作、經(jīng)營。有市場就有競爭，任何一個企業(yè)都想擴大市場份額，其中一個最重要手段就是擴大經(jīng)營規(guī)模，降低生產(chǎn)成本，增加競爭實力，求得規(guī)模效益。也就是說，市場體制下，新聞媒體和其它企業(yè)一樣也會存在擴大經(jīng)營規(guī)模的自然傾向。擴大規(guī)模的方式，或是通過內(nèi)部積累或是通過外部擴張即兼并、聯(lián)合方式，尤以后者居多。反映到媒介上，就是新聞集團的產(chǎn)生。所以從某種意義上說，成熟的媒介市場必然是一個壟斷競爭市常集團形式包括單一傳媒集團（如報團、廣播集團、電視集團），橫向交叉的綜合傳媒集團（包括報紙、雜志、廣播電視、通訊社等多種新聞傳媒在內(nèi)），縱向聯(lián)合式傳媒集團（如報刊公司和廣告公司、印刷公司等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合），混合交叉式傳媒集團（多種傳媒業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)以及其它許多非相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合），組合方式呈現(xiàn)多樣化。而從發(fā)展過程看，最初以單一傳媒集團居多，中期則以橫向交叉和縱向聯(lián)合式集團為主，近期則以混合交叉式為發(fā)展趨向。媒體的高集中，大規(guī)模和多樣化集團式經(jīng)營代表了當今世界媒介發(fā)展潮流。無可否認，并購重組集團化和跨媒體經(jīng)營是傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段以后的必然趨勢。就全球范圍來看，早在20世紀70年代，傳媒產(chǎn)業(yè)中就出現(xiàn)了整合及集團化的趨向，在20世紀80年代和90年代，這種趨向發(fā)展成為一股不可遏止的潮流，至今尚未有任何停息的跡象。無數(shù)媒體企業(yè)通過兼并、聯(lián)合等多種手段，實現(xiàn)經(jīng)營領(lǐng)域的擴張，分攤經(jīng)營成本，分散經(jīng)營風(fēng)險，拓寬市場份額，最終鑄就了包括時代華納、維亞康姆、迪斯尼、貝塔斯曼、新聞集團等在內(nèi)的，在當前傳媒產(chǎn)業(yè)中叱咤風(fēng)云的巨型傳媒集團。美國經(jīng)濟學(xué)家斯蒂格勒認為：“一個企業(yè)通過兼并其競爭對手的途徑成為巨型企業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟史上一個突出現(xiàn)象，沒有一個美國大公司不是通過某種程度、某種方式的兼并而成長起來的，幾乎沒有一家大公司是靠內(nèi)部擴張成長起來的?！眰髅綐I(yè)也是如此，經(jīng)過近百年兼并、收購，傳媒業(yè)獲得了發(fā)展，其并購大戰(zhàn)也從邊緣開始走向了核心。縱觀當今世界五大跨國媒介集團無一不是通過并購成長起來的。并購是傳媒產(chǎn)業(yè)自強的必由之路：首先，由于傳媒產(chǎn)業(yè)都是以出售信息產(chǎn)品來獲取利潤，因而具有運作方式的一致性。雖然電視、廣播、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)分屬不同媒體，但在人員、信息源、設(shè)備器材、管理、渠道等方面可實現(xiàn)一定程度共享。其次，傳媒產(chǎn)業(yè)的成本與收入特征使并購成為了媒介企業(yè)發(fā)展的最佳捷徑。傳媒行業(yè)的特點是前期一次性投入大，但利潤早期收入低，中后期投入小，但收益逐漸加大并有穩(wěn)定收入。這就為并購創(chuàng)造了條件，通過并購可以節(jié)省開支，省卻前期風(fēng)險投入。世界傳媒業(yè)的發(fā)展也顯示，從最早產(chǎn)生報業(yè)集團到后來的電視網(wǎng)再發(fā)展到出現(xiàn)大型綜合性傳媒集團，其并購浪潮均是順應(yīng)傳媒這一行業(yè)特征的。同一產(chǎn)業(yè)的協(xié)同效應(yīng)也催生著媒介間的并購行為。并購后集團的報紙、廣播、電視、雜志等可以在不增加推廣成本的情況下通過互相促進就能增加影響，達到1+1>2的傳播效果。如對同一條信息的處理：廣播可搶先發(fā)回一條快訊，并作追蹤報道；互聯(lián)網(wǎng)上可表現(xiàn)為一組配有圖片的新聞；而報紙會以醒目標題做成一則消息，然后再提供背景資料；電視則以畫面展示現(xiàn)場新聞；雜志可做深入細致的深度報道等等。既實現(xiàn)了信息的多重開發(fā)，又吸引了更多的受眾注意力。此外，傳媒產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定和高盈利性也對資本有著極大的吸引力，不斷推動著媒介間的并購。據(jù)權(quán)威投資機構(gòu)分析，傳媒產(chǎn)業(yè)的平均投資回報率為8年，而建筑、電力、銀行等傳統(tǒng)行業(yè)則為11年，且傳媒業(yè)的品牌價值與輿論地位也讓資本垂涎。以至連一向置身傳媒業(yè)之外的全球老大——通用電氣也按捺不住，開始有計劃向傳媒業(yè)邁進。2003年6月，通用電氣與維旺迪全球達成協(xié)議，旗下NBC與維旺迪全球化美國娛樂資產(chǎn)合并，締造一個價值約400億美元的全球第六大媒體公司。進入21世紀以來，媒介間再次掀起的并購熱潮推動全球傳媒行業(yè)進入到新一輪的業(yè)務(wù)整合中。媒介并購風(fēng)潮愈演愈烈，并購又一次成為傳媒集團急劇擴張的重要手段。全球化【本土化地方性】傳媒全球化，包含兩層意思，一是指傳媒的活動范圍，二是指傳媒的影響力。換句話說，21世紀的傳播媒介，無論從其活動的范圍，還是就其影響力來講，都將沖破國界線，以整個世界為其活動舞臺。傳媒全球化，是世界經(jīng)濟全球化的要求和體現(xiàn)之一。當前，世界范圍的冷戰(zhàn)局面已經(jīng)結(jié)束，各國之間的關(guān)系進入了新的發(fā)展時期。在政治上，世界正走向多極化，國與國之間的對話逐步取代對抗，和平與發(fā)展成為世界的兩大主題。在經(jīng)濟上，國際經(jīng)濟正走向一體化，各國之間相互依存、相互交融的趨勢在增強?？傊澜缑媾R全球化的發(fā)展趨勢。全球化這種發(fā)展趨勢，對新聞信息的需求將是大量的，全方位的。各國政界需要不斷地、及時地、全面地獲取世界各地的各類信息，以便實時地制定和調(diào)整本國的各項政策；軍事、財政、金融、科學(xué)、文化、教育等各個領(lǐng)域也同樣是如此。各國的社會公眾也渴望了解他國的新聞、文化、風(fēng)俗等異域生活。因此，新聞傳播是全球化發(fā)展趨勢的一個重要領(lǐng)域。傳媒全球化既適應(yīng)這種發(fā)展趨勢，又促進這種發(fā)展趨勢?？萍及l(fā)展和進步為傳媒全球化提供了物質(zhì)保證和基礎(chǔ)。國際間新聞傳播不斷擴大的客觀需要，促進了傳播技術(shù)的不斷更新和發(fā)展；而每一新傳播技術(shù)的出現(xiàn)，又不斷增加國際新聞傳播的能力，擴大它的影響和范圍。由于國際間空間距離較遠，各國國界限制嚴格，再加新聞傳播時效性要求較高，因此傳媒全球化對傳播技術(shù)的要求遠比對國內(nèi)高。媒介全球化，主要通過兩個途徑來實現(xiàn)：一是通過衛(wèi)星，二是通過互聯(lián)網(wǎng)即因特網(wǎng)。由于網(wǎng)絡(luò)傳播不受國界限制，凡進入因特網(wǎng)的信息，都能被因特網(wǎng)使用者自由接觸和調(diào)閱，而且可以反復(fù)傳播。在網(wǎng)上，國家的地域界線已不再是阻止傳播的因素，傳統(tǒng)的國際傳播觀念已經(jīng)發(fā)生了變化。無限的傳播范圍使得傳統(tǒng)意義上的國界不復(fù)存在，連接了全球150多個國家的互聯(lián)網(wǎng)為每個國家及其公民打開了自由通向世界的大門?；ヂ?lián)網(wǎng)既帶來了新的機遇，也帶來了新的風(fēng)險。多元化的傳播內(nèi)容大大降低了在不同國家、不同民族及不同信仰的人們之間進行交流的限制，進一步促進了不同文化之間的碰撞與交融。全球化雖然主要表現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，但它也對國際政治、文化、意識形態(tài)、價值觀念等各個領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響。媒介全球化，一方面將使世界各國更加開放，各國之間的交流更加頻繁，各國的文化將進一步融合，各國人民之間的理解將進一步加深，世界和平進一步鞏固；另一方面，我們也不能不看到，以美國為代表的西方發(fā)達國家會以全球化為契機，借助自己強大的媒體和雄厚的經(jīng)濟實力，進一步擴大自己的勢力和影響，推行美國的價值觀和生活方式，輸出美國的文化，從而形成西方中心化，使世界其他各國對西方的依賴進一步加強。