姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。二十世紀興盛的諸多文學批評學派存在一個普遍的特征：思辨與理論密度。開疆拓土的草創(chuàng)時期，許多文學批評學派選擇文學經典初試鋒芒。文學經典的成功與聲望內在地包含了審美價值的事先肯定。但對于常規(guī)的文學批評，審美價值的品鑒仍是不可或缺的首要環(huán)節(jié)。文學批評的緣起無疑包含了審美愉悅的催化。批評家選擇這一部而非那一部作品加以考察，審美反響往往是首要理由。然而多數時候，文學批評只能顯現為單行道：審美愉悅逐漸凝固為整飭的理論語言，一部作品如同合起來的折扇般收縮為一個主題或結論；相對地說，各種概念組成的表述不會從“理論的高度”重返審美愉悅。那么對文學批評來說，審美愉悅是必須甩下的內心羈絆嗎？一種觀點認為，進入文學世界只需進行純粹的審美。然而，多數人更愿意撤除文學世界的柵欄。對于他們說來，文學之所以值得閱讀，恰恰由于文學提供的經驗可能與更大的世界產生互動。文學批評并非審美的喃喃自語，而是文學與社會歷史互動的引子。因此批評家無法逃離這種理論糾纏：審美產生的欽慕、向往、憤怒、悲哀是否匯入種種認識觀點，增添肯定或者否定的分量？事情或許更為復雜，比如《安娜·卡列尼娜》中安娜逐漸從“壞女人”轉變?yōu)樯癫赊绒鹊暮诵娜宋?，道德觀念如何承接來自審美領域的壓力？《紅樓夢》大觀園中的公子小姐是封建社會沒落者，然而這種歷史判斷能否取締寶黛哀婉愛情帶來的嗟嘆？復述這些眾所周知的文學史事實，我試圖闡明的觀念是：審美愉悅制造的內心波瀾構成了各種評判觀點的組成部分。當道德評判或社會學分析與審美愉悅的意向存在差距時，批評家必須意識到某些重要的內容可能遺落在視野之外。如果說審美愉悅意味的是感性參與的激情，那么審美對象必須納入感性視域。理性的認可并非審美，審美對象通常必須進入感官洞悉的日常生活，喚醒種種云譎波詭的情緒。真正的現實主義作家敘述的歷史運動時常夾雜于太太的嘮叨或者夾腳的鞋子之間。巨大的社會轉折亦然，只有當社會轉折掙脫抽象的概念、公式而聚合起具體的形象時，它才能充當真正的文學主題。然而對于杰出的作家來說，上述程序恰恰顛倒過來：他們的慧眼可能捕獲某種形象，從中察覺動人的內容，擴大、發(fā)展和完成這種形象體系的同時釀成了一個嶄新的文學主題。這種文學主題的源頭并非文件或者實驗室的理性工作，而是形象本身的內涵。換言之，這時的感性與審美溢出了傳統(tǒng)觀念指定的框架從而產生強大的解放沖擊力。種種細節(jié)和故事的演變有力地抵抗一系列強加的預設——即使作家本人也無法責令這些形象就范。形象擁有自己的個性，擁有意識形態(tài)來不及處理甚至無法處理的剩余。某些時候，這種剩余代表了更大的世界。這是形象不可替代的價值。由于理性主義形成的霸權，相當多批評家往往羞愧地回避審美愉悅，迫不及待地撤退到概念設置的理論矩陣。批評家堅定地拒絕審美愉悅對于理論預設的干擾，這表示了理論的貧乏還是理論的傲慢？我想說的是，審美享受的放棄不僅帶來感性的枯竭，同時將導致認識的枯竭。（摘編自南帆《審美的洞見》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文學經典已經過審美價值的事先肯定，許多文學批評學派在形成之初往往將其作為首選。B．審美愉悅的催化是文學批評的緣起，審美反響是批評家選擇某部作品考察的首要理由。C．審美會產生欽慕、向往、憤怒、悲哀等內心波瀾，最終構成各種評判觀點的組成部分。D．文學形象擁有自己的個性，形象本身的內涵有時會成為一些嶄新的文學主題的源頭。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章在論述中多次運用設問，在引出觀點的同時，又增強了文章的論辯氣勢。B．文章運用折扇的比喻，形象論證了文學批評將作品收縮為主題和結論的膚淺。C．文章第二段對審美愉悅的評述，既有辯證分析，又有具體舉例，二者相互結合。D．文章對杰出作家創(chuàng)作程序的論述是對前文的補充論證，這使得論證更加周密。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．文學批評具有不可逆性，審美愉悅可以逐漸凝固為理論語言，但理論表述很難重返審美愉悅。B．多數人愿除去文學世界的藩籬與更大的世界產生互動，這正是他們認為文學值得閱讀的原因。C．巨大的社會轉折走出文件或者實驗室，滲透日常生活，才有機會成為嶄新的文學主題。D．批評家如果受到理性主義霸權影響而放棄審美愉悅，可能會導致感性和認識的雙重枯竭。