樹知到《創(chuàng)新思維與方法》章節(jié)測(cè)試答案智慧樹知到《創(chuàng)新思維與方法》章節(jié)測(cè)試答案第_章1、 從哲學(xué)的角度，新事物是指符合事物發(fā)展的（）、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。A:本質(zhì)屬性和進(jìn)化趨勢(shì)B:客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)。內(nèi)在特性和變化過程。:內(nèi)在規(guī)律和前進(jìn)方向正確答案：客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)2、 從新事物產(chǎn)生的規(guī)律看，自然界客觀存在的新事物和通過人的主觀努力得到的新事物（）。A:沒有必然聯(lián)系B:必然相互聯(lián)系C:存在相互作用、相互影響的可能性D:可以相互轉(zhuǎn)化正確答案：存在相互作用、相互影響的可能性3、 下面哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)新舊事物的辯證統(tǒng)一關(guān)系？A:舊的東西經(jīng)過翻新后繼續(xù)使用B:孔孟之道、孫子兵法中蘊(yùn)含的古代哲學(xué)思想C:傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣必須得到尊重D:過去流行的時(shí)裝現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)了正確答案：傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣必須得到尊重4、 經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的特征是（）。A:追求發(fā)展的規(guī)模和數(shù)量B:追求發(fā)展的速度和動(dòng)力C:追求發(fā)展的效率和檔次D:追求發(fā)展的質(zhì)量和水平正確答案：追求發(fā)展的質(zhì)量和水平5、 美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展概論》，認(rèn)為創(chuàng)新是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新結(jié)合引入生產(chǎn)體系。它包括五種情況：引入一種新產(chǎn)品，引入一種（），開辟一個(gè)新的市場(chǎng)，獲得原材料或半成品的一種新的供應(yīng)來(lái)源。A:新的發(fā)展思路B:新的技術(shù)手段C:新的加工設(shè)備D:新的生產(chǎn)方法正確答案：新的生產(chǎn)方法第二章1、 “行成于思”一詞出自（）。A:孔子《論語(yǔ)》B:老子《道德經(jīng)》C:韓愈《進(jìn)學(xué)解》D:儒家經(jīng)典《禮記》正確答案：韓愈《進(jìn)學(xué)解》2、 思考智能手機(jī)的現(xiàn)有功能和希望的功能，需要用到思維的（）。A:發(fā)散性B:收斂性C:靈活性D:批判性正確答案：發(fā)散性3、 “兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重”，是利用思維的（）處理問題。A:分析與綜合B:比較與分類C:抽象與概括D:判斷與推理正確答案：比較與分類4、 互聯(lián)網(wǎng)思維下人與人、人與商品、人與物、人與信息等方面的互動(dòng)稱為（）。A:交互環(huán)節(jié)B:聯(lián)接環(huán)節(jié)C:網(wǎng)絡(luò)溝通D:信息互動(dòng)正確答案：交互環(huán)節(jié)5、 通過媒體、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等反映客觀事物的本質(zhì)，稱之為思維的（）。A:概括性B:時(shí)代性C:傳播性D:間接性正確答案：間接性6、 創(chuàng)新思維的