例說怎樣提升歷史課堂教學(xué)有效性1/781、對教學(xué)有效性界定標(biāo)準(zhǔn)討論：教學(xué)效益層級：高效；有效；無效；負(fù)效。投入與產(chǎn)出效益比；“三維”目標(biāo)統(tǒng)一；教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展統(tǒng)一；素質(zhì)教育與應(yīng)試教育統(tǒng)一。2、有效性達(dá)成標(biāo)志：教學(xué)目標(biāo)有效性；教學(xué)內(nèi)容有效性；教學(xué)方法有效性；教學(xué)訓(xùn)練有效性。2/78第一，教學(xué)目標(biāo)有效性。1、教學(xué)目標(biāo)確實(shí)定：（1）依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)情；考試能力要求。（2）表述：精當(dāng)；（詳細(xì)抑或開放？）“三維”目標(biāo)統(tǒng)一（關(guān)于情感目標(biāo)表示）。2、案例：3/78依據(jù)學(xué)情對課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行有效處理和選擇不一樣史料進(jìn)行教學(xué)。以《古代雅典民主政治》為例：高一年級目標(biāo)：應(yīng)側(cè)重于對知識(shí)“識(shí)記”、“基本了解”和“歷史意識(shí)養(yǎng)成”層面上?！俺浞掷玫貓D，將古希臘與古代中國對比，引導(dǎo)學(xué)生知道地理原因?qū)φ挝拿髯呦蛩a(chǎn)生影響，養(yǎng)成在分析歷史現(xiàn)象時(shí)，注意充分考慮到地域原因一個(gè)意識(shí)。”4/78展現(xiàn)《古希臘地圖》（略）及課后“材料閱讀與思索”中材料：材料一：“大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限觀念；人類在大海無限里感到他自己無限時(shí)候，他們就會(huì)被激起了勇氣，要去超越那有限一切。大海邀請人類從事征服，從事掠奪，但同時(shí)也勉勵(lì)人類追求利潤，從事商業(yè)……平凡土地、平凡平原流域把人類束服在土地上，把它卷入無限依賴?yán)镞?，而大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)有限圈子……”——黑格爾《歷史哲學(xué)》材料二：“海也者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。試一觀海，忽覺超然萬累之表，而行為思想，皆得無限自由?！薄肮示镁佑诤Ｉ险?，能使其精神日益勇猛，日以高尚此古來瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較銳”?！簡⒊凇兜乩砼c文明之關(guān)系》5/78問題：“以中國和希臘為例，談?wù)劦乩憝h(huán)境對政治制度形成所產(chǎn)生影響”。希臘浩瀚海域和優(yōu)越航海條件促進(jìn)了海上貿(mào)易和殖民活動(dòng)發(fā)達(dá)，激發(fā)起無限自由思想，形成寬松自由社會(huì)環(huán)境，并較早地接收了平等互利觀念，這一切都有利于古希臘民主政治建立。而中國卻是連片平原和肥沃土地，除東部外，領(lǐng)土絕大部分都是受到高原和沙漠阻隔，無法拓展廣泛海外貿(mào)易，這催生著人們發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和依戀故土、安土重遷保守觀念，逐步形成了專制制度。經(jīng)過這么分析，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到中國與希臘之所以形成不一樣政治制度是與各自不一樣地理環(huán)境有著一定關(guān)系，進(jìn)而養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣和意識(shí)：在分析歷史現(xiàn)象時(shí)，要注意地域原因影響。在高一階段，只要知道這些，形成這種意識(shí)就能夠，沒有必要深入深究了。6/78高二年級：在對必修一進(jìn)行復(fù)習(xí)過程中，教學(xué)目標(biāo)自然要有所提升，側(cè)重于“探究”層面目標(biāo)：“探究地理環(huán)境在社會(huì)政治制度形成中到底起著怎樣性質(zhì)作用？地理環(huán)境是怎樣影響政治制度？”7/78材料一：斯巴達(dá)人（多利安人）是經(jīng)過軍事征服占據(jù)斯巴達(dá)地域，他們?nèi)藬?shù)少，對當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治必須建立嚴(yán)格軍事統(tǒng)治制度，貴族寡頭政治（少數(shù)貴族集體統(tǒng)治，國家權(quán)力集中在30人組成元老院手中，公民大會(huì)和其它國家機(jī)關(guān)出于次要地位）正是和這種社會(huì)形勢相適應(yīng)政治制度，在接下來對外戰(zhàn)爭中，原有專制統(tǒng)治制度不停得到加強(qiáng)。處于無權(quán)地位奴隸是國家奴隸，他們經(jīng)濟(jì)地位低下，除反抗外，其講話權(quán)等于零。而多利安人南下征服活動(dòng)并未殃及雅典地域，公元前8世紀(jì)前后，當(dāng)?shù)鼐用袷且院推椒绞浇M成雅典國家，在以后歲月中能以相對和平方式進(jìn)行制度改革。所以在雅典民主制發(fā)展過程中，即使也有過貴族統(tǒng)治、有過貴族與平民、工商業(yè)者矛盾，但最終還是平民、工商業(yè)者力量占據(jù)了優(yōu)勢。問題：請結(jié)合材料分析，斯巴達(dá)和雅典同位于希臘半島，卻為何形成了不一樣政治制度？這說明了說明？8/78材料二：馬克思在敘述人類文明早期勞動(dòng)分工和產(chǎn)品交換問題時(shí)指出“不一樣社會(huì)在各自自然環(huán)境中找到不一樣生產(chǎn)資料和生活資料。所以，它們生產(chǎn)方式、生活方式和產(chǎn)品，也就各不相同”。這又說明了什么呢？9/78高三年級：定位于“認(rèn)識(shí)”“感悟”層次目標(biāo)：“經(jīng)過區(qū)分不一樣地理環(huán)境學(xué)說模式，形成歷史唯物主義史觀；正確認(rèn)識(shí)地理環(huán)境對不一樣民族氣質(zhì)、性格以及文化淵源方面影響?！保芰δ繕?biāo)）10/78材料一：希臘全境滿是千形萬態(tài)海灣，山嶺縱橫……它普遍特質(zhì)便是劃分為許多小區(qū)域。這種地理生態(tài)環(huán)境，使……海上貿(mào)易和交通發(fā)達(dá)，古老自然經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)為商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易也改變了社會(huì)政治力量，城邦出現(xiàn)有了政治活動(dòng)中心，地域狹小使公民能廣泛直接地參加政治生活……在進(jìn)入階級社會(huì)時(shí)，政權(quán)、財(cái)權(quán)、神權(quán)分立，又聯(lián)合起來共同推翻“一元化”族權(quán)，地緣戰(zhàn)勝血緣，形成以“個(gè)體導(dǎo)向”為傾向文化淵源。材料二：關(guān)于孟德斯鳩與馬克思“地理環(huán)境學(xué)說模式”孟德斯鳩“地理環(huán)境學(xué)說”模式：地理環(huán)境→人們心理狀態(tài)和民族氣質(zhì)性格→社會(huì)政治法律制度。（他認(rèn)為“土地膏腴使人因生活寬裕而柔弱、怠惰、貪生怕死，這些國家經(jīng)常是‘單人統(tǒng)治政體’”。）馬克思、恩格斯“地理環(huán)境學(xué)說”模式：地理環(huán)境→物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)→社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活↘

↙民族氣質(zhì)性格問題：結(jié)合材料一分析，孟德斯鳩與馬克思、恩格斯關(guān)于地理環(huán)境作用模式在哲學(xué)觀上有何分歧？你怎樣認(rèn)識(shí)地理環(huán)境與人們心理狀態(tài)、民族氣質(zhì)性格和文化淵源之間關(guān)系？11/78依據(jù)考試要求和課程內(nèi)容，對課標(biāo)要求進(jìn)行取舍。以世界近當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)成就為例說明。12/78第二，教學(xué)內(nèi)容有效性。（1）依據(jù)“課標(biāo)”確定“教學(xué)目標(biāo)”，進(jìn)而選擇適當(dāng)“教學(xué)內(nèi)容”（案例：走向整體世界。展現(xiàn)課件并進(jìn)行評析）。13/78對此課例評價(jià)及糾正“課標(biāo)”對本課“內(nèi)容要求”是：“了解兩次工業(yè)革命基本史實(shí)，探討其對資本主義世界市場發(fā)展影響。”詳細(xì)到本課來說，就是“了解第二次工業(yè)革命基本史實(shí)，探討其對資本主義世界市場發(fā)展影響?！边@里表述有兩個(gè)層面，第一個(gè)層次是“了解”“基本史實(shí)”，第二個(gè)層次是“探討”“影響”，這兩個(gè)層次之間存在著一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系，第一個(gè)層次是第二個(gè)層次基礎(chǔ)。從兩個(gè)不一樣行為動(dòng)詞（“了解”和“探討”）表述和兩個(gè)層次間關(guān)系來看，本課重點(diǎn)是第二個(gè)層次，即：“利用第二次工業(yè)革命史實(shí)，探討其對于資本主義世界市場發(fā)展所產(chǎn)生主要影響”，這應(yīng)成為本課教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)。14/78從整個(gè)專題來看，根本是“資本主義世界市場形成和發(fā)展”，包含著三個(gè)階段：新航路開辟、殖民擴(kuò)張標(biāo)志著資本主義世界市場“雛形”出現(xiàn)；第一次工業(yè)革命標(biāo)志著資本主義世界市場“初步形成”，而第二次工業(yè)革命則在第一次工業(yè)革命基礎(chǔ)上深入“發(fā)展”了資本主義世界市場。為此，本課所要突出重點(diǎn)就是怎樣了解“第二次工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義世界市場發(fā)展”這個(gè)主題。