普利橋中學2022中考模擬試題總分：120分時量：120分鐘得分一、古詩文默寫(6分)1、，窈窕淑女，君子好逑。2、，溯游從之，宛在水中坻。3、黑云壓城城欲摧，。4、？雪擁藍關馬不前。5、文天祥的名句“？”與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的。班級：姓名：考室：考號：二、理解和運用（12分）班級：姓名：考室：考號：6、請按給出人物的排列順序選擇相應的書籍名稱序號。（3分）語文課準備以孔乙己、魯智深、保爾·柯察金三個文學形象，開展一次主題為“性格與命運”的研究性學習活動。下列最適宜本次活動閱讀的圖書依次是：、、。1《吶喊》2《紅樓夢》3《鋼鐵是怎樣煉成的》4《水滸傳》5《三國演義》6《童年》7、用簡潔的語言在橫線上寫出下段文字的總說句（不超過15個字）。（3分）。一是點畫的美。古人曾經(jīng)形容“點”如“高峰墜石”，“橫”如“千里陣云”，讓人產(chǎn)生豐富生動的聯(lián)想。二是用墨的美。書法用墨講究枯、濕、濃、淡、輕、重，這讓書法作品有了節(jié)奏與韻律的變化。三是結(jié)構(gòu)的美。漢字筆畫之間的穿插、組合、伸縮、呼應，千變?nèi)f化，給書法提供了廣闊的創(chuàng)造空間。8、根據(jù)提示在方格里填上恰當?shù)某烧Z。（2分）許多成語源自古詩文。源自《曹劌論戰(zhàn)》，表示趁熱打鐵、一氣呵成的成語是；源自《桃花源記》，借指與世隔絕、環(huán)境優(yōu)美、生活安樂的理想地方的成語是9、根據(jù)情境做出正確的表達。（4分）張明匆匆走進教室，習慣地用衛(wèi)生紙把自己的座位擦干凈，隨手將紙扔在地上。同學王曉敏看見后說：“你很講究個人衛(wèi)生哩！”張明不好意思地笑了笑，說：“?！彪S即將紙團拾起來，扔進了教室外面的垃圾箱。（1）王曉敏的話言外之意是。（2）張明應該怎樣說恰當？二、詩歌欣賞（5分）閱讀下面的古詩，完成10～11題。山中留客張旭山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。10．首句中“弄”字有什么表達效果？（3分）11．這首詩表達了作者怎樣的感情？（2分）

三、現(xiàn)代文閱讀（一）（12分）人體的色彩科學色彩具有令人驚訝的特征之一是：它具有“重量”。我們不妨做這樣一個實驗：將同樣重量的兩份東西分裝于兩個盒子，再將一個盒子用白紙包封，另一個用紅紙包封，然后用手掂量掂量，你一定會覺得

a。戴爾教授在14年前首先發(fā)現(xiàn)色彩有“重量”。他經(jīng)過多種復雜的實驗后得出結(jié)論，各種顏色在人的大腦中都代表一定“重量”。他還將顏色按“重量”從大到小排列成如下順序：紅、藍、綠、橙、黃、白。色彩學還告訴我們，顏色不僅具有“重量”，而且還有“味道”。這是因為我們不僅能用眼睛看清顏色，而且還能用其他器官分辨它們。每一種顏色都代表著某一具體波長的能，我們的神經(jīng)末梢，即感覺器官可以接收到這種能。正是由于這種原因，許多盲人也能分辨顏色。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，科學家們認為，人的皮膚吸收其喜愛的顏色，而拒絕其討厭的顏色。例如，室內(nèi)的顏色就左右著人體的狀態(tài)。如果在一間沒有窗戶、壁紙及家具都是紅色的房間度過兩個小時，就會感覺像過了４個小時；而在全藍色的房間則會感到僅過了１個小時。而且，人的體溫也會因室內(nèi)的顏色的變化而變化。如果從紅色房間移到藍色房間，人的體溫就會b。更為奇異的是，專家們發(fā)現(xiàn)：顏色可促進人體分泌荷爾蒙，而分泌荷爾蒙的多寡，能影響人們的身心健康和工作情緒。如黃、橙、紅等色有使人振奮提神的作用，能提高和激發(fā)人們的積極性，促使進入興奮狀態(tài)；而藍色、紫色、綠色等則有使人平心靜氣的特殊效用。因此前者能使工作環(huán)境產(chǎn)生活躍的氣氛，刺激和增進生產(chǎn)活力；而后者則能使人鎮(zhèn)定、平和，有利于完成各種復雜精細的工作。12．專家們發(fā)現(xiàn)顏色具有