對此我們要保持清醒的頭腦和高度的警惕。全球化資訊和本土化服務(wù)媒體運作的資訊材料已經(jīng)越來越具有本土性，現(xiàn)在的媒體運作是先出一個模型，然后這個模型在不同的地區(qū)再進行本土化改造。它的規(guī)則都是一樣的，只是參與者變成與我們有關(guān)系的人。這樣可以解釋《Survivor》這個節(jié)目的制作，它在中國最先引進的是《地球故事》，但《地球故事》在中國的收視不如美國的Survivor》，其中最主要的原因是因為劇中是一群美國人，這跟我們的老百姓沒有多大關(guān)系，也就是沒有進行本土化改造。目前，全球化資訊在全球蔓延，本土化改造已成為一個重要的內(nèi)容，包括娛樂節(jié)目在全球的流通。本土化改造要注重怎樣去滿足本土需求，核心競爭的板塊不能因及時的反饋而有所改變。比如世界杯，它所應(yīng)用的信號是公用信號，但卻做了本土化的包裝。再比如用自己的評論員和解說員，同時與中國的甲A聯(lián)系在一起，這也就是對全球化的資訊進行的一次本土化的改造，在我們的各個媒介中都會采取這樣的手段。受眾細分【對象性、窄播、專業(yè)化】日本學(xué)者伊藤優(yōu)一認為，由于新傳播科技聚焦于多樣化的專業(yè)信息，大眾社會逐漸演變?yōu)椤皡^(qū)隔社會”，因此閱聽大眾日漸因意識形態(tài)、價值、品位與生活風(fēng)格的不同而分化。在這種形式下，“廣播”時代的傳播方式顯然不能滿足受眾群體的多元化趨向，因此，受眾細分是傳媒業(yè)不可避免的發(fā)展趨勢。傳播中的受眾個性對于接受或拒絕勸服有一定關(guān)系。針對個性進行傳播，有助于克服不良個性帶來的阻力，增強傳播效果。如今節(jié)目的分化已不僅僅是滿足、迎合不同受眾的需求和興趣，更是以個性特色培養(yǎng)忠實受眾的“定點約會”意識。對象化趨勢另外一個趨勢是對象化產(chǎn)品的問題?，F(xiàn)在，媒介已進入超級市場的時代，現(xiàn)在的媒介產(chǎn)品非常豐富，類型也比較多。在這種情況下，原來的共享型的傳播方式向分享型的傳播方式轉(zhuǎn)換，也就是我們常說的載波的概念。載波并不是一個小眾的概念，載波的目的還是大眾，所以它還是大眾傳媒、大眾傳播。載波的方式是希望達成一個縱向的大眾，它不同于過去的橫向的大眾概念，這也就是導(dǎo)致我們進行各種改造，比如頻道的專業(yè)化。所謂對象化是指訴求對象的訴求功能十分明確，它的核心受眾群和邊緣大眾群大致相當。其實，現(xiàn)在我們的頻道專業(yè)化并沒有實現(xiàn)真正的對象化。對于媒介而言，我們的對象化工作遠遠沒有完成。真正的對象化，體裁可以不一樣，但功能是要一樣的，比如《Discovery》,雖然它的節(jié)目體裁不一樣，但它的功能都是教育娛樂?？偠灾?，媒介對象化必須要通過媒介自身的改革來完成，同時確立不同的受眾，以及受眾不同的需要，以此來確立產(chǎn)品的形態(tài)等。多媒體多媒體信息傳播的五大發(fā)展趨勢是當前媒介發(fā)展與運行的技術(shù)背景，是傳媒發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)與最主要的推動力，其走向仍將進一步影響整個傳播生態(tài)環(huán)境，并決定著傳媒的未來空間走向。1在新技術(shù)推動下，新聞信息傳播正朝著以融合為中心的多媒體系統(tǒng)化方向更加迅速、更加廣泛地發(fā)展。融合主要表現(xiàn)在以下四個方面：傳播技術(shù)的融合，傳播媒介的融合，技術(shù)運營與內(nèi)容提供的融合，傳播媒介與社會的融合。2在新技術(shù)推動下，新聞信息傳播正朝著以視頻為引領(lǐng)的多媒體網(wǎng)絡(luò)化方向更加迅速、更加廣泛地發(fā)展。多媒體網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為不爭的事實，但是為什么要說視頻將會在多媒體網(wǎng)絡(luò)傳播中發(fā)揮引領(lǐng)作用呢？原因之一，是視覺和聽覺能夠感受形象和聲音，而形聲則是人類最原始、最基本、最有效的信息傳播和交流方式。原因之二，在于信息技術(shù)的新發(fā)展，正突破視頻網(wǎng)絡(luò)傳播的技術(shù)瓶頸，推動單一的“電視”向多樣的“網(wǎng)視”邁進，逐步形成視頻平臺多元化的新格局，展現(xiàn)出數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化新形勢下更加新穎多樣、豐富多彩的視頻大舞臺。原因之三，伴隨著大眾休閑時代的到來，電視的娛樂功能會得到進一步強化。在數(shù)字時代的新階段下，畫面的多種表現(xiàn)形式，如網(wǎng)絡(luò)電視、手機電視、交互電視、IP電視、移動電視、戶外電視等更是拓寬了電視的表現(xiàn)方法。3在新技術(shù)推動下，新聞信息傳播正朝著以交互為特點的多媒體互動化方向更加迅速、更加廣泛地發(fā)展。在Web2.0時代，網(wǎng)址的無限化以及P-TO-P、即時互動等數(shù)字技術(shù)開放、兼容、共享的本質(zhì)特點，導(dǎo)致各種“客”媒體和自主參與的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)如雨后春筍般地涌現(xiàn)，促使信息傳播實現(xiàn)“傳（媒）受（眾）一體化”，亦即每個人都可以成為媒體，每個人又都是媒體用戶，傳播進一步打破時空制約，造就了信息爆炸、信息完全開放，甚至一人一媒體、所有人向所有人傳播的新局面。4.在新技術(shù)推動下，新聞信息傳播正朝著以定制為特征的多媒體聚合化方向更加迅速、更加廣泛地發(fā)展?？梢灶A(yù)見，在海量信息面前，以定制為特征的信息聚合化將在以下兩方面發(fā)生巨大變化。其一，用戶根據(jù)自身需要進行信息定制，信息生產(chǎn)者主動按需推送信息。利用RSS技術(shù)，用戶可以自己廣泛訂閱信息，對信息“全面”的需求實現(xiàn)不再依賴于某一個網(wǎng)站，而是通過多家網(wǎng)站共同完成。網(wǎng)絡(luò)用戶不必再看重一家網(wǎng)站內(nèi)容的整體質(zhì)量，而是更關(guān)注其某一個頻道的質(zhì)量，對于垂直信息的生產(chǎn)質(zhì)量要求因此大大提高。因此，網(wǎng)站需要逐漸擺脫大而全的生產(chǎn)架構(gòu)，集中精力做好一個或幾個專業(yè)內(nèi)容，并且使之盡早占領(lǐng)用戶的RSS閱讀器。網(wǎng)絡(luò)信息編輯的基層工作將在很大程度上通過RSS技術(shù)交給機器自動完成。以此為前提，網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)的層次得以更加清晰。高層的信息加工、信息整合及信息解讀等工作，可以得到更好的保障。其二，原創(chuàng)型信息生產(chǎn)將得到更多利益。運用RSS定制信息，對用戶而言意味著信息消費便利與成本的降低。另一方面，信息消費將在更大程度上受到習(xí)慣的約束，或者說用戶可以為自己制定消費制度，并受到這種制度的強烈制約。因此，爭奪閱讀器市場以及頻道的地位對于信息的生產(chǎn)者來說，意義十分長遠。在這場爭奪中，RSS技術(shù)使信息的原始生產(chǎn)者與用戶之間的關(guān)系變得更加直接，中介性網(wǎng)站的作用退居其次，因此，傳統(tǒng)媒體在下一輪的新聞競爭中，將有可能擺脫一些商業(yè)網(wǎng)站強大的習(xí)慣勢力的影響，更好地將自己的原創(chuàng)能力轉(zhuǎn)化為影響力。另外，RSS技術(shù)使得博客的活動進一步?jīng)_出了個人的樊籬，使博客成為更具競爭力的信息來源。個人在未來的網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)中，地位將繼續(xù)提升。他們與專業(yè)傳媒機構(gòu)之間將實現(xiàn)更加有機的結(jié)合甚至是無縫集成。5在新技術(shù)推動下，新聞信息傳播正朝著以移動為標志的多媒體無線化方向更加迅速、更加廣泛地發(fā)展。伴隨著市場需求的不斷增長，各種無線技術(shù)應(yīng)用正在向社會生活的各個領(lǐng)域加速滲透，無線通信已步入到了融合發(fā)展的新階段。通過網(wǎng)絡(luò)的無線化和終端的便攜化、多媒體化，形成了一種新的移動媒介終端。無線多媒體通信的發(fā)展，順應(yīng)了信息時代人們在日益增多的移動環(huán)境下對各種信息的需求。在信息時代，人員流動性增強，人們的活動空間擴大，出行時間增加，在辦公室和家庭之外的所謂“第三空間”中的時間越來越長。此外，新一代年輕人完全是在計算機網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶下成長起來的，他們在工作、學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個方面都對無線網(wǎng)絡(luò)有著旺盛的需求。