這里“發(fā)展”，應(yīng)表達(dá)在外延和內(nèi)涵兩個(gè)維度上，外延是“市場范圍擴(kuò)展”，這是地理范圍意義；內(nèi)涵是“市場間聯(lián)絡(luò)親密”，指是與市場交換過程相關(guān)全部條件和結(jié)果。從“外延”來看，主要表達(dá)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界上更多地域被“殖民”、被“納入”到資本主義市場經(jīng)濟(jì)體系中去過程。從“內(nèi)涵”來看，商品市場、資本市場和勞動(dòng)力市場是市場體系三大支柱，又詳細(xì)表達(dá)在國際化生產(chǎn)和貿(mào)易擴(kuò)大、金融資本發(fā)達(dá)、國際分工深入、勞務(wù)、技術(shù)輸出和人員流動(dòng)頻繁等等很多方面，這些方面又是內(nèi)在聯(lián)絡(luò)在一起，而交通、通訊進(jìn)步是促進(jìn)這些發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)。在本課教學(xué)中，我們就應(yīng)該重點(diǎn)圍繞這些內(nèi)容開發(fā)史料，將這個(gè)“主題”講清、講透，而不是讓學(xué)生簡單地記憶第二次工業(yè)革命相關(guān)史實(shí)。15/78材料一“1870年以后，全部工業(yè)都受到科學(xué)影響。比如，在冶金術(shù)方面，許多工藝方法（貝塞麥煉鋼法、西門子——馬丁煉鋼法和吉爾克里斯特——托馬斯煉鋼法）給創(chuàng)造出來，使有可能從低品位鐵礦中大量地?zé)挸龈呒変摗Ｒ驗(yàn)槔昧穗姴?chuàng)造了主要使用石油和汽油內(nèi)燃機(jī)，動(dòng)力工業(yè)被徹底改革。……大量生產(chǎn)兩種主要方法是在美國發(fā)展起來，一個(gè)方法是制造標(biāo)準(zhǔn)、可交換零件，然后以少許手工勞動(dòng)把這些零件裝配成完整單位……第二種方法出現(xiàn)于20世紀(jì)初，是設(shè)計(jì)出裝配線……科學(xué)和大量生產(chǎn)方法不但影響了工業(yè)，也影響了農(nóng)業(yè)?！聡瘜W(xué)家發(fā)覺，若要維持土壤肥力，就必須恢復(fù)土壤中被植物攝取氮、鉀和磷。最初，是利用天然肥料來到達(dá)這一目標(biāo)，不過，快要19世紀(jì)末時(shí)，天然肥料讓位于形式上更純粹、必須無機(jī)物?！诿绹?，農(nóng)業(yè)機(jī)械創(chuàng)造得到了促進(jìn)。取代馬匹拖拉機(jī)一天能拉旋轉(zhuǎn)式犁翻耕多達(dá)50英畝土地。聯(lián)合收割機(jī)能自動(dòng)地收割莊稼、打谷脫粒，……與這些新機(jī)械一樣主要是高糧倉、罐頭食品制造廠、冷藏車、船和快速運(yùn)輸工具，它們造成一個(gè)不但提供工業(yè)成品、也提供農(nóng)業(yè)成品世界市場。加拿大小麥、澳大利亞羊肉、阿根廷牛肉和加利福尼亞水果可在世界各地市場中找到”。16/78第二次工業(yè)革命中交通和通訊技術(shù)進(jìn)步，也為國際貿(mào)易發(fā)展和資本主義世界市場成熟奠定了必要物質(zhì)基礎(chǔ)：材料二“到19時(shí)，除了在全球陸地上架設(shè)了巨大電報(bào)和電話線路網(wǎng)外，還在諸大海海底鋪設(shè)了516,000多公里電纜。到19時(shí)，已經(jīng)有總噸位為5,000萬噸3萬多艘船只裝載貨物往返于世界各地……幾條橫穿大陸鐵路建成打開了諸大陸經(jīng)濟(jì)開發(fā)大門，美國和加拿大分別于1869年和1885年鋪設(shè)了第一條鐵路；橫穿西伯利亞鐵路于19O5年建成；柏林到巴格達(dá)和好望角到開羅鐵路也于19基本鋪設(shè)完工?！薄笆澜玷F路線長度，從1870年21萬公里增加到19110萬公里，增加了五倍”。17/78“英國曾用船把大量紡織品和資本運(yùn)到印度，資本主要是用于鋪筑鐵路……從1890年至19，印度鐵路網(wǎng)大約增加了一倍，達(dá)33,000哩?！ㄓ《龋╄F路和其它大型項(xiàng)目如澆灌工程和港口設(shè)施是用英國資本換來?！《冉?jīng)濟(jì)發(fā)展因與英國聯(lián)絡(luò)而得到促進(jìn)。……（英國人）喜歡印度經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充他們自己經(jīng)濟(jì)，而不喜歡印度經(jīng)濟(jì)與他們自己經(jīng)濟(jì)競爭。因而，印度供給原料給英國，作為回報(bào)，印度得到制成品和建設(shè)項(xiàng)目所需資本?！薄稗r(nóng)民們發(fā)覺自己正在為國際市場，而不是為自己和鄰居而生產(chǎn)。這本身又意味著他們不但日益受這時(shí)已在這種新經(jīng)濟(jì)中富裕起來商人和放債人支配，而且日益受改變莫測經(jīng)濟(jì)波動(dòng)支配?！?8/78“依據(jù)國際貨幣基金組織統(tǒng)計(jì)，英國在1880—19間，資本流出占GDP比重平均為5%，其中第一次世界大戰(zhàn)前夕上升到7%——9%；同期法國和德國分別為3%和2%。澳大利亞在1880——1891年間，資本流入占GDP比重平均是9.5%，隨即間平均為2.5%；加拿大在19世紀(jì)80年代，資本流入占GDP比重平均是6%，20世紀(jì)前為7%，1910——19為14%”“資本在國內(nèi)積累愈多，利潤降愈低，對國外更有利可圖投資市場需要也就愈大。實(shí)際上，各強(qiáng)國，尤其是英國、法國和德國，對外國進(jìn)行了大量投資。比如，到19時(shí)，英國在海外投資已達(dá)40億英鎊，占其全部國民財(cái)富四分之一；法國投資達(dá)450億法郎，相當(dāng)于其國民財(cái)富六分之一；德國投資達(dá)220至250億馬克，為其全部財(cái)富十五分之一。”19/78“工業(yè)革命在1770至1870年第一個(gè)階段中造成了工業(yè)資本主義。這意味著，工業(yè)越來越建立在一個(gè)資本主義基礎(chǔ)上，并正在逐步控制經(jīng)濟(jì)生活。1870年以后，在工業(yè)革命第二個(gè)階段中，經(jīng)濟(jì)組織主要形式又發(fā)生了另一改變，這一次是出現(xiàn)了金融資本主義。這種新形式突出特點(diǎn)表達(dá)在投資銀行家方面；投資銀行家開始成為在經(jīng)濟(jì)事業(yè)中居支配地位人物。出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)楣I(yè)生產(chǎn)正在到達(dá)非常巨大規(guī)模，以致企業(yè)無法籌集到必需資金。……這時(shí)，銀行經(jīng)過提供由大批儲(chǔ)戶和投資者資產(chǎn)聚集而成資本，滿足了這些金融需求?！?0/78第一次工業(yè)革命后出現(xiàn)國際分工是以工業(yè)英國為中心世界分工體系。英國是農(nóng)業(yè)世界偉大工業(yè)中心，是工業(yè)太陽，日益增多生產(chǎn)谷物和棉花衛(wèi)星國都圍繞著它運(yùn)轉(zhuǎn)?！诙喂I(yè)革命使西方資本主義國家中工業(yè)部門和農(nóng)礦業(yè)部門之間矛盾以世界規(guī)模向縱深發(fā)展。隨著內(nèi)燃機(jī)在運(yùn)輸中廣泛應(yīng)用，在世界范圍內(nèi)，形成了一種金字塔形垂直一體化資本主義國際分工體系。在金字塔頂端是少數(shù)幾個(gè)歐美資本主義發(fā)達(dá)國家，其底端是處于前資本主義生產(chǎn)方式廣大亞非拉落后國家。這時(shí)，世界上形成了兩大類型國家：一類是幾個(gè)歐美資本主義工業(yè)制成品生產(chǎn)國，另一類是以前資本主義生產(chǎn)方式為主農(nóng)礦業(yè)生產(chǎn)國?！瓕?shí)際上就是在前一時(shí)期已經(jīng)開始世界農(nóng)村和世界城市分裂與對立運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步擴(kuò)大，一方面由于特別狹窄、畸形農(nóng)業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)，使得拉美國家國民經(jīng)濟(jì)壓在某單一農(nóng)作物世界市場行情變動(dòng)上。其次，由于幾乎是一片空白國內(nèi)工業(yè)部門，又使其國內(nèi)居民生活中所需全部工業(yè)用品，完全要依靠從發(fā)達(dá)國家進(jìn)口。非洲情況亦如此?！?1/78“19世紀(jì)代中，總共才14.5萬人離開歐洲，19世紀(jì)50年代中，有大約260萬人離開歐洲，而在1900至19間，移民人數(shù)高達(dá)900萬，也就是每年有快要100萬移民?！瓘氖澜鐨v史發(fā)展觀點(diǎn)看，這種極其巨大遷移意義在于：除很大一部分人涌入亞洲俄國地域和一小部分人慢慢流入南非外，遷移目標(biāo)是完全對著美洲和大洋洲。結(jié)果，北美洲和澳大利亞在種族方面幾乎完全歐化?！坏诜N族上，而且在經(jīng)濟(jì)上被歐化?！?2/78（2）課程資源整合與教材有效處理。23/78首先，對教材內(nèi)容重組?！匀嗣癜妗段镔|(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變遷》一課為例1、要以“主題”為中心，遷移、調(diào)動(dòng)教材中不一樣章節(jié)及不一樣模塊知識(shí)內(nèi)容。（1）對教材單元“課”中內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新整合。24/78這一課主題是“中國近當(dāng)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗改變及其所反應(yīng)社會(huì)進(jìn)步”，在圍繞這個(gè)“主題”學(xué)習(xí)到中國近代“剪辮易服”這個(gè)社會(huì)習(xí)俗改變時(shí)，我們就應(yīng)該將“課后練習(xí)題”中“材料閱讀和思索”題“1898年康有為遞呈給光緒皇帝奏折——《請斷發(fā)易服改元折》”材料（略）前移到這個(gè)教學(xué)步驟中，將有利于學(xué)生了解社會(huì)風(fēng)俗變遷與近代社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系，也能夠深刻了解近代生活習(xí)俗發(fā)生改變社會(huì)背景了。有教師在上課之初即將“課前提醒”中“不土不洋、中西合璧是近代早期生活變遷經(jīng)典特征”這個(gè)“結(jié)論”展現(xiàn)給學(xué)生記憶，然后再學(xué)習(xí)正文，這么做也不妥，輕易使學(xué)生受到“先入為主”和“前攝抑制”影響，牽引他們對于正文內(nèi)容學(xué)習(xí)，不利于思維能力培養(yǎng)。而應(yīng)該將“課前提醒”中這個(gè)“結(jié)論”遷移到本節(jié)課內(nèi)容學(xué)習(xí)完以后，讓學(xué)生進(jìn)行概括、對照。