第一部分中國古代史專題專題一中國古代文明的形成與初步發(fā)展——先秦、秦漢考點二封建大一統(tǒng)時期——秦漢【時空框架】秦漢時期：公元前221-220年，經(jīng)歷秦、西漢、王莽新、東漢四個朝代秦代疆域：東到大海，西到隴西，北到長城一帶，南到南?！倦A段特征】秦漢是我國統(tǒng)一多民族國家的形成和初步發(fā)展時期。政治：隨著秦漢大一統(tǒng)專制主義帝國的建立，以皇權(quán)獨尊為核心的官僚體制成為封建社會的主宰。中央集權(quán)制度開始確立并初步發(fā)展。經(jīng)濟：封建經(jīng)濟初步發(fā)展。秦代，度量衡、貨幣的統(tǒng)一，為國家的統(tǒng)一和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造條件。但秦的暴政又極大破壞了社會生產(chǎn)力。西漢初期的休養(yǎng)生息政策為社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展提供了政策保障。，漢朝在經(jīng)濟上有了大發(fā)展。農(nóng)業(yè)方面：鐵農(nóng)具牛耕普及，精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展，耦犁，耬車等。手工業(yè)方面：杜詩發(fā)明水排，我國冶鐵水平長期領(lǐng)先世界；出現(xiàn)青瓷制造技術(shù)；絲織業(yè)發(fā)展并大量外銷。商業(yè)方面：漢武帝時期，鹽鐵專賣等重農(nóng)抑商政策，打擊富商大賈、發(fā)展官營商業(yè)政策，以強化國家對經(jīng)濟的控制。出現(xiàn)一些商業(yè)城市如長安、洛陽。對外貿(mào)易發(fā)展，開通絲綢之路。思想文化：秦朝：焚書坑儒，實行法家思想；漢初黃老思想；漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，儒家思想成為封建社會統(tǒng)治思想。西漢發(fā)明了紙，東漢蔡倫改進造紙術(shù)，后傳到西方，促進了歐洲文化的發(fā)展。漢朝文學(xué)成就是漢賦。繪畫藝術(shù)有所發(fā)展?！臼崂碇R】【典型例題】（廣東省某校2022屆高三上期期中文綜）史家指出，中國歷史上某一時期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國版圖之確立，二為中國民族之摶成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定。這個歷史時期是指A．春秋戰(zhàn)國時期B．秦漢時期C．隋唐時期D．明清時期【解析】B。這四件大事分別指疆域基本奠定、統(tǒng)一多民族國家形成、開創(chuàng)君主專制封建主義中央集權(quán)制度、儒家思想成為統(tǒng)治思想，由此判定為B項。一、經(jīng)濟（一）秦漢時期的農(nóng)業(yè)1.耕作工具的進步（1）春秋戰(zhàn)國時，開始使用鐵農(nóng)具與牛耕并逐漸推廣；（2）西漢時的耦犁（西漢趙過）與犁壁，東漢時已推廣到珠江流域。漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式；【典型例題】“鐵犁牛耕”的耕作方式在東漢時期逐漸推廣到全國，分析下列提供的幾種情形，其中直接有利于推動當(dāng)時“鐵犁牛耕”耕作方式普及的因素有（）①東漢時，“二牛抬杠”式的耦犁被一牛挽犁的耕作方式取代②小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式的不斷發(fā)展③西漢用煤炭作燃料冶鐵和東漢時期冶鐵鼓風(fēng)工具得以改進④鹽鐵官營制度的推行，使官營冶鐵手工業(yè)的規(guī)模不斷擴大。A．①②③④B．①②③C．①③④D．①③【解析】本題需要一定的歷史常識和思維能力。直接有利于“鐵犁牛耕”推廣的：一是需要牛，一是需要鐵。由“二牛抬杠”式的耦犁到“一牛挽犁”無疑等于提供了更多數(shù)量的牛；兩漢時期冶鐵技術(shù)的進步無疑提供了更多的鐵。而官營的冶鐵手工業(yè)主要鑄造兵器，且產(chǎn)品并不是用于民間。小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式的發(fā)展與牛耕的普及也并無直接關(guān)系。所以答案為D．2.耕作技術(shù)的進步（1）春秋時期的壟作法——在當(dāng)時世界上是先進的（2）西漢時的代田法——比撒播方法先進西漢趙過推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換﹐所以稱作代田法?！靖呖颊骖}】（2022年山東省文綜10）圖4描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場景。