中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編2012年湖南省議論文閱讀11篇遺憾，也是一朵奇葩①遺憾，詞典上的解釋是“不稱心”“太可惋惜”。無論人還是事，若留下遺憾，似乎都會(huì)存有殘缺，讓人嘆息不已。②很多的悲劇都在展現(xiàn)遺憾：荊軻身負(fù)重任剌奏王，偏偏選人不當(dāng)刺殺失敗，遺憾！屈原忠心耿耿愛君國，偏偏遇上昏庸的楚懷王，遺憾！歷史上類似的悲劇不勝枚舉，在人生的行進(jìn)過程中遺憾似乎常常如影相隨。③既然如此，那么應(yīng)該怎樣對(duì)待遺憾呢？毋庸置疑，我們應(yīng)該正視遺憾。④正視遺憾，首先是坦然接受遺憾。如果人生皆有遺憾，人生必有遺憾，那么我們不如坦然接受它，不抱怨，不氣餒，把它化作人生中的另外一道風(fēng)景。韓愈接受了“朝奏夕貶”的遺憾，寫出了“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的千古絕句；柳宗元接受了貶謫永州閑置的遺憾，寫出了不朽的“永州八記”……由此看來，遺憾，也是一朵奇葩；它，也能激發(fā)出生命的激情，讓生命在逆境中煥發(fā)出新的精彩。⑤正視遺憾，就要把遺憾作為人生的又一塊磨礪石。遺憾，常常還不是輕描淡寫的嘆息，不是大可惋惜的搖頭，遺憾可能是人生的一道坎，甚至是險(xiǎn)象環(huán)生的斷裂層。但是，只要正視遺憾，把遺憾作為又一塊磨礪石，磨練毅力，砥礪意志，那么，人生在遺憾這塊磨礪石上將奏出蕩氣回腸的高亢之音。不是嗎？越王勾踐亡國被俘，遺憾，但他砥礪沉潛，最終“苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”；音樂家貝多芬，正值創(chuàng)作的盛年，然而雙耳失聰，遺憾，但他扼住命運(yùn)的咽喉，譜寫了如《命運(yùn)交響曲》等許多不朽作品。當(dāng)人們還在用滾滾熱淚對(duì)他們的種種遺憾扼腕長嘆表達(dá)出自己的遺憾時(shí)，他們已經(jīng)把遺憾當(dāng)作展現(xiàn)生命進(jìn)取的長空，翱翔搏擊其中，創(chuàng)下一個(gè)個(gè)奇跡。⑥正視遺憾，就是把遺憾定格為人生的一種經(jīng)歷。人人都有理想，而理想的最大特色就是高于現(xiàn)實(shí)，也正因?yàn)槿绱耍非罄硐氲娜穗y免受挫，從而留下遺憾。但是，如果能笑對(duì)遺憾，那么，遺憾將定格為一種經(jīng)歷，留下為后人贊嘆的美。李白欲求仕，但終生仕途不順、屢遭排遣，是遺憾，然而他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，又曾讓多少文人墨客欣然折服；王勃一生時(shí)運(yùn)不濟(jì)、命途多舛，是遺憾，然而他“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絕唱，又讓多少人怦然心動(dòng)。所以，遺憾就是一種厚重的美，它正如一杯苦茶，雖然入口苦澀，卻能于入咽時(shí)感受到它的香甜。⑦盡管并不是所有的播種幫能有收獲，盡管并不是所有的追求都會(huì)綻開花朵，但正如朱光潛老先生所說：“倘若件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要?！奔热蝗绱耍伪鼐芙^遺憾！因此，我們可以認(rèn)定，遺憾乃是人生的一種必然，應(yīng)該正視遺憾。（有刪改）17．本文圍繞“遺憾乃是人生的一種必然，應(yīng)該正視遺憾”這一中心論點(diǎn)設(shè)立了哪些分論點(diǎn)？（3分）18．請(qǐng)仿照第②段畫波浪線的句子補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，不得照抄原文中的事例。（3分）19．文章第⑥段畫橫線句子運(yùn)用了哪些論證方法？（2分）【參考答案】17．分論點(diǎn)：①正視遺憾，首先是坦然接受遺憾；②正視遺憾，就要把遺憾作為人生的又一塊磨礪石；③正視遺憾，就是把遺憾定格為人生的一種經(jīng)歷。（3分，每點(diǎn)1分）18．示例：岳飛揮師北上遇搗黃龍，偏偏被十二道金牌召回，遺憾！（3分，答案不限，語意吻合2分，句式基本一致1分。）19．舉例論證、比喻論證（2分）（2012湖南長沙）別迷失在“成功故事”中不論是誰，都想成功；不論是誰，都想尋找實(shí)現(xiàn)成功的最佳路徑。于是，有些所謂的經(jīng)典“故事”，便粉墨登場。只是，到了后來，有的人在頻頻撞了南墻以后，才覺得有受騙上當(dāng)之感?！啊适隆儭鹿省?，乃此之謂也。有個(gè)讀小學(xué)的孩子，盡管平日說話做事顯得很機(jī)靈，可學(xué)習(xí)并不用功，于是，學(xué)習(xí)成績不免受到影響，有一次竟還考了不及格。