便攜終端設(shè)備以及無線通信成本的不斷下降，將進一步擴大整個社會對移動多媒體通信的需求量。新媒體技術(shù)如何影響傳播產(chǎn)品的內(nèi)容和自然屬性與50后和60后相比，70后、80后和90后這三代人有著自己的個性和特質(zhì)，并且出生就被卷入到互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化的科技浪潮中，幾乎屬于完全數(shù)字化的一代，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，用手機上網(wǎng)，關(guān)注戶外的各種新的數(shù)字化媒體，他們喜歡網(wǎng)絡(luò)視頻，享受網(wǎng)絡(luò)電視，參與網(wǎng)絡(luò)社交，喜歡發(fā)表意見，并與品牌進行互動，他們也是處在時間和空間以及信息都已經(jīng)高度碎片化的一代。在70后、80后和90后這新一代人群生活方式發(fā)生改變的時候，品牌如果不會利用新興的數(shù)字媒體作為重要的工具與他們進行溝通，就很難引起他們的關(guān)注和共鳴，如何打破傳統(tǒng)媒體的思維，提供突破傳統(tǒng)、互動性和體驗性更高、更有創(chuàng)意的營銷傳播組合，成為企業(yè)營銷創(chuàng)新必須思考的新問題。廣告的體驗化與互動化讓廣告立體化，創(chuàng)造消費者良好的體驗，以及互動化將成為新媒體背景下的新的傳播趨勢。而借助新的數(shù)字媒體的傳播，則可以充分利用技術(shù)的力量，改變生硬的叫賣式的傳播模式，讓消費者與媒體進行互動，在互動中了解品牌信息。很多品牌往往認為，只有具體的產(chǎn)品才可以讓消費者體驗，實際上，在傳播中每一個和消費者的品牌接觸點都是可以互動的，對于未來的消費者來說，只有充分的參與和互動，才能建立起對于品牌和產(chǎn)品利益點的感知，因此，將廣告通過創(chuàng)意和新媒體技術(shù)的結(jié)合，變成具有體驗性和互動性的，對于企業(yè)的營銷傳播將會帶來意想不到的效果。線下、線上與終端的傳播整合企業(yè)借助不同的媒體組合進行傳播的最終目的，是要改變和驅(qū)動消費者的行為，或者強化品牌印象，但是，今天的消費者從接收信息到形成購買的行為，路徑已經(jīng)發(fā)生了改變，越來越多消費者在發(fā)生對品牌的興趣以后，要進行調(diào)查研究，然后才進行購買，購買了以后，還需要和別人分享自己的體驗，因此未來的營銷傳播一定要學(xué)會媒體之間的聯(lián)動，讓消費者從被動變?yōu)橹鲃樱蛘邚木€下變到線上。讓消費者在“移動中體驗品牌”在中國不久的將來，隨著“三網(wǎng)融合”、“移動內(nèi)容”和“移動支付”熱點的涌現(xiàn)，以及70后、80后和90后新一代數(shù)字人群的成長，從洞察和理解受眾角度入手，用創(chuàng)意改變傳播內(nèi)容，借助技術(shù)改變媒體創(chuàng)意，基于新媒體形成覆蓋更廣的傳播組合，將成為企業(yè)面對新媒體發(fā)展背景下的營銷傳播趨勢。媒體的社會責(zé)任內(nèi)涵的具體表現(xiàn)社會責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個社會團體和有獨立人格的社會成員對國家、集體以及他人所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命的態(tài)度。社會責(zé)任感所反映的是個體與社會的關(guān)系，要求社會中的個體對每一種行為表現(xiàn)都應(yīng)當首先考慮到自身之外的影響，以積極的態(tài)度評價這種影響，選擇對社會有利的，舍棄對社會有害的，并始終為有利于社會的事而不懈努力。社會責(zé)任感屬于道德范疇。是一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點，體現(xiàn)的是人類理性與良知。媒體是社會發(fā)展的晴雨表。新聞媒體與社會之間存在著非常密切的互動關(guān)系。新聞事業(yè)對社會發(fā)展有著一種反作用力。新聞媒體是社會的傳感器，新聞媒體通過信息的傳布，傳遞社會的發(fā)展變化，滿足受眾對于社會現(xiàn)狀的認知和了解。新聞媒體是社會的擴音器，通過能動的反映社會生活，使不受人特別關(guān)注或關(guān)注較少的新聞變得受人關(guān)注。新聞媒體是社會的減震器，通過輿論引導(dǎo)功能和解釋功能等調(diào)節(jié)人們對社會生活的感受。媒體的社會認知遷移魔幻地影響著受眾的認知。因此，媒體的社會責(zé)任感對于創(chuàng)造輿論環(huán)境，營造良好的社會氛圍，具有極為重要的影響作用。媒體是一種特殊的社會的公器，如果缺乏社會責(zé)任感，對于社會來說，將是極大的災(zāi)難。新聞媒體必須具有高度的社會責(zé)任感。媒體的社會責(zé)任感表現(xiàn)在：關(guān)心國家的前途命運，引導(dǎo)受眾參與社會建設(shè)。引導(dǎo)讀者向善。抨擊邪惡，作正義的代言人。廣播傳播信息所能運用的唯一符號就是聲音，包括（語言，聲響，音樂）三要素，分析三要素的作用是什么。語言：廣播運載信息最基本的符號系統(tǒng)是規(guī)范化的口頭語言。它經(jīng)過加工后符合語言規(guī)范，便于多數(shù)人聽知。廣播語言介于書面語言和一般口頭語言之間。它以口語為基礎(chǔ)，要求具體化、通俗化。它又不同于口語，要求嚴格按照語法規(guī)范來遣詞造句，簡潔、準確、較少依賴具體語言環(huán)境。廣播語言一要注意為聽而寫，堅持口語化、通俗化的原則，使觀眾愿意聽、喜歡聽、聽得清楚明白；二是注意具體實在，富于形象化、生動性，具有立體感、動態(tài)感和節(jié)奏感。提供播報信息整合節(jié)目制造情境。營造節(jié)目內(nèi)容過度語言的語音語調(diào)可以為廣播藝術(shù)作品提供特殊的藝術(shù)情境音樂：在廣播中充當?shù)慕巧阂魳肥歉叨刃蜗蠡乃囆g(shù)，是一種抽象度很高的情感性符號。一方面，音樂可以配合其他許多節(jié)目形式，如新聞報道中的配樂；另一方面，音樂可以獨立成為一種廣播節(jié)目形式，現(xiàn)在音樂臺在廣播電臺中占很重要的地位。1）組成廣播文藝節(jié)目；2）充當廣播電臺和節(jié)目的標志（開始曲）；3）節(jié)目內(nèi)容的間隔過渡；4）深化節(jié)目主題；5）渲染情緒，烘托氣氛；6）協(xié)調(diào)節(jié)目要素，提高表現(xiàn)力。音響：它是廣播最具個性的基本符號。它指的是廣播中除傳播主體的語言之外的其他一切聲音，包括新聞廣播中的實況音響和文藝廣播中的效果音響。音響可以用來再現(xiàn)事實，刻畫人物，，渲染環(huán)境，表現(xiàn)時空，交代背景，具有寫實、寫意和表達情感的作用。1）加強廣播內(nèi)容真實感；2）用來表現(xiàn)時間和空間；3）烘托、渲染環(huán)境氣氛（如球賽）；4）刻劃人物心理5）在文藝作品中構(gòu)成情節(jié)手機媒體的傳播特征打破時間、空間的限制，實現(xiàn)信息的即時交換。手機媒體依托3G無線網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)等手段，使手機用戶能隨時隨地地使用手機媒體上網(wǎng)獲取信息，加上手機小巧便于攜帶，可以機不離身的隨身攜帶，任何時間、任何地方都可以打開手機，通過無線網(wǎng)絡(luò)和移動通信系統(tǒng)來閱讀新聞，了解剛剛發(fā)生的或者是正在發(fā)生的事情，從而實現(xiàn)實時數(shù)據(jù)傳輸和即時的交互性信息傳遞。受傳交互式的信息傳播。手機媒體在傳播信息時，發(fā)送雙方兼?zhèn)鋫髡?、受者雙重身份，始終處在不斷轉(zhuǎn)化的過程中。信息接受方式由靜態(tài)向動態(tài)演變，受眾的自主性、信息選擇性得到提高。個體既是信息的發(fā)送者，又是信息符號的還原者，使傳受主體多元化。信息的傳送與接收之間沒有第三者的介入，因此傳送、接收、反饋的過程十分迅速，雙方的地位也是平等的。分眾傳播的信息更具有針對性。人們在面對互聯(lián)網(wǎng)上的海量信息時，有時會被動地接受一些信息，面對五花八門的信息時會眼花繚亂，需要花費時間去選擇所需要的和關(guān)注的信息。手機媒體可以有針對性地定制各種服務(wù)，如手機報、新聞資訊、股市行情等。手機內(nèi)容服務(wù)商也可以為受眾提供各種個性化的服務(wù)，針對不同的受眾，滿足受眾個性化的需求。移動、聯(lián)通、電信掌握著許多手機用戶的號碼，可以根據(jù)他們定制的各種短信服務(wù)和增值業(yè)務(wù)來細分目標客戶群從而調(diào)整分眾傳播的范圍和數(shù)量，手機廣告也可以有效地定位受眾，節(jié)約成本。傳播模式發(fā)生改變。