它反映出當(dāng)時A．開始使用鐵器B．注重精耕細(xì)作C．尚未推廣牛耕D．雇傭關(guān)系盛行【解析】B?？梢赃\用排除法，A、C兩項中的“鐵器”、“牛耕”已經(jīng)在春秋戰(zhàn)國時期用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不選；D項“雇傭關(guān)系”開始于明中后期資本主義萌芽時，不選。B項說明了“四齒釘耙”這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具反映的農(nóng)業(yè)耕作模式，可選。３．耕作制度的發(fā)展（1）兩漢以一年一熟為主４．水利工程與灌溉工具的應(yīng)用——推動力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展?jié)h朝的漕渠、白渠、龍首渠【高考真題】（2022年福建省文綜14）圖4所示坎兒井（井渠）是我國古代具有地方特色的水利灌溉工程，至今還流行于新疆的吐魯番、哈密地區(qū)。聯(lián)系歷史地理知識，對坎兒井解讀正確的是①在漢代就已出現(xiàn)②我國古代最早的灌溉工程③利用了天山、昆侖山的冰雪融水④井深隨地勢坡降而改變A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【解析】C?？矁壕鹪从谖鳚h時期的龍首渠，可選①；根據(jù)材料可知③正確；從圖中明顯可以看到坎兒井井深隨地勢坡降而改變，④可選；根據(jù)所學(xué)知識在坎兒井之前還有著名的水利工程如都江堰等，排除②項。（二）秦漢時期的手工業(yè)西漢武帝以后，煮鹽、冶鐵、鑄錢等最有利可圖的行業(yè)，都收歸官辦。1、代表行業(yè)（1）高超的冶鑄技術(shù)兩漢的高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)，東漢杜詩發(fā)明的水力鼓風(fēng)冶鐵工具，（2）享譽世界的制瓷業(yè)東漢燒出成熟的青瓷，（3）異彩紛呈的絲織業(yè)西漢政府設(shè)在長安的東西織室有數(shù)千工人。2、中國古代手工業(yè)享譽世界（1）地位：中國古代的手工業(yè)生產(chǎn)長期領(lǐng)先于世界，產(chǎn)品不僅供國內(nèi)消費，而且很早就遠銷亞、非、歐許多國家，廣受歡迎和贊譽。（2）外輸：西漢開始，中國絲綢遠銷亞洲、歐洲，為中國獲得“絲國”的譽稱。運送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”?！镜湫屠}】“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”這是唐詩中的名句。然而樓蘭古國在唐代以前已銷聲匿跡，留下了千古之謎。樓蘭國的興盛在很大程度上得益于（）A．絲綢之路的開辟B．農(nóng)耕文化的發(fā)達C．旅游業(yè)的發(fā)展D．戰(zhàn)略位置的重要【解析】A。本題旨在考查考生對材料的分析理解能力和對絲綢之路的識記能力.絲綢之路曾是漢唐時期東西方的重要交通線,由于商業(yè)貿(mào)易的繁盛,在此線上興起了諸如樓蘭等許多古國古城.（三）秦漢時期商業(yè)初步發(fā)展1、重農(nóng)抑商政策秦漢以來，統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策，使商業(yè)的發(fā)展比較艱難。秦漢至隋唐，商人經(jīng)商受到時間、地點的限制，商業(yè)總體水平還不高?！局R鏈接】重農(nóng)抑商是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟指導(dǎo)思想，其主張是重視農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為本，限制工商業(yè)的發(fā)展。從商鞅變法規(guī)定的獎勵耕戰(zhàn)，到漢文帝的重農(nóng)措施，直到清初恢復(fù)經(jīng)濟的調(diào)整，都是重農(nóng)抑商政策的體現(xiàn)。商業(yè)的艱難發(fā)展“法律賤商人，商人已富貴矣”，商業(yè)還是得到了發(fā)展?！靖呖颊骖}】（2022年福建省文綜15）《漢書?食貨志》記載：“今法律賤商人，商人已寶貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也?！边@表明A．朝廷重農(nóng)，百姓抑商B．上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商C．百姓皆重農(nóng)抑商D．重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向【解析】D。