課題名稱《二十四節(jié)氣下的學(xué)生吟誦與寫作的實(shí)踐活動(dòng)研究》所在單位姓名一、研究背景（一）國際、國內(nèi)背景二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種補(bǔ)充歷法，在我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中占有極其重要的位置，是我國古代勞動(dòng)人民對天文、氣象進(jìn)行長期觀察、研究的產(chǎn)物，其背后蘊(yùn)含了中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀。古人通過它能夠直觀、清楚地了解一年中季節(jié)氣候的變化規(guī)律，以此掌握農(nóng)時(shí)，合理安排農(nóng)事活動(dòng)。它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。二十四節(jié)氣首見于西漢《淮南子?天文訓(xùn)》，《史記?太史公自序》也有提到陰陽、四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。漢武帝時(shí)將節(jié)氣編入《太初歷》中，并規(guī)定無中氣之月，定為上月的閏月。聯(lián)合國教科文組織于2016年11月30日經(jīng)過評審，正式通過決議，將中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣一一中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣的國際影響力早在古代二十四節(jié)氣就已經(jīng)被朝鮮、日本等其他國家接受，結(jié)合其國家實(shí)際情況與民族文化后沿用至今。二十四節(jié)氣傳入日本已有1000多年，有的節(jié)氣被列入日本的法定祝日（節(jié)日）。在當(dāng)代日本，春分日還被定為公共假日。越南的傳統(tǒng)歷法是大部分基于中國傳統(tǒng)歷法編寫的陰陽歷。早在1324年，越南引進(jìn)了中國元代的《授時(shí)歷》，先后經(jīng)過6次重要的修改，形成了越南獨(dú)有的歷法。從歷史上看，二十四節(jié)氣早就跨出國門，走向了世界，影響到朝鮮半島、日本、東南亞。有的地方雖然季節(jié)變換不明顯，但那里的人民依然在傳承弘揚(yáng)二十四節(jié)氣及其附著的文化，充分表明了它的文化價(jià)值。21世紀(jì)的今天，隨著農(nóng)業(yè)科技的普及和發(fā)展，節(jié)氣對我們的制約已經(jīng)沒有那么

嚴(yán)格，但它對人們的生產(chǎn)生活仍然發(fā)揮著基礎(chǔ)指導(dǎo)作用，依然是我們衣食住行的重要參考。（二）地方背景地球每365天5時(shí)48分46秒，圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周，每天24小時(shí)還要自轉(zhuǎn)一次。由于地球旋轉(zhuǎn)的軌道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的傾斜，所以一年四季太陽光直射到地球的位置是不同的。以北半球來講，太陽直射在北緯23.5度時(shí)，天文上就稱為夏至；太陽直射在南緯23.5度時(shí)稱為冬至；夏至和冬至即指已經(jīng)到了夏、冬兩季的中間了。一年中太陽兩次直射在赤道上時(shí)，就分別為春分和秋分，這也就到了春、秋兩季的中間，這兩天白晝和黑夜一樣長。反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個(gè)節(jié)氣。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季開始的意思。反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣。以國學(xué)中的二十四節(jié)氣為線索，根據(jù)四季的變化，觀察日月星辰及其自然景物，通過“閱讀”四季、詩詞吟誦和散文朗誦為主體，同時(shí)結(jié)合民間故事、繪畫、書法、民俗、音樂、諺語、美文等，引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦的方式積累詩句，沉淀豐厚的人文底蘊(yùn)；利用節(jié)氣中的學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行“應(yīng)時(shí)寫作”。