一樣，我們還要將課后“自我測評”中“中國近當(dāng)代物質(zhì)生活變遷都有哪些表現(xiàn)？展現(xiàn)出什么特征”這個(gè)“練習(xí)題”前移到上課開始階段，這么，能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)有個(gè)“抓手”和“方向”，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。25/78（2）對教材中不一樣專題或同一專題不一樣章、節(jié)內(nèi)容進(jìn)行重新整合。如，人們習(xí)慣上將物質(zhì)生活改變歸結(jié)為衣、食、住、行等四個(gè)方面。人民版教材將《中國近當(dāng)代社會(huì)生活變遷》這個(gè)專題分為三課進(jìn)行敘述：《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷》、《交通和通信工具進(jìn)步》和《大眾傳媒更新》，但在第一課《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷》中只從人們“衣”、“食”、“住”三個(gè)方面改變進(jìn)行了介紹，沒有包括到“行”（交通、通訊等）改變，而是將“行”改變情況歸到第二課《交通和通信工具進(jìn)步》中進(jìn)行介紹，這對于學(xué)生了解來說似乎有些不夠完整。26/78（3）對教材中不一樣模塊內(nèi)容進(jìn)行重新整合。在學(xué)習(xí)該課時(shí)，假如不聯(lián)絡(luò)必修一中戊戌變法、辛亥革命和新中國成立這幾個(gè)事件所帶來社會(huì)進(jìn)步以及對社會(huì)習(xí)俗改革辦法、必修三中西方思想傳入、新時(shí)期改革開放等等“中國近當(dāng)代社會(huì)劇變”內(nèi)容，就不能深刻地了解“近當(dāng)代物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變遷”必定性和“其所反應(yīng)出社會(huì)進(jìn)步”了。本課主要內(nèi)容是介紹物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗“改變情況”，了解這些內(nèi)容根本目標(biāo)是能夠深入到“這些改變所反應(yīng)出社會(huì)進(jìn)步”，只有遷移上述內(nèi)容到本課學(xué)習(xí)中，才能夠高效地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。假如條件允許話，我們甚至還能夠?qū)⑦x修課中相關(guān)近代民主思想與實(shí)踐、戊戌變法、孫中山等等內(nèi)容有選擇地移植過來幫助學(xué)生了解。這么，就能夠從橫向上了解近代以后每個(gè)歷史階段中國社會(huì)物質(zhì)生活與習(xí)俗發(fā)生改變“成因“和”影響“了，能夠防止專題體系編排歷史不足了，學(xué)生認(rèn)知水平也提升了。但對教材中不一樣模塊內(nèi)容進(jìn)行整合時(shí)一定要圍繞“主題”進(jìn)行。27/78其次，要以“課標(biāo)”為中心，統(tǒng)領(lǐng)不一樣版本教材中相關(guān)內(nèi)容和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)?！罢n標(biāo)”要求：“了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗改變史實(shí)，探討影響其改變原因”。這里，也應(yīng)該包含“當(dāng)代”，即新中國成立以后一直到現(xiàn)在內(nèi)容，但在人民版教材中對于“食”、“住”方面改變介紹僅局限在中國“近代”，絲毫沒有包括到“當(dāng)代”改變，在“衣”和“行”兩個(gè)方面，也重點(diǎn)介紹了“近代”改變，對于“當(dāng)代”改變介紹得極少，尤其是改革開放以后改變幾乎沒有包括。人教版對于中國“當(dāng)代”人們衣、食、住、行等方面改變敘述比較充分。有教師圖省事，便干脆置“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求于不顧，簡單地截取人民版和人教版交叉內(nèi)容（即“近代時(shí)期人們物質(zhì)生活改變情況”）進(jìn)行教學(xué)，根本不包括相關(guān)“當(dāng)代”內(nèi)容。這么，學(xué)生就無法從整體上掌握中國近代以來人們物質(zhì)生活改變過程了。正確做法應(yīng)該是：按照“課標(biāo)”要求，整合不一樣版本課程資源。比如，我們能夠?qū)⑷私贪嬷邢嚓P(guān)新中國成立以后（“當(dāng)代”）人們新生活、新風(fēng)尚內(nèi)容移植過來，填補(bǔ)人民版內(nèi)容缺點(diǎn)，供學(xué)生學(xué)習(xí)。這么，就能夠使學(xué)生清楚地掌握從近代到當(dāng)代人們物質(zhì)生活變遷過程和發(fā)展脈絡(luò)了，不然，學(xué)生認(rèn)識(shí)只停留在“近代”層面上，沒有看到“當(dāng)代”中國社會(huì)進(jìn)步，會(huì)在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生歧義。就以人們衣飾改變?yōu)槔偃绮唤榻B改革開放以后中國人著裝從單一、單調(diào)到五彩繽紛和多樣化改變，學(xué)生在認(rèn)知上是不完整，在教學(xué)中，我們對課程資源整合要以“課標(biāo)”要求為中心，而不能簡單、隨意地增減。28/78以“課標(biāo)”為中心整合課程與學(xué)習(xí)資源不但表達(dá)在整合知識(shí)內(nèi)容上，還表達(dá)在整合“學(xué)術(shù)觀點(diǎn)”上。比如，在學(xué)習(xí)“近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗改變”時(shí)，必定要包括一個(gè)問題是“近代時(shí)期這種改變經(jīng)典特征是什么”？人們版和人教版對此敘述不完全相同，人民版觀點(diǎn)是“不土不洋、中西合璧是近代早期生活變遷經(jīng)典特征”，而人教版觀點(diǎn)是“這些改變帶有顯著半殖民地半封建社會(huì)特征”。盡管二者說法有相同之處，但也存在差異，一個(gè)是從改變“格調(diào)”和“傾向”角度進(jìn)行描述（“開放與保守并存”），一個(gè)是從改變“特質(zhì)”和“屬性”角度進(jìn)行說明（“無法擺脫社會(huì)性質(zhì)制約”）。在處理這個(gè)問題時(shí)候，也應(yīng)該遷移人教版中觀點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行思索，對于培養(yǎng)他們歷史思維能力是有好處。岳麓版：中西文化碰撞與交匯，中國近代化。29/78再次，要以“激趣”和“探究”為中心，整合教師與學(xué)生本身學(xué)習(xí)資源（非教材資源）。在學(xué)習(xí)“中國近代社會(huì)習(xí)俗變遷”時(shí)，讓學(xué)生一起參加課程資源開發(fā)：勉勵(lì)他們回家后查找家族老照片，能夠是統(tǒng)計(jì)家族先人婚喪嫁娶，也能夠是統(tǒng)計(jì)衣食住行，還能夠是民風(fēng)禮俗等等。也可從其它路徑獲取他人照片。30/78（3）有效開發(fā)課程資源：能夠活化教學(xué)內(nèi)容史料資源：31/78

注釋：A：四手共抬一物；B：巡行并保衛(wèi)城邑之安全；C：阡陌縱橫之農(nóng)田；D：執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷32/78能夠激發(fā)學(xué)生興趣教學(xué)資源：課例《毛澤東》教學(xué)啟示。結(jié)合教師本身資源和當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行教學(xué)（恒億集團(tuán)、鎮(zhèn)江焦山炮臺(tái)、余美紅家族故事等資源）。33/78能夠深化教學(xué)內(nèi)容資源：

柳宗元認(rèn)為封建不但勢不可行，道也不宜行。清人袁枚認(rèn)為，封建是“道可行而勢不可行”，他說：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下亂。無先王之心，行先王之法，是謂徒政?！笨梢姡肮煜轮摹本褪窃兑庾R(shí)中封建之“道”。他認(rèn)為，封建即使不可行于今日，但封建之“道”，亦即先王“公天下之心”，依然是可行于今日。強(qiáng)調(diào)“封建，非勢，圣人之意”，其意圖在于將“封建”神圣化，并以此來凸現(xiàn)郡縣制違反圣人之意歷史本質(zhì)。陸世儀說，“自秦以吏為師，始有所為吏治，漢復(fù)以蕭何繼之，于是吏治二字，至今習(xí)認(rèn)為當(dāng)然，莫能破其局者，皆自變封建為郡縣始。不行封建，吏治不可得而去也。不去吏治，三代不可得而復(fù)也?！彼粲跞ダ糁?、行封建，復(fù)三代，亦正是要用儒家政治顛覆“習(xí)認(rèn)為當(dāng)然”法家政治。袁枚則指出：封建制下，“親親也，尊賢也，興絕國也，舉廢祀也，欲百姓之各親其親，各子其子也”?？たh制下，“溺愛子也，牢籠功臣也，求防衛(wèi)也，其視百姓之休戚，如秦人視越人之肥瘠也”。二者之間差異，實(shí)際上正是儒法兩家政治理念不一樣。34/78《后漢書》記載，東漢時(shí)，有個(gè)叫趙宣人，葬親后很快，就關(guān)閉墓道，在墓道中守喪，博得“鄉(xiāng)邑稱孝”美名，“州郡數(shù)禮請之”，他推托。太守親自登門求見，才知其有五個(gè)孩子，都是在守墓期間生，太守大怒，以“誑時(shí)惑從，誣污鬼神”將其治罪。這個(gè)事件反應(yīng)A漢朝選官主要依據(jù)儒家思想B漢朝察舉制存在著消極影響C漢朝選官重視孝行與廉德D漢朝重視對官員監(jiān)督著名學(xué)者唐德剛在論及辛亥革命時(shí)指出：“然袁世凱在清末，畢竟是個(gè)新人物。在政治上成就，也有值得必定之處。……論實(shí)力和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)初縱是同盟會(huì)高干，都認(rèn)為總統(tǒng)一職，非袁莫屬?！睂Υ苏J(rèn)識(shí)正確是。A、唐屬于袁世凱支持者，贊成專制獨(dú)裁B、唐客觀分析時(shí)勢，認(rèn)為袁任總統(tǒng)含有歷史必定性C、反應(yīng)資產(chǎn)階級革命派（同盟會(huì)高干）軟弱性D、完全抹殺了資產(chǎn)階級革命派歷史貢獻(xiàn)，是錯(cuò)誤35/78《中華同人學(xué)術(shù)論集》中寫道：“大明永樂帝實(shí)際上是明朝最終一個(gè)成功專制皇帝，在永樂朝以后，內(nèi)閣權(quán)力加強(qiáng)。中晚明歷史能夠看出，只要內(nèi)閣中人才濟(jì)濟(jì)，皇帝再怎么瀟灑都無所謂！大明朝時(shí)，即使皇帝不上朝理政，國家機(jī)器也能依靠一班大臣和一整套政務(wù)流程維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)?！币韵抡f法與材料觀點(diǎn)相符合是A.永樂皇帝是明朝最終一個(gè)皇帝B.內(nèi)閣不是正式機(jī)構(gòu)，算不上國家機(jī)器C.內(nèi)閣是一個(gè)比較成熟行政制度