本題所引材料的意思是當(dāng)今雖然法律輕視商人，而商人實際上已經(jīng)富貴了；法律尊重農(nóng)民，而農(nóng)民事實上卻已貧賤了。所以一般俗人所看重的，正是君主所輕賤的；一般官吏所鄙視的，正是法律所尊重的。因此，A、B、C三項表述都錯誤，只有D項是對材料意思的準(zhǔn)確概括。2、市（用于貨物聚集和商品交易）特點：設(shè)置在縣治以上的城市；市、坊嚴(yán)格分開；官府設(shè)市長和市令管理；有嚴(yán)格的時間、地點限制二、秦漢時期的政治制度（一）秦朝君主專制主義中央集權(quán)制度的建立1、概述（1）含義：包括專制主義（決策方式）和中央集權(quán)（組織形式）兩個概念?！魧Ｖ浦髁x：是一種決策方式，皇位終身制，世襲制，個人專斷獨裁?！糁醒爰瘷?quán)：全國的政治、經(jīng)濟、軍事等權(quán)力集中于中央，地方?jīng)]有獨立性，必須絕對服從中央。（2）專制主義中央集權(quán)制度的形成和發(fā)展過程：萌芽于戰(zhàn)國（商鞅變法），初建于秦朝，鞏固于西漢，完善于隋唐，加強于宋元，強化并發(fā)展至頂峰和轉(zhuǎn)向衰落于明清。2、形成：①權(quán)力高度集中，確立至高無上的皇權(quán)。②建立從中央到地方的官制和行政機構(gòu)。③制定了一套選拔和考核官吏的制度。④制定法律，加強皇權(quán)，鞏固中央集權(quán)。3、內(nèi)容：秦始皇所創(chuàng)立的君主專制中央集權(quán)制度包括至高無上的皇帝制度，中央集權(quán)的三公制度和地方機構(gòu)的郡縣制度。（1）至高無上的皇權(quán)①皇帝的權(quán)利：全國的政治、經(jīng)濟、軍事等一切大權(quán)，都由皇帝總攬。中央和地方的主要官員也都由皇帝任免。軍隊的調(diào)動以虎符為憑據(jù)，虎符由皇帝控制、發(fā)給。②皇帝制的特征（基本內(nèi)涵）a皇權(quán)世襲——權(quán)利不可轉(zhuǎn)移b.皇權(quán)至上——地位不可僭越c皇權(quán)獨尊——擴大權(quán)威【合作探究】：皇帝制度的本質(zhì)與影響是什么?（1）本質(zhì):皇帝制度的本質(zhì)是君主專制。即皇帝是封建國家政權(quán)的主宰和權(quán)力中心。（2）影響:這種至高無上的皇權(quán)專制不僅是封建專制主義中央集權(quán)制度的核心，而且也是維護“家天下”的重要保障。它為以后兩千多年的中國封建專制社會奠定了堅實的基礎(chǔ)。（2）中央官制——三公諸卿制1)中央官制的設(shè)置集其職能：在中央，設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個最高官職。丞相為百官之首，幫助皇帝處理全國政事；御史大夫是副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達皇帝詔令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；太尉，負(fù)責(zé)管理全國軍務(wù)。丞相之下還有諸卿，分別掌管著國家的各項具體事務(wù)，是中央政府的職能部門。2)秦朝中央官制的特點總的特點：中央機構(gòu)體現(xiàn)了以皇權(quán)為中心的行政體制。①軍國大權(quán)完全操縱在皇帝一人手中。中央機構(gòu)各部門執(zhí)政相互牽制。②軍國大事，先進行朝議、最后由皇帝裁決，以減少君主專制下重大事情的決策失誤。③充分體現(xiàn)了“家天下”的特點（3）郡縣制的全面推行①秦始皇決定在全國范圍內(nèi)推行郡縣制。（郡縣制的由來）、（依據(jù)課本略）秦始皇把全國分為36郡，由中央政府直接管轄。一郡之內(nèi)又分為若干縣。②郡縣職能郡守是郡的最高行政長官．對上承受中央命令，對下督責(zé)所屬各縣?？な囟ㄆ谙蜇┫鄥R報工作?？h的長官稱縣令或縣長②，主要任務(wù)是治理民眾，管理財政、司法、獄訟和兵役?？な睾涂h令，縣長都由皇帝直接任命。秦時，戶籍的保存與管理。賦稅徭役的征調(diào)以及地方軍隊的基本編制都是以縣為單位的，縣級機構(gòu)秦朝實行統(tǒng)治最重要的一及機構(gòu)。秦以后郡制沒有保留到封建社會后期，但縣制卻長期實行。③郡縣制的影響秦朝通過郡縣制，實現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效的控制。這套從中央到地方金字塔般統(tǒng)治機構(gòu)的建立，把全國的每個地方、每戶人家都納人國家政治體制之中?！靖呖颊骖}】（2022年新課標(biāo)卷文綜25）柳宗元在（封建論》中評價秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡縣制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在A．