閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。北京時(shí)間2月13日，在ATP（職業(yè)網(wǎng)球聯(lián)合會(huì)）達(dá)拉斯站的男單決賽中，中國(guó)選手吳易昺在先丟一盤(pán)的情況下連扳兩盤(pán)，逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)勝對(duì)手。吳易昺就此成為第一位奪得ATP巡回賽冠軍的中國(guó)男子球員，他的世界排名來(lái)到第58位，創(chuàng)造了中國(guó)男選手的最高排名?；厮輩且讜m的網(wǎng)球生涯，18歲時(shí)包攬美國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽青少年組男單和男雙冠軍，進(jìn)入職業(yè)網(wǎng)壇后，他受到訓(xùn)練和傷病困擾，一度暫停比賽，個(gè)人排名也遭遇斷崖式下滑。但他始終堅(jiān)信自己能做到更好：“為了所熱愛(ài)的事情，你一定要堅(jiān)忍不拔全力以赴?！彼趥€(gè)人社交媒體感嘆：“若沒(méi)有這些陰影，誰(shuí)會(huì)知道我站在光里！”復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“熱愛(ài)·堅(jiān)韌·突破”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。始于熱愛(ài)繼之堅(jiān)韌，終獲突破不負(fù)平生何其有幸，能從事自己所熱愛(ài)的事業(yè)；何其不幸，受傷病困擾成績(jī)下滑。但，對(duì)于堅(jiān)韌頑強(qiáng)的勇者來(lái)說(shuō)，只要為了熱愛(ài)的事業(yè)而奮斗，不管途中遇到多少困難，那艱辛的鏖戰(zhàn)，都是實(shí)現(xiàn)突破、取得勝利的序曲。吳易昺正是這樣的勇者，他人生的關(guān)鍵詞正是：熱愛(ài)、堅(jiān)韌、突破。他正是我們青年人的榜樣，他向我們展示了勇者走向成功的路徑：始于熱愛(ài)，繼之堅(jiān)韌，終獲突破。熱愛(ài)，是最初的動(dòng)力，唯有熱愛(ài)，才能孜孜不倦，百折不回。社會(huì)的舞臺(tái)是如此之寬闊，等待我們年輕人施展才干的機(jī)會(huì)是如此之眾多，但是，并不是所有的機(jī)會(huì)都適合我們，我們要找尋自己所熱愛(ài)的事業(yè)，唯有熱愛(ài)，才能激發(fā)熱情，才會(huì)不計(jì)艱辛，山海奔赴。因熱愛(ài)書(shū)法，智永禪師退筆成冢；因熱愛(ài)籃球，科比凌晨4點(diǎn)開(kāi)始訓(xùn)練。這熱愛(ài)給他們動(dòng)力，也給他們以幸福。當(dāng)然，熱愛(ài)也是可以培養(yǎng)的。我國(guó)近代力學(xué)奠基人之一錢(qián)偉長(zhǎng)先生，一生涉獵了16種不同的專(zhuān)業(yè)和領(lǐng)域，對(duì)每一個(gè)專(zhuān)業(yè)都充滿(mǎn)熱愛(ài)，而之所以如此熱愛(ài)，都是因?yàn)槟鞘菄?guó)家的需要?！皣?guó)家需要什么，我就做什么?！边@種熱愛(ài)，是更博大深沉的熱愛(ài)，帶來(lái)的動(dòng)力更巨大，更持久。堅(jiān)韌，是把熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為成就的保證，唯有堅(jiān)韌，熱愛(ài)才不會(huì)被辜負(fù)。對(duì)每一項(xiàng)所熱愛(ài)的事業(yè)的執(zhí)著追逐，都不會(huì)一帆風(fēng)順，面對(duì)過(guò)程中的困難險(xiǎn)阻，必須有堅(jiān)韌之意志，方能讓熱不降溫，讓愛(ài)不被辜負(fù)。鄧小平熱愛(ài)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，但社會(huì)主義建設(shè)的道路并不平坦，他本人亦是歷經(jīng)三起三落，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，他沒(méi)有氣餒投降，而是憑著百折不撓的堅(jiān)韌意志，帶領(lǐng)中國(guó)走向改革開(kāi)放。如果沒(méi)有堅(jiān)韌之志，雖然對(duì)事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)，終究只能半途而廢，馳于空想。俾斯麥說(shuō)過(guò)，“失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)”。為了熱愛(ài)的事業(yè)，一定要拼到不能再拼。始于熱愛(ài)，繼之堅(jiān)韌，那么，突破會(huì)水到渠成。有了“熱愛(ài)”這個(gè)永動(dòng)機(jī)，有了“堅(jiān)韌”這個(gè)黃金甲，我們所投身的事業(yè)，就不缺少動(dòng)力之源，就不怕山高路險(xiǎn)、機(jī)關(guān)密布。就會(huì)像吳易昺那樣，雖然受傷病困擾，雖然成績(jī)下滑，但對(duì)網(wǎng)球的熱愛(ài)，讓他永不停息追逐的腳步；百折不撓的堅(jiān)韌，讓他不被艱難困苦擋住前進(jìn)的步伐。最終，他站上了最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯的大突破。越是臨近巔峰，越是寸步難登，任何一分登攀，都需要以熱愛(ài)為燃料，都需要以堅(jiān)韌為登山繩。然而，只要有了熱愛(ài)這種燃料，只要有了堅(jiān)韌這根登山繩，登頂肯定指日可待。