引導(dǎo)學(xué)生觀察春夏秋冬，傾聽自然，獲得視覺享受，聽覺愉悅，心靈感悟，從而寫出真情實(shí)感，提高學(xué)生語文綜合能力。二、課題研究目標(biāo)（一）通過課題研究，讓學(xué)生以培養(yǎng)吟誦的興趣為主，搜集、整理節(jié)氣中的農(nóng)諺、習(xí)俗、圖片、故事、詩歌和美文。（二）能以吟誦的方式吟誦每個(gè)節(jié)氣中的重點(diǎn)詩歌。（三）通過二十四節(jié)氣，觀察日月星辰及其自然景物，同時(shí)結(jié)合民間

故事、繪畫、書法、民俗、音樂和詩詞等促進(jìn)學(xué)生積累、提高學(xué)生寫作興趣和寫作能力。二、概念界定關(guān)鍵詞：吟誦、寫作課題名稱的解釋：吟誦：對漢語詩文的傳統(tǒng)誦讀。寫作：運(yùn)用語言文字符號(hào)反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)過程。二十四節(jié)氣：“二十四節(jié)氣”是我國古代的一項(xiàng)偉大的創(chuàng)造發(fā)明，是中國傳統(tǒng)文化的載體，體現(xiàn)了中國人傳統(tǒng)的大自然觀。節(jié)氣是人與自然經(jīng)過長時(shí)間的交往總結(jié)出的科學(xué)規(guī)律，用于指導(dǎo)人們的農(nóng)事活動(dòng)。千百年來的發(fā)展，二十四節(jié)氣已成為人們生活的一部分，人們以其獨(dú)特的行為方式傳承和延續(xù)著節(jié)氣文化，形成了中華獨(dú)特的民俗和文化現(xiàn)象。20n年6月入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。農(nóng)歷二十四節(jié)氣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，其中包括相關(guān)的農(nóng)諺、詩歌和美文等。吟誦：吟誦，是人們對漢語詩文的傳統(tǒng)誦讀方式，也是中國人學(xué)習(xí)文化時(shí)高效的教育和學(xué)習(xí)方法，有著兩千年以上的歷史，代代相傳，人人皆能，在歷史上起到過極其重要的社會(huì)作用，有著重大的文化價(jià)值。漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的，所以也只有通過吟誦的方式，才能深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味。因而吟誦也是漢語詩文的活態(tài)。吟誦是我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，是公認(rèn)的中國文化獨(dú)特魅力之一，在國際上享有很高的聲譽(yù)。寫作：寫作是運(yùn)用語言文字符號(hào)反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)過程。語文課程意義的寫作，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下按照特定要求用書面語言創(chuàng)造文本，以發(fā)展和提高自身寫作能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。三、研究目標(biāo)（一）通過課題研究，讓學(xué)生以培養(yǎng)吟誦的興趣為主，搜集、整理節(jié)氣中的農(nóng)諺、習(xí)俗、圖片、故事、詩歌和美文。（二）能以吟誦的方式吟誦每個(gè)節(jié)氣中的重點(diǎn)詩歌。（三）通過二十四節(jié)氣，觀察日月星辰及其自然景物，同時(shí)結(jié)合民間故事、繪畫、書法、民俗、音樂和詩詞等促進(jìn)學(xué)生積累、提高學(xué)生寫作興趣和寫作能力。四、研究內(nèi)容（一）分小組搜集資料，每個(gè)小組為一個(gè)節(jié)氣。每個(gè)節(jié)氣有各自的故事、習(xí)俗、圖片、詩詞，由此展開的一系列學(xué)生活動(dòng)。春節(jié)、元宵、三月三、清明、端午、七夕、中秋、重陽、除夕等多個(gè)節(jié)日時(shí)我國傳統(tǒng)的農(nóng)歷節(jié)日，各地都有濃郁的地方風(fēng)俗來慶祝節(jié)日，都是中華民族幾千年來傳承的優(yōu)秀文化。