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一中國古典園林不同于深受儒家影響的中國古典都城和宮殿建筑，它不講求軸線對稱，似乎沒有任何規(guī)則可循，山懷水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹林任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應自然。造園家們努力把建筑、山水、植物有機地融合為一體，在有限的空間范圍內用有限的景物，經過加工提煉，創(chuàng)造出與自然環(huán)境協調的共生之境。中國古典園林藝術最終目的是在大自然中為自身劃出一塊人為的空間，以便安放自己的身心，寄寓自己對生命的理解與思考，它處理的是“物”與“心”的關系。只有萬物各安其性，人心才會無私，才能自由。因此“雖由人作，宛自天開”便成為中國古典園林藝術的營構原則。在以老莊為代表的中國傳統(tǒng)哲學看來，自然就是道，因為“人法地，地法天，天法道，道法自然”。自然是有生命的，如果像西方古典園林把自然界的花草樹木修剪成各種各樣的幾何圖形，再組合成整體的幾何圖案，就違背了物的天性，違背了自然之道，這樣呈現的也不是真心，不是自由之心，而是一種匠心。為避免匠氣，中國古典園林建筑在營構時力求簡潔，避免煩瑣，“宜簡不宜繁，宜自然不宜雕斫”。這種簡單自然表現在園林的設計布局上，就是注意和自然環(huán)境的協調一致，正如計成在《園冶》一書中強調的“相地適宜”，就是要求園林營構時要依據地勢而建，只有這樣才能遵守自然地理之天性，感悟自然之生命。中國古典園林設計布局上講究以少勝多，設計上的簡淡，不是簡單，而是形簡卻又充滿意味。如北宋司馬光“獨樂園”的建筑，設計得小巧自然，而且多有用典，充滿象征意味。池島上的釣魚庵，就是用竹子扎成的簡陋小屋，但它卻是慕嚴子陵釣魚避世而設，而見山臺則取意于陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。很顯然，中國古典園林建筑很注重簡單自然之物，這種自然之物不是天然之物，而是人在掌握自然之美、體味自然之趣的基礎上，以微縮的形式圈點自然，于有限中體味無限，雖居于鬧市卻如在山林，以彰顯文化意蘊，體現士人的精神人格。（取材于姜立婷、唐安意等人的相關文章）材料二在中國古典園林中，我們常?？梢钥吹礁叽笸Π蔚臉情w、翼然展開的空亭、聳入云霄的佛塔等矗立在園林的高顯之處，以自己的拔地而起改變了橫向的平面鋪排，發(fā)揮著以豎破橫的作用，又以自己的高大透空吸納著周圍空間的美麗景色。如杭州西湖的保俶塔，高傲地聳立于寶石山巔，把西湖周圍的建筑、山水花草樹木等都吸引在自己的周圍，使杭州西湖的景色成為一個和諧的有機體。特別是那聳入云霄的塔身倒影在清澈的湖水中所形成的倩影，以非凡的魅力把人們誘向如詩如畫的西子湖，怪不得袁宏道說：“望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也?！崩钤史d先生就曾指出：“在視覺的意義上，建筑物所表現的形體應該分別以遠、中、近三種不同的距離來衡量它的效果。在遠觀的時候，立面的構圖只是融合成一個剪影，看到的只是它的外輪廓線，與天空相對照，就成了所謂的天際線。在中國古典建筑中，無論什么建筑，很少是簡單幾何圖形的‘盒子式’的外形，它的屋頂永遠不會只是一些平坦的線條。因此，外輪廓線永遠是優(yōu)美的、柔和的，給予人一種千變萬化的感覺?！比绻f中國古典園林中以山水、花草樹木等為主體控制的空間還是一種可見的實景空間的話，而由其實景空間所蘊含的虛景空間，即“隱”的空間，才是中國古典園林追求的本質所在。這種“隱”的空間從審美的角度來看，給人的是一種意趣深雋的美感，這恰恰是中國古典園林的獨特之處。為了營造這種幽深而靜謐的意境美，造園家常常用圍墻、花木、山石、廊、橋等物來遮隔空間，形成許多既相互獨立，又互相貫通的小空間。這些空間景色既藏中有露，又露中有藏，一層之上，更有一層，使游人觀之，感到觸目深深，幽蔽莫測。最能體現“隱”的空間美學特征的則是“曲徑”的運用及其審美特征的彰顯。“曲徑”引人入勝，有讓人探景尋幽的導向性。更重要的是，曲徑不只是“曲”，而且還“達”，是通此達彼的。在這條曲徑上，隨著審美腳步的行進，前面總會不斷地展現出似盡不盡的幽境，給人以無限遐想，吸引著人們不斷地去探尋。（取材于劉海燕、姜立婷等人的相關文章）4.根據材料一，下列關于中國古典園林的表述正確的一項是（