投身所熱愛(ài)的事業(yè)吧，保持堅(jiān)韌的意志吧，我們的熱愛(ài)和堅(jiān)韌，絕不會(huì)被辜負(fù)。人生畫(huà)卷正在打開(kāi)，祖國(guó)大建設(shè)的事業(yè)正在開(kāi)展，讓我們?yōu)闊釔?ài)的事業(yè)而努力，百折不回，以實(shí)現(xiàn)事業(yè)、人生之大突破。22.人·技術(shù)·時(shí)間閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。善用科技，做時(shí)間的掌舵人現(xiàn)代社會(huì)處于科技高速發(fā)展的黃金時(shí)代，日新月異的技術(shù)讓人從體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，從而得以更好地掌握時(shí)間。但同時(shí)，人們也逐漸被其圍獵與奴役，成為時(shí)間的仆人。如何運(yùn)用科技處理好人與時(shí)間的關(guān)系，一時(shí)之間成為全人類(lèi)都無(wú)法避免的難題。是做時(shí)間的主人，主宰時(shí)間、掌控時(shí)間，天地任我行，還是做時(shí)間的仆人，心甘情愿抑或被動(dòng)追隨，整天疲于奔命、仰人鼻息？答案不言而喻。利用科技進(jìn)步，有效掌控時(shí)間。從日出而作、日落而息到日器漏刻，再到番茄鐘、電子日程表等，時(shí)間規(guī)劃輔助設(shè)備幫助人們有效地管理時(shí)間以及安排日程；人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的運(yùn)用，大大減少了工作中的煩瑣環(huán)節(jié)和時(shí)間消耗；媒體融合也為信息傳播提供了更廣闊的空間和更多樣的渠道，人們獲取信息的途徑更加便捷。人們的生命被無(wú)限延展，有了更多空閑時(shí)間。但科技是一把雙刃劍，它在斬?cái)嘣?、落后的藤蔓之時(shí)也揮刀斬向了人們的自控力。一些人過(guò)分依賴(lài)科技，身陷其中，不能自拔。而科技亦以無(wú)堅(jiān)不摧之力，不斷地提醒、分配、監(jiān)測(cè)、預(yù)測(cè)時(shí)間，讓時(shí)間成了人的使喚者與審判者，越來(lái)越多的人在掌控時(shí)間的同時(shí)備感疲憊乏力。在人與時(shí)間的博弈中，人們?cè)桨l(fā)懷念當(dāng)初自由掌控時(shí)間的時(shí)光。那么，怎樣才能讓科技為人成為時(shí)間的主人助力呢？蘇軾曾說(shuō)：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物?！睙o(wú)論技術(shù)發(fā)展給人帶來(lái)多少壓迫與焦慮，無(wú)論時(shí)間如何裹挾著人們陷入快樂(lè)與欲望的陷阱，我們一定要謹(jǐn)記：人，才是科技與時(shí)間的主人。深扎互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的程序員郭宇，在實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由后于28歲毅然辭職，去追求屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方；外賣(mài)詩(shī)人王計(jì)兵沒(méi)有被算法系統(tǒng)所困，而是在與時(shí)間賽跑的生活間隙里寫(xiě)出4000多首詩(shī)歌。時(shí)間的風(fēng)在他們的耳邊呼嘯，但他們心里卻自由且快樂(lè)。因此，善用技術(shù)，掌控時(shí)間，享受生活，這才是時(shí)間謎題的破解之道。人生如白駒過(guò)隙，歲月如洪流奔赴。科技發(fā)展固然會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響，但作為新時(shí)代青年的我們不應(yīng)該抱怨，更不應(yīng)該逃避，而應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，勇挑重任，用科技這把利刃，斬?cái)鄷r(shí)間對(duì)我們的束縛，在有限的時(shí)間里書(shū)寫(xiě)無(wú)限可能。23.識(shí)變·應(yīng)變·求變閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)“世界上唯一不變的就是變”。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。如何應(yīng)對(duì)“變”之挑戰(zhàn)？習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要主動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變。以上材料對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以“識(shí)變·應(yīng)變·求變”為主題，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。因時(shí)而變，奔赴山海明者因時(shí)而變，知者隨事而制。謀發(fā)展、抓改革、促創(chuàng)新，必須主動(dòng)適應(yīng)時(shí)與勢(shì)的變化。面對(duì)百年未有之大變局，青少年當(dāng)搶抓機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、勇毅前行，因時(shí)而變，奮進(jìn)新征程；奔赴山海，建功新時(shí)代。察時(shí)變，成天下，增長(zhǎng)識(shí)變之智——行到水窮處，坐看云起時(shí)。