對(duì)此，孩子的家長不以為然，依然很自信，自信孩子智商高，以后一定會(huì)趕上去的。因?yàn)榉湃巫粤鳎狈εc學(xué)校溝通，缺乏對(duì)孩子的嚴(yán)格教育和正確引導(dǎo)，孩子成績每況愈下便成了必然的趨勢。人們不禁要問：這位家長的自信，源于什么？難道僅僅是因?yàn)椤爸巧谈摺保亢蠼?jīng)了解，原來，他聽信了愛因斯坦孩提時(shí)的“故事”。殊不知，這個(gè)傳說中的故事，該是以訛傳訛的產(chǎn)物。真實(shí)的情況是：愛因斯坦在上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，而不是后來認(rèn)為的劣等生。這個(gè)說法之所以會(huì)流行，是因?yàn)槊總€(gè)人都喜歡這樣的故事——小時(shí)候?qū)W習(xí)不好，長大后同樣可以取得偉大的成就。但是令很多家長“失望”的是，愛因斯坦12歲就開始自學(xué)微積分了。也難怪，有識(shí)之士直言不諱：“不要癡迷于從閱讀成功人士的傳記中尋找經(jīng)驗(yàn)。這些書大部分經(jīng)過精致包裝，很多重要事實(shí)不會(huì)告訴你，蓋茨的書不會(huì)告訴你他父母是IBM董事，是他們給兒子促成第一單大生意；巴菲特的書只會(huì)告訴你他8歲就知道去參觀紐交所，但不會(huì)告訴你是他國會(huì)議員的父親帶他去的，由高盛董事接待的?！笔前?，當(dāng)人們聽完許多關(guān)鍵細(xì)節(jié)被故意忽略后的不厚道的“故事”后，有可能會(huì)出現(xiàn)“事故”——因?yàn)槿藗兟犘胖?，“以為從此以后自己走的路一定是正確的，即使偶遇失敗，也是一時(shí)的困惑，你堅(jiān)信最終還是會(huì)贏的”，這不是誤人子弟嗎？一個(gè)人的成功，是基礎(chǔ)條件、機(jī)遇希望、家庭背景、天賦經(jīng)歷等諸多主客觀條件相互作用的結(jié)果，成功人士要重新復(fù)制自我都不可能，遑論后人一定能復(fù)制成功。真正能夠復(fù)制成功的，便是自我悟徹、自我把握、自我努力。英國劍橋大學(xué)對(duì)從本校畢業(yè)的曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的專家進(jìn)行過調(diào)研，結(jié)果顯示：他們并非天才，中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)勤奮努力，順利考上劍橋；大學(xué)時(shí)代大多也是埋頭學(xué)業(yè)，成績優(yōu)異；工作后，有的潛心科研，有的將科研與商業(yè)結(jié)合，但基本仍是兢兢業(yè)業(yè)，鉆研不止，最終走向輝煌，名利雙收。而美國一本知名雜志對(duì)各界成功人士的調(diào)研同樣表明：在天賦、智慧、機(jī)遇、能力、勤奮、斗志、毅力等十幾個(gè)成功要素中，排在第一位的是勤奮。不要輕易相信別人的“故事”，不要太相信聰明，相信取巧和走捷徑，只須在乎自己的判斷，在乎勤奮、毅力等“大道理”——“大道理是經(jīng)過幾千年論證的，你以為你是個(gè)例外，這種可能性微乎其微”。（摘自《今日文摘》2012年1月）18．作者在本文中反對(duì)，主張。（2分）【答案：反對(duì)取巧和走捷徑，主張勤奮、毅力】19．本文寫了三位成功人士的真實(shí)情況，作用是什么？列舉兩項(xiàng)調(diào)查研究的作用又是什么？（2分）【答案示例：證明一個(gè)人的成功，是基礎(chǔ)條件、機(jī)遇希望、家庭背景、天賦經(jīng)歷等諸多主客觀條件相互作用的結(jié)果，成功人士的成功不能復(fù)制】20．結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子的理解。（2分）【答案：略】（2012湖南郴州）這世界沒你想象的那么復(fù)雜卡瑪①桑格格是一位暢銷書作家，她還做過演員、電臺(tái)的節(jié)目主持人、廣告模特等。有人問她：你怎么能做這么多事情呢？她回答：很簡單，去做就可以啦。②拿桑格格當(dāng)演員來說，那年她12歲，很想當(dāng)演員，有一天她躺在床上問自己，哪里需要演員呢？答案是電影廠。于是，她起床，洗了一個(gè)澡，梳了一個(gè)自以為很時(shí)髦的發(fā)型，跑到峨眉電影制片廠，問人家：你們這里需要演員嗎？就這么巧，當(dāng)時(shí)峨眉廠正準(zhǔn)備投拍一部《獨(dú)龍族文面女》的電影，正缺一位與她年齡相仿的小演員，于是，她獲得了這個(gè)機(jī)會(huì)。③她當(dāng)主持人也是，自己錄了一盤主持節(jié)目的磁帶，送去電臺(tái)，告訴人家：我想做節(jié)目主持人。