）A．營建沒有規(guī)則可循B．建筑融入自然環(huán)境C．布局設計追求簡單D．景點設置應合典故5.根據材料一，下列表述不符合中國古典園林特點的一項是（

）A．外師造化，中得心源B．山節(jié)藻梲，朱扉紫牖C．清水出芙蓉，天然去雕飾D．一池水可為汪洋千頃，一堆石乃表崇山九仞6.根據材料二，下列對中國古典園林空間布局的理解，不正確的一項是（

）A．以突出的亭臺樓閣作為園林的主體B．講究景觀布局的遠近高低層次變化C．空間安排方面注重實景蘊含著虛景D．營造移步換景曲徑通幽的審美意境7.根據材料一和材料二，下列對中國古典園林藝術的理解，不正確的一項是（

）A．蘊含“天人合一”的思想B．具有文化底蘊的精神家園C．以和諧、含蓄為審美原則D．探尋神秘永恒的未知世界8.請依據材料一和材料二，簡要說明下面鏈接材料中寶玉批評此處建筑的原因。【鏈接材料】寶玉道：“……此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀……”（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回“大觀園試才題對額”）三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：在好山好水里領受沉重陳忠實到云南，就為著看那里的好山好水。對于一直生活在中國北方又偏于西部的我，看彩云之南的好山好水，幾乎是為求得某種心理補償。近年間，竟有機緣先后四次去了云南，確實可以說是飽嘗了好山好水，也得到好山好水對人心理的滋潤。然而，那好山好水的色彩終究架不住時間的消磨，漸漸遠逝而淡隱，卻是騰沖縣里倚山而建的“國殤墓園”，久久撐立在心頭，不僅難以淡忘，反而必須以我的文字來致一個深躬禮了。這是四年前我第一次去云南，一到騰沖，就踏進了“國殤墓園”的大門，感受到一種凜凜然森森然的沉重和威壓。這是滇西一座草木蔥蘢四季常綠的山。在這座山的山坡的襟懷里，長眠著八九千名中國士兵的魂靈。從山根到山頂，從右坡到左坡，按照原來的軍事編制，一個班一個排一個連直到師一級，陣亡了的士兵和陣亡了的軍官依序排列。每塊小小的石碑下都埋葬著一個士兵或軍官的尸體，石碑上刻著他們的名字和生前的軍職。整個這座青山，就是一個用尸體鑄建的軍陣。他們戰(zhàn)死了，依然保持著原有的完整和威勢。這場戰(zhàn)事發(fā)生在1944年。為了收復被日本侵略者占領了兩年的騰沖，中國士兵戰(zhàn)死了八九千人。中國士兵是這場戰(zhàn)爭的勝利者。他們不是趕走而是全殲了日本占領軍。所謂全殲，就是一個不剩，干凈徹底予以消滅；就是除了少數日寇士兵被活捉當俘虜，其余所有踐踏過滇西這座美麗山城的鬼子，一個也沒能活著逃出去。人數為六千，包括侵略和占領騰沖的日軍最高司令長官藏重康美大佐。這應該是占領大半個中國八年之久的日寇最徹底的一場敗仗，徹底到一敗涂地一個不剩。我踏著石階從山腳往山頂走，兩邊是望不透的土冢和墓碑。