中外廣告史自考復(fù)習(xí)資料中外廣告史緒論第一節(jié)廣告的內(nèi)涵一．廣告詞義溯源世紀(jì)末，由于英國(guó)工業(yè)革命的興起和進(jìn)展，開(kāi)頭被廣泛使用。.“廣告”一詞最早在日本消滅。年月日創(chuàng)刊的《申報(bào)》刊載了名為《本館告白》的廣告，同時(shí)還登載了條“告白”刊例。漢語(yǔ)中“廣告”一詞字面意思就是“廣而告之”。年月日梁?jiǎn)⒊谌毡緳M濱創(chuàng)辦的《清議報(bào)》是我國(guó)最早使用“廣告”一詞的中文報(bào)紙。二．廣告的定義.廣義的廣告：泛指一切廣告活動(dòng)，全部意在傳遞信息、促進(jìn)溝通的廣告形式——商業(yè)廣告與非商業(yè)廣告都包括在內(nèi)。.狹義的廣告：指以贏利為目的的商業(yè)廣告。.商業(yè)廣告：指那些傳遞經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)信息、促進(jìn)銷售的廣告。.非商業(yè)廣告：指商業(yè)廣告之外的一切廣告。如各種社會(huì)組織公布的廣告、聲明、啟事以及公益廣告等。一般不以獵取經(jīng)濟(jì)利益為目的。.美國(guó)現(xiàn)代廣告之父：拉斯克。認(rèn)為廣告是印刷形態(tài)的推銷。.廣告定義的歷史內(nèi)涵：①美國(guó)營(yíng)銷協(xié)會(huì)年提出、并在年左右?guī)捉?jīng)修改，最終確定的廣告定義是：“廣告是由可確認(rèn)的廣告主，以任何方式付款，對(duì)其觀念、商品或效勞所作的非人員性的陳述和推廣。”這是迄今影響最大的廣告定義之一。②年由我國(guó)著名報(bào)學(xué)史專家戈公振先生提出的對(duì)于廣告的定義：“廣告為商業(yè)進(jìn)展之史乘，亦即文化進(jìn)步之記錄。人類生活，因科學(xué)之制造日趨繁密美滿，而廣告即有促進(jìn)人生與指導(dǎo)人生之功能……”.美國(guó)廣告公司協(xié)會(huì)〔””〕三．廣告的根本特征.廣告是一種信息傳播的活動(dòng)和行為。廣告具有一般信息傳播活動(dòng)的根本元素：信息、傳播者和承受者、傳播渠道。.廣告是一種具有投入產(chǎn)出特點(diǎn)的付費(fèi)傳播。付費(fèi)的主題是廣告主。.廣告是一種有意圖的傳播。廣告是一種有打算、有目的的說(shuō)服性傳播。.廣告是一種非人際傳播。非人際傳播指通過(guò)媒介傳遞信息的方式，區(qū)分于一對(duì)一或小范圍的人際傳播。四．廣告活動(dòng)的形成與進(jìn)展廣告的起源階段：最初的原始廣告消滅在生產(chǎn)力水平格外低下的狀況下，主要效勞于物物交換的商品交換形式。只是初步具備廣告雛形。廣告的群眾傳播時(shí)代：廣告活動(dòng)進(jìn)入群眾傳播時(shí)代的重要標(biāo)志是世紀(jì)中期印刷術(shù)在西方的革與普及。工業(yè)革命在西方國(guó)家開(kāi)放，資本主義商品經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展，供求關(guān)系發(fā)生變化，競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈，商品推銷成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的常規(guī)活動(dòng)。、年月后電子媒介消滅。傳播手段和方式變化巨大。廣告的職業(yè)化階段：年福爾尼·帕爾默在美國(guó)開(kāi)辦了第一家廣告公司。年艾耶父子廣告公司成立，開(kāi)頭代理廣告業(yè)務(wù)，標(biāo)志著廣告業(yè)作為一門(mén)職業(yè)的誕生。廣告活動(dòng)發(fā)生巨大變化：廣告競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈；廣告活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)性加強(qiáng)。1/26廣告活動(dòng)時(shí)期：特點(diǎn)：傳播手段日益豐富，廣告功能更加多元。五．廣告的功能.