人家聽了她的磁帶，就讓她來做主持人。④后來她寫書，也是想寫就寫了，根本不知道是不是能夠出版。寫完了，放到網(wǎng)上，沒想到很多人喜歡看，出版社主動(dòng)找上門來，她水到渠成地出了書，成了暢銷書作家。⑤演員、節(jié)目主持人、作家，這些都是在平常人看來可望而不可即的工作，換了我們，在做之前一定會(huì)想很多：我沒什么背景，誰會(huì)理我啊？我一點(diǎn)都不熟悉這個(gè)行業(yè)，也不認(rèn)識(shí)這行業(yè)里的人，誰能帶我入行呢？即使有人帶我入行，我有這個(gè)能力嗎？同事們看得上我嗎？會(huì)排擠我、孤立我嗎？如果做不好會(huì)不會(huì)被人笑話??？等等?？墒巧８窀裾f：沒那么復(fù)雜，你想做什么事情，就直接朝著目標(biāo)走，不要朝兩邊看，直直地走，就行了。⑥想想也真是，我們前行的腳步，有多少次是被我們想象出的困難所阻擋的啊！其實(shí)，如果真的去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，根本就沒那么復(fù)雜嘛！關(guān)鍵是要邁出這一步，要去做，做了一切皆有可能，不做則什么都沒有。⑦想起一家知名外企的面試題目：請(qǐng)喝可樂。面試者面前放著一只杯子，一瓶可樂。正確的做法很簡單，擰開瓶子，將可樂倒進(jìn)杯子里，喝，就完了。但沒有一個(gè)人做對(duì)，因?yàn)榇蠹叶荚谙耄涸趺磿?huì)這么簡單呢？一定不會(huì)這么簡單的！一定藏著什么玄機(jī)，一定挖了坑，等著我去跳呢！于是，這些面試者的做法五花八門：有的將杯子棄之不用，直接拿起瓶子喝，心里想的是，這個(gè)測試一定是考我們?nèi)シ本秃喌哪芰Γ挥械膶⒖蓸费b進(jìn)了自己的口袋，心想這考的一定是我們未雨綢繆的能力；還有的對(duì)著可樂坐了15分鐘，硬是一口不碰，心想這考的一定是我們抵御誘惑的能力……最后，面試官宣布了正確答案，并且告訴他們：你們真是一群復(fù)雜的人，而這個(gè)世界并沒有你們想象的那么復(fù)雜，最終，你的勇氣、激情和行動(dòng)力會(huì)被你們的復(fù)雜所消磨、所束縛、所扼殺，這就是為什么大人往往沒有孩子勇敢、沒有孩子有靈性的原因。⑧直接朝著目標(biāo)走，不要朝兩邊看，直直地走，就行了。你只需記?。寒?dāng)你真正做一件事情時(shí)，全世界都會(huì)幫你的！——(選自《年輕人》2011年第11期)26.人們面對(duì)想做的事，而沒有行動(dòng)，是因?yàn)樗麄冃睦锎嬷环N錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合本文用一句話把這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)概述出來。(2分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________27.為了論證“這世界沒有你想象的那么復(fù)雜”，作者用了多個(gè)具體事例，請(qǐng)你補(bǔ)充一則名言或格言、警句、俗語等作為道理論據(jù)。(2分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________28.本文除運(yùn)用了“舉例論證”以外，還運(yùn)用了哪些論證方法？(2分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________29.從外企面試題目推測，你認(rèn)為企業(yè)需要什么樣的人才？(2分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】26.答案：把這個(gè)世界看得太復(fù)雜。(意思相近即可，2分)27.答案：示例：①千里之行，始于足下。(老子)②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游)③實(shí)踐出真知。(毛澤東)④一事不做，憑空設(shè)想，那是“空想”。(胡繩)⑤三分天注定，七分靠打拼。(開放性答題，補(bǔ)出一則即可，2分)28.答案：對(duì)比論證、道理論證。(2分)29.答案：示例：我認(rèn)為企業(yè)需要簡單、真實(shí)、腳踏實(shí)地做工作的人才。(意思相近即可，2分)（2012湖南邵陽）伯樂就是你自己慧眼識(shí)珠者為人景仰，知人善任者功德無量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂”卻往往往可遇而不可求。韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬?！