（二）以吟誦的方式開展每個(gè)節(jié)氣中的詩詞誦讀活動(dòng)。每一個(gè)季節(jié)都有許多詩人的詠物之作，每一個(gè)節(jié)氣都有每一個(gè)節(jié)氣典型的物候，為每一個(gè)季節(jié)安排一個(gè)季節(jié)詩之旅，每一個(gè)節(jié)氣選擇其中一兩種花（桃花、荷花、菊花、梅花等）來進(jìn)行實(shí)物觀察、經(jīng)典收集和激情吟誦。古詩文的配樂吟唱或舞蹈；古詩文語舞操。（三）在活動(dòng)前、中、后落實(shí)好學(xué)生的寫作指導(dǎo)。注重學(xué)生的寫作興趣的培養(yǎng)。誦詩系列。在農(nóng)歷24節(jié)氣當(dāng)天，以節(jié)氣特征為主題，帶領(lǐng)學(xué)生了解節(jié)氣，走進(jìn)詩歌。詩歌與練筆相結(jié)合，以詩促寫，如進(jìn)行自創(chuàng)小詩、改寫、仿寫、再現(xiàn)意境等；詩配畫，畫配詩的創(chuàng)作實(shí)踐；欣賞美文，寫一段閱讀心得體會(huì);課前三分鐘誦讀或演講;創(chuàng)辦與二十四節(jié)氣相關(guān)的板報(bào)、專欄、班刊以及隨筆等形式來培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀寫作能力。（一）文獻(xiàn)研究法：通過查閱二十四節(jié)氣的相關(guān)資料，進(jìn)行文獻(xiàn)研究，并關(guān)注身邊的同行在二十四節(jié)氣微型課程教學(xué)這方面的一些做法，取長補(bǔ)短，為本課題的研究提供參考，并對節(jié)氣農(nóng)諺、節(jié)氣詩歌和美文知識(shí)進(jìn)行篩選。（二）教育調(diào)查法：調(diào)查我班學(xué)生對節(jié)氣農(nóng)諺、節(jié)氣詩歌和美文知識(shí)的了五、研究方法解現(xiàn)狀，了解學(xué)生對節(jié)氣農(nóng)諺、節(jié)氣詩歌和美文知識(shí)的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，確定學(xué)生的研究內(nèi)容。（三）行動(dòng)研究法：貫穿整個(gè)研究過程，邊行動(dòng)邊研究，指導(dǎo)學(xué)生搜集、整理二十四節(jié)氣農(nóng)諺、節(jié)氣詩歌和美文，豐富學(xué)生的知識(shí)，開闊學(xué)生的視野。（四）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：不斷總結(jié)基于二十四節(jié)氣的吟誦教學(xué)研究和活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和成果，以供其他學(xué)校、教師參考、借鑒，形成教學(xué)案例、完成論文課

題與研究報(bào)告。六、研究過程（一）準(zhǔn)備階段搜集查閱有關(guān)二十四節(jié)氣的文獻(xiàn)資料，全面分析，確立研究課題，通過調(diào)查、了解學(xué)生對二十四節(jié)氣農(nóng)諺、節(jié)氣詩歌和美文了解的現(xiàn)狀，結(jié)合調(diào)查情況，制定班級研究方案。實(shí)施階段.參與吟誦理論和方法的培訓(xùn)。在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上對班級學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的吟誦理論和技能的培訓(xùn)。.進(jìn)行實(shí)踐研究。以“六一”節(jié)為載體每班進(jìn)行詩歌吟誦活動(dòng)。增加二十四節(jié)氣相關(guān)的校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生對二十四節(jié)氣文化的興趣，提升自身的道德修養(yǎng)。教師通過集體備課等形式上好吟誦課，并認(rèn)真撰寫實(shí)踐小結(jié)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和不足之處；做好階段性小結(jié)，為課題實(shí)施指出努力方向。.通過二十四節(jié)氣，觀察日月星辰及其自然景物，同時(shí)結(jié)合民間故事、繪畫、書法、民俗、音樂和詩詞等促進(jìn)學(xué)生積累、提高學(xué)生寫作興趣和寫作能力。