廣告對(duì)商品銷售活動(dòng)的功能〔微觀：消費(fèi)者〕廣告能夠傳遞商品信息或具有勸服作用，幫助消費(fèi)者做出消費(fèi)決策。.廣告對(duì)社會(huì)組織的功能〔中觀：促進(jìn)整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)流通和富強(qiáng)〕.廣告的社會(huì)文化功能〔宏觀〕廣告有著文化的外觀，對(duì)社會(huì)文化具有強(qiáng)勁的滲透力。其次節(jié)廣告起源與演進(jìn)歷史概述一．原始廣告的產(chǎn)生.廣告的原始形式：事物陳設(shè)廣告、叫賣廣告、標(biāo)志性廣告等。.陳設(shè)廣告：指在商品交換活動(dòng)中，直接將商品陳設(shè)出來(lái)，以吸引人們的留意。是一種實(shí)物廣告。.叫賣廣告：往往與陳設(shè)廣告相結(jié)合。商品銷售者在陳設(shè)商品的同時(shí)通過(guò)叫喊來(lái)吸引買者。.標(biāo)志廣告：是用商品標(biāo)記或廣告主的記號(hào)來(lái)廣而告之的廣告形式?！舱信?、幌子等〕招牌：在古代主要指商店的名稱和記號(hào)，以標(biāo)牌的形式置于商店的醒目位置。幌子：不同于招牌的是幌子主要用來(lái)表示商店經(jīng)營(yíng)的商品類別或效勞類別。.世界最早的廣告物：年古埃及首都特貝散發(fā)的“廣告?zhèn)鲉巍薄?三明治廣告人最早雛形：古埃及有特地的叫喊人在碼頭上叫喊商船到岸時(shí)間。船主甚至雇人穿上前后都寫(xiě)有商船到岸時(shí)間和船內(nèi)裝載貨物名稱的背心在街上來(lái)回走動(dòng)。.最早的非商業(yè)廣告：古亞述帝國(guó)建立起成功紀(jì)念碑，碑文以宣揚(yáng)戰(zhàn)功為主要內(nèi)容。.古希臘、羅馬時(shí)代，布告牌格外普及。被看作人類早期的廣告媒體、人類社會(huì)早起的聞媒體。二．近代廣告.近代廣告時(shí)期到來(lái)的標(biāo)志：印刷廣告的興起于普及。年畢昇制造膠泥活字印刷術(shù)。印刷術(shù)的制造標(biāo)志著人類已經(jīng)把握了復(fù)制文字信息的技術(shù)原理，為信息的批量生產(chǎn)供給了可能。中，德國(guó)古登堡在中國(guó)活字印刷和油墨技術(shù)根底上制造了金屬活字排版印刷，開(kāi)拓了人類印刷傳播時(shí)代和印刷廣告的紀(jì)元。印刷術(shù)的意義：降低了印刷材料的價(jià)格，使群眾能夠獲得它們，而且可以批量生產(chǎn)；廉價(jià)的印刷讀物有助于提高識(shí)字率，有利于文字廣告的傳播。.西方最早的印刷廣告：年英國(guó)人威廉·坎克斯頓在倫敦教會(huì)前張貼的招貼式廣告，告知市民如何廉價(jià)獵取宗教儀式書(shū)籍。.印刷術(shù)的制造帶動(dòng)了近代印刷報(bào)紙的產(chǎn)生。始，歐洲漸漸消滅了印刷報(bào)紙并很快被用作廣告媒介。.聞書(shū)：早期的報(bào)紙因版面大小便于衣袋攜帶，又被稱作“聞書(shū)”。年英國(guó)詹姆士一世讓兩個(gè)騎士建立了最早的廣告代理店。年法國(guó)人.雷納德創(chuàng)立了名為“高格德?tīng)枴钡膹V告代理店。、隨著近代報(bào)紙的消滅，消滅了聞代理。世界經(jīng)濟(jì)中心開(kāi)頭由英國(guó)向美國(guó)轉(zhuǎn)移，世界廣告的中心也發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)移。福爾尼·.帕爾默在費(fèi)城開(kāi)辦了一家廣告代理公司。在費(fèi)城開(kāi)辦的一家艾耶父子廣告公司明確按版面本錢(qián)收取代理費(fèi)，并向客戶供給文案、設(shè)計(jì)，甚至包括市場(chǎng)調(diào)查、建議和安排適宜的媒介等一系列效勞，成為第一家按當(dāng)今廣告公司運(yùn)作方式進(jìn)展運(yùn)作的廣告代理，從而確立了具有現(xiàn)代意義的廣告代理傭金制。艾耶父子廣告公司因此被稱為“現(xiàn)代廣告公司的先驅(qū)”。.最早的廣告治理活動(dòng)：初，英國(guó)政府開(kāi)頭對(duì)報(bào)紙廣告征稅。2/26.