百姓不再是封君的屬民B．更有利于皇帝集權(quán)C．制度法令的統(tǒng)一D．依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮簟窘馕觥浚篋。依據(jù)郡縣制的突出特點（郡守和縣令由皇帝直接任免）來判斷，其余三項是表象和作用，不選?！靖呖颊骖}】（2022年福建省文綜38—（1））材料一郡縣之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所滅者六國耳，非盡滅三代之所封也。則分之為郡，分之為縣，俾才可以長民者皆居民上……為天下計，則（郡縣制）害不如封建制滋也多矣?！醴蛑蹲x通鑒論·秦史》材料二郡縣之失，其專在上……今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之?！櫻孜洹犊たh論》（1）根據(jù)材料一、二分別概括王夫之、顧炎武對郡縣制的看法。結(jié)合所學(xué)知識，簡述郡縣制在中國歷史發(fā)展中的積極作用。（8分）【答案】：王夫之：從國家考慮，郡縣制不如封建制害處多。顧炎武：郡縣制缺陷在于實行專制主義中央集權(quán)制度。積極作用：郡縣制有利于中央對地方的垂直管理，有利于國家統(tǒng)一及穩(wěn)定，其制為歷朝所沿用。【解析】：從關(guān)鍵句“為天下計，則（郡縣制）害不如封建之滋也多矣”可以看出王夫之的觀點是：從國家考慮，郡縣制不如封建制害處多?！翱たh之失，其專在上”、“事事而制之”可以看出顧炎武的觀點是：郡縣制缺陷在于實行專制主義中央集權(quán)制度?？たh制在中國歷史發(fā)展中的積極作用根據(jù)所學(xué)知識不難知道?！竞献魈骄俊浚嚎たh制與分封制有何異同點（1）不同點：①分封制是宗法制相聯(lián)系的是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的；郡縣制是在國家大一統(tǒng)的條件下實行的，是按地域劃分②分封的諸候王位世襲，并擁有封地；郡縣的官吏由皇帝或朝廷任免調(diào)遷，官吏只有俸祿，沒有封地。③諸候國擁有很強的地主獨立性，容易發(fā)展為割據(jù)勢力；郡縣制是地主行政機構(gòu)有利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一④兩者的主要區(qū)別在于中央對地方的制約關(guān)系及其地方的權(quán)力的大小。（2）共同點①都是為了鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治②都是中國古代社會重要地方行政制度③都曾在維護國家統(tǒng)一等方面起了積極作用。④在中央管理地方制度方面，郡縣制是對分封制的否定和創(chuàng)新。4．秦朝官僚機構(gòu)的特點與作用（1）特點：①選官不問身份實行了俸祿制度。②官位不世襲，主要官吏由皇帝任免調(diào)遣。（2）作用這套官僚體制的確立，在全國確立起當(dāng)時世界最發(fā)達的封建中央集權(quán)制度。這不僅確保了地主階級對廣大勞動人民的統(tǒng)治，而且有利于統(tǒng)一局面的發(fā)展和鞏固。5、中央集權(quán)的作用及影響（1）積極①對秦朝：疆域初步奠定。鞏固統(tǒng)一，中華民族逐步形成②對后世：奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用且不斷加強和完善。（2）消極：皇帝專制權(quán)威——激化了階級矛盾——爆發(fā)農(nóng)民起義——秦朝土崩瓦解，隨著君主專制的強化，封建社會后期消極作用越來越占主導(dǎo)地位。【典型例題】(2022·安慶模擬)“昔者五帝地方千里其外侯服、夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊平定天下……法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及?！辈牧现袑崿F(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是()A.禪讓制B.宗法制C.分封制D.郡縣制【解析】選D。閱讀材料，從“平定天下”“自上古以來未嘗有，五帝所不及”等信息，可以判斷為秦始皇統(tǒng)一中國，聯(lián)系秦朝加強中央集權(quán)制度的措施，秦實行郡縣制，官吏由皇帝統(tǒng)一任命，符合“法令由一統(tǒng)”的信息，故答案為D?！镜湫屠}】封泥是將稠泥漿貼在捆好書繩的簡策的鎖口處，在其尚存軟性的似干非干之時，用刻好的印章在封泥上蓋?。▔河。?，從而留印跡于封泥之上。從下圖秦印封泥中能夠獲取的歷史信息有（）