我辨認著那些被風雨侵蝕過幾十年的一塊塊碑石上的士兵或軍官的名字，撫一撫墓堆上枯了又生的野草，最切近地感受到一個人的尊嚴和一個民族的尊嚴，最切近地感受到為著自己也為著民族的尊嚴而捐軀的這一片中國士兵的呼吸。我在小學課本上就知道了平型關大捷。平型關從此成為我永遠都感到揚眉吐氣的一個關。我后來讀過幾本抗日題材的小說，看過更多同類題材的電影，地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)游擊隊長李向陽小兵張嘎，讓我反復享受民族英雄抗擊侵略者的痛快淋漓。還有令我久久難以釋懷的慘烈悲壯的臺兒莊。我的案頭現在正攤開著一部《立馬中條》的長篇紀實書稿。這是一支由號稱“冷娃”的關中青年為主組成的軍團，我深深地陷入濃厚的鄉(xiāng)土情結纏繞著的民族大義之中，每一座山頭的爭奪令我揪心，每一個關中子弟的陣亡令我閉氣……我走在倚山為墓青山作碑的墓園中間的山道上，許久都不想說話，也不去想象那場戰(zhàn)爭的過程，心頭只響亮著殲滅這個漢語詞匯。這肯定是八年抗戰(zhàn)無以數計的大小戰(zhàn)役里，唯一可以使用殲滅這個詞匯來概括結果的一場大戰(zhàn)。我當然也感受到這個詞匯對于侵略者和被侵略的人民永遠都無法含糊的情感記憶。墓園門口的右墻根下，有一個石塊壘成的圓筒狀的冢堆，下邊埋葬著三個日本兵的死尸，其中一個是侵占騰沖的日軍最高司令長官藏重康美大佐。石塊上標刻著兩個字：倭冢。在我們被外強侵略欺凌的史記上，日本侵略軍先是被卑稱為倭寇，即個子矮小的匪賊；抗日戰(zhàn)爭改稱為鬼子，比倭寇更為鄙視更為不屑也更通俗化。這個冢堆里的大鬼子藏重康美大佐和兩個不知名姓的小鬼子，作為踐踏蹂躪騰沖的六千個被消滅的大小鬼子的代表，是向青山上長眠的中國將士跪伏認罪的一個象征。我很自然聯想到岳飛墓前跪地的秦檜，千百年來不知承接了幾百噸游人的唾沫兒。然而，我和同來拜謁的十余位作家朋友，誰也沒有興趣向倭冢吐出口水。整個人類正義的“唾沫兒”，早在第二次世界大戰(zhàn)結束時鋪天蓋地地傾覆到所有鬼子的臉上了。我也記住了一位名叫張問德的老人。日寇從緬甸一路打過來占領了騰沖，當任的一位鐘姓縣長攜著家眷逃之夭夭，不知蹤影。張問德老人是卸任賦閑的前任縣長，時年62歲，于危難之中拍案而起，重新披掛上任，被百姓稱呼為名副其實的抗戰(zhàn)縣長，領導騰沖民眾，周旋在群山之中，游擊辦公兼游擊指揮，整整兩年，直到全殲日寇收復騰沖。張問德可謂文武全才，曾經是朱德和葉劍英兩位大元帥青年時代的老師，亦可謂名師出高徒。面對日寇占領軍的勸降，張問德有一紙《致島田書》傳世，展示在墓園陳列館的臺階上。且不說文采，單是那義正詞嚴的凜然與決絕，如山岳巍峨，似江河咆哮，豎起處于危難之中一個不屈民族不可摧折的脊梁。我在誦讀這篇文采激越的文字時，依然發(fā)生血液涌流的加速和心臟的猛跳。在滇西一隅的騰沖縣正任和卸任的兩個縣長身上，截然分明著什么叫軟骨頭什么是硬骨頭。我對同行的朋友說，人的骨頭的軟硬，看來不是以年齡所能論定的。文本二：