過去的手機其功能僅限于語音通話和短信，傳播方式是一對一或是一對多，但信息的流向與選擇往往是不受控和單向的。具備上網(wǎng)功能的手機媒介其傳播模式增加了多對多的大眾傳播，從而使手機從單一的人際交流向大眾傳播領(lǐng)域進行拓展。手機服務(wù)商可以搜集新聞資訊、股市行情、天氣預(yù)報等信息，進行選擇、整理、加工，以簡明扼要的文字定時向定制這些信息的用戶發(fā)放，這樣，人們就可以在手機上了解到自己需要的信息，而非浪費時間去網(wǎng)絡(luò)中搜索或坐在電視機前等待天氣預(yù)報，也可以就此進行評價并參與到大眾討論中。消除了大眾傳播與人際傳播的主從關(guān)系，使新聞傳播更多地表現(xiàn)為個體性行為。在傳統(tǒng)的新聞傳播格局中，大眾傳播占居主導(dǎo)地位，被視為“大道消息”，而人際傳播處于從屬狀態(tài)，被視為“小道消息”。手機的媒介化改變了這一格局?，F(xiàn)在，手機用戶之間的人際傳播在新聞傳播的速度和廣度上已經(jīng)不讓于大眾傳播。特別是對于社會性突發(fā)事件和地震、海嘯、疫病等災(zāi)害事件，手機用戶進行的人際傳播常?？煊?、廣于大眾傳播。這一點，在2008年5月12日發(fā)生汶川大地震時表現(xiàn)得特別突出，大多數(shù)人是利用手機獲得或發(fā)布了有關(guān)這次地震的消息。消除了傳與受的界線，使新聞傳播從單向傳播向多向互動傳播轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)媒介是單向的，你傳我受，所謂的信息反饋只能在一定限度內(nèi)發(fā)生，并且常常是事后的，延時的，缺乏即時性和直接性。手機不僅是手機報紙、手機廣播、手機電視的終端，還是移動電話的終端，無線互聯(lián)網(wǎng)的終端，可以做到一邊收看收聽新聞，一邊通過電話，短信和WAP網(wǎng)等多種方式與手機媒體的內(nèi)容運營商進行即時的、直接的交流、溝通和反饋?！皞魇?雙方可以隨時根據(jù)對方的反應(yīng)修改、調(diào)整、補充自己的傳播內(nèi)容，從而實現(xiàn)新聞傳播的高質(zhì)高效。與傳統(tǒng)媒介相融合的同時展示現(xiàn)代媒介的特點。消除了不同媒介之間的隔斷，實現(xiàn)了媒介大融合，使新聞傳播走向全媒介化。現(xiàn)代手機除擁有傳統(tǒng)媒介的特點和功能外，還融合了現(xiàn)代通信技術(shù)、計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多種新技術(shù)。在3G業(yè)務(wù)迅猛發(fā)展后，手機媒體通過無線通信連接到互聯(lián)網(wǎng)上，縮小了人們的空間距離。手機媒體既可以像紙質(zhì)報紙一樣給人們提供新聞資訊，如手機報、電子書、短信、網(wǎng)頁資訊等，又可以像廣播一樣收聽節(jié)目，還可以像電視一樣傳輸圖片、聲音、動畫。同時，它也可以實現(xiàn)網(wǎng)上購物、交友，充分展示著互聯(lián)網(wǎng)時代信息傳遞的快速和便捷。它融合了各種媒介的優(yōu)點，開創(chuàng)了將人際傳播、組織傳播、大眾傳播相互疊加、有機結(jié)合而成的多維傳播時代。請回答通訊社大概有什么用通訊社，是為報紙、蠱志、、廣播和電視提供新聞而建立的實體企業(yè)。通訊社提供可以被其它新聞組織直接利用而不需要大修改的文章，然后把它們出售給其它的新聞組織并且在特殊情況下也發(fā)給私人，以便在收費和符合商業(yè)法律和規(guī)定的情況下，向它們提供一種盡可能完全和公正的新聞服務(wù)。它們通過有線服務(wù)（開始是電報，今天是互聯(lián)網(wǎng)）提供大量的文章，而公司、個人、分析員和情報局被描述為通訊社的信息來源。在世界新聞發(fā)展史上，通訊社的出現(xiàn)，標志著一個新時代的到來。此前，幾乎所有新聞媒介，報紙、雜志等，在傳播內(nèi)容上，都是自給自足。生活范圍的擴張，世界市場的形成，及社會生活的日益復(fù)雜化，僅憑報社內(nèi)的力量遠不能滿足全面報道世界變化的要求。于是經(jīng)濟領(lǐng)域的專業(yè)分工，擴展到了新聞界，一種專為報刊媒介提供稿件服務(wù)的通訊社誕生了。這種新式新聞企業(yè)最初出現(xiàn)于經(jīng)濟發(fā)達的歐洲，繼而出現(xiàn)于整個世界，從而把世界新聞事業(yè)推進到了一個成熟的階段。請回答中國有幾大通訊社？分別起了什么作用？新華通訊社：簡稱新華社，是中華人民共和國國家通訊社，提供實時文字新聞、經(jīng)濟信息、新聞圖片圖表等，同時也是中華人民共和國國務(wù)院授權(quán)行使一定的行政職能的一個正部級國務(wù)院直屬事業(yè)單位，是中國大陸法定新聞監(jiān)管機構(gòu)。新華社在世界各地有一百多個分社，在中國大陸的每個省、自治區(qū)和直轄市都設(shè)有分社，有的省、直轄市、自治區(qū)還設(shè)有支社。新華社是中文（漢語）媒體的主要新聞來源之一，同時使用英文、法文、西班牙文、俄文、阿拉伯文和葡萄牙文發(fā)稿。新華社的職能主要有四種?一是黨和人民的耳冃喉舌：一是國家通訊社：三是消息總匯：四是世界性通訊社。履行卜述四種職能主要誦過三種形式?一是傳統(tǒng)形式的報道.主要是文字、圖片、圖表誦稿.國際、國內(nèi)參考報道，專稿、特稿等；一是新形式的報道，主要是在新技術(shù)條件下興起的網(wǎng)絡(luò)、信息、音頻、視頻、手機短信等報道：三是社辦報刊報道。［主要職能］（一）根據(jù)黨和國家授權(quán)，統(tǒng)一發(fā)布黨和國家的重要文件、公告和重大新聞。（二）在世界范圍內(nèi)廣泛采集新聞（含文字和圖片）向國內(nèi)外播發(fā)。（三）收集各種信息資料，為國內(nèi)外用戶服務(wù)。（四）編輯出版數(shù)十種公開和內(nèi)部報刊、各類圖書。（五）根據(jù)黨和國家授權(quán)，同外國官方新聞宣傳機構(gòu)和國際組織發(fā)展關(guān)系，簽訂有關(guān)協(xié)議。（六）進行新聞理論和實踐的研究。（七）培養(yǎng)新聞人才。新華社的前身是紅色中華通訊社，1931年11月7日在江西瑞金成立，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成立最早的新聞機構(gòu)。1934年10月，紅色中華通訊社隨中央紅軍長征。長征期間新華社成為抗日民主根據(jù)地對外發(fā)布新聞的唯一渠道，擔(dān)負著中共中央機關(guān)報、通訊社和廣播電臺的仟務(wù)，成為黨中央指導(dǎo)全國革命斗爭的重要輿論工具。1949年10月中華人民共和國成立后，新華社逐步統(tǒng)一和調(diào)整了全國各地的機構(gòu)，成為集中統(tǒng)一的國家通訊社。20世紀50年代中期，新華社在強化國家通訊社職能的同時，開始建設(shè)世界性通訊社。1983年經(jīng)黨中央批準，新華社加快了建設(shè)世界性通訊社的步伐。目前，新華社與美聯(lián)社、路透社、法新社被稱為“世界四大通訊社”。中國新聞社，簡稱“中新社”，是中華人民共和國的一家國家通訊社，成立于1952年9月14日，其前身是1938年成立的國際新聞社。是中國大陸兩大通訊社之一，是主要面向港澳同胞、臺灣同胞、華僑華人和一切關(guān)心中國、懂中文的人提供新聞、文化服務(wù)的通訊社。中新社是中國對外傳播的主要新聞機構(gòu)，也是“國家‘十一五'文化發(fā)展規(guī)劃綱要”中要重點扶持的中國10家重要新聞單位之一。另外，中新社還是中國少數(shù)幾家可以采訪中共中央和國家領(lǐng)導(dǎo)人重要國務(wù)活動和外事活動新聞的媒體之一，擁有權(quán)威新聞的直接新聞來源。中新社的報道方針是：本著愛國主義精神介紹中國政府的方針、政策和法律，報道中國社會主義建設(shè)情況和改革的進稈以及人民生活狀況，提供有關(guān)中國的知識，幫肋外籍華人加深對中國的了解。中國新聞社成立的目標就是：借助海外華文媒體的陣地平臺，為港澳同胞、臺灣同胞、海外華僑和華人提供新聞和文化服務(wù)。經(jīng)過五十多年的發(fā)展，中新社已建立起覆蓋全球華文媒體的新聞供稿體系，初步建成可為全球華人提供多元服務(wù)的新聞、文化機構(gòu)。作為一家國家級通訊社，中新社已和海內(nèi)外近三百家新聞傳媒和網(wǎng)絡(luò)媒體建立了長期的供稿關(guān)系，為他們提供多元化的服務(wù)。中新社擔(dān)負的職能是：對外新聞報道的國家級通訊社，世界華文媒體信息總匯，國際性通訊社。履行職能主要通過四種形式：一是傳統(tǒng)形式的報道，包括文字、圖片、專稿等；一是新形式的報道，主要是網(wǎng)絡(luò)、信息、視頻、手機短信等；三是對海外華文報紙供版；四是社辦報刊。中央通訊社:財團法人中央通訊社，通稱中央通訊社（英語：CentralNewsAgency,CNA），簡稱"中央社”，是中華民國的國家通訊社，1924年4月1日在廣州成立，目前總社設(shè)于臺北市。