D.內(nèi)閣設(shè)置制約了皇權(quán)羅斯福新政時(shí)期美國失業(yè)率1931年是15.9%（大蕭條之前是3%左右），到1939年仍停留在17.2%。；而新政時(shí)期私人投資恢復(fù)也很有限:1929年私人投資占GDP16%，到1941年也就恢復(fù)到14%。就人均GDP來說，1939年美國人均GDP仍低于1929年。這說明A．羅斯福新政歸于失敗B．羅斯福新政對經(jīng)濟(jì)恢復(fù)作用有限C．國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策是錯(cuò)誤D．新政違反了資產(chǎn)階級根本利益36/78（4）選擇能夠支撐疑難歷史結(jié)論內(nèi)容：荀子對儒家關(guān)于“禮”思想進(jìn)行了深入討論。詳細(xì)內(nèi)容呢？古代雅典民主政治不足怎樣講述？37/78（5）依據(jù)歷史事件發(fā)展脈絡(luò)，補(bǔ)充相關(guān)課程資源。如明治維新。38/78（6）依據(jù)課標(biāo)、考點(diǎn)和學(xué)情對教材內(nèi)容進(jìn)行取舍。必修三專題一《中國傳統(tǒng)文化主流思想演變》課標(biāo)：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成意義；了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想形成。知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想史實(shí)。列舉宋明理學(xué)代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)發(fā)展。列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想發(fā)展。39/78第一課：突出“仁”“禮”（“六經(jīng)”教學(xué)落腳點(diǎn)），淡化其它思想，增加“百家爭鳴”形成背景、性質(zhì)。第二課：刪除焚書坑儒、科舉、太學(xué)清議，增加“君權(quán)神授”和“天人感應(yīng)”相關(guān)內(nèi)容，突出儒學(xué)成為正統(tǒng)表現(xiàn)、原因、影響。第三課：刪除儒學(xué)困境、張載“氣學(xué)”，增加“存天理，去人欲”，突出“理學(xué)”和“心學(xué)”內(nèi)涵及區(qū)分介紹，并與前面聯(lián)絡(luò)，掌握“儒學(xué)發(fā)展”脈絡(luò)。第四課：刪除唐甄思想、李贄詩文格調(diào)，增加王夫之“理在氣中”，突出“儒學(xué)思想發(fā)展特點(diǎn)”，增加該特點(diǎn)成因。40/78（7）圍繞重點(diǎn)內(nèi)容，開發(fā)多角度課程資源。（科舉制度影響）41/78要警覺課程資源開發(fā)中“三重”“三輕”現(xiàn)象第一，在方向上，“重”教材外資源開發(fā)而“輕”教材內(nèi)資源挖掘、利用。第二，在功效上，“重”結(jié)論簡單疊加而“輕”內(nèi)涵上深度開掘。第三，在內(nèi)容上，“重”知識(shí)與能力類素材開發(fā)而“輕”情感類素材開發(fā)。42/78在教學(xué)檢驗(yàn)中聽了一節(jié)高一年級歷史課，課題是專題二《近代中國維護(hù)國家主權(quán)斗爭》中第三課《偉大抗日戰(zhàn)爭》（必修一），選取是人民版教材。在學(xué)習(xí)到日本法西斯全方面侵華戰(zhàn)爭引發(fā)了中國全民族抗戰(zhàn)內(nèi)容時(shí)，教師為了論證這個(gè)問主題，繞開了教材中提供學(xué)習(xí)資源，而獨(dú)立開發(fā)出了一些其它資源，有文字，也有歷史圖片，很豐富，也很生動(dòng)，但經(jīng)過仔細(xì)推敲，我發(fā)覺這些資源屬性還是很單調(diào)，主要集中在當(dāng)初東北抗聯(lián)、國民黨愛國將領(lǐng)、國民政府、中共敵后抗日游擊隊(duì)這些抗戰(zhàn)力量上，而對于中國平民百姓抗戰(zhàn)史實(shí)（學(xué)習(xí)資源）卻沒有開發(fā)出來。盡管所開發(fā)這些學(xué)習(xí)資源能夠反應(yīng)出當(dāng)初國共兩黨政府聯(lián)合抗日、實(shí)施全民族抗戰(zhàn)、最終取得抗戰(zhàn)勝利這么主題，但總給人留有一個(gè)意猶未盡感覺。沒有開發(fā)出平民百姓抗戰(zhàn)史實(shí)（學(xué)習(xí)資源），就不能充分、有力地表達(dá)、佐證出抗戰(zhàn)“全民族性”這個(gè)特征。我們姑且不談該教師對于“全民族抗戰(zhàn)”這個(gè)概念內(nèi)涵了解是否準(zhǔn)確、到位，僅憑他放棄使用教材資源這種做法來看，就是不妥。其實(shí)，在本課教材中就直接提供了一些有效學(xué)習(xí)資源，如《天津、上海郵政工人在信封上宣傳抗日》圖片材料（見下列圖）、《華僑支援抗戰(zhàn)》文字材料（知識(shí)鏈接）等等，這些材料都鮮活、直觀、生動(dòng)地表達(dá)出了當(dāng)初整個(gè)中華民族同仇敵愾、一致抗日時(shí)代主題。43/78從《天津、上海郵政工人在信封上宣傳抗日》圖片材料上能夠看出當(dāng)初天津、上海兩地郵政工人以“信封”為媒體宣傳抗日活動(dòng)，并提出“以經(jīng)濟(jì)政策對付并兵刃武力”主張。在《華僑支援抗戰(zhàn)》學(xué)習(xí)材料中，翔實(shí)地描述了愛國華僑投身抗日情況：財(cái)力物力支援（從抗戰(zhàn)開始到1941年初，華僑向祖國捐款總數(shù)達(dá)法幣226億元，八年抗戰(zhàn)期間，海外華僑認(rèn)購國債10多億元（占公債發(fā)行總額1/3強(qiáng)），至1940年10月，華僑向祖國捐獻(xiàn)了217架飛機(jī)，27輛坦克，1000輛救護(hù)車，還有大量棉花、藥品等）、直接參戰(zhàn)（4萬多粵籍華僑歸國參戰(zhàn)；20多個(gè)華僑司機(jī)大隊(duì)奔跑在漫長滇緬公路上，成為國際運(yùn)輸線主力）、抵制日貨（南洋各地、美洲、歐洲等地華僑掀起了聲勢浩大抵制日貨、罷工、拒運(yùn)軍火物資運(yùn)動(dòng)）等等，這為取得抗戰(zhàn)勝利做出了重大貢獻(xiàn)。以小見大，從天津、上海郵政工人和廣大華僑抗日精神上折射出了當(dāng)初社會(huì)各界人士普遍抗日情懷，從平民百姓角度反應(yīng)全民族抗戰(zhàn)事實(shí)，是更具說服力。我們應(yīng)該注意挖掘、利用。44/78教材中“資料卡片”、課后“材料閱讀和思索”等等都應(yīng)該作為主要課程與學(xué)習(xí)資源進(jìn)入我們視野，但情況不容樂觀。我聽了很多高中歷史課，這些課有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是在普遍地回避利用教材中學(xué)習(xí)資源。對于這些教師而言，有些人認(rèn)為脫離教材越遠(yuǎn)、開發(fā)學(xué)習(xí)資源越離譜，所進(jìn)行新課程教學(xué)就越成功，教師就越有水平。這種誤解是很可怕。誠然，新課程為我們教師施教和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了遼闊自由空間，這其中就包含師生能夠自由地開發(fā)、選擇課程資源，但這并不是說我們能夠拋開“課標(biāo)”和“主題內(nèi)容”約束而隨意行為，更不是說我們能夠放棄使用教材。課程資源開發(fā)是有條件限制，假如所開發(fā)出來課程資源價(jià)值還不如教材中現(xiàn)成資源，你為何還要舍本逐末呢？！盡管當(dāng)前市面上流行四個(gè)版本高中歷史教材都有這么那樣問題，但對于中學(xué)生而言，教材仍是最主要學(xué)習(xí)資源。在一次鎮(zhèn)江市高三統(tǒng)測考試中，我有意地選擇了一道課后“材料閱讀和思索”題，從閱卷反饋情況來看，學(xué)生丟分現(xiàn)象很嚴(yán)重，這就愈加驗(yàn)證了這個(gè)問題。我們教師在實(shí)施新課程與教學(xué)過程中，萬不可犯形式主義錯(cuò)誤，在開發(fā)課程資源時(shí)候不要走極端。45/78我曾觀摩過這么一節(jié)歷史課，課題是《古代雅典民主政治》。在學(xué)習(xí)到古代雅典民主政治不足時(shí)候，教師在講解完所使用教材（人民版）中內(nèi)容以后，又把人教版相關(guān)內(nèi)容“雅典亡于民主政治，希臘奴隸制度是其沒落衰亡根源”和岳麓版相關(guān)內(nèi)容“雅典民主殘忍地窒息、限制了社會(huì)一部分組員本身發(fā)展能力，是社會(huì)不公一個(gè)暴力機(jī)器”一股腦地補(bǔ)充給了學(xué)生，要學(xué)生認(rèn)真記憶、掌握。在課后交流中，該教師稱“這些內(nèi)容對于高考來說非常主要，屬于開發(fā)課程資源”，聽后以為好笑。即便這些內(nèi)容算做課程與教學(xué)資源，但對于學(xué)生來說也是無用資源，因?yàn)樗烙涍@些內(nèi)容不但對于學(xué)生發(fā)展沒有價(jià)值，還會(huì)增添了學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)。開發(fā)這些內(nèi)容（歷史結(jié)論）讓學(xué)生死記硬背，是屬于最低級、已經(jīng)被淘汰了功效，而不是能夠培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力高級功效。我們不妨這么做：提供給學(xué)生一些相關(guān)史料，讓他們在分析這些史料中自然了解、提煉出雅典民主政治不足，這么做，不但能夠“內(nèi)化”對前述歷史結(jié)論了解，也能夠提升學(xué)生對歷史事件內(nèi)涵挖掘意識(shí)和能力，并表達(dá)了“以學(xué)生為本”教學(xué)理念。如，我們能夠開發(fā)以下學(xué)習(xí)資源（原始史料），讓學(xué)生圍繞這些資源對雅典民主政治不足進(jìn)行探究。46/78公元前４３１年雅典居民人數(shù)約為４０萬，而享受公民權(quán)只有４.２萬，只占總?cè)藬?shù)１／１０左右?！安⒎侨勘划?dāng)人對待都能夠成為雅典公民，外邦人和工商業(yè)者都不享受公民權(quán)”，“本邦人假如從事工商業(yè)到達(dá)一定時(shí)限也會(huì)被取消其公民資格”?！霸谥卫韲曳矫妫艘材芨?