蘭亭集序1/21蘭亭2/21王羲之行書(shū)《蘭亭集序》3/21王羲之（303-361，一作321-379）

東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以綱領(lǐng)，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)初著名女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，到達(dá)了“貴越群品，古今莫二”高度。他行書(shū)最能表達(dá)雄逸流動(dòng)藝術(shù)美，贊為“飄如浮云，矯若驚龍”。后世譽(yù)之為“書(shū)圣”。

4/21郗太傅在京口，遣門生與王丞相書(shū)，求女婿。丞相語(yǔ)郗信：“君往東廂，任意選之?！遍T生歸，白郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕茫　痹L之，乃是逸少，因嫁女與焉?！铣巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》東床快婿（坦腹東床）王羲之故事5/21入木三分王羲之故事晉王羲之，字逸少，曠子也。七歲善書(shū)，十二見(jiàn)前代《筆說(shuō)》于其父枕中，竊而讀之。父曰：“爾何來(lái)竊吾所秘”羲之笑而不答。母曰：“爾看用筆法？”父見(jiàn)其小，恐不能秘之。語(yǔ)羲之曰：“待爾成人，吾授也?！濒酥菡?qǐng)，今而用之，使待成人，恐蔽兒之幼令也。父喜，遂與之。不盈期月，書(shū)便大進(jìn)。衛(wèi)夫人見(jiàn)，語(yǔ)太常王策曰：“此兒必見(jiàn)《用筆訣》，近見(jiàn)其書(shū)，便有老成之智?！绷魈樵唬骸按俗颖乇挝崦??！睍x帝時(shí)祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。三十三書(shū)《蘭亭序》。三十七書(shū)《黃庭經(jīng)》。書(shū)訖，空中有語(yǔ)：“卿書(shū)感我而況人乎！吾是天臺(tái)丈人”。自言真勝鐘繇。羲之書(shū)多不一體。——（唐張懷瓘）《書(shū)斷》6/21序（序言）－－－跋（后記）

自序按體裁分：書(shū)序序言詩(shī)、詞序贈(zèng)序：臨別贈(zèng)言性質(zhì)文字后序：寫(xiě)在已經(jīng)有序后面序知識(shí)點(diǎn)(一)：序7/21相關(guān)“序跋”

“序”也寫(xiě)做“敘”或稱“引”，如同今日“引言”、“序言”。是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況文章。也有對(duì)作者作品評(píng)論和對(duì)相關(guān)問(wèn)題研究闡發(fā)?！靶颉逼胀▽?xiě)在文章前面，列于書(shū)后稱為“跋”或“后序”。這類文章，按內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議，不多見(jiàn)；抒情成份較多序，多半是為詩(shī)歌唱和集子而作，比如本文。8/21

文章背景

古人每年三月初三，為求消災(zāi)除兇，到水邊嬉游，稱為修禊。東晉永和九年(353)年三月初三日，大書(shū)法家王羲之和當(dāng)初名士謝安、孫綽、許詢、支遁等42人來(lái)到這里修禊，舉行了一次別開(kāi)生面詩(shī)歌會(huì)。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴(杯)置于清流之上，任其飄流，停在誰(shuí)前面，誰(shuí)就即興賦詩(shī)，不然罰酒。據(jù)記載，當(dāng)初參加其會(huì)42人中，12人各賦詩(shī)二首。九歲王獻(xiàn)之等16人拾句不成，各罰酒三觴。王羲之將37首詩(shī)聚集起來(lái)，編成一本集子，并借酒興寫(xiě)了一篇324字序文，這就是著名《蘭亭集序》。為“天下第一行書(shū)”。9/21

歲在癸丑guǐ會(huì)稽kuàijī修禊xì清流激湍tuān流觴曲水shāng絲竹管弦xián游目騁懷chěng人之相與yǔ朗讀悟(晤)言wù放浪形骸hái趣舍萬(wàn)殊qǔ曾不知zēng感嘆系之xì臨文嗟悼jiēdào彭殤shāng10/21全文共三個(gè)自然段，找出表達(dá)作者感情字眼。（一）敘蘭亭盛況——（修禊）之“樂(lè)”（二）抒人生感嘆——（死生）之“痛”（三）記作序目標(biāo)——（今昔）之“悲”11/21天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥紀(jì)年法王公年次紀(jì)年法干支紀(jì)年法公元紀(jì)年法帝王年號(hào)紀(jì)年法知識(shí)點(diǎn)(二)：紀(jì)年法12/21（1）自然環(huán)境

（2）朋友相聚（3）活動(dòng)——頗有雅致時(shí)節(jié)：暮春之初空氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢環(huán)境：崇山峻嶺、茂林修竹，清流激湍，映帶左右。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集引認(rèn)為流觴曲水

13/21（4）作者專心體會(huì)，感悟自然

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛。14/21

湯顯祖《牡丹亭》里唱道：良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院.

說(shuō)明人生有四大美事：良辰、美景、賞心、樂(lè)事。本文四美俱全，足可樂(lè)也。良辰：暮春之初，天朗氣清，惠風(fēng)和暢；美景：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右;樂(lè)事：群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。流觴曲水，列坐其次，一觴一詠，足以暢敘幽情；賞心：仰觀，俯察，游目騁懷,極視聽(tīng)之娛樂(lè)15/21永和九年，歲在癸丑，暮春之初時(shí)間地點(diǎn)事由人物環(huán)境事件會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭修褉事也群賢必至，少長(zhǎng)咸集此地有崇山俊嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右引認(rèn)為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，足以暢敘幽情是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢天氣感受仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也指導(dǎo)背誦16/21信可樂(lè)也名士濟(jì)濟(jì)，聚首蘭亭——一可樂(lè)也山環(huán)水繞，境界清幽——二可樂(lè)也飲酒賦詩(shī)，暢敘幽情——三可樂(lè)也天朗氣清，日暖風(fēng)和——四可樂(lè)也仰觀俯察，游目騁懷——五可樂(lè)也樂(lè)對(duì)蘭亭美景陶醉

蘭亭集會(huì)暢快17/21豈不痛哉兩種人生態(tài)度欣于所遇歸隱山林靜躁不一樣過(guò)程一致快然自足談玄悟道所之既倦向之所欣已為陳?ài)E終期于盡痛生命短暫，世事無(wú)常死生亦大矣18/21悲夫喻古人之興感斥今人之虛誕

引后人為同調(diào)每覽古人興感之由，若合一契，

未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之覽者，亦將有感于斯文。千古同悲不論時(shí)代怎么改變，人類對(duì)生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）體驗(yàn)卻是一致19/21哀吾生之須臾，慕長(zhǎng)江之無(wú)窮。

——蘇軾《赤壁賦》對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？

——曹操《短歌行》勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。

——王勃《滕王閣序》君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，飛躍到海不復(fù)回，

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。