1930年冬天，當(dāng)有人質(zhì)疑紅旗到底能打多久時(shí)，毛澤東同志以非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)，在《星星之火，可以燎原》中這樣描繪未來(lái)勝利的前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！痹谶@種識(shí)變之智的指引下，共產(chǎn)黨人“拼”來(lái)了革命勝利。在個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，吾輩青年也應(yīng)以“拼”的精神，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，從而贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。莫要刻舟求劍，掌握應(yīng)變之方——掬水月在手，以創(chuàng)造奔赴。今天的中國(guó)，到處都有生動(dòng)活潑的創(chuàng)新創(chuàng)造，呈現(xiàn)日新月異的發(fā)展進(jìn)步。糧食生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)“十九連豐”，中國(guó)空間站全面建成，“太空之家”遨游蒼穹，首架C919大飛機(jī)正式交付，白鶴灘水電站全面投產(chǎn)……新時(shí)代，中華大地上譜寫(xiě)著盛世詩(shī)篇，涌動(dòng)著澎湃的變革動(dòng)能。事非經(jīng)過(guò)不知難，成如容易卻艱辛。正是因?yàn)橹鲃?dòng)識(shí)變應(yīng)變求變，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，我們?cè)鰪?qiáng)了應(yīng)變能力，牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。吾輩青年當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)各方面本領(lǐng)，做好自己的事，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，才能謀定而后動(dòng)、厚積而薄發(fā)。勇求變，變則新。以“實(shí)”的作風(fēng)，涵養(yǎng)求變之勇——云程始發(fā)軔，未來(lái)月滿(mǎn)樓?！盀檎叱３?，行者常至，歷史不會(huì)辜負(fù)實(shí)干者。”在求變的征程上，實(shí)干是最質(zhì)樸的方法論。這“實(shí)干”，不需要驚天動(dòng)地，而需要腳踏實(shí)地。它可能只是駐村干部在老百姓炕頭的一句家常，是外賣(mài)小哥為之奔跑的一份訂單，是教師手中灑落的粉筆末，是焊接工人點(diǎn)燃的那一串火星，是辦事窗口里那一句溫暖的“您好”……吾輩青年雖也只是微小的個(gè)體，也當(dāng)用努力投入生活的洪流，如水滴投入奔涌的大潮。我們以“實(shí)”的作風(fēng)，涵養(yǎng)求變之勇，定能凝聚起一座城市、一個(gè)國(guó)家發(fā)展的榮光。展望未來(lái)，我深信：對(duì)歷史最好的紀(jì)念，就是創(chuàng)造新的歷史。對(duì)迷茫最好的回應(yīng)，就是篤定前行。往事作序，來(lái)日為章。今年的中國(guó)，希望與挑戰(zhàn)并存。新征程上，我們當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，在準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變中，永不僵化、永不停滯，奮躍而上、真抓實(shí)干，創(chuàng)造新的不凡業(yè)績(jī)。24.順境·逆境·絕境閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！比嗽谀婢常ㄓ袃?nèi)心強(qiáng)大，方能越挫越勇、迎來(lái)峰回路轉(zhuǎn)。有人說(shuō)：“生活可能不像你想象的那么好，但是也沒(méi)你想的那么糟?！睕](méi)有暗無(wú)天日的絕境，只有甘愿認(rèn)輸?shù)淖约?。懷有絕地反擊的勇氣，才能沖破迷霧，迎來(lái)柳暗花明。有人說(shuō)：“生活中最難的，是在高光時(shí)刻還能做到不狂不傲?！表樉巢话?、滿(mǎn)而不盈，才稱(chēng)得上是真正的大智慧。復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“順境·逆境·絕境”為主題的演講比賽活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。順境不驕，逆境不懼，絕境不慌尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《順境不驕，逆境不懼，絕境不慌》。時(shí)光煮雨，歲月縫花。凡屬過(guò)往，皆為序章。在這個(gè)黃金般璀璨、水晶般透明、珍珠般閃亮的時(shí)代，我輩青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，揚(yáng)帆起航，青年我輩當(dāng)傲視蒼穹，展翅翱翔。征途漫漫存浩氣，凌云壯志當(dāng)自強(qiáng)。順境不驕，逆境不懼，絕境不慌。親愛(ài)的同學(xué)們，雄雞一唱天下白，拿云系日少年心。順境不驕，志存高遠(yuǎn)，我輩青年志高遠(yuǎn)，大鵬展翅扶搖上。親愛(ài)的同學(xué)們，你可還記得當(dāng)年許的愿、立的志？是否因?yàn)榻裉斓闹镜靡鉂M(mǎn)而躊躇滿(mǎn)志，是否因?yàn)楝F(xiàn)在春風(fēng)得意而懈怠不前。