1973年改為中央通訊社股份有限公司。該社在臺中和高雄設(shè)有分社，在臺灣其他地方設(shè)有辦事處，世界一些城市設(shè)有分社或辦事處。主要業(yè)務(wù)是通過新聞廣播和發(fā)行新聞稿，向臺灣地區(qū)及世界各地的新聞機構(gòu)提供新聞和新聞圖片，向臺灣各新聞機構(gòu)及有關(guān)部門供應(yīng)西方主要通訊社的英文電訊，向臺灣金融機構(gòu)和工商企業(yè)提供經(jīng)濟新聞及海外商情等。中央社1924年4月1日在廣州成立，初由中國國民黨中央委員會宣傳部主辦，首任主任梅恕曾，主要任務(wù)為報道黨務(wù)消息。后報道內(nèi)容擴大至國內(nèi)外新聞，并向全國各地報紙供稿，成為國民政府的輿論機關(guān)，對北伐戰(zhàn)爭起過一定宣傳作用。1928年5月，中央社遷至南京。1932年春進行改組，由隸屬國民黨中宣部改為獨立經(jīng)營，首任社長蕭同茲。此時，它已在全國各地設(shè)分社及發(fā)稿電臺，并陸續(xù)取得外國在華通訊社的獨占發(fā)稿權(quán)。1936年1月，總社擴大為編輯、采訪等六部，并于當年6月設(shè)立第一個國外分社一一東京分社?？谷諔?zhàn)爭期間，中央社總社先后遷至漢口、重慶，向國內(nèi)外提供中國戰(zhàn)場、太平洋戰(zhàn)場、歐洲戰(zhàn)場的戰(zhàn)訊及其他新聞。1939年1月開始設(shè)立總編輯，負責(zé)新聞編采業(yè)務(wù)，首任總編輯陳博生。香港中國通訊社(HongKongChinaNewsAgency)，簡稱中通社、“CNA"，于1956年11月13日在香港注冊成立，以注冊日起計是香港歷史最悠久的本地通訊社，1986年4月1日起向華文媒體同時提供文字和圖片，2005年8月起發(fā)報圖片新聞稿，以報道中國內(nèi)地新聞為主。當時香港中通社指定的報道方針是：立足香港，宣傳相國，面向海外。先是向海外報刊試發(fā)專稿，繼而發(fā)行“中國通訊”通稿，以報道中國內(nèi)地經(jīng)濟建設(shè)、僑鄉(xiāng)通訊為主，兼發(fā)文教、衛(wèi)生、體育等消息。其中，專稿除本社記者編輯采寫外，還約請不少大陸名家執(zhí)筆，內(nèi)容包括文史札記、詩詞欣賞、時事分析等。雖然受條件限制，當時傳播手段相當落后，但在新中國的信息難以準確、快速傳遞到海外的歷史條件下,—香港中通社成為向海外華人華僑傳播相籍國正確信息的特殊管道，發(fā)揮了獨特的作用。香港中通社作為立足香港、關(guān)注臺灣、報道內(nèi)地、面向海外的香港一家本地民間通訊社,在中英聯(lián)合聲明簽署到香港特區(qū)成立的十多年討渡期間，扮演了積極的傳媒人角色。當年本社記者對鐘士元、李鵬飛、任志剛等政界、商界和社會各界眾多名人的獨家專訪，以及針對中英爭拗發(fā)表的一系列評論，都受到港澳臺和海外媒體的廣泛關(guān)注，擴大了香港中通社在全球華文傳媒的影響力。香港中通社秉持真實、客觀、公正、專業(yè)的新聞理念，及時、理性地報道和評論香港、澳門、臺灣、中國內(nèi)地及海外華人社會新聞,_報道港澳臺和中國內(nèi)地經(jīng)濟建設(shè),_積極促進相國統(tǒng)一大業(yè)。—努力凸顯“短、快、活”和“港味”更濃、“海味”更足的中通社報道特色，為港澳臺和全球華文傳媒提供與民眾牛活息息相關(guān)、讀者喜聞樂見的新聞資訊服務(wù)，為促進世界對港澳臺和中國內(nèi)地的瞭解，竭盡綿薄之力，深受海外華文報刊的廣泛歡迎。中國評論通訊社，簡稱中評社。是2005年5月在香港注冊成立的大中華地區(qū)第一家數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)通訊社，目前已在香港、臺灣、北京、廣州等地建立起比較完整的新聞采編網(wǎng)絡(luò)。中評社從開始一本雜志發(fā)展到今天集通訊社、網(wǎng)絡(luò)、雜志社、出版社于一身，已構(gòu)成了媒體集團。更重要的是，中評社在兩岸受到各界的高度重視，跨越了不同政黨，同時也發(fā)揮了溝通兩岸的重要作用。經(jīng)濟通通訊社(以下簡稱“經(jīng)濟通”)，專為香港及中國內(nèi)地的金融機構(gòu)及投資者提供全面的財經(jīng)新聞及信息，是首屈一指的電子財經(jīng)信息供貨商，在金融服務(wù)業(yè)奠定港股權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)地位。經(jīng)濟通于一九九四年開展業(yè)務(wù)，為香港經(jīng)濟日報集團成員機構(gòu)。主要業(yè)務(wù)包括：香港報價業(yè)務(wù)經(jīng)濟通于香港主要業(yè)務(wù)，為提供專業(yè)財經(jīng)信息，包括實時財經(jīng)新聞、實時股票及衍生工具報價、股票評論、香港上市公司信息，市場分析及圖表。經(jīng)濟通在香港擁有超過五十人的新聞團隊，每天采編超過300貝包括香港以及亞太地區(qū)實時財經(jīng)新聞，并涵蓋內(nèi)地及臺灣金融市場的報導(dǎo)。除香港外，這些資料亦傳送至澳門、內(nèi)地、臺灣及日本等地區(qū)。經(jīng)濟通現(xiàn)為其重點客戶的主要數(shù)據(jù)供貨商，客戶包括銀行及證券商。中國內(nèi)地報價業(yè)務(wù)經(jīng)濟通通訊社于2001年獲新華社批發(fā)許可證，能合法在中國內(nèi)地發(fā)放涉外經(jīng)濟信息，現(xiàn)時的報價業(yè)務(wù)范圍涵蓋北京、上海、深圳、廣州及東莞，為經(jīng)濟通北京及上海設(shè)有記者站,與香港新聞部相互連接，可直撃報導(dǎo)第一手優(yōu)質(zhì)的實時財經(jīng)新聞,并加強報導(dǎo)中國的重要經(jīng)濟數(shù)據(jù)及金融政策。財經(jīng)信息網(wǎng)站業(yè)務(wù)于2009年10月底完成改版，面向中國內(nèi)地全面推出，致力于打造最中產(chǎn)的財經(jīng)生活網(wǎng)。為廣大中高端以及有志于投資香港市場的投資者提供即市財經(jīng)新聞，免費實時港股報價、權(quán)威專家評論等各類金融財經(jīng)信息服務(wù)；同時具生活元素，特別加入香港的成功經(jīng)驗，包括企業(yè)管理、品牌塑造、品味生活及精彩專欄等內(nèi)容，成為中港兩地交流的平臺。請回答什么事社會化媒體。從你自身出發(fā)談?wù)勆鐣襟w對你校園生活的影響定義社會化媒體是一個近來出現(xiàn)的概念，大致上指的是“能互動的"媒體，或者說，如果缺乏用戶的有效參與，平臺基本上就是毫無內(nèi)容的媒體。社會化媒體改變以往媒體一對多的傳播方式為多對多的“對話"。在社會化媒體領(lǐng)域，有兩個關(guān)鍵詞：UGC（用戶創(chuàng)造內(nèi)容）和CGM（消費者產(chǎn)生的媒體）。特征社會化媒體是一種給與用戶極大參與空間的新型在線媒體，它具有以下的特征：?參與：社會化媒體可以激發(fā)感興趣的人主動地貢獻和反饋，它模糊了媒體和受眾之間的界限；例如BBS（BulletinBoardSystem，電子系統(tǒng)公告牌）是用戶通過終端或互聯(lián)網(wǎng)來進行連接，執(zhí)行下載數(shù)據(jù)或程序、上傳數(shù)據(jù)、閱讀新聞、與其他用戶交換消息等功能的服務(wù)。早期BBS的形態(tài)大多為在黑色終端機畫面上以單色或彩色的純文字呈現(xiàn)，并使用Telnet協(xié)議連接。如著名的浙大飄渺水云間論壇BBS（88論壇），就一直保留了Telnet連接方式。早期BBS是與文字MUD（多用戶虛擬空間游戲）相伴共生的。早期有不少BBS用戶就是從文字MUD轉(zhuǎn)到BBS上來的。這些人給BBS帶來了一種很有益的傳統(tǒng)：他們將BBS視為一種“仿真化”的社區(qū)，大家共同參與這種虛擬的社區(qū)活動。公開：大部分的社會化媒體都可以免費參與其中,他們鼓勵人們評論、反饋和分享信息。參與和利用社會化媒體中的內(nèi)容幾乎沒有任何的障礙;大大小小的網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展，網(wǎng)民們也逐漸細化，分類細化的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)呼之欲出。1997年，帶有明顯年輕人特征的貓撲論壇誕生，以BT（跳躍思維）精神著稱。1999年，蘇秦成立了以社區(qū)為主的"西陸論壇";而此時，遠在海南的“天涯社區(qū)”，古都南京的“西祠胡同”，也紛紛以有特色的論壇服務(wù)搶奪網(wǎng)民。除了綜合性論壇以外，最顯著的特點就是公開性，網(wǎng)民們經(jīng)常針對一些當?shù)氐男侣?、社會熱點問題、時政民生、國際國家大事進行點評、轉(zhuǎn)載或者原始披露，使得眾多不為一般民眾所知的內(nèi)幕、負面消息很快公諸于眾，具有很強的公開性。