，但在干一切事物時(shí)女人總比男人低下”?！凹偃魶]有充分糧食存結(jié)起來，那么，你就不要參加公民大會(huì)，聽取法庭訴訟”?！暗钪饕莆諏?shí)權(quán)將軍仍是無薪酬勞，于是普通公民對此極難企及，經(jīng)常能出席公民大會(huì)人數(shù)只占公民總數(shù)１／５左右”。蘇格拉底就曾指出：“用豆子抓鬮方法來選舉國家領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢，沒有些人愿意因豆子抓鬮方法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子人”。柏拉圖公開認(rèn)為：“依據(jù)犯罪能夠處以不一樣刑罰”。在實(shí)踐中，雅典法律將雅典人分為三種：本邦公民、外邦公民、奴隸。本邦公民傷害了自由民能夠支付罰款，外邦人傷害了自由民則被驅(qū)除出境，奴隸則可能被判處死刑。經(jīng)過分析，能夠看出，雅典民主政治實(shí)質(zhì)上依然是奴隸主專政一個(gè)形式，作為民主權(quán)利基石公民權(quán)有著顯著狹隘性，“公民權(quán)”受到限制（“公民權(quán)”實(shí)現(xiàn)不足，財(cái)力條件限制等）；選舉不科學(xué)性（表決方式原始性、隨意性與幸運(yùn)性在某種程度上已蓋過民主實(shí)際意義）；犯罪處罰不平等性等。這么，學(xué)生對雅典民主政治不足就會(huì)有一個(gè)比較深刻、全方面認(rèn)識(shí)了，就能夠從本質(zhì)上分析出“雅典民主殘忍地窒息、限制了社會(huì)一部分組員本身發(fā)展能力，是社會(huì)不公一個(gè)暴力機(jī)器”這個(gè)結(jié)論了，這就較直接展現(xiàn)該結(jié)論給學(xué)生死記硬背有意義得多。將不一樣版本教材上結(jié)論簡單地疊加在一起“灌”給學(xué)生現(xiàn)象是比較普遍，絕不但限于某個(gè)別地域。這種做法充其量只是對“結(jié)論”進(jìn)行了簡單擴(kuò)展，而忽略了對學(xué)生思維和學(xué)習(xí)“過程與方法”關(guān)注，學(xué)生學(xué)習(xí)能力不會(huì)有提升。我們開發(fā)課程資源主要功效應(yīng)該導(dǎo)向于開掘歷史事實(shí)“內(nèi)涵”，并引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)會(huì)這個(gè)“內(nèi)涵”基礎(chǔ)上提升學(xué)習(xí)品位和能力，而不是簡單地補(bǔ)充、追加現(xiàn)成歷史結(jié)論和事實(shí)，不然，這些“歷史結(jié)論”就變成了“無源之水”。47/78有位老師在講解“羅斯福新政”辦法時(shí)候，重點(diǎn)圍繞其“整理金融”和“恢復(fù)農(nóng)業(yè)、工業(yè)”兩大舉措開發(fā)出了一些學(xué)習(xí)資源，這些資源確實(shí)很有經(jīng)典性，對于引導(dǎo)學(xué)生分析“羅斯福新政”影響提供了有力素材支撐，這些素材不但豐富了學(xué)生相關(guān)歷史知識(shí)，也使他們在學(xué)習(xí)這些素材中提升了分析、處理問題能力和方法。但我總感覺有點(diǎn)遺憾，那就是該教師所開發(fā)這些資源內(nèi)容屬性都是知識(shí)與能力類，而不是經(jīng)典情感類素材。其實(shí)，“羅斯福新政”中關(guān)于“社會(huì)救助”方面內(nèi)容就屬于情感類素材，盡管該教師在教學(xué)中也提到了一些，諸如“以工代賑”“撥發(fā)救助款”等辦法，但只是對知識(shí)點(diǎn)簡單概括和敘述而已，并沒有花氣力去認(rèn)真開發(fā)，這就失去了一個(gè)對學(xué)生進(jìn)行歷史感悟教育良好機(jī)會(huì)。羅斯福新政中有一項(xiàng)主要辦法，就是實(shí)施民間資源保護(hù)隊(duì)計(jì)劃。該計(jì)劃專門吸收年紀(jì)在18歲到25歲，身強(qiáng)力壯而失業(yè)率偏高青年人，從事植樹護(hù)林、防治水患、水土保持、道路建筑、開辟森林防火線和設(shè)置森林望塔，第一批招募了25萬人，在遍布各州1500個(gè)營地勞動(dòng)。平均每人每期干9個(gè)月，月工資中拿出絕大部分作贍家費(fèi)，這么在整個(gè)社會(huì)擴(kuò)大了救助面和對應(yīng)購置力。新政期間，在全國范圍內(nèi)興建了18萬個(gè)小型工程項(xiàng)目，包含校舍、橋梁、堤坎、下水道系統(tǒng)及郵局和行政機(jī)關(guān)等公共建筑物,先后吸引了400萬人工作，不但為工匠、非熟練工人和建筑業(yè)是創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，還給成千上萬失業(yè)藝術(shù)家提供了形形色色工作，是迄今為止美國政府負(fù)擔(dān)執(zhí)行最宏大、最成功救助計(jì)劃……假如能把這些資源開發(fā)出來，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些資源過程中不但掌握了知識(shí)、形成歷史分析能力（經(jīng)過“以工代賑”方式能夠刺激內(nèi)需，帶動(dòng)個(gè)人投資，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、發(fā)展，穩(wěn)定了社會(huì)秩序），還會(huì)使學(xué)生不自覺地形成利用歷史唯物主義態(tài)度來審閱“羅斯福新政”意識(shí)：“羅斯福新政”號(hào)準(zhǔn)了美國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活脈博，“使人們能夠重返工作，使我們企業(yè)重新活躍起來”口號(hào)，符合廣大勞感人民利益，充分喚起了他們主動(dòng)性。我們甚至還能夠據(jù)此聯(lián)絡(luò)最近我國政府為克服金融危機(jī)所帶來影響，投資4萬億元人民幣用于改進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施、民生工程、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和災(zāi)后重建，提升城鎮(zhèn)居民尤其是低收入群體收入水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增加。結(jié)合這些材料，使學(xué)生在掌握歷史知識(shí)同時(shí)，形成這么感悟：任何一個(gè)政府在面對經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生時(shí)候都應(yīng)該重視處理民生問題，給失業(yè)者提供從事公共事業(yè)機(jī)會(huì)，維護(hù)失業(yè)者自力更生精神和自尊心。48/78第三，教學(xué)方法有效性總體要求：“史料”優(yōu)先；“問題”引領(lǐng)；“自主”探究。49/781、這么課堂活動(dòng)有意義嗎？在講解到中國古代傳統(tǒng)手工業(yè)自給自足經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)時(shí)，為了使學(xué)生對漢朝時(shí)期僮仆作為當(dāng)初田莊中主要生產(chǎn)力（“手工業(yè)工匠”）從事生產(chǎn)活動(dòng)情景以及田莊生產(chǎn)、生活方式能夠有更加好了解，該教師進(jìn)行了這么設(shè)計(jì)活動(dòng)：讓學(xué)生模擬“自己是一個(gè)當(dāng)初田莊主人，假如你要招聘一些工匠，寫一份簡單明了招聘海報(bào)”，然后讓學(xué)生自行進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)，并在此基礎(chǔ)上由學(xué)生之間進(jìn)行討論、交流，并選擇優(yōu)異“結(jié)果”進(jìn)行當(dāng)堂展示和評選。這項(xiàng)活動(dòng)大約連續(xù)了15分鐘。當(dāng)初課堂氣氛很活躍，學(xué)生參加活動(dòng)熱情很高，寫出“海報(bào)”措辭和文采也不錯(cuò)。此舉在課后評議中得到了聽課人一致認(rèn)可，大家都認(rèn)為這個(gè)活動(dòng)充分地表達(dá)了新課程中“以學(xué)生為中心，讓學(xué)生參加教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行課程資源開發(fā)”、“學(xué)以致用”、“重視培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和合作學(xué)習(xí)能力”理念，該活動(dòng)“切實(shí)提升了學(xué)生綜合實(shí)踐能力和素質(zhì)”，是“一節(jié)不可多得有效教學(xué)活動(dòng)課典范”。但筆者卻對此有著不一樣看法，我認(rèn)為這不但不是“有效教學(xué)”，甚至還是“無效教學(xué)”，“錯(cuò)誤活動(dòng)”。50/78首先，該案例設(shè)計(jì)顯著地存在知識(shí)性錯(cuò)誤。有老師為了刻意追求形式上完美和創(chuàng)意，根本不顧及和考慮其所依靠知識(shí)基礎(chǔ)正確是否，就別出心裁地隨意“催生”、“偽造”出一些虛假性活動(dòng)，人為地走向了無效性教學(xué)極端，這是應(yīng)該大力批判。教材中之所以展現(xiàn)田莊生產(chǎn)生活方式，就是要印證當(dāng)初封建經(jīng)濟(jì)下自給自足特點(diǎn)，而該教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)卻走向了這個(gè)觀點(diǎn)反面，所要論證是商品經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，二者是風(fēng)馬牛不相及。建立在錯(cuò)誤知識(shí)基礎(chǔ)上活動(dòng)就是無效“偽活動(dòng)”。51/78其次，該案例設(shè)計(jì)背離了歷史能力目標(biāo)培養(yǎng)要求。該教師訓(xùn)練學(xué)生書寫“招聘海報(bào)”，其“能力培養(yǎng)”充其量也就是歷史教學(xué)目標(biāo)層次中最低級目標(biāo)，即書寫、表述能力，絲毫沒有表達(dá)出歷史分析和處理問題能力。要了解當(dāng)初田莊中手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模局限（以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主自然經(jīng)濟(jì)單位，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合是自然經(jīng)濟(jì)一個(gè)主要特點(diǎn)），工匠地位和身份低下（“匠”、“主”之間人身依附關(guān)系緊固），田莊生產(chǎn)是一個(gè)自然經(jīng)濟(jì)模式。