請(qǐng)記住，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。不沉迷眼前的成功，不留戀腳下的坦途。勇敢的相前攀登，記住沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。只要你順境不驕，戒驕戒躁，冷靜做事、低調(diào)做人，你會(huì)看到星辰大海，你會(huì)收獲云月長(zhǎng)空。我輩少年郎，曄曄如扶桑。鷹擊長(zhǎng)空景，鵬飛萬(wàn)里疆。親愛(ài)的同學(xué)們，喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。逆境不懼，我輩當(dāng)自強(qiáng)。逆水行舟岸卷浪，奮楫篤行放光芒。面對(duì)逆境，砥礪前行，我輩青年勇力強(qiáng)，翠竹磨擊萬(wàn)年長(zhǎng)。心中有火，眼中有光，更要篤行之，以砥礪為衣、以前行為裳。面對(duì)困境大風(fēng)揚(yáng)，人生逆旅放光芒。阿·安·普羅克特曾說(shuō)：“夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣。”人生失意不懈怠，面對(duì)逆境不慌張，守正和篤實(shí)，奮進(jìn)和自強(qiáng)，月缺不該光，劍折不改剛。鍥而不舍行遠(yuǎn)路、馳而不息向前方。逆境膽氣足，鴻圖少年狂。親愛(ài)的同學(xué)們，破釜沉舟無(wú)退路，生死山河挺脊梁。絕境不慌，我輩少年郎，敢叫日月再丈量。勤修德行明己志，亂云飛渡不張狂。敢正視，不空想，磨礪自新，星辰大海再輝煌。絕境不慌，世事浮沉間，人海路茫茫。洞穿虛無(wú)覓本色，剖明自我風(fēng)雷蕩。百年九州激蕩，華夏神州萬(wàn)年長(zhǎng)。絕境不慌，魯迅先生振臂高呼“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)?！鄙胶映握龤?，青春云飛揚(yáng)。奮楫蕩殘波，篤行破陰霾，切磋琢磨豐羽翼，絕境不慌成棟梁。尼采說(shuō)：“誰(shuí)終將聲震世間，必長(zhǎng)久深自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊”，活在象牙塔里的靈魂，難以抵御塵世的風(fēng)雨；真正的強(qiáng)者，早已走出囹圄，搏擊命運(yùn)的狂瀾。青春的我們，更當(dāng)敢于正視，不馳空想，履踐行遠(yuǎn)，磨礪自新，著筆不凡的人生：順境不驕，逆境不懼，絕境不慌。謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。25.速度·跨度·未來(lái)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從2012到2022，十年砥礪奮進(jìn)，十年成就非凡?；厥走^(guò)去的十年，我們逢山開(kāi)路、遇水搭橋；城市蝶變、鄉(xiāng)村振興；生態(tài)文明、綠水青山；萬(wàn)物互聯(lián)、數(shù)字中國(guó)；深海蛟龍、航母守衛(wèi)；羲和探日、問(wèn)鼎蒼穹……我們以“中國(guó)速度”跨越峽谷、高山，也跨越江海、沙漠，更跨越天地?？缍龋闪恐鴷r(shí)間與距離，也重新定義時(shí)空。學(xué)校團(tuán)委將組織以“速度?跨度?未來(lái)”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。秉速度，創(chuàng)跨度，赴未來(lái)歷史的航程波瀾壯闊，時(shí)代的大潮奔騰不息。十年奮進(jìn)，中國(guó)速度展現(xiàn)中國(guó)力量，我們以“速度”驚艷世界；十年跨越，中國(guó)跨度鑄就中國(guó)奇跡，我們以“跨度”，赴輝煌未來(lái)。大道如砥，行者無(wú)疆。時(shí)代楷模，默默付出，以速度創(chuàng)跨度。逐夢(mèng)浩瀚星辰，難忘拓荒之艱。回望歷史，共和國(guó)大廈的一磚一瓦，無(wú)不浸潤(rùn)著廣大科技工作者的辛勤汗水與家國(guó)情懷。從錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、李四光，到于敏、黃旭華、孫家棟，一個(gè)個(gè)閃亮的名字，撐起了新中國(guó)科技事業(yè)的宏偉大廈。看如今，嫦娥奔月、蛟龍深潛、航母破浪、高鐵飛馳……金山銀山和綠水青山的背后，不正是無(wú)數(shù)青年應(yīng)該學(xué)習(xí)的勇于探索、敢于超越的精神嗎？問(wèn)鼎蒼穹、跨山越?！⑹乐袊?guó)，十年飛躍，中國(guó)跨度“當(dāng)驚世界殊”?？缭骄盘戾居睿忍旄叩氖翘剿鞯哪抗?；跨越碧波無(wú)涯，比海更遠(yuǎn)的是奮斗的腳步；跨越高遠(yuǎn)之極，比地更堅(jiān)的是“愚公”的精神。隨著首顆太陽(yáng)探測(cè)科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星“羲和號(hào)”成功發(fā)射，中國(guó)邁入“探日”時(shí)代?！靶Х撕婉S天馬，志在長(zhǎng)空牧群星”，沿著上古神話中的“太陽(yáng)女神”羲和的腳步，中國(guó)人把浪漫與情懷遍灑蒼穹?；仡欉@十年，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的每一瞬間都在創(chuàng)造奇跡、書(shū)寫(xiě)歷史，讓一個(gè)個(gè)“不可能”變成可能，讓一道道“無(wú)解題”得到破解。十年砥礪前行，化作驚艷舞步，舞出新的跨度。中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍上新臺(tái)階，高質(zhì)量發(fā)展駛?cè)肟燔?chē)道。