島田閣下：誠如閣下來書所言，騰沖士循民良，風俗醇厚，實西南第一樂園、大足有為之鄉(xiāng)。然自事態(tài)演變以來，騰沖人民死于槍刺之下、暴露尸骨于荒野者，已逾二千人；房屋毀于兵火者，已逾五萬棟；騾馬遺失達三千匹；谷物損失達百萬石；財產被劫掠者近五十億。遂使人民父失其子，妻失其夫，居則無以遮蔽風雨，行則無以圖謀生活，啼饑號寒，坐以待斃，甚者為閣下及其同僚之所奴役，橫被鞭笞，或已被送往密支那將充當炮灰。凡此均屬騰沖人民之痛苦。余愿坦直向閣下說明，此種痛苦，均系閣下及其同僚所賜予，此種賜予，均屬罪行。由于人類之尊嚴生命，余僅能對此種罪行予以詛咒，而更能對遭受痛苦之人民予以衷心之同情?！瓕τ陂w下所將提出之任何計劃，均無考慮之可能與必要。然余為使閣下解除騰沖人民痛苦之善意能以伸張，則余所能供獻于閣下者，僅有請閣下及其同僚全部返回東京，使騰沖人民永離槍刺脅迫生活之痛苦，而自漂泊之地返回故鄉(xiāng)，于斷井頹垣之上，重建其樂園……茍騰沖依然為閣下及其同僚所盤踞，所有罪行，依然繼續(xù)發(fā)生，余僅能竭其精力，以盡其責任。由于道德及正義之壓力，將使閣下及其同僚終有一日屈服于余及我騰沖人民之前。（選自《致島田書》，有刪減）9.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．文本一中反復使用“徹底”“一個不?！眮碓忈尅叭珰灐?，在突出這場戰(zhàn)役的特殊性的同時，也表明了作者對于能夠“全殲”敵人的痛快與自豪。B．文本一在描寫“倭?！敝畷r，花費筆墨對“倭寇”“鬼子”這兩個稱呼進行詮釋，表達出作者對侵略者不屑、鄙視以及憤恨、譴責等情感態(tài)度。C．作者從張問德老人身上感受到了我中華民族于危難之中不屈抗爭的精神力量，盛贊他為“硬骨頭”“抗戰(zhàn)縣長”，揭示“國殤墓園”承載的意義。D．文本二用具體的數據反映了騰沖人民在日本侵略者的蹂躪下飽受的苦難，從中展現出張問德老人的文采、義正詞嚴的決絕以及大義凜然的氣節(jié)。10.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文本一開篇使用先揚后抑的手法，寫云南的好山好水帶給作者的心理滋潤，卻架不住時間的消磨，用反襯的手法表達對“國殤墓園”的難以忘懷。B．文本一以作者的行蹤為線索結構全文，穿插作者的回憶和思考，打破時空的限制，多方位地展現“國殤墓園”給予人的精神滋養(yǎng)。C．文本一使用點面結合的手法展現騰沖將士的風貌，對“國殤墓園”將士的描寫是面，對張問德老人的描寫是點，兼顧了人物描寫的廣度和深度。D．文本二語言凜然有力，第二段反復使用“均”字，展現出文字的力度，也顯示出張問德老人對于侵略者的痛恨，與“詛咒”一詞相呼應。11.文中畫橫線的句子達到了“于無聲處聽驚雷”的藝術效果，請結合文本進行賞析。