教學(xué)中所要求就是學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)初田莊里這些生產(chǎn)、生活情況給予準(zhǔn)確了解，我們教學(xué)活動(dòng)必須圍繞這個(gè)目標(biāo)要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我們完全能夠經(jīng)過展現(xiàn)一些資料，如《四民月令》、《史記》、《僮約》等文件中相關(guān)記載以及前面所述山東騰州宏道院出土畫像石中信息等來讓學(xué)生進(jìn)行釋讀、了解和分析，就能夠使學(xué)生在閱讀材料、分析信息過程中逐步形成了歷史思維能力，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與能力、過程與方法友好統(tǒng)一。在歷史教學(xué)中，我們不能脫離開詳細(xì)歷史素材和歷史情境而空談學(xué)生能力，不然，就成為“無效勞動(dòng)”了。假如本課內(nèi)容是關(guān)于明末資本主義萌芽方面問題，我們是能夠進(jìn)行這么活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生模擬工場主或資本家身份擬訂“海報(bào)”招聘勞動(dòng)力，因?yàn)檫@里還有一些適合培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力科學(xué)素材做依靠。但該教師在脫離詳細(xì)歷史素材情況下就這么做，就無異于讓學(xué)生寫一篇語文作文而已，根本沒有歷史味道了。假如說有能力提升也是單一性，學(xué)生并未從中得到全方面發(fā)展。在教學(xué)中，我們一定要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，科學(xué)地確定能力培養(yǎng)目標(biāo)，并尋求有效實(shí)現(xiàn)伎倆，只有這么教學(xué)才稱得上“有效教學(xué)”。52/78再次，該案例設(shè)計(jì)漠視了對學(xué)生情感目標(biāo)應(yīng)相關(guān)注。該內(nèi)容情感教育目標(biāo)應(yīng)該是“使學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代自然經(jīng)濟(jì)封閉性、分散性和落后性；感受到田莊中僮仆身份低下和被束縛、被壓迫命運(yùn)”。但我們從上述教學(xué)案例中卻無法得到這么結(jié)局，同學(xué)們甚至還會(huì)形成與之相反認(rèn)識(shí)，即：封建田莊里生產(chǎn)者身份、地位和資本主義國家中工人階級是一樣，能夠自由支配自己勞動(dòng)力，他們與雇主之間關(guān)系也是渙散，在社會(huì)上還存在著勞動(dòng)力市場，在這種情形下生產(chǎn)組織形式也自然就是開放性了。我們從中根本無法感受到莊園主與勞動(dòng)者之間束縛和被束縛性關(guān)系了，更看不到那種殘酷剝削和壓迫了，致使學(xué)生歷史情感發(fā)生了偏頗。我們從中所取得反思是：歷史教學(xué)中要高度關(guān)注學(xué)生情感世界認(rèn)識(shí)改變，萬不可使學(xué)生歷史認(rèn)識(shí)論發(fā)生偏差，不然將是“無效教學(xué)”。不能將情感目標(biāo)做為一個(gè)“教學(xué)擺設(shè)”，而是要將其自然地滲透到學(xué)生教學(xué)內(nèi)容和過程中去，甚至還應(yīng)該將情感目標(biāo)達(dá)成度作為教學(xué)評價(jià)一個(gè)主要指標(biāo)，但該教學(xué)案例卻忽略、甚至是違反了這個(gè)要求。依我之見，教師在設(shè)計(jì)這個(gè)步驟時(shí)，只要提供給學(xué)生一些相關(guān)田莊中生產(chǎn)、生活史料，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析就能夠得到這么感受和認(rèn)識(shí)了，根本沒有必要搞這個(gè)“招聘海報(bào)”。53/782、防止進(jìn)入生成性教學(xué)誤區(qū)。

這是一節(jié)市級公開課，課題是《文藝復(fù)興》。當(dāng)老師講到“文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)”一目中“伽利略創(chuàng)造天文望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了哥白尼‘太陽中心說’正確性”內(nèi)容時(shí)，有一位學(xué)生站起來問到：“老師，當(dāng)初望遠(yuǎn)鏡是什么樣子？它怎么能證實(shí)‘太陽中心說’正確性呢？現(xiàn)在看來‘太陽中心說’也是不正確，那么是否能夠認(rèn)為這個(gè)望遠(yuǎn)鏡是對人們認(rèn)識(shí)一個(gè)誤導(dǎo)呢？”緊接著，又有幾個(gè)同學(xué)相繼站起來問詢類似問題?？吹贸?，這是教師所始料不及，更是他所期望，該教師神情為之一振，馬上將這些問題作為課堂“生成”學(xué)習(xí)有效“情境”，將學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組圍繞著“伽利略創(chuàng)造望遠(yuǎn)鏡與現(xiàn)在天文望遠(yuǎn)鏡對比有什么特點(diǎn)？”“這個(gè)望遠(yuǎn)鏡結(jié)構(gòu)怎樣？”“除此以外，伽利略發(fā)覺落體定律和拋物體運(yùn)動(dòng)理論在人類發(fā)展史上起到了什么作用？”等幾個(gè)問題上網(wǎng)查詢相關(guān)材料并進(jìn)行討論并上講臺(tái)交流……整個(gè)課堂教學(xué)在熱熱鬧鬧地進(jìn)行著，有查閱資料，有討論，有拿橡皮、鉛筆做“道具”演示落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有幾個(gè)調(diào)皮學(xué)生把書本卷成了“圓筒”充當(dāng)“望遠(yuǎn)鏡”左顧右盼……該教師也顯得很興奮，時(shí)不時(shí)地走到學(xué)生中間參加小組討論。臨近下課時(shí)候，該教師還“神采飛揚(yáng)”地要求學(xué)生課后尋找材料去摹擬仿造出一個(gè)望遠(yuǎn)鏡來，一周后進(jìn)行展評。在課后評議中，該教師還一直沉醉在這個(gè)教學(xué)生成“喜悅”氣氛中，認(rèn)為這就是對新課程中關(guān)于“生成性”教學(xué)理念充分表達(dá)和落實(shí)（認(rèn)為這種做法“是生成學(xué)習(xí)內(nèi)容有效伎倆”“有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流以及動(dòng)手實(shí)踐能力”）。54/78誤區(qū)一：“非預(yù)設(shè)性”，即：背離了教學(xué)目標(biāo)約束而進(jìn)行“隨意性生成”。教學(xué)“生成”應(yīng)該是在對教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行精心“預(yù)設(shè)”情況下生成，是在嚴(yán)格恪守課程和教學(xué)目標(biāo)要求下“相機(jī)生成”，有效“生成”應(yīng)該是在教學(xué)實(shí)施過程中為了更加好地落實(shí)和表達(dá)“預(yù)設(shè)”教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行生成，其關(guān)鍵功效在于更加好地服務(wù)于“教學(xué)目標(biāo)”，盡管這是一個(gè)無法預(yù)知生成，但卻不是沒有方向和目標(biāo)隨意性生成。如此說來，“生成”本質(zhì)是“有計(jì)劃”中即時(shí)性改變，它總是要受到計(jì)劃和預(yù)設(shè)約束，那種“教師跟著學(xué)生走，學(xué)生跟著感覺走”盲目性教學(xué)是無效教學(xué)。在上述案例中，該教師顯著地違反了這個(gè)“忠實(shí)性”標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于“伽利略創(chuàng)造天文望遠(yuǎn)鏡證實(shí)了哥白尼‘太陽中心說’正確性”問題，對于這個(gè)望遠(yuǎn)鏡是怎樣結(jié)構(gòu)、又是怎樣驗(yàn)證“太陽中心說”正確性等問題都不是本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)，在歷史課堂上要求學(xué)生分析“伽利略發(fā)覺落體定律和拋物體運(yùn)動(dòng)理論在人類發(fā)展史上起到了什么作用”更是滑稽之至！教材中展現(xiàn)伽利略創(chuàng)造天文望遠(yuǎn)鏡這個(gè)知識(shí)點(diǎn)目標(biāo)是為了闡釋、了解“文藝復(fù)興引發(fā)了歐洲自然科學(xué)進(jìn)步、伽利略創(chuàng)造天文望遠(yuǎn)鏡經(jīng)過證實(shí)哥白尼‘太陽中心說’正確性促進(jìn)了人們思想從宗教統(tǒng)治下解放出來”這一教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)該利用這個(gè)知識(shí)點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，但該教師卻將歷史課堂教學(xué)演變成了純粹物理課討論和試驗(yàn)活動(dòng)。這種錯(cuò)誤“生成”必將造成教學(xué)目標(biāo)迷失和課堂失控，所謂“生成”最終也必將淪為“無成”。課堂教學(xué)是需要重視動(dòng)態(tài)生成，但卻不能隨便地亂生成。55/78誤區(qū)二：“唯結(jié)果論”，即：大凡“生成性學(xué)習(xí)”都必須產(chǎn)生出結(jié)果來。在上述案例中，教師要求學(xué)生在課后搜集材料制作出一架望遠(yuǎn)鏡來，并“進(jìn)行展評”（作為評定學(xué)生“生成學(xué)習(xí)”結(jié)果依據(jù)），這里能夠顯著地看出，教師進(jìn)行生成教學(xué)終極目標(biāo)是在追求一個(gè)“結(jié)果”。我們姑且不談制作望遠(yuǎn)鏡本身是否有意義，僅就追求“結(jié)果”做法就值得商榷。問題關(guān)鍵是我們要提倡什么？是提倡一個(gè)“生成性學(xué)習(xí)”意識(shí)與方法還是提倡“生成性學(xué)習(xí)”創(chuàng)生性結(jié)果？