蔽覅s要說：“千里馬，你要做自己的伯樂！”②美國著名心理學(xué)專家安東尼·羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書中指出：“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉咸觳粫?huì)虧待任何一個(gè)人，他給我們每個(gè)人以無窮的機(jī)會(huì)去充分發(fā)揮自己?！奔热蝗绱?，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂呢？③當(dāng)代著名作家賈平凹有一句名言：“人貴能自我發(fā)現(xiàn)?！币簿褪钦f，你要做自己的伯樂。他本人經(jīng)過多年的左沖右突，發(fā)現(xiàn)了自己寫作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。英國著名的勃朗特三姐妹，是在幫助弟弟成才的過程中發(fā)現(xiàn)了自己的寫作才能的，最終他們?nèi)硕家宰约簝?yōu)秀的文學(xué)作品享譽(yù)世界文壇。賈平凹也好，勃朗特三姐妹也罷，他們都獲得了成功，并勇敢地將自己的才能展示給了眾人。他們就是自己的伯樂?、堋懊熳运]”的典故想必大家都比較熟悉，毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩。在趙國被秦軍圍困的關(guān)鍵時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國宮殿之上，他憑借三寸不爛之舌，說服楚王出兵，救國民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因?yàn)樗矣诎l(fā)現(xiàn)自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂。⑤如果你是一匹“千里馬”，千萬別把希望寄托在別人身上，當(dāng)義無反顧地向毛遂學(xué)習(xí)，做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。萬萬學(xué)不得那個(gè)才高八斗、計(jì)謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時(shí)間來等待伯樂發(fā)現(xiàn)自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險(xiǎn)些就被自己的消極等待給埋沒了。⑥人們常常感嘆命運(yùn)不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)；常常羨慕別人的成功，卻往往忽視自己的努力和爭取。那么，讓我們從現(xiàn)在起做自己的伯樂吧！把我們心中的巨人喚醒，發(fā)現(xiàn)自己、賞識(shí)自己，把自己的天賦和潛能發(fā)揚(yáng)光大，成就自己千里馬的夢想。18．本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）19．第②段引用了美國著名心理學(xué)家安東尼·羅賓《喚醒心中的巨人》中的話，你是如何理解的？20．第④⑤段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？（3分）21．你認(rèn)為怎樣才能成為自己的伯樂？（3分）（2012湖南衡陽）磨難趙燮①磨難有如一種鍛煉，一方面消耗了大量體能，一方面卻又強(qiáng)身健骨。②對(duì)待磨難有兩種態(tài)度，一種是主動(dòng)迎接，一種是被動(dòng)承受。古時(shí)的斯巴達(dá)青年，迫于風(fēng)俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強(qiáng)忍受磨難的耐力，這同時(shí)具有主動(dòng)和被動(dòng)的兩種因素。③主動(dòng)迎接磨難的人，在忍受磨難的痛苦時(shí)，內(nèi)心多是坦然的，磨難使他好像刀劍磨出鋒芒；被動(dòng)承受磨難的人，在為磨難所煎熬時(shí)，內(nèi)心多充滿惶惑，磨難使他仿佛卵石愈見圓滑。④過多的磨難，對(duì)于一個(gè)英雄來說，或許是件幸事，誠孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，信拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性增益其所不能。”而對(duì)于一個(gè)國家來說，卻無論如何是一種不幸，中國的近代史已把這一點(diǎn)昭示的清清楚楚。