第一家中文期刊：傳教士在馬六甲創(chuàng)辦出版的《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》。.香港第一份中文報(bào)刊《遐邇貫珍》首次用鉛活字排版印刷。三．現(xiàn)代廣告.現(xiàn)代廣告萌芽的標(biāo)志：廣告代理和廣告代理傭金制的消滅。.在美國(guó)繼帕爾默、艾耶等人先后成立廣告代理公司后，年喬治·.羅威爾也開(kāi)頭了“廣告批發(fā)代理”的業(yè)務(wù)活動(dòng)。年日本第一家廣告代理店“空氣堂組”在東京開(kāi)業(yè)。.群眾化報(bào)紙后在美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家先后消滅。.便士報(bào)：年月日本杰明·戴在紐約創(chuàng)辦《太陽(yáng)報(bào)》，因只賣一美分而被稱為便士報(bào)。．南北戰(zhàn)斗以后報(bào)紙的發(fā)行量日益擴(kuò)大，漸漸成為第一廣告媒體。.美國(guó)第一家商業(yè)電臺(tái)：年美國(guó)電臺(tái)開(kāi)播。年英國(guó)建立起世界上第一座電視臺(tái)。英國(guó)出版的《紳士雜志》最早用“”一詞稱呼期刊。年美國(guó)紐約《每日論壇》第一次用照片為一家帽子店做廣告，攝影廣告由此消滅。.戶外廣告在后消滅并得到進(jìn)展。英國(guó)倫敦安裝了世界上第一個(gè)燈光廣告。法國(guó)巴黎舉辦的國(guó)際汽車展覽會(huì)上領(lǐng)先使用了霓虹燈廣告。年.路易斯提出了著名的法則。．初，廣告行業(yè)治理組織開(kāi)頭消滅。年美國(guó)誕生了最早的廣告法規(guī)《普令泰因克廣告法草案》。年國(guó)際廣告協(xié)會(huì)成立，總部設(shè)在紐約。年我國(guó)第一次參與與國(guó)外廣告界的溝通活動(dòng)。第三節(jié)廣告進(jìn)展史的爭(zhēng)論對(duì)象與根本問(wèn)題一．廣告進(jìn)展史的爭(zhēng)論對(duì)象廣告史實(shí)：指廣告進(jìn)展歷史中存在的各種廣告大事、廣告作品等廣告表現(xiàn)形式。這是廣告進(jìn)展史中的外顯的遺存形式，也是爭(zhēng)論廣告進(jìn)展史的重要依據(jù)。廣告媒體：廣告媒體是廣告的載體形式，廣告媒體的變遷是推動(dòng)廣告進(jìn)展的重要因素，是廣告進(jìn)展史爭(zhēng)論對(duì)象的重要內(nèi)容。廣告組織：是廣告活動(dòng)的主體局部。其產(chǎn)生、進(jìn)展、演化過(guò)程也是廣告進(jìn)展史重要的爭(zhēng)論對(duì)象。廣告制度：涉及的是廣告治理問(wèn)題，包括法律法規(guī)和行業(yè)自律。〔早在的法國(guó)路易七世就曾經(jīng)公布《叫喊人法則》〕，規(guī)定了從事叫賣的小販應(yīng)遵守的規(guī)章，對(duì)叫賣廣告的行為進(jìn)展了標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)最早的廣告治理發(fā)端于的《民律法案》中，其中對(duì)廣告的效力、撤銷、懸賞等作了十六條規(guī)定?！硰V告理論：廣告專業(yè)化程度提高的重要標(biāo)志。初我國(guó)的徐寶璜曾在其撰寫(xiě)的《聞學(xué)》一書(shū)中專章論述廣告的性質(zhì)和作用。廣告教育：美國(guó)哈佛大學(xué)領(lǐng)先開(kāi)設(shè)廣告課程。廣告與外部環(huán)境的互動(dòng)二．廣告進(jìn)展史的爭(zhēng)論方法.傳統(tǒng)的規(guī)律分析法：兩種，歸納法和演繹法。.比較史學(xué)方法.心理分析法.計(jì)量法3/26.口述史方法.社會(huì)史學(xué)二．廣告進(jìn)展史的根本問(wèn)題廣告進(jìn)展的歷史階段劃分：①以錢(qián)幣、實(shí)物、招牌、叫賣為主的古代廣告時(shí)期②以印刷廣告為主的近代廣告時(shí)期③以電視廣告、播送廣告以及網(wǎng)絡(luò)廣告等現(xiàn)代廣告形式為主的現(xiàn)代廣告時(shí)期。