秦左丞相

秦廷尉封泥①秦朝設(shè)立左右丞相制度

②秦朝實行分封制③秦朝在中央建立三公九卿制度④秦朝廷尉由丞相直接任免A．①②

B．①③④

C．①③

D．③④【解析】C。主要是仔細(xì)觀察圖片，盡可能從圖片中獲取更多的信息。①正確，因為從對圖片的說明中可知；②錯誤，因為同學(xué)們非常清楚秦朝實行的是郡縣制，而不是分封制；③正確，因為丞相屬于三公之一、內(nèi)史則屬于九卿之一；④錯誤，因為秦朝實行的是專制主義的中央集權(quán)制，廷尉由皇帝直接任免?！镜湫屠}】公元前214年，秦始皇統(tǒng)一嶺南后，設(shè)置了南?？?、桂林郡和象郡。南?？ぽ牱⑺臅?、龍川、博羅4縣，郡所設(shè)在番禺(今廣州)。任囂任郡尉（因南海郡屬下縣少，是小郡，故稱尉不稱守），是為廣州建置之始。以下有關(guān)任囂的說法，錯誤的是（）A.他的職位由中央任命，不可以世襲

B.他事實上是南?？さ淖罡咝姓L官

C.他無權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)的四個縣令

D.南?？は喈?dāng)于他的封地【解析】秦始皇建立的地方行政機構(gòu)（郡縣制）是中央集權(quán)制的表現(xiàn)之一，因此南?？ひ艿街醒胝闹苯庸茌?，并不是郡守的封地，故選D?！镜湫屠}】閱讀下列材料【材料一】皇帝有至高無上的權(quán)力，在各地設(shè)官職以掌管兵、刑、錢、谷等事，并依靠地主、紳士作為全部封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。----《毛澤東選集》【材料二】君主政體的原則總的來說就是輕視人、蔑視人、使人不成其為人……君主政體、專制制度和暴政……是同一概念的不同說法……哪里君主制的原則是天經(jīng)地義的，哪里就根本沒有人了。……專制制度必然具有獸性，并且和人性是不相容的。----《馬克思恩格斯全集》【材料三】始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得恣縱，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相皆受成事，倚辯于上。上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上下聞過日驕，下懾伏欺以取容?！煜轮聼o小、大皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。----《史記·秦始皇本紀(jì)》回答：（1）閱讀材料一，關(guān)于毛澤東所敘述君主專制中央集權(quán)制度的特征，試以秦始皇舉措加以論證之。（2）據(jù)材料二、三，結(jié)合秦朝史實，說明君主專制中央集權(quán)制度的弊端?！敬鸢浮浚?）政治上，確定至高無上的皇帝制度、中央管制的三公九卿制度和地方機構(gòu)的郡縣制。經(jīng)濟上，實行并保護土地私有制，維護地主階級的根本利益。（2）這種制度具有獨斷性和絕對性，秦始皇依靠手中絕對權(quán)力以采用嚴(yán)刑酷法的方式控制人民，統(tǒng)治時徭役、賦稅繁重，加強思想控制，實行愚民政策，使人不堪重負(fù)，這種制度帶有濃厚的“人治”色彩，往往會因皇帝的才識和品質(zhì)的好壞發(fā)生大起伏變化。（二）從漢到元政治制度的演變1、兩漢時期郡國并行制和“推恩令”（1）背景：漢初在地方繼承秦朝的郡縣制，同時又分封諸侯各國，郡國二制并行。封國是朝廷的依靠力量，但有時也會與朝廷對抗。（2）措施：漢武帝在漢景帝的基礎(chǔ)上，頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。（3）結(jié)果：王國越分越小，中央集權(quán)得到加強2、漢武帝削弱相權(quán)【合作探究】：漢初丞相與秦丞相的職權(quán)有何不同？這種變化有何影響？（1）職權(quán)：秦丞相、幫助皇帝處理全國的政事，受御史大夫和太慰牽制。（2）影響：君權(quán)受到嚴(yán)重削弱，漢丞相，集決策、司法、行政大權(quán)于一身,位高權(quán)重。【合作探究】：面對漢丞相位高權(quán)重，漢朝皇帝采取了哪些措施？