古人言：多難興邦。這只是一種狹義上的真理，而不是廣義上的真理。英國作家希爾頓在他的小說《失去地平線》中，虛構(gòu)了一個(gè)地名——香格里拉。后人多把香格里拉喻為世外桃源。⑤遺憾的是，人們命運(yùn)中的香格里拉總成虛幻，而生命中坦塔羅斯式的磨難卻是百分之百的真實(shí)。⑥就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深······因此，若想做一個(gè)非常平凡的人，則是磨難少一些更好；若想做一個(gè)出類拔萃的人，則不妨多經(jīng)歷些磨難。⑦人的容顏往往和磨難成反比，人的魅力往往和磨難成正比。⑧磨難能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀，又想遠(yuǎn)避磨難，這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。（選自《議論文選讀》）18、概括本文的中心論點(diǎn)。（2分）19、結(jié)合全文，理解畫線句子的深刻含義。（2分）人的容顏往往和磨難成反比，人的魅力往往和磨難成正比。20、文章第③自然段采用了哪兩種論證方法？請(qǐng)就其中的一種，簡要分析其作用。（4分）21、在歷史和現(xiàn)實(shí)生活中，許多人因經(jīng)受磨難而獲得成功。請(qǐng)為上文補(bǔ)充一個(gè)這樣的實(shí)例。（2分）【參考答案】18.（2分）磨難能使人成為出類拔萃的人。（大意相同即可）19.（2分）示例：磨難越多，人的容顏越憔悴衰老，但磨難能磨煉人的意志，陶冶人的性情，從而使人走向成功。（大意相同即可）20.（4分）對(duì)比論證比喻論證示例一：對(duì)比論證：將“主動(dòng)迎接磨難的人”和“被動(dòng)承受磨難的人”的內(nèi)心感受和性情變化對(duì)比，證明對(duì)待磨難的態(tài)度不同，產(chǎn)生的效果也不同。（2分）示例二：比喻論證：“主動(dòng)迎接磨難的人，在忍受磨難的痛苦時(shí)，內(nèi)心多是坦然的，磨難使他好像刀劍磨出鋒芒”，形象生動(dòng)的論述了主動(dòng)接受磨難的意義，磨難能使人光芒四射，銳意進(jìn)取。或是“被動(dòng)承受磨難的人，在為磨難所煎熬時(shí)，內(nèi)心多充滿惶惑，磨難使他仿佛卵石愈見圓滑?！毙蜗笊鷦?dòng)的的論述了被動(dòng)接受磨難的結(jié)果，磨難使人畏首畏尾，失去個(gè)性。（2分）21.（2分）示例一：史學(xué)家司馬遷遭受宮刑，獄中完成史書巨著《史記》；示例二：越王勾踐臥薪嘗膽，最后實(shí)現(xiàn)了洗辱復(fù)國的志愿。（2012湖南益陽）修煉善心①構(gòu)建和諧社會(huì)，需要構(gòu)建良好的社會(huì)心態(tài)，需要構(gòu)建一顆善良的心。②善良是人性光輝的體現(xiàn)，是奠定人們高尚品質(zhì)和道德的重要品質(zhì)。雨果曾說：“善良是人類歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人?！毙牡丶儩崱⑷蕫蹮o私是善良，寬容、奉獻(xiàn)是善良。人有善良，日子紅紅火火，生活蓬蓬勃勃；同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。③《格林童話》里有一個(gè)名為《星星銀元》的故事，說有一個(gè)小男孩窮得只剩下身上的衣服、頭上的帽子和腳上的鞋子。當(dāng)他在夜里趕路時(shí)，遇上了一個(gè)赤腳的光頭小男孩，就把自己腳上的鞋子和頭上的帽子給他；遇上了一位寒冷的老人，就把自己的襯衣和長褲給他。當(dāng)他光著身子走在樹林里的時(shí)候，天上的星星變成銀元落在他的身旁。雖然這是個(gè)童話，但它告訴我們一個(gè)道理：善待他人就等于善待自己，。④構(gòu)建和諧社會(huì)需要構(gòu)建善良之心。中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個(gè)“善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良；與人交往，強(qiáng)調(diào)與人為善；個(gè)人修身，主張獨(dú)善其身。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，提倡善良更有必要。和諧社會(huì)內(nèi)在包含著人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人自身的和諧，其中人際關(guān)系和諧非常重要，這需要人們有一顆善良之心。⑤如何修煉善良之心？