卻顧所來(lái)徑，豪情滿(mǎn)胸懷。中國(guó)跨度描摹時(shí)代經(jīng)緯，青年跨度繪就大寫(xiě)未來(lái)。有人說(shuō)，當(dāng)你足夠努力，幸運(yùn)總會(huì)與你不期而遇。國(guó)家如此，個(gè)人亦如此。十年跨越，已成過(guò)往，又來(lái)日方長(zhǎng)；吾輩“跨越”，則正當(dāng)時(shí)，且時(shí)不我待。古之名相張居正說(shuō)：“天下之事，慮之貴詳，行之貴力?！痹谖磥?lái)的前行之路上，我一定會(huì)懷夢(mèng)想，勇創(chuàng)新，重實(shí)干。以夢(mèng)想為光，告別迷茫，行穩(wěn)致遠(yuǎn)；以創(chuàng)新為劍，乘風(fēng)破浪，一葦以航；以實(shí)干力行，厚積薄發(fā)，成功在望。我會(huì)因熱愛(ài)而分享，因強(qiáng)大而自信；我會(huì)美美與共和而不同……壯志凌蒼兕，精誠(chéng)貫白虹；浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。中國(guó)之十年跨越，我已親歷；展望未來(lái)勝景，我必跨越，再跨越，一路向前。前方，是壯闊的大海；前方，是噴薄的旭日；前方，是照亮寰宇的萬(wàn)道霞光！26.團(tuán)隊(duì)·特長(zhǎng)·個(gè)人閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一個(gè)木桶所能容納水的多少，取決于最短的那個(gè)木板，這就叫木桶理論。木桶理論最早是用來(lái)形容團(tuán)隊(duì)管理的，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中大家互相協(xié)作，團(tuán)隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程環(huán)環(huán)相扣，每個(gè)人分工明確。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)需要的是能完全勝任這個(gè)節(jié)點(diǎn)的人，每個(gè)節(jié)點(diǎn)的效率越高，團(tuán)隊(duì)的整體效率就越高。如果一個(gè)節(jié)點(diǎn)出問(wèn)題，那么整個(gè)項(xiàng)目都無(wú)法推進(jìn)下去。在中學(xué)時(shí)代，木桶理論也常常用來(lái)形容一個(gè)學(xué)生的能力。畢竟如果某一科很差會(huì)嚴(yán)重拉低總分，在高考中會(huì)很吃虧。但當(dāng)進(jìn)入大學(xué)，特別是走進(jìn)社會(huì)，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果有特別突出的一項(xiàng)才能，在職業(yè)發(fā)展中是加分項(xiàng)，職業(yè)生涯往往發(fā)展的也會(huì)更順利。反觀樣樣都懂一點(diǎn)，但無(wú)一擅長(zhǎng)的人，在職業(yè)發(fā)展中會(huì)顯得很被動(dòng)。由此可見(jiàn)，木桶理論并不完全適用于社會(huì)生活中的個(gè)人。假定你是一個(gè)進(jìn)入社會(huì)不久的大學(xué)畢業(yè)生，請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“團(tuán)隊(duì)·特長(zhǎng)·個(gè)人”為主題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)一個(gè)進(jìn)入社會(huì)不久的大學(xué)畢業(yè)生的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字，不要套作，不得抄襲。挾團(tuán)隊(duì)以遨游，抱己長(zhǎng)而長(zhǎng)終桶之所納，在于短板；人之所成，阻于缺陷。國(guó)之大者，系統(tǒng)優(yōu)化；云衢成者，海納百川。吾輩青年，挾團(tuán)隊(duì)以遨游，抱己長(zhǎng)而長(zhǎng)終，方立不敗之地于社會(huì)。人之所成，阻于缺陷。海納百川，全面發(fā)展，厚積微土，云衢璨燦。古希臘智者，縱橫捭闔，游游諸學(xué)，方成人文主義之濫觴；漢代張衡博學(xué)廣才，作《二京賦》為人稱(chēng)道，又因地動(dòng)儀名垂萬(wàn)世。當(dāng)今之世，享樂(lè)主義大行其道，蕩檢逾閑甚囂塵上。百科全書(shū)式的人才日漸式微，全面發(fā)展停留在口號(hào)。學(xué)科融合被教育的功利化桎梏，如此固步自封，如何才能聲震人間，點(diǎn)燃閃電？我的回答是：補(bǔ)齊短板，融會(huì)貫通。君可見(jiàn)科學(xué)巨匠錢(qián)偉長(zhǎng)一生橫跨物理學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、力學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等十六個(gè)專(zhuān)業(yè)。他坦言，我沒(méi)有什么專(zhuān)業(yè)，國(guó)家的需要就是我的專(zhuān)業(yè)。全面發(fā)展的他既實(shí)現(xiàn)了自己的理想，又成就了國(guó)家的凱旋。再觀亞里斯多德，一代宗師，文學(xué)、哲學(xué)、政治、物理，何處不鐫刻著他的開(kāi)拓之功？圣人之所以為圣人，其皆出于此乎？人之所成，成于特長(zhǎng)。精益求精，術(shù)學(xué)專(zhuān)攻。