（三）總結(jié)階段對研究活動(dòng)從理論的高度進(jìn)行提煉總結(jié)，形成研究論文、案例以及學(xué)生習(xí)作冊等，撰寫《二十四節(jié)氣下的學(xué)生吟誦與寫作的實(shí)踐活動(dòng)研究》結(jié)題報(bào)告。申請結(jié)題，進(jìn)行成果展示、推廣和應(yīng)用。七、研究成果通過課題的研究與實(shí)踐，已經(jīng)取得了一定的研究成果，各方面都發(fā)生了一些可喜的變化。（一）吟誦教學(xué)方面為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從經(jīng)典中汲取文化精髓，讓孩子們親近經(jīng)典，努力營造書香校園，我校自開展“國學(xué)吟誦”課題研究以來，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，以二十四節(jié)氣為線索，根據(jù)四季的變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察日月星辰及其

自然景物，通過吟誦的方式積累詩句，沉淀豐厚的人文底蘊(yùn)。孩子們在校園里每天沿途經(jīng)過的“二十四節(jié)氣知識(shí)墻”中感知到了節(jié)氣是人類與自然經(jīng)過長時(shí)間的交往總結(jié)出的科學(xué)規(guī)律，它是用來指導(dǎo)人們的農(nóng)事活動(dòng)的。二十四節(jié)氣已成為人們生活密不可分的一部分。在每次的“國學(xué)經(jīng)典吟誦課”和每天中午的“吟誦十分鐘”上跟隨老師有節(jié)奏、有音調(diào)的誦讀千古詩文。體會(huì)了長短高低、輕重緩急、節(jié)奏韻律的吟誦規(guī)則，領(lǐng)悟了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，感受了中華民族優(yōu)秀文化的精髓。孩子們耳濡目染，逐步獲得了經(jīng)典古詩文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，初步感知了農(nóng)歷節(jié)令賦予古圣先賢們隨時(shí)雜詠、逢時(shí)感事，見月傷心，聞雞墮淚的智慧靈感和純美意境。在老師的精心創(chuàng)意下，將具有含蓄、豐實(shí)而深邃的文化意味的吟誦方式與古典音樂、舞蹈融合演繹了“最美讀書聲-吟誦之二十四節(jié)氣”。春雨驚春清谷天，夏滿芒種暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。孩子們自然、詩意、鮮活、靈動(dòng)地將二十四節(jié)氣的精神內(nèi)涵和審美韻味表現(xiàn)得淋漓盡致。（二）吟誦研討課在我校開展了國學(xué)吟誦課題研討活動(dòng)中，對學(xué)生進(jìn)行吟誦研討課教學(xué)。袁老師在《江畔獨(dú)步尋花》一課中，孩子們被繁花簇?fù)淼木跋笊钌钗?，在袁老師?yōu)美的手舞語帶領(lǐng)下輕快地吟唱著“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼 ”隨著國學(xué)吟誦課題的深入開展，孩子們對于吟誦的興趣日益增長，相信在之后的教學(xué)中，在老師的帶領(lǐng)下，孩子們的心靈會(huì)逐漸與古典詩詞作品中詩人的心靈借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。（三）編寫吟誦課題校本教材在這一年的課題研究中我校課題組的所有老師集思廣益，編撰了本校的吟誦課題校本教材，教師作為課程開發(fā)的主體,在實(shí)踐中不斷提高自己的專業(yè)自主意識(shí)和能力，同時(shí)也更針對性地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。（四）集冊的制作以班為單位，分小組搜集資料，制作成冊。

.每個(gè)節(jié)氣有各自的故事、習(xí)俗、圖片、詩詞，由此展開的一系列學(xué)生活動(dòng)。春節(jié)、元宵、三月三、清明、端午、七夕、中秋、重陽、除夕等多個(gè)節(jié)日時(shí)我國傳統(tǒng)的農(nóng)歷節(jié)日，各地都有濃郁的地方風(fēng)俗來慶祝節(jié)日，都是中華民族幾千年來傳承的優(yōu)秀文化。.以吟誦的方式開展每個(gè)節(jié)氣中的詩詞誦讀活動(dòng)。每一個(gè)季節(jié)