⑥善良雖寶貴如金，卻又是人人都可以學(xué)會(huì)養(yǎng)成的：自要能自覺地承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任和義務(wù)，你就是善哉了。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，權(quán)為民用，就是善良；作為醫(yī)生，救死扶傷，就是善良；作為工人，兢兢業(yè)業(yè)，就是善良……⑦善良雖博大如海，卻又蘊(yùn)于簡單而平易的細(xì)節(jié)之中：有時(shí)，它是風(fēng)雨中悄然為你撐開的一把傘；有時(shí)，它是黑暗中倏然為你點(diǎn)亮的一盞燈；有時(shí)，它是寒冬里為你燃起的一盆火。更多時(shí)候，善良是一句親切的問候，一個(gè)善意的微笑，一聲的祝福。⑧仁愛是通往善良的路徑，真誠是開啟善良的鑰匙。只要我們每個(gè)人都心存仁愛，待人真誠，我們的人生道路，我們的人道路就會(huì)永遠(yuǎn)有和煦的春風(fēng)，我們的社會(huì)就更加安定、和諧。21．本文的中心論點(diǎn)是。（3分）22．第②段畫線句用了什么論證方法？這種論證方法方法有什么作用？（4分）23．填入第③段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．幫助別人就能得到金錢B．播種善良就收獲希望C．與人方便就是為了自己方便D．善有善報(bào)，惡有惡報(bào)（2012湖南湘西）自省古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：“認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步?！蔽覈乃枷爰以右舱f“吾日三省吾身”。看來，這些先哲們早已將自省當(dāng)做一種自行為了。可是，在這個(gè)日漸浮躁的時(shí)代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮——自省意識(shí)的缺失便是明證。每當(dāng)我們?nèi)橇寺闊?，做了錯(cuò)事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，而是如逃避責(zé)任；每當(dāng)我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時(shí)，往往最先想到的不是自身努力的不足，實(shí)力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、抑郁、憤懣的同時(shí)，將自身的過失和失利的原因歸咎于外在的環(huán)境甚至“命運(yùn)的捉弄”。于是,我們的心靈的防護(hù)能力和對(duì)神經(jīng)的調(diào)控能力越來越差，往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時(shí)覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊唯，有自怨自艾，強(qiáng)吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個(gè)極端，將自省意識(shí)等同于嚴(yán)苛的自責(zé)，他們對(duì)自己求全責(zé)備，這只能助長自卑的心理，不僅于事無補(bǔ)，還會(huì)加深內(nèi)心的苦痛。自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面上的反省，是對(duì)靈魂的拷問。自省的前提是承認(rèn)過失，即知其“失”，同時(shí)要知其“所以‘失”，進(jìn)而在行動(dòng)中糾其“失”。自省不是外在的強(qiáng)加，而應(yīng)該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。具備了自省精神的人和民族注定是強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的。21.上文第1自然段告訴我們，很多先哲早已將自省當(dāng)做一種自覺的行為，笫2自然段要告訴讀者的是什么，請(qǐng)用簡練的語言概括問答。(不超過15個(gè)字。2分)23.第三自然段中加橫線的句子有什么作用？請(qǐng)簡要說明。（2分）24．請(qǐng)聯(lián)系文章的內(nèi)容和生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)文章結(jié)尾一段話的理解。（2分）【參考答案】21.①君子應(yīng)當(dāng)慎重地選擇他所要跟隨的人(或答“故君子慎其所從”）。