目的何在？（1）措施：漢武帝重用身邊做侍從、秘書等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等，參與軍國大事，以削弱相權(quán)。（設(shè)“中朝”，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)；原來的三公九卿成為執(zhí)行機構(gòu)“外朝”。）（2）目的，削弱相權(quán)，加強皇權(quán)?！镜湫屠}】劉邦認(rèn)為：“(秦始皇)為皇帝，而子弟為匹夫，內(nèi)亡(通“無”)骨肉根本之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)?！睗h初統(tǒng)治者為此而采取的措施是()A.廢除分封制B.分封諸侯王C.頒布推恩令D.設(shè)置尚書令【解析】選B。從材料看，劉邦認(rèn)為秦始皇廢分封的做法，導(dǎo)致內(nèi)外沒有輔佐和支持者，為此劉邦實行分封諸侯王的措施，B項符合題意。A項明顯與材料不符；C、D兩項屬于漢武帝的措施，故排除，答案為B?！镜湫屠}】《賈誼?治安策》載：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使以義，國小則亡邪心。賈誼這一“治安策”主要體現(xiàn)為（）A．采納董仲舒建議B．實行郡國并行制C．頒行推恩令D．設(shè)立刺史官職【解析】本題重點考查“推恩令”?！巴贫髁睢辈皇沁x項A中人物提出的。該書是賈誼寫的，處在漢武帝時期，是漢朝的強盛時期，而選項B是在漢初，選項D是監(jiān)察官，故A．B．D均與題意不符?！巴贫髁睢笔雇鯂椒衷叫?，材料中指出“眾建諸侯而少其力……國小……”，結(jié)合題意，只有選項C符合要求。三、秦漢時期的思想文化【高考真題】（2022·北京文綜13）有人認(rèn)為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是（）A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韓非子、董仲舒解析：D，此題考查的是對中國主流思想的理解。根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)知識，先秦法家理論家是韓非子，而漢朝時使儒家成為統(tǒng)治思想的新儒學(xué)代表是董仲舒，所以此題正確選項是D?！竞献魈骄俊浚翰牧弦唬航滩腜8引言部分材料二：漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！稘h書·食貨志》材料三：漢武帝即位時，西漢國庫中積蓄了大量的糧食和錢財，國家勢力相當(dāng)雄厚，有條件加強中央集權(quán)。同時，國家也存在土地兼并、商賈膨脹、王國問題、邊境不寧等問題?！吨袊糯贰罚?）儒家思想在春秋戰(zhàn)國時期地位怎樣？原因是什么？（1）春秋戰(zhàn)國時期儒家思想沒有受到統(tǒng)治者的重視。原因：儒家思想不符合當(dāng)時結(jié)束割據(jù)、實現(xiàn)統(tǒng)一的需要，違背了歷史發(fā)展。（2）根據(jù)材料一到了秦朝儒家思想的地位怎樣？原因何在？怎樣評價焚書坑儒？（2）秦始皇采用法家思想，以“焚書坑儒”壓制儒家思想。原因：①儒生以古非今，抨擊時政，不利于秦朝維護大一統(tǒng)的局面和加強專制主義中央集權(quán)②而法家思想主張改革和建立中央集權(quán)國家，適應(yīng)了地主階級加強中央集權(quán)鞏固統(tǒng)治的要求。評價：①統(tǒng)一了思想，有利于國家的穩(wěn)定；②使古代的文化典籍遭到極大的破壞；③鉗制思想，摧殘了文化，不利于思想上的活躍?？傊畷r代的需求——封建專制主義中央集權(quán)制度。（3）根據(jù)材料二到了西漢治國的指導(dǎo)思想經(jīng)歷了怎樣的變化？變化的原因是什么？采取了哪些措施？（3）西漢建立后治國的指導(dǎo)思想是道家的“無為而治”思想。原因：①西漢統(tǒng)治者接受秦朝暴政而亡的教訓(xùn)。