己長(zhǎng)長(zhǎng)終，云衢長(zhǎng)久。什么叫做骨氣？請(qǐng)看他滿(mǎn)身的傷疾；什么叫實(shí)力，請(qǐng)看他一屋子的資料和功勛。他，彭士祿老先生從來(lái)不知道什么叫成功，什么叫享受，他只知道：“我要一輩子研究核潛艇，讓中國(guó)剛硬有底氣?！彪[姓埋名三十年，姓甚名誰(shuí)早已不那么重要，唯有那份初心，那種堅(jiān)守，那匠人精神，歷久彌新。值得嗎？值得。因?yàn)檫@就是活著，你若不堅(jiān)持，你若無(wú)特長(zhǎng)，如何才能在這波譎云詭的社會(huì)上立足？尼采曾言：“誰(shuí)終將聲震人間，必將長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必將長(zhǎng)久如云漂泊?！迸硎康撟龅搅?，于敏也做到了，新的世界加速拼圖，新的社會(huì)需要新型專(zhuān)業(yè)性的人才?！靶男脑谝凰?，其藝必專(zhuān)；心心在一職，其職必舉”。要想立足不敗之地，專(zhuān)業(yè)發(fā)展不可或缺。國(guó)之大者，系統(tǒng)優(yōu)化，整體部分，相輔相成。團(tuán)隊(duì)遨游，時(shí)代大成。團(tuán)隊(duì)中大家相互合作，團(tuán)隊(duì)運(yùn)行過(guò)程中環(huán)環(huán)相扣，才能實(shí)現(xiàn)整體之最優(yōu)目標(biāo)?！俺鰩熞槐碚婷馈?，先帝崩殂，天下三分，危急存亡，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者。正是每個(gè)人分工明確，這個(gè)龐大的國(guó)家才不至于轟然倒塌。由此觀之，攜團(tuán)隊(duì)以遨游，抱己長(zhǎng)而長(zhǎng)終。反觀項(xiàng)羽，剛愎自用，縱然才能卓著，武功蓋世，卻不能善用人才，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，最終也只能自刎烏江，再無(wú)波瀾。挾團(tuán)隊(duì)以遨游，抱己長(zhǎng)而長(zhǎng)終。個(gè)人要進(jìn)步，國(guó)家要發(fā)展，民族要復(fù)興，必須處理好全面發(fā)展與專(zhuān)攻一技的關(guān)系，必須處理好個(gè)人發(fā)展與國(guó)家進(jìn)步之關(guān)系。小我積極融入大我，才能匯聚時(shí)代的洪荒；小我發(fā)揮優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，時(shí)代就能發(fā)揮最強(qiáng)動(dòng)力。匯小我之力量，綻大我之芳華。初入社會(huì)的我們，挾團(tuán)隊(duì)以遨游，抱己長(zhǎng)而長(zhǎng)終。27.我·天地·你他閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。統(tǒng)編版小學(xué)課本識(shí)字第一課的內(nèi)容為“天地人你我他”，這六個(gè)字引導(dǎo)兒童時(shí)期的我們認(rèn)識(shí)世界，了解世界。如今，18歲的我們站在成人的門(mén)檻前，應(yīng)對(duì)這六個(gè)字有更深刻的理解。要成為一個(gè)怎樣的“人”，需把“我”放在“天地”“你他”之間去思考。請(qǐng)圍繞“成為一個(gè)怎樣的人”，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。論“天地”“你他”與個(gè)人發(fā)展小學(xué)課本識(shí)字第一課的內(nèi)容為“天地人你我他”以引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)、了解世界。人而為人，成為一個(gè)怎樣的“人”，需要我們把“我”放在“天地”“你他”之間去思考。置乎“天地”之間，教導(dǎo)我應(yīng)為謙遜、廣識(shí)、終身學(xué)習(xí)之人?！拔釃L跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”，將自己置于天地之間，才可領(lǐng)悟世界之廣博與個(gè)體之渺小，完善對(duì)物我關(guān)系之認(rèn)知，從而使自己懷謙遜之心面對(duì)世界，而非自大地認(rèn)為自己的見(jiàn)識(shí)、知識(shí)已然完備，不必再去學(xué)習(xí)、豐富既有認(rèn)知而造成“閉門(mén)造車(chē)，而出門(mén)未必合轍”的尷尬局面。同時(shí)新鮮、超越所知范圍的知識(shí)也在不斷激勵(lì)個(gè)人踏出舒適圈，拋棄井底之蛙的鄙陋環(huán)境，不斷完善自我知識(shí)體系，成為廣識(shí)之人。且看新文化運(yùn)動(dòng)，無(wú)數(shù)仁人志士上下求索，引西方先進(jìn)民主思想、制度，用馬克思主義武裝自己，引領(lǐng)中國(guó)革命發(fā)展，創(chuàng)造輝煌。其正是置自己于天地之間，而謙虛地向西方學(xué)習(xí)，而非自滿(mǎn)自大封閉自我，從而博學(xué)廣識(shí)以挽中國(guó)頹勢(shì)。置乎“你他”之間，則教導(dǎo)我們繼承中華傳統(tǒng)文明精神中的家國(guó)社會(huì)責(zé)任感，以萬(wàn)萬(wàn)生命為己任，不做精致的利己主義者。春秋戰(zhàn)國(guó)，上下失序，道德崩壞，孔子為何在木車(chē)之上周游列國(guó)傳播道義？他為何不像“避世”之人一樣兩耳不聽(tīng)家國(guó)事，一心只務(wù)農(nóng)田耕作？恰是他將自己置于“你他”之間，無(wú)法將自己抽離出百姓民不聊生的困境中，故而堅(jiān)守自己的責(zé)任感，做黑暗王國(guó)中的殘燭。