交流：傳統(tǒng)的媒體采取的是“播出"的形式，內(nèi)容由媒體向用戶傳播，單向流動。而社會化媒體的優(yōu)勢在于，內(nèi)容在媒體和用戶之間雙向傳播，這就形成了一種交流人們可以在社會化網(wǎng)絡(luò)站點上建立個人的主頁，在朋友之間分享內(nèi)容并進行交流。最著名的社交網(wǎng)絡(luò)是MySpace，它擁有1億零700萬的用戶。以校內(nèi)網(wǎng)為代表的校園SNS網(wǎng)站自2005年底開始到現(xiàn)在，迅速得到大學(xué)生的青睞，成為網(wǎng)上最火爆的學(xué)生社區(qū)。?對適：傳統(tǒng)媒體以“播出"的形式，將內(nèi)容單向傳遞給受眾。而社會化媒體則多被認為具有雙向?qū)υ挼奶刭|(zhì)；社區(qū)化：在社會化媒體中，人們可以很快地形成一個社區(qū)，并以攝影、政治話題或者電視劇等共同感興趣的內(nèi)容為話題，進行充分的交流當前最流行的社區(qū)一般集中于照片、書簽和視頻等內(nèi)容。人肉搜索就是利用現(xiàn)代信息科技，變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索為人找人、人問人、人碰人、人擠人、人挨人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)活動，變枯燥乏味的查詢過程為“一人提問、八方回應(yīng)，一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬顆真心”的人性化搜索體驗。連通性：大部分的社會化媒體都具有強大的連通性，通過鏈接，將多種媒體融合到一起?因為在社會化媒體領(lǐng)域，創(chuàng)新和變革每時每刻都在發(fā)生著。第一，電子郵件?；ヂ?lián)網(wǎng)本質(zhì)上就是計算機之間的聯(lián)網(wǎng)。早期的E—mail解決了遠程的郵件傳輸問題，至今它也是互聯(lián)網(wǎng)上最普及的應(yīng)用，同時它也是網(wǎng)絡(luò)社交的起點，人們因此在無法見面的時候除了寫信和打電話外有了一個更低成本和更方便的交流方式。另外它引入的“群發(fā)”、“轉(zhuǎn)發(fā)”等模式也放大了個體信息傳輸節(jié)點的能量。但在這一點上郵件有很大的人群局限性，你只能向知道地址的人傳輸信息和進行社交活動，否則往往被歸為垃圾郵件。具體形式最常見的社會化媒體是博客（和微博客）、維基、播客、論壇、社交網(wǎng)絡(luò)和內(nèi)容社區(qū)。博客：可能是社會化媒體最廣為人知的一種形式。博客是在線的刊物，最近發(fā)布的內(nèi)容將顯示在最前面。（注：博客，分為個人博客和企業(yè)博客，也分為獨立博客和BSP。）微博客：這是繼在線聊天軟件后的又一個在線聊天形式，你可以分享你正在干什么、正在想什么的一句話博客內(nèi)容，這種超簡單的應(yīng)用，現(xiàn)在已經(jīng)升級為朋友之間互動交流、分享信息的平臺。（國外的有Twitter，國內(nèi)有飯否、嘰歪、新浪微博、騰訊微博、百度i貼吧等。）維基：維基站點就像一個公共數(shù)據(jù)庫，人們可以在上面添加內(nèi)容，或?qū)ΜF(xiàn)有的內(nèi)容進行修訂和增補。最著名的維基站點是維基百科一-一本在線的百科全書，僅英文資料就超過150萬篇文章。（注：國內(nèi)維基百科做的比較好的就是，百度百科、互動百科、和訊百科等，百度知道、新浪愛問等也應(yīng)該也算為該類。）播客：可以通過Apple、iTunes等軟件來訂閱的視頻和音頻內(nèi)容。（注：國外視頻類還有Youtube、Hulu等，國內(nèi)視頻類的有優(yōu)酷、土豆、酷6等，音頻類的就少了。）論壇：用來進行在線討論的平臺，通常圍繞著特定的話題。論壇是最早出現(xiàn)的社會化媒體，同時也是最強大、最流行的在線社區(qū)平臺。社交網(wǎng)絡(luò)：人們可以在這類站點上建立個人的主頁，在朋友之間分享內(nèi)容并進行交流。最著名的社交網(wǎng)絡(luò)是MySpace，它擁有1億零700萬用戶。（國外的還有Facebook、Friendfeed等，國內(nèi)有人人、海內(nèi)、開心網(wǎng)等。）內(nèi)容社區(qū)：組織和共享某個特定主題內(nèi)容的社區(qū)。最流行的社區(qū)一般集中于照片（Flickr）、書簽（del.icio.us）和視頻（YouTube）等相關(guān)內(nèi)容。重要性Technorati（—個專門的博客搜索引擎）索引了超過6300萬的博客。同樣是來自Technorati的數(shù)據(jù)顯示，過去幾年中，博客的數(shù)目每六個月就翻一番。每天人們在視頻分享網(wǎng)站YouTube上觀看超過1億個視頻。?社交網(wǎng)絡(luò)MySpace擁有1億零700萬用戶。社交網(wǎng)絡(luò)是實時的，是無序的，更是自我進化的，我們逐漸發(fā)現(xiàn)，要在社交網(wǎng)絡(luò)中更好的實現(xiàn)商業(yè)目的，既有的強調(diào)控制與管理的觀念已經(jīng)不再適應(yīng)，企業(yè)需要一種全新的思維視角及運營方式，以便在不斷前進變化和發(fā)展的社交網(wǎng)絡(luò)時代繼續(xù)保持生機和活力?！拘@影響請各位根據(jù)特點盡情閑扯?！棵枋霎斍懊浇閵蕵坊谋憩F(xiàn)，并借助波茲曼的《娛樂至死》來分析此現(xiàn)象當前媒介娛樂化表現(xiàn)：1、首先以感官享受為旨歸。今天的大眾傳媒從以傳者為中心轉(zhuǎn)向了以受者為中心，手中的角色從“傾聽”轉(zhuǎn)向了參與，這意味著穿著權(quán)威地位的消退和傳媒對受眾的關(guān)注，更重要的是它意味著一種傳播模式和立場的轉(zhuǎn)移。應(yīng)該說這是一件好事，但是市場經(jīng)濟規(guī)則的作用、經(jīng)濟利益的誘惑、收視率的追求使得傳者的眼光受到了某種程度上的這筆，拼命滿足消費折扣口味和需求的背后隱藏著的是夸大信息本身所含有的娛樂元素、以追求感官享受為最終目的的隱患。在這里，傳統(tǒng)文化的教育功能被現(xiàn)實遠遠地拋棄，感官享受盛極一時，媒介淪為煽情宣泄制造快感的文化及其。2、新聞娛樂化：上世紀90年代，都市報、周末報、晚報的興起以及充斥于電視等媒體上的娛樂節(jié)目或娛樂信息，使新聞媒介中新聞與娛樂之間的界限變得模糊，二者之間逐漸滲透。新聞媒介的娛樂化是以新聞媒介的娛樂化為基礎(chǔ)的。娛樂化在內(nèi)容上偏向軟新聞或盡量使硬新聞軟化；在表現(xiàn)形式上強調(diào)新聞事件的故事性，采用小說話語的敘述方式，追求趣味性和吸引力。馬克思認為，娛樂消遣是人類正常的精神生活，是一種“享樂的合理性”的滿足，但是“真理向前多走一步就成為謬誤”，新聞媒介的娛樂化就是沒有把握好新聞娛樂化的“度”在內(nèi)容選擇上以“軟度”為標準，將軟性強或完全軟化的新聞作為報道重點；其表現(xiàn)形式主要是減少硬新聞的比例，竭力從嚴肅的政治經(jīng)濟變動中挖掘娛樂價值，新聞媒介這樣的泛娛樂化無異于庸俗化甚至低俗化。3、強力推出大量娛樂性電視?。ňC合PDF資料）。這是目前電視熒屏上最為火爆、收視率最高的一種娛樂類電視劇節(jié)目，當然也是媒介娛樂化的一種重要表現(xiàn)。主要由兩種類型：一類是瘋瘋癲癲游世界的時尚古裝劇，一類是被解構(gòu)的經(jīng)典原創(chuàng)作品。。通過顛覆經(jīng)典作品本身的嚴肅、崇高與壯美，閹割、褻瀆經(jīng)典作品原有內(nèi)容的方式，獲得更多的受眾注意力資源和更大的經(jīng)濟利潤，是當前大眾媒介娛樂化尤其令人擔(dān)憂的一種形式。4、知識的娛樂化模式，即知識搭臺娛樂唱戲的時尚模式。這是當下媒介娛樂化的又一重要表現(xiàn)。仍以電視為例來進行分析。當前只是在電視上似乎受到了前所未有的重視，幾乎各種“大賽”、“小賽”不斷，以知識問答為內(nèi)容的欄目也是多多，如樣式的《正大綜藝》、等等。但是知識在這些節(jié)目中的身份卻發(fā)生了改變，已被徹底的、毫不掩飾的“物化”，成為競猜的點綴，娛樂的對象?；诖耍R的嚴肅性讓位于知識的娛樂性，知識不再是知識，而是常識。另一版本：（請自行選擇類別進行組合）一、綜藝節(jié)目娛樂化和媒體的“造星運動”。以1997年湖南衛(wèi)視創(chuàng)辦了以樂為主的“快樂大本營”為例。節(jié)目學(xué)習(xí)和引進了港臺娛樂節(jié)目的形式和內(nèi)容，是一種明星加游戲的模式。往往以明星為主導(dǎo)，以現(xiàn)場游戲為形式，通過明星調(diào)動現(xiàn)場氣氛，使之突破了以往綜藝類電視節(jié)目呆板和過于嚴肅的風(fēng)格。在“快樂大本營”成功引發(fā)了全國的快樂旋風(fēng)之后，各個電視臺紛紛舉辦娛樂類綜藝節(jié)目。一時間，娛樂類綜藝節(jié)目迅速走俏。