的特性。（2分）13．聯(lián)系上下文，給第14段空線處填上恰當?shù)膬?nèi)容。（2分）14．第3段中加線的前后兩個分句能否互換？為什么？（2分）15．第4段中加線句運用了三種什么說明方法？直接說明了什么內(nèi)容？（3分）16．在舉重比賽中，為了使舉重運動員發(fā)揮更好的水平，你認為比賽場地的地毯應是什么顏色的？杠鈴應是什么顏色？這有什么好處？（3分）（二）閱讀《生命的暗示》（12分）

生命的暗示

⑴清涼的秋雨送來了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過——

⑵這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？

⑶我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強烈的生命意識嗎？是因為它深諳生命的短暫，而必然高密度地顯示自己的存在么？是因為它生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？

⑷這是一個荒誕的聯(lián)想。

⑸惟有鐘聲，以其絕對接近精確的殊榮，當之無愧地充當了生命的量尺。它那周而復始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之間，生命就這樣一部分一部分地喪失了。

⑹這是一個無可挽回的喪失。

⑺有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當它最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候；生命似乎永遠是在這樣兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當物欲、情欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當它在強暴、苦難、災害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生命似乎永遠是渺小和偉大的“混血兒”，由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺涉的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。

⑻絕大多數(shù)的時候，我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望，這樣的事例在生活中是很多的。A。當然，在極少數(shù)的時候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因為茍且偷生已嚴重地褻瀆了神圣的生命。那時，我們會毫不猶豫地以死明志。B。這樣，死亡就變得令人仰止，生命就會因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。

⑼鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在？有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn)移。生命價值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。

⑽一時一事的得失，似乎永遠困擾著我們，永遠是生命的煩惱之泉。倘若能真正將其置之度外，煩惱就真正超脫了。其實，真正值得煩惱的命題在于：生命的價值究竟應以何種形式作何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之謎，一千個人有一千種答案，卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。人其實是最難認識自己的，也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式，這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充分地認識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。

⑾每個人都擁有自己的生命，然而相當多的人直到瀕臨死亡也沒有弄清生命是怎么一回事，這正是人類的悲劇所在。

⑿生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？

17．請結(jié)合具體的語言環(huán)境，解釋第⑶段文字“因為它深諳生命的短暫……”中加點的詞。（2分）

深諳：

18．本文是一篇含義深刻、富有人生哲理的散文。請通讀全文，談談作者所說的“生命的暗示”指的是什么？（2分）

19．閱讀本文第⑸段文字，說說作者寫“鐘聲”的目的是什么？（2分）

20．閱讀本文第⑺段文字，說說作者是從哪幾個方面解讀了對生命的認識與感悟？（2分）

21．研讀本文第⑻段文字，結(jié)合上下文內(nèi)容，根據(jù)自己的見解，在文中劃線的A、B處補寫出符合文意的、具有典型意義的人和事。（4分）A處：B處：

四、文言文閱讀（一）（11分）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。22.“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”，說明這兩座山有何特點？（2分）

23.“本在冀州之南，河陽之北”，這一句在全文中起什么作用？（2分）24.用原文填空。（3分）①愚公決心移山的原因是：②愚公認為山可以移走的原因是：③愚公移山的目標是：25.下列四種說法，有誤的一項是（）（2分）A.“其妻獻疑”的原因是，憐惜丈夫年老，挖山的土石無處放置。B.“遺男”“跳往助之”，其母居然同意，說明愚公移山的精神感動了“遺男”的母親。C.京城氏之子“跳往助之”情節(jié)的出現(xiàn)，含義在于愚公移山的事業(yè)受到眾人的擁護。D.選文第二段敘述的是愚公決心移山，但其妻對他移山的行動表示反對。26.本文以神話結(jié)尾有何作用？（2分）