12.結合文本一和文本二，談談作者必須致一個深躬禮的理由。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。毛穎傳韓愈毛穎者，中山人也。其先明視，佐禹治東方土，養(yǎng)萬物有功，因封于卯地，死為十二神。嘗曰：“吾子孫神明之后，不可與物同，當吐而生?！泵饕暟耸缹O?，世傳當殷時居中山，得神仙之術，能匿光使物，竊姮娥，騎蟾蜍入月，其后代遂隱不仕云。居東郭者曰?，狡而善走，與韓盧爭能，盧不及。盧怒，與宋鵲謀而殺之，醢其家。秦始皇時，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚，召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。筮者賀曰：“今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，缺口而長須，八竅而趺居，獨取其髦，簡牘是資。天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！”遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸。獻俘于章臺宮，聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號曰管城子，日見親寵任事。穎為人強記而便敏，自結繩之代以及秦事，無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫(yī)方、族氏、山經、地志、字書、圖畫、九流百家、天人之書，及至浮圖、老子、外國之說，皆所詳悉。又通于當代之務，官府簿書、市井貨錢注記，唯上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高，下及國人，無不愛重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人。雖見廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見請，亦時往。累拜中書令，與上益狎，上嘗呼為中書君。上親決事，以衡石自程，雖官人不得立左右，獨穎與執(zhí)燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳玄、弘農陶泓及會稽褚先生友善，相推致，其出處必偕。上召穎，三人者不待詔，輒俱往，上未嘗怪焉。后因進見，上將有任使，因免冠謝。上見其發(fā)禿，又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰：“中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書君，君今不中書邪？”對曰臣所謂盡心者因不復召歸封邑終于管城其子孫甚多散處中國夷狄皆冒管城惟居中山者能繼父祖業(yè)。（有刪改）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．對曰/臣所謂盡心者/因不復召歸/封邑/終于管城/其子孫甚多/散處中國夷狄/皆冒管城/惟居中山者/能繼父祖業(yè)B．對曰/臣所謂盡心者/因不復召歸/封邑/終于管城/其子孫甚多/散處中國/夷狄皆冒管城/惟居中山者/能繼父祖業(yè)C．對曰/臣所謂盡心者/因不復召/歸封邑/終于管城/其子孫甚多/散處中國夷狄/皆冒管城/惟居中山者/能繼父祖業(yè)D．對曰/臣所謂盡心者/因不復召/歸封邑/終于管城/其子孫甚多/散處中國/夷狄皆冒管城/惟居中山者/能繼父祖業(yè)14.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．卯地，卯是地支的第四位。古代以十天干、十二地支相配，組成六十甲子，用以紀日，后又用以紀年。B．姮娥，神話中的月中女神。姮，本作“恒”，俗作“姮”。因避漢文帝劉恒諱，改稱“常娥”，通稱“嫦娥”。C．丞相，古代輔佐帝王的最高官吏。秦始置，皇帝之下設丞相府、太尉府和御史大夫寺組成中樞機構。D．夷狄，泛指除華夏族以外的各少數民族。古時將華夏周圍四方的民族分別稱為東狄、南蠻、西戎、北夷。15.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．文章將毛筆當人寫，鄭重其事地為之立傳，煞有介事地考證其祖先，這就使整個構思有了滑稽的性質。B．文章寓莊于諧，以發(fā)其郁積，影射諷刺了老而無用的當朝大臣，達到思想內容與藝術形式的完美統(tǒng)一。C．文章寫毛穎一生，峰巒迭起，被俘虜而得到封爵，至“將有任使”的巔峰，又至于“不任吾用”的谷底。D．文章的一大妙處，在于它善于捕捉、把握人與物之間的相似點，在形與神上具有既像又不像的獨特韻味。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）獨取其髦，簡牘是資。天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！