殘疾小伙陸鴻，掌握一手修圖好本領(lǐng)后，為何不開(kāi)工廠聘請(qǐng)健康人士工作，反而聘用更多殘疾人，無(wú)微不至地教他們本領(lǐng)、技巧？也是因?yàn)樗麑⒆约褐糜凇澳闼敝g，自己淋過(guò)暴雨，便想為他人撐起一把傘。揆諸當(dāng)下，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，疫后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，中美脫鉤……更需我們將自己置于天地、你他之間。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共繪一帶一路宏圖，要求我們置于天地之間，以尊重、理解態(tài)度面對(duì)他國(guó)，以謙遜的姿態(tài)吸收他國(guó)之精華，廣識(shí)、博見(jiàn)，為人類(lèi)共同難題提供中國(guó)智慧。近年來(lái)，功利性思潮云起，追逐財(cái)富、名位成為“人上人”的理論盤(pán)踞社會(huì)輿論，要求我們置自己于你他之間，杜絕成為精致的利己主義者，為社會(huì)、家國(guó)乃至全世界著想，攜手共進(jìn)。將自己置于“天地”“你他”之間更需保持主體性，而非人云亦云，亦步亦趨。見(jiàn)到尖端先進(jìn)科技就急著砸爛孔家店，看見(jiàn)他人有難不考慮自己的境況便一味施以援手。發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保持自我，才能更好地追求人生之意義、價(jià)值。中國(guó)青年應(yīng)將自己置于天地、你他之間，成為謙遜廣識(shí)之人，秉持家國(guó)責(zé)任感，負(fù)時(shí)代之重任！28.胸襟·境界·格局閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！靶亟蟆薄熬辰纭薄案窬帧笔侨齻€(gè)不同的詞語(yǔ)。胸襟是指抱負(fù)、氣量，也指心胸、心懷；境界是指事物所能達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況；格局是指對(duì)事物的認(rèn)知范圍?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們常常將這三個(gè)詞語(yǔ)聯(lián)系在一起，用來(lái)談?wù)撽P(guān)于待人處事的態(tài)度和方式。請(qǐng)將上述三個(gè)詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。格局之大，擔(dān)當(dāng)之重曾國(guó)藩曾說(shuō)：“謀大事者，首重格局。”在庭戶(hù)之中只能見(jiàn)斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是胸襟；當(dāng)某些人蠅營(yíng)狗茍于私利時(shí)，張桂梅、袁隆平等卻忘記小我、無(wú)私付出，這是境界；當(dāng)無(wú)數(shù)商人想著如何來(lái)錢(qián)快，紛紛投資房地產(chǎn)時(shí)，任正非不為眼前的利益所誘惑，專(zhuān)注做自己想做的通信行業(yè)，這是格局。胸襟越開(kāi)闊，境界越高，最終，這兩者匯成了格局之大。格局決定了一個(gè)人眼界的寬窄，更決定了一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)。格局大小，影響眼界之寬窄；不同的眼界，擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任。魯迅說(shuō)：“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！边@是何等境界！格局就是無(wú)盡的遠(yuǎn)方，穿過(guò)重重阻礙，身負(fù)家國(guó)天下。擔(dān)當(dāng)是為了無(wú)數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。格局有大有小，根植于一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。格局大者，為國(guó)為民為天下，修身齊家治國(guó)平天下，做一個(gè)大我；格局小者，為已為私為小我，也許無(wú)可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的立身哲學(xué)，中華民族的“脊梁”何等氣魄！他們有為民請(qǐng)命肝腦涂地者，有馳騁沙場(chǎng)馬革裹尸還，有身處異域不改氣節(jié)者，有面對(duì)利誘勢(shì)逼不改初衷者，有為官一方與民同樂(lè)者，有著書(shū)立說(shuō)延續(xù)中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸，如大海浩浩。屈原“路曼曼其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。格局是在其位謀其政，盡心竭力的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。魯迅面對(duì)萬(wàn)馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面，團(tuán)結(jié)文化戰(zhàn)線上志同道合人士，用筆作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，對(duì)國(guó)民劣根性而痛，揭開(kāi)傷疤以引起療救的注意。