影響廣告進(jìn)展的社會(huì)因素：主要是探討廣告進(jìn)展與特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、傳播技術(shù)進(jìn)步的互動(dòng)關(guān)系?！踩缑總€(gè)歷史時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平往往打算著這一時(shí)期廣告業(yè)的進(jìn)展水平；文化對(duì)廣告的進(jìn)展影響〕廣告實(shí)踐的進(jìn)展脈絡(luò)：主要答復(fù)廣告活動(dòng)和廣告產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展過(guò)程、廣告媒體的進(jìn)展過(guò)程、廣告創(chuàng)作、設(shè)計(jì)的演化過(guò)程等。上編中國(guó)廣告進(jìn)展史第一章中國(guó)古代廣告史中國(guó)古代廣告的進(jìn)展的特點(diǎn)：①中國(guó)古代廣告的進(jìn)展水平由當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)展水平打算；②中國(guó)古代廣告的消滅和進(jìn)展與人們的現(xiàn)實(shí)生活需要親熱相關(guān)；③中國(guó)古代社會(huì)主要有社會(huì)廣告、商品廣告、文化廣告、軍事廣告四種類型；④中國(guó)古代社會(huì)廣告市場(chǎng)發(fā)育不成熟，尚未形成獨(dú)立的廣告行業(yè)。原始商品交換活動(dòng)中消滅的兩種最根本的廣告形態(tài)：口頭廣告和商品陳設(shè)廣告。第一節(jié)先秦時(shí)期的廣告一．原始社會(huì)時(shí)期的廣告.社會(huì)廣告廣告消滅的三個(gè)條件：①人類有互通信息的需要；②人類有剩余商品交換的需要；③具備產(chǎn)生廣告手段和形式的物質(zhì)條件。夏禹鑄九鼎.經(jīng)濟(jì)廣告商品廣告消滅的根本前提：①這一時(shí)期人類生產(chǎn)力水平得到了較大程度的提高，人類已制造出更豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，為商品廣告的消滅供給了物質(zhì)根底；②原始社會(huì)末期消滅了畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)分別的第一次社會(huì)分工，漸漸形成了以原始農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)，偶然的商品交換消滅了。這是商品廣告消滅的最直接動(dòng)因。產(chǎn)生了實(shí)物陳設(shè)和口頭叫賣廣告。二．奴隸社會(huì)時(shí)期的廣告夏商周時(shí)期：口頭廣告和實(shí)物陳設(shè)及展現(xiàn)廣告已成為該時(shí)期商業(yè)活動(dòng)中普遍存在的現(xiàn)象。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期〔〕：口頭叫賣廣告和陳設(shè)廣告：商人階層分化為“行商”和“坐賈”。行商：走街串巷或進(jìn)展區(qū)間貿(mào)易的商人。口頭、實(shí)物、音響廣告多種手法相結(jié)合。坐賈：守著固定場(chǎng)所或攤位招徠顧客進(jìn)展買賣的商人。實(shí)物廣告與標(biāo)記廣告〔招牌、幌子〕相結(jié)合。懸物廣告：坐賈把陳設(shè)在地上的交換物懸掛起來(lái)，是早期的懸物廣告。懸物廣告：商品經(jīng)營(yíng)者在銷售場(chǎng)所或攤位前懸掛與經(jīng)營(yíng)特征有關(guān)的物品或標(biāo)志的廣4/26告形式。有直觀、醒目的優(yōu)點(diǎn)，也存在易腐爛或笨重物品不能長(zhǎng)期懸掛的問(wèn)題。標(biāo)記廣告：產(chǎn)品上的文字標(biāo)記具有了商標(biāo)的作用和廣告的職能。其次節(jié)秦漢時(shí)期至隋唐時(shí)期的廣告一．秦代時(shí)期：廣告形式和內(nèi)容與春秋戰(zhàn)國(guó)相比沒(méi)有實(shí)質(zhì)性變化。