我認(rèn)為應(yīng)該是前者，我們中學(xué)生成性學(xué)習(xí)所重視應(yīng)該是過程而不是結(jié)果。我們只要讓學(xué)生能夠形成一個(gè)在接收間接經(jīng)驗(yàn)過程中一個(gè)應(yīng)激和即時(shí)性取得學(xué)習(xí)本事和意識(shí)就能夠了，根本沒有必要非產(chǎn)生出結(jié)果來不可，換言之，我們不一定苛求學(xué)生一定要寫出一篇論文或者制作出一件新產(chǎn)品，這既不是我們中學(xué)教學(xué)任務(wù)也是不現(xiàn)實(shí)。如上述案例中，教師只要學(xué)生知道怎樣進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、取得相關(guān)知識(shí)信息就能夠了，生成性學(xué)習(xí)任務(wù)也就完成了，而非要求學(xué)生制作出一架望遠(yuǎn)鏡來就沒有什么實(shí)際意義了。56/78誤區(qū)三：“虛假性”，即：在沒有生成價(jià)值和情境下牽強(qiáng)性生成。這是從是否含有生成性意義和價(jià)值以及是否應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)生成角度來說。時(shí)下，普遍流行著一個(gè)“偽生成”做法：課堂教學(xué)中只要有學(xué)生提出與教學(xué)內(nèi)容“相左”看法或者出現(xiàn)超出教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容和問題時(shí)，教師就認(rèn)為這是進(jìn)行生成性教學(xué)“有效情境”，就馬上調(diào)整教學(xué)方向和內(nèi)容，將學(xué)生引向圍繞這個(gè)所謂“新素材”進(jìn)行討論、學(xué)習(xí)。其實(shí)，這是一個(gè)錯(cuò)誤看法。生成性教學(xué)應(yīng)該是在課堂教學(xué)中出現(xiàn)了有實(shí)際意義和學(xué)習(xí)價(jià)值“新情境”時(shí)候進(jìn)行生成，并不是任何情況下情境都含有生成價(jià)值。衡量是否有生成性價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是這種生成能否促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升和學(xué)習(xí)方法改進(jìn)、能否提升學(xué)生良好思維品質(zhì)和情感體驗(yàn)、能否有效地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、促進(jìn)學(xué)生友好發(fā)展等，假如我們只圖一時(shí)“熱鬧”，追求一個(gè)“形式”，就是沒有實(shí)質(zhì)意義低層次生成或“偽生成”了。在生成性學(xué)習(xí)問題上，我們還是應(yīng)該多提倡些“務(wù)實(shí)主義”、少些“虛無主義”作風(fēng)。57/78誤區(qū)四：“去情感性”，即：在教學(xué)過程中只注重學(xué)生知識(shí)和能力生成而忽視了情感、態(tài)度和價(jià)值觀生成。這是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響結(jié)果，是我們歷史教學(xué)悲哀。歷史教育主要功能應(yīng)該是對學(xué)生進(jìn)行思想濡化教育，使他們情感和價(jià)值觀體驗(yàn)得到提升。上述案例，當(dāng)學(xué)生提出問題時(shí)，執(zhí)教者就馬上將學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到對新知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握上來了，卻沒有能夠很好地利用這個(gè)情境實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感生成。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生問到“伽利略制造望遠(yuǎn)鏡構(gòu)造怎樣？”時(shí)候，教師完全可以讓學(xué)生討論這樣問題“我們從伽利略制造望遠(yuǎn)鏡問題上體驗(yàn)到了一種什么樣科學(xué)精神？結(jié)合布魯諾、培根事跡分析這種精神在當(dāng)時(shí)引起了怎樣震動(dòng)？等”這樣，一方面能夠激起學(xué)生查閱資料、展開討論主動(dòng)性，其次又能夠使學(xué)生在掌握知識(shí)同時(shí)提升他們思想品質(zhì)，體驗(yàn)伽利略和布魯諾那種為堅(jiān)持科學(xué)和真理而不懈追求、敢于獻(xiàn)身精神。新課程下歷史教學(xué)終極目標(biāo)應(yīng)該定位于實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科所特有教育性功能，在歷史課堂生成性教學(xué)中應(yīng)該更多地考慮這個(gè)宗旨。58/78誤區(qū)五：“生成主體單一性”，即：只重視學(xué)生作為主體生成，而忽略了教師在課堂教學(xué)生成中主體性地位。在生成性教學(xué)中似乎總是存在著一個(gè)“誤解”：學(xué)生是唯一主體，只有在學(xué)生主動(dòng)提出問題時(shí)候才能進(jìn)行教學(xué)生成，而忽略了教師在生成性教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中主體性地位和作用。其實(shí)，教師完全能夠在教學(xué)過程中主動(dòng)捕捉課堂互動(dòng)情境變動(dòng)契機(jī)以主體性地位應(yīng)激、即時(shí)性地提出生成性問題，甚至還能夠在課前教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)可生成性情境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)生成廣泛開展。如上述案例中，在學(xué)生問詢“伽利略制造望遠(yuǎn)鏡結(jié)構(gòu)怎樣？”時(shí)，教師完全能夠抓住這個(gè)契機(jī)，轉(zhuǎn)移話題，創(chuàng)設(shè)情境，反問學(xué)生“我們是否能夠思索：伽利略為何能夠制造出天文望遠(yuǎn)鏡？這個(gè)望遠(yuǎn)鏡在當(dāng)初思想界起到了什么影響？等”在講到培根思想時(shí)，教師不妨要求學(xué)生思索、討論“培根名言‘知識(shí)就是力量’給了我們什么啟示？”盡管這些問題都不在教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)范圍內(nèi)，但卻是對教學(xué)目標(biāo)深化，屬于學(xué)生生成性學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些生成性內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境都是執(zhí)教者主動(dòng)提出和創(chuàng)設(shè)，但卻對學(xué)生生成性學(xué)習(xí)起到了主要鋪墊作用。由此說來，在課堂教學(xué)生成性問題上，教師不要袖手旁觀，更不要被動(dòng)地期待生成性學(xué)習(xí)情境出現(xiàn)，而是要主動(dòng)地融入學(xué)生學(xué)習(xí)中，也要以主體性地位對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行主動(dòng)地創(chuàng)生。59/78總而言之，在課堂教學(xué)中為了提升生成性教學(xué)品質(zhì)，我們應(yīng)該遵照忠實(shí)性（忠實(shí)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)約束）、觀念性（生成性學(xué)習(xí)思想、意識(shí)永遠(yuǎn)都要比結(jié)果主要）、真實(shí)性（擯棄那些沒有價(jià)值和意義生成）、多維性（知識(shí)、能力、情感多維生成）、全員性（教師和學(xué)生都是生成性學(xué)習(xí)情境主體創(chuàng)設(shè)者）等標(biāo)準(zhǔn)。60/78教學(xué)反思促我專業(yè)成長——以一節(jié)視頻課反思過程為例《材料式評價(jià)題特點(diǎn)及啟示》試講過程（一）（教學(xué)案例實(shí)錄——高三6班）：[教學(xué)目標(biāo)]經(jīng)過學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠了解材料式評價(jià)題命題特點(diǎn)和規(guī)律，掌握解答這類試題方法和技巧，并經(jīng)過對應(yīng)適應(yīng)性訓(xùn)練，提升學(xué)生解答材料式評價(jià)題能力。61/78[簡明教學(xué)過程]本節(jié)課主要內(nèi)容共分為兩大部分：一是結(jié)合高考經(jīng)典試題使學(xué)生掌握這類試題命題特點(diǎn)、規(guī)律以及對學(xué)習(xí)啟示；二是提供一些類似“問題”情境和強(qiáng)化訓(xùn)練，讓學(xué)生在做題過程中將這些規(guī)律要求“內(nèi)化”為處理詳細(xì)問題技能。我先展現(xiàn)出兩道高考試題，然后要求學(xué)生進(jìn)行作答（答案略）。在學(xué)生準(zhǔn)確掌握答案以后，我結(jié)合試題向?qū)W生詳細(xì)講解了以下三個(gè)問題：第一，從試題情境、考查目標(biāo)以及發(fā)展趨勢等幾個(gè)角度分析歷史材料式評價(jià)題命制特點(diǎn)和規(guī)律；第二，從作答組織依據(jù)、三種評價(jià)方式以及解答程序等方面講解了材料式評價(jià)題解答技巧；第三，鑒于這些特點(diǎn)和技巧，介紹一下同學(xué)們在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)采取對策和方法。我一邊講解上述問題，一邊將相關(guān)內(nèi)容經(jīng)過“背投”展現(xiàn)在版面上，要學(xué)生統(tǒng)計(jì)、集體朗誦等，課堂教學(xué)在擔(dān)心有序地進(jìn)行著……在完成這個(gè)內(nèi)容之后，進(jìn)入了“內(nèi)化式訓(xùn)練”步驟，我給每位學(xué)生下發(fā)了一張“練習(xí)”，上面有兩道材料式評價(jià)題（題目略），要學(xué)生依據(jù)前面所介紹解題方法和技巧進(jìn)行當(dāng)堂練習(xí)、處理。在學(xué)生完成以后，我經(jīng)過提問方式讓學(xué)生回答自己答案并相互補(bǔ)充，待到這兩道問題都“圓滿”處理以后，下課鈴聲響了。62/78

對第一次試講教學(xué)反思（教者自行反思）：