（主觀原因）②西漢初年，經(jīng)濟殘破，百廢待興（目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心），統(tǒng)治者不得不采用休養(yǎng)生息政策。（客觀原因）措施：與民休息（減輕田租；免自賣為奴婢者為庶人；讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等）（4）根據(jù)材料三，西漢初期以“無為”的黃老之學(xué)為統(tǒng)治思想，出現(xiàn)了怎樣的后果呢？（答案略）（5）根據(jù)材料三分析漢武帝時從“無為”到“有為”的原因是什么？漢武帝要解決的最大問題是什么？為此在政治、經(jīng)濟、思想、軍事上分別采取了哪些措施？原因：①經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息經(jīng)濟恢復(fù)，社會安定，國力日盛②土地問題、邊境問題與王國問題嚴(yán)重，迫切需要加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一問題：加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一采取的主要措施：即漢武帝“有為”的表現(xiàn)①政治：必修①：P12、P14a加強中央集權(quán)：頒布推恩令，使王國越分越小；b加強皇權(quán)：用身邊做侍從、秘書工作的人任尚書令、侍中，參與軍國大事，以削弱相權(quán)；②經(jīng)濟：必修②：P17抑制富商大賈的勢力，穩(wěn)定物價。實行貨幣官鑄、鹽鐵專賣、物價管理、向工商業(yè)者加征重稅等③思想：必修③：P8“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”④軍事：課外補充：成功反擊匈奴；派張騫出使西域等【典型題例】（2022·哈爾濱三中、東北育才、大連育明、天津耀華四校二模）史載漢初曹參為相時，任官選用不善辭令的忠厚長者，而對追逐功名利祿之徒一概不用；省事節(jié)用，量刑從寬；對下屬不苛察細(xì)過，虛懷自持。這種施政思想符合（）A．儒家學(xué)說B．墨家學(xué)說C．法家學(xué)說D．道家學(xué)說解析：D，漢初由于經(jīng)濟衰退，適應(yīng)休養(yǎng)生息政策的需要，采用黃老思想治理國家。而材料就體現(xiàn)了黃老思想的“無為而治”的治國理念：簡化事情，不用權(quán)謀。（一）思想：董仲舒提出：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”1、董仲舒的思想主張重要內(nèi)容（1）針對中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主張（2）針對加強君權(quán)需要，提出“君權(quán)神授”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀點——“天人合一”和“天人感應(yīng)”【典型題例】2022年1月15日下午15時31分左右（北京時間）出現(xiàn)號稱“千年最長日環(huán)食”天象奇觀。歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！睗h宣帝的認(rèn)識和做法體現(xiàn)了哪種主張?（）A．罷黜百家，獨尊儒術(shù) B．大一統(tǒng)C．天人感應(yīng) D．君權(quán)神授解析：C，天子代表天管理民眾，但是天子違背了天意，不仁不義，天就會出現(xiàn)災(zāi)異進行譴責(zé)和警告；如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵。（3）針對為人處世標(biāo)準(zhǔn)，提出“三綱五常”，提倡孝道【知識鏈接】【仁】──親也。對人寬厚有愛心【義】──事之宜也。為人正派，愛憎分明【禮】──理也。待人彬彬有禮，行為端莊【智】──智慧也。處事果斷周密【信】──誠信也。做人誠實穩(wěn)重講信譽【合作探究】6：材料一：“天子受命于天，天下受命于天子”材料二：“與天同者大治，與天異者大亂.”