綜藝類節(jié)目娛樂化導(dǎo)致的最直接的后果是媒體大力開展“造星運動”。媒體造星運動開展的此起彼伏，其形勢相當火爆。以湖南衛(wèi)視的“超級女聲”為例：2004年開始，湖南衛(wèi)視推出了美國的“美國偶像”節(jié)目本地化的節(jié)目形式——超級女聲。“超級女聲”在收視率、廣告收入、品牌打造等多個方面都取得了出人意料的好成績。它的出現(xiàn)，讓人們感到新奇，第一次，電視不再是單純的接受教育的枯燥的甚至可恨的大盒子，而是歡樂，興奮，親切、可觸摸的現(xiàn)實生活它把為很多有著強烈的表現(xiàn)自我欲望和成名欲望的“草根“女生提供展示自我的平臺與大眾的娛樂結(jié)合在了一起。但是因為這類節(jié)目主要是追求淺層次的感官刺激和享受，內(nèi)容大同小異，收視率很快下滑。二、新聞娛樂化。在電視媒體娛樂化迅猛發(fā)展的同時，新聞娛樂化是一個必然的走勢。新聞節(jié)目向來是以嚴肅的面孔出現(xiàn)在受眾的視野里，在電視節(jié)目豐富紛呈的對比下，新聞節(jié)目越發(fā)顯得嚴肅和寡味，所以新聞是最容易受到?jīng)_擊的一個環(huán)節(jié)。在娛樂化大潮的推動下，新聞節(jié)目也朝著娛樂化大踏步了，媒體開始以新鮮、刺激的手法來制作和報道新聞。在中國最早進行新聞娛樂嘗試的是湖南衛(wèi)視晚間新聞。它大膽地拋棄了時政要聞，而完全以社會新聞尤其是百姓生活新聞為報道對象，以軟新聞為主，貼近生活，關(guān)注普通人的生活，和他們感興趣的一切事情，有奇聞逸事也有實用信息，語言幽默風(fēng)趣通俗，新聞故事化，情節(jié)化，注重欄目包裝，采用音樂、動畫等多種形式。新聞故事化，情節(jié)化和細節(jié)化。此外，新聞越來越多的開始關(guān)注“總統(tǒng)丑聞”、“明星生子”之類的花邊新聞，這些“猛料”成為人們所津津樂道的話題。三、訪談類節(jié)目娛樂化。這類節(jié)目的的登場主要是受綜藝娛樂的帶動。因為看中了綜藝娛樂節(jié)目里明星們一改往常站的筆直做的端正說話有板有眼的放松的自然狀態(tài)受到受眾的歡迎，訪談類節(jié)目進一步挖掘，將明星們的喜怒哀樂“現(xiàn)場直播”。這是在娛樂旋風(fēng)之后緊跟著的又一個主題：煽情。以臺灣中天衛(wèi)視的“康熙來了”為代表。我們看到，事實上《康熙來了》不過是“老歌老唱”，一個或幾個明星作嘉賓，一兩個主持人則代表觀眾向他們提出一個又一個或八卦，或煸情，或逗趣的奇怪問題，同樣也是為了滿足觀眾對明星們私人生活的窺視欲，尋找到明星的弱點以平衡自己的心態(tài)，或是發(fā)現(xiàn)明星身上未被開掘出的閃光點從而受到啟發(fā)與教育，諸如此類。［④］這類節(jié)目主要訴諸觀眾的情感。不論是明星的兒時瑣事還是重大人生變故，都被來到臺前晾曬。目前，這類節(jié)目呈現(xiàn)方興未艾之勢。四、博彩益智類節(jié)目娛樂化。益智類節(jié)目原本是綜藝類節(jié)目中一個很重要的組成部分，它一觀眾參與智力游戲為特點，以“幸運52”、“開心辭典”、“三星智力快車”等節(jié)目為代表，經(jīng)過激烈的智力較量，讓游戲參與者盡展個人才智，凸顯過關(guān)斬將的精彩瞬間，并且，參與者可以得到不同價值的物質(zhì)獎勵。用金錢帶來刺激性是這類節(jié)目一個不可少的特點。金錢刺激浮出水面，并越來越高，它在節(jié)目中占據(jù)至關(guān)重要的位置。觀眾的參與性也是益智節(jié)目的一個特點。首先，參加益智節(jié)目的選手都是從普通觀眾中選拔出來的，電視機前的觀眾完全可以將這些選手與自己等同起來。其次，益智節(jié)目中通常會設(shè)置的求救方法也是觀眾參與的一種形式。再次，全體收看該節(jié)目的觀眾的參與才是益智節(jié)目參與性的最大體現(xiàn)。收看節(jié)目的觀眾通常在選手回答問題之前先自我作答，而自己的回答是否正確，則要等主持人公布答案。正是這樣由一個接一個的問題－回答所形成的懸念，構(gòu)成了觀眾最大程度的參與。五、真人秀類節(jié)目大量走進人們的視野。這些節(jié)目的內(nèi)容一般都包括特定虛擬空間中的真實故事，全方位的真實的近距離拍攝，以人物為核心的戲劇化的后期編輯。在泛娛樂化的電視媒體領(lǐng)域，真人秀可以說是把娛樂化推向新的高度和方向。真人秀類節(jié)目一般包括以下幾個類型：生存冒險型（“面對面”、生存大挑戰(zhàn)”、“峽谷生存營”、“走入香格里拉”、“彩虹沖沖沖”等）、人際考驗型（“完美假期”等）、表演選秀型（“紅樓夢中人”等）、技能應(yīng)用型（“絕對挑戰(zhàn)”等）、身份置換型（“非常6+1”、“星光大道”等）、益智闖關(guān)型（“幸運52”、“開心辭典”“挑戰(zhàn)主持人”等）、游戲比賽性（“金蘋果”等）、男女選配型（“玫瑰之約”、“相約星期六”等）。真人秀在中國開始逐漸從邊緣走向主流，制作質(zhì)量和社會影響明顯提高。而隨著真人秀電視觀念的影響的擴大，目前的中國電視正在向泛真人秀方向發(fā)展。真人秀，已經(jīng)成為業(yè)界的一個熱點話題。各種“準真人秀“的大獎賽、選拔賽、對抗賽、選美賽等等，也越來越頻繁地出現(xiàn)，各種綜藝節(jié)目、娛樂節(jié)目都在自覺使用真人秀元素。泛真人秀現(xiàn)象已經(jīng)成為中國電視屏幕上一道顯眼的風(fēng)景。可以說，一個泛真人秀的時代正在來臨，真人秀是電視娛樂化趨勢的一個典型標志。成因我國新聞媒體的娛樂化全面開始于上世紀90年代，形成這種趨勢既有西方娛樂化因素影響，也有國內(nèi)媒介生存環(huán)境變化的影響。既有受傳者方面的因素，也有傳播者的責(zé)任。西方娛樂化浪潮的侵襲。商業(yè)邏輯控制下的西方媒體永不改變的目標是最大限度地追求利潤，為了以最小的風(fēng)險來投資媒體這項事業(yè)，唯有投大多數(shù)人所好——淺顯易懂且娛樂因素極大的信息。國內(nèi)媒體深受其影響，但在向西方學(xué)習(xí)的過程中，我國媒體的同質(zhì)化競爭造成了媒體泛娛樂化的出現(xiàn)，《超級女聲》的成功運作引來了此類節(jié)目的泛濫，無論受眾什么時候打開電視，占據(jù)眼球的首先是這些換湯不換藥的娛樂節(jié)目。國內(nèi)媒體由事業(yè)單位轉(zhuǎn)向企業(yè)性質(zhì)，對經(jīng)濟利益的追求較之過去更為強烈。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，除一小部分媒體還能得到政府的財政和政策支持外，大部分媒體被推向了市場，自主經(jīng)營自負盈虧。為了獲得更多的經(jīng)濟利益，媒體選擇了娛樂因素強烈的軟新聞。“軟些，軟些，再軟些”已被大多數(shù)媒體視為贏得市場份額的不二法寶。娛樂節(jié)目收視率很高，媒體能夠從中獲得很大的經(jīng)濟利益，同時又能滿足大眾娛樂的愿望，從而樂于制作播出更多的娛樂性節(jié)目。比如有些省級衛(wèi)視打麻將、打撲克的節(jié)目，收視率竟然超過20%。3.受眾在傳播活動中地位的改變。受眾從宣傳時期完全被動的信息接受者變成有目的的信息尋求者，受眾已經(jīng)是市場經(jīng)濟條件下信息產(chǎn)品的消費者和大眾傳媒的市場。D?麥奎爾認為，如果從市場的角度考慮問題，受眾可以定義為特定的媒體或訊息所指向的，具有特定的社會經(jīng)濟側(cè)面的，潛在的消費者的集合體。①市場經(jīng)濟中媒體將受眾這個信息的消費者視為“上帝”，媒體不惜一切手段挖掘娛樂化的因素來滿足一部分受眾獵奇、消遣和尋求刺激的心理。傳播者的因素。在社會效益與經(jīng)濟利益博弈的大環(huán)境下,一部分媒體放棄了自己作為社會公器的責(zé)任，將新聞媒體完全置于商業(yè)化環(huán)境下評其優(yōu)劣。西方已經(jīng)出現(xiàn)了一個新的概念infortaiment（information+entertainment信息+娛樂），②“面對當前來勢洶洶的市場化浪潮，無論操作方式、運營模式還是編輯方針等，我國媒介都不同程度地凸顯出了商業(yè)化取向，表現(xiàn)在媒介內(nèi)容上則是娛樂化傾向強化，其中最深刻也是最具有爭議的便是新聞娛樂化的浪潮?！雹勖浇閵蕵坊谴蟊娀谋厝惑w現(xiàn)，但一味地追求娛樂性，勢必會造成媒介的庸俗化與內(nèi)容的空洞。5、中國媒體的娛樂化既是無可奈何的選擇，又是一種主動行為。所謂“無可奈何”是因為我們的傳媒在時政新聞領(lǐng)域有禁區(qū)，似乎只能往娛樂化方向走；所謂“主動行為”是指娛樂化本來就是一個世界性的狂潮，這樣的選擇在時代背景下有其主動性。我國媒體從90年代初，以《正大劇場》為標志開始制作娛樂性節(jié)目。今天，娛樂節(jié)目越來越平民化，其特征可用“平民狂歡”來形容。對娛樂化的思考，可以從政府、媒體和受眾三者博弈的框架中進行探討。以電視臺為代表的媒體搞娛樂化，能夠獲得大量利益，自然是愿意做下去的，而政府態(tài)度如何值得深思。