（二）王冕僧寺夜讀（12分）

王冕者，諸暨(1)人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊(2)入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷(3)不聽其所為？冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策(4)映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬(5)若不知。

注：（1）諸暨：縣名。（2）竊：偷偷地（3）曷：怎么（4）策：通冊（5）恬：安然

27解釋下列句中加粗詞（2分）

（1）聽已，輒默記.(2)冕因去，依僧寺以居。

28．文中最能表現(xiàn)王冕讀書專心入迷的一句是____________________（2分）

29.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子意思。（4分）

（1）母曰：“兒癡如此，曷(3)不聽其所為？

（2）冕小兒，恬(5)若不知。

30.王冕“已而復如初”中的“如初”指什么？你從王冕的身上學到什么？（2分）

31.寫一句你喜歡的關于讀書的名言。（2分）

普利橋中學2022中考模擬試題答卷總分：120分時量：120分鐘得分一、古詩文默寫(6分)１、２、３、４、班級：姓名：考室：考號：５、６、班級：姓名：考室：考號：二、理解和運用（12分）６、、、７、８、

９、（1）王曉敏的話言外之意是。（2）張明應該怎樣說恰當？。二、詩歌欣賞（5分）10、（3分）表達效果11．（2分）感情三、現(xiàn)代文閱讀（一）（12分）12．專家們發(fā)現(xiàn)顏色具有

的特性。（2分）13．（2分）內(nèi)容14．（2分）15．（3分）說明方法說明內(nèi)容16（3分）（二）（12分）17．（2分）深諳：

18．（2分）指的是

19．（2分）目的是

20．（2分）認識與感悟

21．（4分）A處：B處：四、文言文閱讀（一）（11分）22.（2分）特點：23.（2分）作用:24.用原文填空。（3分）①愚公決心移山的原因是：②愚公認為山可以移走的原因是：③愚公移山的目標是：25.下列四種說法，有誤的一項是（）（2分）26.本文以神話結(jié)尾有何作用？（2分）

（二）王冕僧寺夜讀（12分）

27解釋下列句中加粗詞（2分）

（1）聽已，輒默記.(2)冕因去，依僧寺以居。

28．（2分）

29.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子意思。（4分）

（1）

（2）

30.王冕“已而復如初”中的“如初”指什么？你從王冕的身上學到什么？（2分）

31.（2分）

五、作文（共50分）作文（兩題任選一題）

（一）美國探險家約翰·戈達德15歲那年，在《一生的志愿》中，一口氣列舉了自己的127項宏偉愿望（如讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作，登上珠峰等）。44年后，他終于實現(xiàn)了其中的106個愿望。有人問他是憑什么將許多“不可能”踩在腳下的，戈達德笑著說：“很簡單，我只是讓心靈先到達那個地方，接下來，就只需要沿著心靈的召喚前進好了?！?/p>

是的，沿著心靈的召喚前進，可以實現(xiàn)常人不能實現(xiàn)的愿望；沿著心靈的召喚前進，可以使人生價值得到最大的體現(xiàn)！

請以“沿著心靈的召喚前進”為話題寫一篇文章，題目自擬。

（二）駱駝能征服沙漠，鴿子能征服天空……

駱駝不會像駿馬那樣奔馳，鴿子也不會像海燕那樣遨游。但鴿子和駱駝卻更具有耐力。耐力是一種不顯山不露水的執(zhí)著；是一種不懼風不畏雨的堅韌……

其實，在我們的學習、生活、成長的過程中，不也同樣需要耐力嗎？

請以“耐力”為話題寫一篇文章，題目自擬。要求：除詩歌外，其它體裁不限。不少于700字。2022中考模擬試題答案一、關關睢鳩，在河之洲溯洄從之道阻且躋甲光向日金鱗開云橫秦嶺家何在人生自古誰無死？留取丹心照汗青二、理解和運用6、1437、總觀這幅書法作品至少有三美（大意相近即可）8、