較大變化是官府加強(qiáng)了對(duì)商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的掌握和對(duì)市場(chǎng)的治理，由市場(chǎng)治理者統(tǒng)一規(guī)定的懸牌廣告消滅了。二．漢代時(shí)期：西漢商業(yè)進(jìn)展的緣由：①漢初的“療養(yǎng)生息”政策為商業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和進(jìn)展奠定了良好的根底；②西漢和東漢的國(guó)力強(qiáng)盛和經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展使商業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展保持較高水平。漢代商業(yè)進(jìn)展主要表現(xiàn)為城市經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。漢代形成了以城市為中心的商業(yè)貿(mào)易區(qū)域，為商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步進(jìn)展制造了有利條件，消滅了一些的廣告形式。旗亭和市鼓：漢代稱為市亭、市樓，其上高懸旗幟以為標(biāo)志，稱為旗〔1〕亭〔雙重含義：旗亭本身就是市場(chǎng)的標(biāo)志；旗幟廣告成為旗亭廣告的組成局部。〕。市鼓也是市場(chǎng)的標(biāo)志之一。開(kāi)啟或關(guān)閉市場(chǎng)時(shí)均擊鼓告知民眾。標(biāo)記和銘刻：漢代商品生產(chǎn)者常常在自己生產(chǎn)的商品上刻上名號(hào)或打2〕〔上標(biāo)記，有些銘刻把生產(chǎn)時(shí)間、規(guī)格、工序和全部手工業(yè)生產(chǎn)者的名字都刻在商品上。懸物廣告：漢代以后懸物廣告比較流行，是店鋪在門(mén)前懸掛與經(jīng)營(yíng)范〔3〕圍有關(guān)的物品或習(xí)慣性標(biāo)志，起著招牌廣告的作用。壚：是賣酒的標(biāo)志。壚是酒店門(mén)前壘起的土臺(tái)子，多用以溫酒。婦女〔4〕當(dāng)壚是漢代消滅的賣酒的廣告形式。命名廣告：商人為穩(wěn)固自己的商品市場(chǎng)，〕5多以該產(chǎn)品的能工巧匠的名〔稱或與商品有關(guān)的故事情節(jié)、歷史背景命名商品，形成了命名廣告?！蚕麥缌嗣藦V告，伯樂(lè)〕三．三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期的廣告：〔略〕四．隋唐時(shí)期廣告〔消滅了中國(guó)最早的廣告實(shí)體〕唐代交通便利，為商品貿(mào)易供給了更為寬闊的空間和更為優(yōu)越的環(huán)境。各地商品貿(mào)易富強(qiáng)，市場(chǎng)治理進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)。唐代夜市在各地成為普遍現(xiàn)象，草市消滅。隋唐時(shí)期廣告形式：〔〕聲響廣告：唐代的“市”門(mén)啟閉各有定時(shí)，為提示人們留意啟閉時(shí)間，分別以擊鼓和擊鉦為號(hào)?！病晨陬^廣告：進(jìn)一步進(jìn)展。盛行佛教僧侶的口頭廣告宣傳：①現(xiàn)場(chǎng)講解佛經(jīng)，往往承受有節(jié)奏的韻律進(jìn)展說(shuō)唱，配以宗教故事或人物的圖片畫(huà)像進(jìn)展講解，吸引圍觀者；②寺廟僧侶們將人們捐獻(xiàn)的多余衣物等物品拿出來(lái)變賣以換取一些錢(qián)財(cái)。在變賣衣物的過(guò)程中往往承受唱經(jīng)時(shí)的韻律進(jìn)展叫賣，稱之為“唱衣”。〔〕標(biāo)記廣告：唐代進(jìn)市交易的產(chǎn)品，有些必需刻上工匠的名字，以便甄別。流通領(lǐng)域較為寬廣的產(chǎn)品往往還打上一些推銷產(chǎn)品的詞句，使標(biāo)記廣告的特征更為顯著。〔〕旗幟廣告：以酒旗使用最多，酒旗也稱酒簾、青簾，是四周呈鋸齒狀的長(zhǎng)條旗子。