這就是格局。有人批判現(xiàn)如今中國(guó)大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義，缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沾染了太多的功利主義、實(shí)用主義。錢(qián)理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān)，要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類(lèi)的承擔(dān)。我們不會(huì)忘記“耶魯哥”秦玥飛不計(jì)個(gè)人得失扎根農(nóng)村，做一個(gè)村官；不會(huì)忘記遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者，盡國(guó)際人道主義救援；不會(huì)忘記中國(guó)維和人員奔赴戰(zhàn)亂國(guó)家的戰(zhàn)場(chǎng)一線，用行動(dòng)爭(zhēng)取和平；不會(huì)忘記屠呦呦研制出青蒿素，幾十年內(nèi)無(wú)償提供給貧困國(guó)家而不計(jì)個(gè)人報(bào)酬……如今在新時(shí)代新征程上，時(shí)代青年要學(xué)習(xí)前輩的胸襟、境界與格局，心中有責(zé)，心中有民，不忘初心，砥礪前行。29.已知·未知·新知閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！吨参镏郎拇鸢浮窞槲覀兂尸F(xiàn)了人類(lèi)在探究植物是否存在聽(tīng)覺(jué)感知方面的努力與探索。的確，人類(lèi)在探索自然的過(guò)程中，不斷地突破已知，探索未知，求得新知。而未知越多，變成新知后的成就感就越大，為此，人類(lèi)對(duì)未知世界的探索一直在艱難又樂(lè)此不疲地進(jìn)行著……以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。突破已知探未知，堅(jiān)持不懈求新知史鐵生說(shuō)過(guò)一句話：“不要做生活中的待從或奴仆，要像偵探。”人類(lèi)在探索自然的過(guò)程中，不斷把突破已知，探索來(lái)知，獲得新知。人類(lèi)對(duì)未知世界的探索一直在艱難又樂(lè)此不疲地進(jìn)行著，每個(gè)人都應(yīng)有著對(duì)未知事物的探索精神，科學(xué)格物，求得新知。已知是未知的基石，通過(guò)已知來(lái)探尋未知，促進(jìn)未知的發(fā)展?！罢驹诰奕说募绨蛏稀保谔綄の粗I(lǐng)域中，我們必須具備豐富的科學(xué)知識(shí)，要有“已知”才能更好地探索“未知”。焦裕祿為摸清蘭考縣的災(zāi)害展開(kāi)調(diào)查研究，本著沒(méi)有調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)的精神形成了對(duì)蘭考真實(shí)情況的認(rèn)知；錦繡女工際英華總借著平針繡亂釘繡轉(zhuǎn)等針?lè)?，把熠熠星空繡入到繡中，為非遺技藝傳承與發(fā)展注入活力。正是通過(guò)“已知“來(lái)探象“未知”，才能更好地摸清世界的深?yuàn)W。新知是未知的升華，探索未知使之成為新知?！吨参镏郎拇鸢浮窞槲覀兂尸F(xiàn)了人類(lèi)在探究植物是否存在聽(tīng)覺(jué)感知方面的努力與探索。而未知越多，變成新知獲得的成就感就越大。謝軍團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了衛(wèi)星批量化生產(chǎn)，北斗，照亮中國(guó)的夢(mèng)。全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)全面完成，實(shí)現(xiàn)了在衛(wèi)星領(lǐng)域探索的重大收躍；鑄盾工程專(zhuān)家錢(qián)七虎填補(bǔ)了計(jì)算機(jī)理論體系在工程方面的空白；飛機(jī)設(shè)計(jì)專(zhuān)家顧誦芬苦心鉆研，從無(wú)到有設(shè)計(jì)出了多樣飛機(jī)。努力探索新未知，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知領(lǐng)域的新知。世界是永恒運(yùn)動(dòng)，變化發(fā)展中的。人們對(duì)未知世界的探索從未停止步伐?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，生活、文學(xué)、研究等都值得我們?nèi)ヌ剿鳌](méi)有對(duì)未知領(lǐng)域的探索與求知精神，那么人生便是毫無(wú)意且枯燥無(wú)味。不斷地突破已知，探索未知，求得新知應(yīng)是每個(gè)人都具備的精神。揆諸當(dāng)下，時(shí)代風(fēng)云變幻。古人有言：“我們會(huì)被時(shí)代的浪潮拍倒，人盡可以被毀滅，但不可以被打倒”。作為新時(shí)代青年，是引領(lǐng)新時(shí)代的標(biāo)桿，應(yīng)為新時(shí)代做出良好的榜樣形象。所以，我們應(yīng)具備求知精神去探求世界的本質(zhì)和規(guī)律，愿不傾國(guó)，不傾城，只傾我有，一往無(wú)前地探索著未知世界，探索奧秘，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，豐盈自己的靈魂深處，為未來(lái)作好充分的準(zhǔn)備。30.責(zé)任·自由·邊界閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于80