受眾對娛樂化的需求，是真實的還是虛假的？在傳媒面前，受眾是相對弱勢且無反抗之力的。如果這種低俗之風(fēng)繼續(xù)下去，將會產(chǎn)生極其嚴重的“負外部效應(yīng)”，也就是說，媒體在娛樂化過程中，向社會潑出去的是污水，自己收獲的卻是真金白銀，其后果卻全部由社會來承擔(dān)！在這樣的情況下，政府規(guī)制與市場雙重失靈，現(xiàn)在的媒體就其改革來說是毫無方向，必將加速往娛樂化方向走。負面效應(yīng)媒介娛樂化作為受眾合理的需求，與社會大背景下的發(fā)展趨勢是相吻合的，這本是無可厚非的，但是媒介泛娛樂化的無限制發(fā)展給社會帶來了嚴重的負面效應(yīng)。1、愈演愈烈的大眾媒介娛樂化風(fēng)潮給社會帶來的負面影響，是一個不容忽視的問題。早在波茲曼對以電視為代表的大眾媒介展開強烈的批判之前，拉扎斯菲爾德和默頓就提出了大眾媒介的負面功能說——麻醉作用。在媒介娛樂倡導(dǎo)的所謂“感官文化”的刺激下，大眾沒有了深入思考的時間，這與需要長時間培養(yǎng)和積淀而形成的審美能力是背道而馳的。在娛樂快餐面前，什么和藝術(shù)似乎成為了虛幻的東西，人們需要的是簡單快捷、無需思考的娛樂元素。沒有人拒絕這種快樂的“麻醉”，沒有人在意報紙上的大幅圖片割裂了事物之間的聯(lián)系，沒有人質(zhì)疑電視所制造的與自己毫無關(guān)聯(lián)的信息環(huán)境，人們習(xí)慣于支離破碎的“點式”的注意力，連點成線的邏輯能力便退化了2.從傳播者的角度而言，也能看出媒介娛樂損害了媒體作為社會公器的權(quán)威性、責(zé)任感和公信力，繼而使群體性事件發(fā)生的幾率增大。新聞媒體作為社會公器，應(yīng)承擔(dān)起正確引導(dǎo)社會輿論，疏導(dǎo)社會不滿情緒，塑造高尚的社會價值觀等社會守望者的責(zé)任。媒介娛樂化如果把握不好“度”，將娛樂成分不斷放大，造成泛娛樂化的形成，就會損害媒體的權(quán)威性，受眾可能只將媒體視為自己純娛樂的工具，人們不再相信媒體所言所論，沒有了精神指導(dǎo)的群體是不穩(wěn)定的群體，隨時可能爆發(fā)的群體無意識事件對社會的穩(wěn)定構(gòu)成了極大的威脅。德國思想家哈貝馬斯曾經(jīng)說過：“公共領(lǐng)域的商業(yè)化必然導(dǎo)致非政治化、個人化和煽情?！泵浇榉簥蕵坊故鼙娫谡J識上單一，從而制約受眾的知情權(quán)。媒介泛娛樂化迎合了一部分受眾需求中低級庸俗的趣味，而沒有看到受眾需求的多層次性，潛移默化的結(jié)果必然導(dǎo)致受眾品位的降低，對周圍環(huán)境形成認識的簡單化。受眾的一切需求并不都是合理的，媒介所提供的娛樂化信息應(yīng)該把“健康的能激起群眾'應(yīng)該有的情感'的新聞產(chǎn)品提供給他們，以高品位的新聞產(chǎn)品去培養(yǎng)群眾的情操，去幫助他們確定正確的價值觀”。④泛娛樂化信息轉(zhuǎn)移了人們對于政治、經(jīng)濟等問題的注意力，而一個人的視聽時間是有限的，這樣就不能很好地使受眾了解自己應(yīng)知而未知的國內(nèi)外大事，不利于受眾知情權(quán)的實現(xiàn)。媒體從業(yè)者職業(yè)道德下降，偏離了新聞專業(yè)主義理念。媒介的泛娛樂化使部分媒體從業(yè)者在商業(yè)化競爭激烈的大環(huán)境下不能恪守自己的職業(yè)價值，甚至放棄自己的道德底線。大眾文化與商業(yè)利益的結(jié)合，使收視率、發(fā)行量、廣告額成了媒體從業(yè)人員的最高追求，以市場為導(dǎo)向逐漸取代了以準確性、公正性、客觀性和全面性為基本原則的新聞專業(yè)主義。作為媒介環(huán)境學(xué)派的創(chuàng)始人，我們深刻的體會到了尼爾?波茲曼作為一個知識分子對電視過度娛樂化，使我們喪失思考的能力變成一具沒有思想的骷髏的擔(dān)憂。媒介娛樂化若是不加限制地任其發(fā)展下去，必將對社會的各個方面尤其是文化生活帶來非常嚴重的后果，但是我們也不能否認媒介娛樂化現(xiàn)象出現(xiàn)的合理性和必然性。媒介娛樂化是在市場化和娛樂化的導(dǎo)向下逐漸出現(xiàn)在人們的視野中的，在商業(yè)利益的驅(qū)動下，奪取盡可能高的收視率成為電視媒體競爭的主要領(lǐng)地，爭取受眾成為媒介娛樂化的誘因。這是受眾的主體地位得到彰顯的表現(xiàn)，是對很長時間以來一直統(tǒng)治傳播界的“魔彈靶子論”的堅決反叛，同時是對我國長期以來傳播媒介高高在上的壟斷地位的挑戰(zhàn)，對于我們建立和諧的傳受關(guān)系有一定的促進作用。當然，肯定了媒介娛樂化出現(xiàn)的合理性及其產(chǎn)生的積極意義，并不代表媒介的娛樂化是好的正確的，這其中最重要的是一個“度”的問題。媒介的娛樂化有過度和適度之分。有學(xué)者認為，過分追求利潤必將使大眾媒介所傳播的內(nèi)容變得更加低俗和膚淺，出于這種追求而形成的文化，對于受眾精神品格是有百害而無一利的，必將造成文化傳播走向媚俗化道路，無形中降低了大眾文化的品位。⑥電視娛樂化不僅僅是娛樂問題，作為一種特殊的商品具有文化屬性。因此，電視應(yīng)注重社會利益而不應(yīng)該淪為單純創(chuàng)造利潤的工具。如果把媒介利益簡單地等同于狹隘的經(jīng)濟效益就必然損害媒介的公共性，降低公信力，甚至危害社會。到時候，尼爾波茲曼的預(yù)言便成了現(xiàn)實，我們終將成為一個娛樂至死的物種，到那時我們便真的毀于我們熱愛的東西了。因此，電視媒介應(yīng)該摒棄低俗化、平庸化的傾向，注重自身的品牌建設(shè)，打造具有本臺特色的品牌形象，提升公信力。正面效果1、媒介的娛樂化也在潛移默化中起到了普及大眾文化的組。媒介娛樂具有簡單易懂、輕松愉快的特點，這就決定了它易于被大眾所接收。許多媒體利用娛樂元素做出了相當數(shù)量的節(jié)目或欄目，掀起了“訪談熱”、“養(yǎng)生熱”等等，收視率居高不下。因此，盡管沒接娛樂常常讓人聯(lián)想到煽情、暴力、性等，但也起到了普及常識的作用，與深奧難懂、充滿邏輯性的理論時機相比，一個知識水平一般的人更愿意選擇輕松娛樂的方式接受教育。這種潛移默化的文化普及，就像遞到手上的橄欖枝，溫和而讓人愉快。2、其次，媒介娛樂化還具有化解社會矛盾的作用。這方面的功能是與其消極影響——麻醉作用相輔相成的。媒介提供的娛樂方式之所以讓人樂于接受，是因為它的平和輕松。人們在這種充滿娛樂的擬態(tài)環(huán)境下放松了原本緊張的情緒，集中與矛盾的注意力得到了轉(zhuǎn)移。對策一分為二的看待媒介娛樂化現(xiàn)象。不能只片面的看到它的負面影響而忽略了它的正面意義。媒介娛樂不是魔鬼，在“讀圖時代”不斷深化的今天，娛樂的意義已經(jīng)變得越發(fā)重要，人們的生活需要娛樂，也需要大眾媒介傳播這種娛樂，過分為媒介社會化焦慮，甚至談娛色變，是不可取的。但是，對于沒結(jié)余了正面功能的發(fā)揮買也應(yīng)當注意“度”的把我，防止其演變?yōu)椤皧蕵钒詸?quán)”而成為新的控制形式。媒介泛娛樂化的發(fā)展不論是對受眾還是媒體自身都是有害的，化解媒介泛娛樂化問題最主要還是應(yīng)從媒體自身抓起。在市場競爭激烈的形勢下，促進媒體的良性發(fā)展應(yīng)該做到：首先是媒體要加強社會責(zé)任意識。傳播者應(yīng)該明白自己的社會責(zé)任，不僅追求經(jīng)濟利益，更應(yīng)該在文化消費中起到引導(dǎo)的作用?！霸谌魏螘r候，服務(wù)與引導(dǎo)都是文化效能構(gòu)建所不可或缺的元素。同樣，服務(wù)是文化產(chǎn)品應(yīng)有的屬性，也是實現(xiàn)引導(dǎo)的方式和路徑，而只有積極的、正確的、趨美的和向善的引導(dǎo)，才是文化本質(zhì)的最終展開和文化效能的最大實現(xiàn)。因此，對于文化產(chǎn)品而言，那種以乖謬顛覆本真、以低俗獵取輿情、以畸變冒充創(chuàng)新、以迎合代替引導(dǎo)的所謂市場意識與營銷方略，都是對文化的褻瀆和對受眾的欺妄?！雹葑鳛槊襟w人，我們要謹記自己的責(zé)任，堅持正確的輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)受眾塑造積極健康的價值觀。韋伯指出：“一個人的職業(yè)責(zé)任，是……社會倫理的最特有的本質(zhì)……是一種個人應(yīng)當感知到的其職業(yè)活動內(nèi)容的義務(wù)?！雹奁浯?，不同媒體要明確自己的定位。分眾時代到來，不是一家媒體能夠包攬?zhí)煜碌模孕侣劽襟w應(yīng)該有明確的定位，爭取自己的核心受眾，不必為了追求大多數(shù)受眾而最終造成媒介的泛娛樂化。如《南方周末》針對的就是中青年知識分子，培養(yǎng)了大批忠實的讀者，鳳凰衛(wèi)視資訊臺在泛娛樂化盛行的今天，卻在做新聞中獨樹一幟，且取得了良好的社會效果與經(jīng)濟效果。當前，筆者認為注重受眾的需要是必要的，但這并不意味著要用泛娛樂化的市場來取代新聞媒體的社會責(zé)任，受眾的需求是多元化的，不僅是單一的