第三節(jié)宋元時(shí)期的廣告5/26變化：①“市坊”制度被打破，商業(yè)流通合法地集中到民間，商品交換范圍和領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大；②早市、日市和夜市消滅，商品交易時(shí)間延長(zhǎng)；③城市商業(yè)中心呈現(xiàn)出東進(jìn)和南移的趨勢(shì)，城市商業(yè)進(jìn)展呈現(xiàn)出格局。一．宋代的廣告〔廣告開(kāi)頭分類〕宋代城市廣告大致可分為：商品市場(chǎng)廣告〔主要指專營(yíng)各種物品的純商業(yè)店鋪廣告、自產(chǎn)自銷的作坊店鋪廣告和各種集市售賣商品廣告?！场⑿跇I(yè)廣告〔主要由飲食、旅店、醫(yī)藥等傳統(tǒng)效勞業(yè)廣告和以交引鋪、典當(dāng)、質(zhì)庫(kù)為代表的金融效勞業(yè)廣告?！?、文化消遣業(yè)廣告〔主要指藝人表演固定場(chǎng)所的演出廣告和文化用品、圖書(shū)出版、書(shū)市、書(shū)籍廣告等〕。宋代廣告類型：〔1〕陳設(shè)展現(xiàn)廣告〔不僅限于商品本身，盛商品的器皿及賣貨者的衣著等也在考慮范圍之內(nèi)〕〔2〕招牌〔幌〕廣告：幌子：用布料等輕軟材質(zhì)制作成各種外形和造型，具有明媚的顏色和隨風(fēng)飄動(dòng)的效果，懸掛在店鋪門(mén)口，作為店鋪營(yíng)業(yè)的標(biāo)志。殿堂裝飾〔彩樓和歡門(mén)〕：彩樓：主要指店鋪的門(mén)面裝飾；歡門(mén)：主要是指喜慶節(jié)日臨時(shí)用彩色的紙帛或樹(shù)枝鮮花扎成的柵欄或特別造型。聲響廣告:由口頭叫賣和敲擊器物進(jìn)展而來(lái)。還利用樂(lè)器演奏音樂(lè)傳播信息。吟唱廣告?！?〕詩(shī)歌廣告：韻律。宋代特地為商品銷售所做廣告詩(shī)。標(biāo)記廣告印刷廣告：現(xiàn)存最早的調(diào)版印刷實(shí)物廣告、目前世界上最早的銅版印刷廣告：現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館的濟(jì)南劉家功夫針?shù)伒你~板廣告。書(shū)籍作為廣告載體成為廣告信息傳遞的媒介。我國(guó)最早的廣告畫(huà)至少在南宋時(shí)期就已消滅，是一幅推銷雜劇《眼藥酸》的廣告。．宋代廣告的進(jìn)展主要表現(xiàn)：〔〕藝術(shù)性增加，形式更多樣；廣告信息量增加，內(nèi)容更加豐富；〔〕印刷廣告的消滅不僅擴(kuò)大了信息傳播范圍，而且豐富了廣告信息傳播通道，提高了廣告?zhèn)鞑バ?；〔〕綜合性的廣告活動(dòng)的消滅拓展了廣告的內(nèi)涵。二．元代的廣告〔消滅了最早的包裝紙廣告〕〔〕招幌廣告〔〕聲響和吟唱廣告〔元雜劇盛行〕〔〕印刷廣告〔書(shū)坊廣告、書(shū)籍廣告、在圖書(shū)中為圖書(shū)征稿〕〔〕商品裝飾廣告〔年月湖南省沅陵縣開(kāi)掘的一座多年前的元代墓葬中，出土了兩張印有商品廣告的產(chǎn)品包裝紙；初，吐魯番文管所在一佛窟里清理出兩件木刻印版文字紙片〕第四節(jié)明清時(shí)期廣告一．明代的廣告〔資本主義萌芽；朱元璋〕聲響廣告招牌〔幌〕廣告詩(shī)歌和楹聯(lián)廣告6/26印刷廣告二．清代的廣告1.特點(diǎn)：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)得到較快的恢復(fù)和進(jìn)展。城市商業(yè)進(jìn)展進(jìn)入富強(qiáng)興盛時(shí)期。資本主義萌芽極其緩慢。商業(yè)組織和商業(yè)治理機(jī)構(gòu)的進(jìn)一步進(jìn)展。2.清代中國(guó)廣告表現(xiàn)藝術(shù)日臻成熟聲響廣告：清代有特地記載聲響廣告的書(shū)《燕市貨聲》《燕市負(fù)販瑣記》。招牌〔幌〕廣告：在酒肆、茶樓、飯莊等消滅招牌廣告的形式——水牌：商家在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中依據(jù)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)而創(chuàng)作的一種可反復(fù)使用的招牌廣告形式。招幌的類型在清代更加豐富多彩，并且開(kāi)頭把招牌和幌子分開(kāi)