（2）中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書君，君今不中書邪？

17.請簡要概括毛穎的特點。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。南都①行

李白南都信佳麗，武闕橫西關。白水真人居，萬商羅鄽闤②，高樓對紫陌，甲第連青山。此地多英豪，邈然不可攀。陶朱與五羖，名播天壤間。麗華秀玉色，漢女嬌朱顏。清歌遏流云，艷舞有馀閑。遨游盛宛洛③，冠蓋隨風還。走馬紅陽城，呼鷹白河灣。誰識臥龍客，長吟愁鬢斑?！咀ⅰ竣倌隙迹杭茨详栔f稱。②鄽闤chánhuán：指市井。③宛洛：二古邑的并稱，即今河南南陽和洛陽，常借指名都。18.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．本詩描寫了南陽的地理風物，熱情贊美了此地的富庶繁華，流暢不失精致，表達了對這一歷史名城的喜愛。B．“此地”兩句，追憶南陽歷史上的杰出人物，想到自己對英豪之功業(yè)難以企及，不禁心生愁苦失意之情。C．根據詩歌內容可知，南陽此地不僅英雄輩出，還盛出美人，此地時常是華麗冠蓋隨風往來，車馬川流不息。D．“清歌”句，運用《列子·湯問》中“響遏行云”的典故，描寫了音樂歌聲的嘹亮美妙，行云也為之駐足。19.請結合全詩，分析本詩與杜甫的《蜀相》在提及諸葛亮時，所表達情感的異同。

六、名篇名句默寫

20.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李密在《陳情表》中表示，如果武帝準許他終養(yǎng)祖母的請求，他就將____________，____________”來報答武帝。

（2）《蘭亭集序》中交代了在蘭亭聚會的人是“____________，____________”，各路英才，老少皆有。

（3）陶淵明在《歸去來兮辭》中，表達自己過去的錯誤選擇雖不可挽回、但未來還可補救意思的句子是：“____________，____________?！?/p>

七、簡答題

24.閱讀下面的文字，完成下面小題。魯迅小說首先是小說，小說就要塑造人物形象，就要交代故事情節(jié)，就要注意語言修辭。如果我們把對主題的解讀視作解決魯迅小說的唯一或基礎，那么魯迅小說具有的魅力就會①，無法讓學生感受到。學生不是不喜歡魯迅小說，而是不喜歡我們教的魯迅小說。林非先生認為“魯迅是一位既具有思想家深刻素質的創(chuàng)作家，又是一位具有創(chuàng)作家靈動素質的思想家。他善于將這二者匯合而達到②的完美狀態(tài)”。魯迅敢愛敢恨，敢哭敢笑，他的小說中蘊含著正常人③的情趣?？滓壹荷碇L衫當街以茴香豆下黃酒，酒酣耳熱時搖頭晃腦地吟風弄月的樣子；阿Q偷了靜修庵的蘿卜，要