〔1分)②親賢臣，遠(yuǎn)小人(或“親賢遠(yuǎn)佞”)。（1分）22.現(xiàn)在，我們一些人缺乏自省意識(shí)。（意思接近即可）23.承上啟下。（1分)這句話由上文的寫“缺乏自省”的可怕過渡到下文“不正確的自省”的可怕，使文章結(jié)構(gòu)層次更加明晰。（1分）24.示例：具備了自省意識(shí)的人或民族，就能夠及時(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，從而擺脫苦難，走向成功，因而他們是強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的。（2012湖南湘潭）小議怎樣與人相處①人生活在社會(huì)中，總要與人相處，與外界發(fā)生各種聯(lián)系，因此，建立和諧的人際關(guān)系十分重要。要建立和諧的人際關(guān)系，最要緊的是要豁達(dá)大度，善于容納同自己性格、志趣不同的人。古人說：“壁立千仞，無欲則剛；海納百川，有容乃大?！雹趯捜菔且环N高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛?；フ従褪潜舜苏徑猓挥?jì)較個(gè)人恩怨。人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的品格。互讓，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失。心底無私天地寬。淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把方便讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾關(guān)系就容易處理。爭名于朝，爭利于市，一事當(dāng)前先替自己打算，對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較，是難以與他人和睦相處的?；ゾ?，就是彼此尊重，不計(jì)較我高你低。尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然會(huì)獲得別人的好感和尊重。如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心朋友?；?，就是彼此關(guān)心，不計(jì)較品格氣質(zhì)的差異。愛能包容大千世界，使千差萬別、迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛能融化隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無間；愛能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。③我們所講的寬容并不是無原則的遷就，并不是主張善惡兼容，與不良的思想和行為和平共處，而是要在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上相互理解和支持。要把對(duì)同志的寬容與對(duì)錯(cuò)誤的批評(píng)統(tǒng)一起來，面對(duì)違反原則的言行，決不姑息放縱。這樣我們才能保持健康的心胸，建立純潔的人際關(guān)系。朋友，你說呢？18、這篇短文的論點(diǎn)是什么？在第②段中作者主要用什么論證方法？（2分）19、文章提出要寬容他人必須互諒、互讓、互敬、互愛。你認(rèn)為“四互”中哪一點(diǎn)最難能可貴？為什么？“四互”之間有怎樣的關(guān)系？（3分）20、說說第段在全文中的作用？【參考答案】18、論點(diǎn)是“人與人相處，要多一些寬容”或者“建立和諧的人際關(guān)系，要多一些寬容”。第二段中論證方法是道理論證。19、略。開放性問題，考生可以根據(jù)自己的理解談感受，不求唯一的答案，言之有理即可。20、補(bǔ)充論述寬容與無原則的遷就、善惡兼容等的區(qū)別，使論述更嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)更完整。（2012湖南株洲）天才就是非凡的傻勁柯登地關(guān)于天才，大小詞典有相仿的釋義：卓絕的聰明才智或具有卓絕聰明才智的人。不知從何時(shí)開始，我漸漸質(zhì)疑甚至厭煩起這種說法來。古今中外無數(shù)事例幾乎都與辭典上的釋義相左：李時(shí)珍寫《本草綱目》用了30年時(shí)間；托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與扣平》用了37年時(shí)間；哥德寫《浮士德》用了60年時(shí)間；諾貝爾研制無煙炸藥，屢敗屢試，煎熬8年才出成果；陳景潤為證明哥德巴赫猜想，拖著病體，頂著壓力，于斗室之中、油燈之下埋頭演算……真令人感嘆!