——董仲舒《春秋繁露》材料三：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。”

——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌凡牧纤模航滩腜11學(xué)習(xí)延伸資料。上述材料中包含了董仲舒的哪些主張?分析其特點和實質(zhì)?（1）主張：（略）（2）特點：糅合道家、法家、陰陽五行家一些思想改造儒家思想，形成新儒學(xué)體系，具有神學(xué)色彩。（3）實質(zhì)：是一種思想文化專制。【典型題例】西漢時，一大夫隨武帝外出打獵，武帝獵得一頭小鹿，交大夫帶回，路遇母鹿，兩鹿互相哀鳴，引起大夫的惻隱之心，便放了小鹿。董仲舒斷曰：“中感母恩，雖廢君命，徙之可也。”即大夫胸懷母愛之情，雖然有違君命，但也應(yīng)減輕處罰。董仲舒的斷案體現(xiàn)的思想是A．“兼愛”B．“以仁入法”C．“心即理也”D．“致良知”【解析】B。A項是墨家思想；C、D兩項是程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的思想，也應(yīng)排除；B項適合題意。2、董仲舒的新儒學(xué)思想特點（提問）董仲舒的貢獻在于他把道家、法家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。（書P8最后一段）3、董仲舒的新儒學(xué)體系的作用（提問后教師解答）（1）有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力，有利于國家統(tǒng)一；※（2）使儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想；（3）限制君主的權(quán)利，有利于君主實行“仁政”，有利于緩和社會矛盾。過渡：董仲舒的新儒學(xué)思想得到漢武帝的全面肯定，漢武帝采取了一系列措施使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。4、影響：漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（1）原因：①新儒學(xué)適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要；（P9最后一段）②漢武帝采取尊儒的措施設(shè)問：漢武帝采取了哪些措施使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想？（世紀(jì)金榜P213基礎(chǔ)梳理）（1）思想方面：全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想。（2）政治方面：起用儒學(xué)家參與國家大政。（3）教育方面：利用國家政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué)。①儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書，教育為儒家所壟斷。②興辦太學(xué)，使非貴族官僚家庭子弟也可憑太學(xué)資格入仕,儒學(xué)地位大大提高。③初步建立地方教育系統(tǒng)，使儒學(xué)在各郡縣得到推廣，儒學(xué)在民間獨尊。漢武帝的這三點措施，為儒家思想上升到獨尊的地位起到了決定性的作用。從此儒家思想成為我國封建社會的正統(tǒng)思想，延續(xù)了兩千年之久。（2）獨尊儒術(shù)的結(jié)果①儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。②儒學(xué)之士在中國政治和文化舞臺上逐漸成為主角?！局R延伸】：董仲舒的新儒學(xué)思想哪些是積極可取得？哪些是今天應(yīng)當(dāng)揚棄的？（提問）①大一統(tǒng)是天地之常理，國家之需要的主張。雖然董仲舒的大一統(tǒng)主張充滿了唯心的色彩，但是大一統(tǒng)確實是中國發(fā)展的主流，尤其是今天祖國統(tǒng)一的需要。所要揚棄的是其中唯心主義成分。至于“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的扼殺一切不同學(xué)術(shù)流派的做法是不可取的，應(yīng)當(dāng)鼓勵各種學(xué)術(shù)思想的爭鳴。②“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，純屬唯心主義，無稽之談。但是要求統(tǒng)治者愛護百姓，卻是有利于封建統(tǒng)治長久的。③“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”對儒學(xué)成為傳統(tǒng)文化的主流起了積極作用。但是扼殺不同流派的思想專制做法不可取，應(yīng)當(dāng)鼓勵各種學(xué)術(shù)思想的爭鳴。④三綱充滿封建意識，應(yīng)當(dāng)拋棄。五常推崇仁義禮智信，拋棄其中封建成分，就是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，應(yīng)該弘揚。尤其是其中的“信”為今天社會的迫切需要。孝道應(yīng)當(dāng)注入社會主義的道德內(nèi)涵，是人們的社會義務(wù)?！靖呖颊骖}】（2022·天津文綜2）《史記》載:漢武帝時，“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”。該材料主要表明（）A．漢武帝廣泛吸納人才 B．平民將相大量涌現(xiàn)C．儒學(xué)在民間開始興起 D．儒學(xué)地位顯著提高解析：D，此題可將問題表征為“‘天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣‘的原因是（）”。“天下學(xué)士”跟的是什么“風(fēng)”？對于沒有文言文障礙的同學(xué)而言，答案不難從材料的前后文得出：效仿公孫弘研習(xí)儒學(xué)經(jīng)典。為什么效仿？公孫弘的成功，對于具有政治敏感“天下學(xué)士”而言，不難把握“儒學(xué)地位正在提高”這一新的政治動向?！镜湫皖}例】“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！痹谏鲜鼋ㄗh下，出現(xiàn)了（）A．百家爭鳴B．焚書坑儒C．罷黜百家，獨尊儒術(shù)D．三教合歸儒【解析】C。仔細(xì)閱讀材料，材料體現(xiàn)了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想主張。這一主張被漢武帝所采納，儒家思想至此成為中國古代社會的正統(tǒng)思想?！镜湫皖}例】漢代賈誼《新書·禮》：“天子愛天下，諸侯愛境內(nèi)，大夫愛官屬，士庶各愛其家。失愛不仁，過愛不義。故禮者，所以守尊卑之經(jīng)，強弱之稱也?！辈牧媳砻?)①孔子的“仁愛”思想②“仁愛”只能是天子和諸侯的施恩③“仁愛”是有界限的④賈誼倡導(dǎo)尊卑有序的“仁愛”A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④【解析】選B。題干材料是提倡“仁愛”的，但仁愛有一定的范圍而不能超出范圍，故①③說法正確；據(jù)所學(xué)知識，仁愛并非僅屬統(tǒng)治者，人與人之間也有仁愛，故②說法錯誤；從“故禮者，所以守尊卑之經(jīng)，強弱之稱也”，說明倡導(dǎo)尊卑有序的“仁愛”思想，故④說法正確。答案為B項?！镜湫皖}例】我國自古以來重視教育內(nèi)容和教育方式的創(chuàng)新，下列舉措在我國教育發(fā)展史上具有首創(chuàng)意義的有（）①孔子以“有教無類”的思想辦學(xué)

②漢武帝建立太學(xué)，用儒家經(jīng)典作為教育內(nèi)容

③洋務(wù)派選送留學(xué)生出國深造

④蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”辦學(xué)思想A．①②③④

B．①②③

C．①②④