以上人物，都為人類社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，按通常的理解，他們都有卓絕的聰明才智，都屬于天才。然而，我讀他們，非但沒有讀出他們的聰明才智，反而讀出了他們非凡的傻勁來。寫一部書，有的幾乎用了畢生精力，能說不傻?有的除了瘋狂地埋頭于自己的選擇，簡直不知世上還有其他可愛的事物，能說不傻?我們的世界豐富多彩，人生可享受的美妙也數(shù)不勝數(shù)，許多聰明的人，有條件享受的，就去充分享受；沒有條件的，也挖空心思創(chuàng)造條件享受。哪像他們，糊涂到這般地步，連常人應(yīng)有的享受也隨便放棄了，而且千方百計(jì)自找苦頭來吃。這些人物取得杰出的成就，究竟是憑傻勁還是憑聰明?一位國外心理學(xué)家，曾對(duì)1528名智力超常者進(jìn)行了長這20年的追蹤研究，研究后期，將其中300名男性中成就最大的20％與成就最小的20％作比較，發(fā)現(xiàn)兩者最明顯的差異不在智力而在性格。最有成就的20％者，性格明顯帶著傻勁兒。這位心理學(xué)家的研究成果告訴我們：有卓絕的聰明才智者，不一定有杰出的成就。那么有杰出的成就者，就一定有卓絕的才智嗎?一生擁有1300多項(xiàng)專利的天才發(fā)明家愛迪生肯定地說：天才是1％的靈感加99％的汗水!現(xiàn)代人才學(xué)家也開始關(guān)注這一問題，他們的研究結(jié)果是：一個(gè)人事業(yè)上的成功，其專業(yè)知識(shí)或技術(shù)只起15％的作用，而其他方面要起85％的作用。這其他方面與“傻勁”有關(guān)，如執(zhí)著、正義感、責(zé)任心、合作能力、意志毅力等。這個(gè)結(jié)論同樣把聰明才智放在第二位。如此看來，詞典里的天才釋義有些偏頗，建議對(duì)詞典的“天才”釋義重寫，盡量強(qiáng)調(diào)有益于人類的成就，盡量突出“傻勁”的意義，盡量淡化聰明才智的作用。(摘自2006年7月《中學(xué)生》，有刪改)8．解釋加點(diǎn)的詞語在文中的具體含義。(2分)(1)相左：(2)讀：9．簡要分析文中畫線句子的意義和作用。(4分)10．以下說法不符合文意的一項(xiàng)是(3分)A．李時(shí)珍、托爾斯泰等例子充分證明：天才既要有卓絕的聰明才智，也要有非凡的傻勁。B．對(duì)1528名智力超常者進(jìn)行的追蹤研究表明：有卓絕的聰明才智者，不一定有杰出的成就。C．愛迪生關(guān)于天才與靈感、汗水的名言說明：做出杰出的成就，不一定要有卓絕的才智。D．現(xiàn)代人才學(xué)家的研究結(jié)果也證實(shí)：一個(gè)人事業(yè)上取得成功，不一定要有卓絕的才智。11．作者建議重寫詞典中“天才”的釋義，依據(jù)作者的意思應(yīng)該怎樣重寫呢?(3分)【參考答案】8．(1)相左：相反，不一致。(2)讀：對(duì)人的認(rèn)識(shí)了解。(各1分)9．要點(diǎn)：雖是選擇問句，但傾向于這樣的意思：這些人物取得杰出的成就是憑“傻勁”。這句話在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下(過渡)的作用，疑問句式更能引起讀者的注意。(意義、作用各2分，宜寬松記分)10．A11．要點(diǎn)：天才主要是指能使人取得突出成就的非凡的非智力因素(優(yōu)良的性格)或憑借非凡的非智力因素取得突出成就的人。(答“天才就是非凡的傻勁”記1分)（2012湖南常德）【參考答案】17.（2分）人人都應(yīng)與志愿精神同在。18.（2分）舉例論證，證明即使不能成為真正意義上的志愿者，身上依然可以閃爍志愿精神的光芒。19.（2分）“大火”是指人人爭當(dāng)志愿者或者人人自覺踐行志愿精神。（2012湖南岳陽）讓學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣侯磊①記得小時(shí)候，老師說飯前要洗手，我們嫌麻煩，總是借口托詞，甚至想出歪招來對(duì)付。后來，養(yǎng)成了講衛(wèi)生的習(xí)慣，飯前不洗把手，就感到心里別扭。。讀書那會(huì)，總愛睡懶覺。畢業(yè)到了部隊(duì)，作息變得規(guī)律了，每天早晨一到六點(diǎn)，生物鐘就條件反射似地準(zhǔn)時(shí)敲響，偶爾賴在床上也難睡著?？磥恚彩鲁闪肆?xí)慣也就變得自然了。②習(xí)慣是一種深入骨髓的自覺。曾有人問“當(dāng)代雷鋒”郭明義：“你自己家里也不富裕，為什么還拿出那么多錢幫助周圍的人，而且能堅(jiān)持這么長時(shí)間?