工作10多年來我一直習(xí)慣于利用這種教學(xué)方式，經(jīng)過教師對課題與高考試題深入研究和準(zhǔn)確把握，以及學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容認(rèn)真了解和記憶，能夠?qū)崿F(xiàn)“講”與“練”結(jié)合，高考成績也一直不錯(cuò)。但新課程改革在江蘇已經(jīng)進(jìn)行兩年了，新課程下教學(xué)到底是什么樣子？我這種教學(xué)方式是否符合新課程和教學(xué)改革理念？……我趕快拿出《走近新課程》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）》進(jìn)行學(xué)習(xí)、反思。漸漸地，我感覺到自己教學(xué)思想有些不對頭了。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確要求教師在教學(xué)過程中要“改變過于強(qiáng)調(diào)接收學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練現(xiàn)實(shí)狀況，提倡學(xué)生主動(dòng)參加、樂于探究能力”，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）》中也明確要求“歷史課程設(shè)計(jì)與實(shí)施要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，提倡學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生主體性、主動(dòng)性與參加性”……而我在這節(jié)課教學(xué)中，還僅停留在對學(xué)生進(jìn)行“灌注式”教育低級層面上，如，歸納材料式評價(jià)題特點(diǎn)、規(guī)律和學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容，還都是將教師現(xiàn)成答案直接“輸出”給學(xué)生過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生只有被動(dòng)接收知識(shí)和能力義務(wù)，而根本沒有給學(xué)生進(jìn)行歸納、思索、主動(dòng)探究機(jī)會(huì)和權(quán)利，整個(gè)課堂教學(xué)被教師壟斷了。63/78

盡管在后面“內(nèi)化式訓(xùn)練”中，讓學(xué)生進(jìn)行解答這兩道問題，表面看來好似發(fā)動(dòng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)了，但事實(shí)卻不是這么，因?yàn)閷W(xué)生解答過程就是將教師“要求”理論進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練和了解過程，是將自己意志向教師意志靠攏過程，其實(shí)質(zhì)上仍是一個(gè)被動(dòng)接收過程。整個(gè)教學(xué)中只有教師一個(gè)人在“動(dòng)”，而忽略了學(xué)生“動(dòng)”，教學(xué)過程演變成了“教師教學(xué)能力展示過程”而不是“學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升過程”。我們強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”、“以學(xué)生發(fā)展為本”關(guān)鍵理念，就是要改變過于重視知識(shí)傳授傾向，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們善于從不一樣角度發(fā)覺問題，主動(dòng)探索處理問題方法和能力，為學(xué)生可連續(xù)發(fā)展奠基。經(jīng)過仔細(xì)反思，我感覺到這節(jié)課絲毫沒有表達(dá)出新課改精神，看來必須跟上形勢和時(shí)代發(fā)展了。就從今天開始吧。要對“教學(xué)目標(biāo)”和“教學(xué)設(shè)計(jì)”進(jìn)行重新調(diào)整（見試講過程（二））。64/78試講過程（二）（教學(xué)案例實(shí)錄——高三2班）：[教學(xué)目標(biāo)]經(jīng)過學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠探索出（原來是“使學(xué)生了解、掌握”）材料式評價(jià)題命題特點(diǎn)、規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，并經(jīng)過自主性訓(xùn)練（原來是“教師要求式訓(xùn)練”），內(nèi)化自己理論（原來是“消化教師理論”）。65/78展現(xiàn)南京公開課課件。66/78

[簡明教學(xué)過程]先要求學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備：每人自行搜集資料、編制出一道材料式評價(jià)題，方便上課時(shí)交流。在課堂上：我仍是先展現(xiàn)出這兩道高考題（如前，略），由學(xué)生討論、回答這兩道題，之后，我并不再像原來那樣自己進(jìn)行總結(jié)，而是要學(xué)生依據(jù)試題和答案圍繞“命題情境”、“觀點(diǎn)確實(shí)定”、“評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法”等方面進(jìn)行自由講話，闡述自己答案，即：這類試題命題特點(diǎn)和規(guī)律以及對同學(xué)們平時(shí)學(xué)習(xí)啟示。課堂氣氛異常踴躍，同學(xué)們表現(xiàn)出從未有過興奮。大家競相講話，說明自己看法、駁斥他人觀點(diǎn)，時(shí)而慷慨陳詞，時(shí)而靜靜深思，……這個(gè)步驟在熱烈而擔(dān)心氣氛中逐步完成。最終一個(gè)步驟是“交流、共享各自問題”，這次，沒有再給同學(xué)們下發(fā)我事先編制好練習(xí)題，而是改由我隨機(jī)指定幾個(gè)學(xué)習(xí)比很好學(xué)生上講臺(tái)展示自己課前編制好問題進(jìn)行交流，并向其它同學(xué)詳細(xì)講解標(biāo)準(zhǔn)答案，臺(tái)上同學(xué)在神采飛揚(yáng)地講解，臺(tái)下同學(xué)在認(rèn)真地傾聽、統(tǒng)計(jì)，這是一幅多么友好、美妙畫卷?。∥艺驹谝贿呄萑肓恕坝^賞”興奮之中……45分鐘就這么輕松地過去了。67/78

對第二次試講教學(xué)反思（學(xué)生參加反思）：

課后，我再次進(jìn)行了教學(xué)反思。盡管在這節(jié)課上有學(xué)生主動(dòng)參加，課堂氣氛也活躍了許多，但我總還是感覺有點(diǎn)欠缺和遺憾。為了找出這些不足，我突然靈機(jī)一動(dòng)：我教學(xué)反思都是為了學(xué)生“學(xué)”啊！學(xué)生是課堂“主人”，是我們進(jìn)行教學(xué)反思起點(diǎn)，何不讓他們參加反思呢？我馬上編制了問卷調(diào)查表，征求學(xué)生意見。咨詢內(nèi)容包含三大方面：“你喜歡這么上課嗎？請闡述理由。”“你認(rèn)為本節(jié)課最成功地方在哪里？為何？”“你認(rèn)為本節(jié)課還有哪些步驟需要改進(jìn)？怎樣改進(jìn)？”在整理學(xué)生答卷情況時(shí)，我意外地發(fā)覺，同學(xué)們普遍反應(yīng)本節(jié)課最成功地方是能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生一起參加教學(xué)，但同時(shí)，最大敗筆之處也正是在這里，學(xué)生提出主要理由是“參加權(quán)被少數(shù)成績好學(xué)生獨(dú)霸”、“沒有實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間真正互動(dòng)性學(xué)習(xí)”。重新審閱本節(jié)課教學(xué)，我突然感覺到學(xué)生反應(yīng)情況是正確，從讓學(xué)生總結(jié)命題規(guī)律、交流學(xué)習(xí)方法到讓學(xué)生上臺(tái)展示編制問題，不都是那幾個(gè)成績好學(xué)生在獨(dú)自演出嗎？仔細(xì)算下來，真正能夠有機(jī)會(huì)闡述自己看法人數(shù)還不及全班學(xué)生三分之一呢！課堂上教育資源是不能被少數(shù)學(xué)生獨(dú)霸。68/78

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中都明確提出教師要?jiǎng)?chuàng)造情境“實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間廣泛、多向交流和智慧碰撞，在多方互動(dòng)中不停確立和發(fā)展自己目標(biāo)?！薄耙龠M(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”，而這一節(jié)課既沒有實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間互動(dòng)交流也沒有滿足全部學(xué)生不一樣層次發(fā)展性需求，更沒相關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。本節(jié)課上，盡管沒有了老師對學(xué)生學(xué)習(xí)“灌注”，但一部分學(xué)生對課堂問題壟斷不是一個(gè)對其它同學(xué)變相“灌注”嗎？！這幅“畫卷”既不美妙也不友好！怎樣實(shí)現(xiàn)全部學(xué)生共同享受課堂學(xué)習(xí)資源、怎樣在學(xué)生們深層次合作交流中促進(jìn)他們個(gè)性充分發(fā)展將是我此次教學(xué)反思重點(diǎn)內(nèi)容。經(jīng)過與學(xué)生座談、向其它教師請教和查閱相關(guān)教育理論書籍，我豁然開朗，又重新調(diào)整了教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行了第三次試講。69/78試講過程（三）（教學(xué)案例實(shí)錄——高三4班）：[教學(xué)目標(biāo)]經(jīng)過學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠交互探索出（比原來增加了“交互”）材料式評價(jià)題命題特點(diǎn)、規(guī)律和學(xué)習(xí)方法，并經(jīng)過自主與互動(dòng)性訓(xùn)練（比原來增加了“互動(dòng)”），內(nèi)化互動(dòng)理論（原來是“內(nèi)化自己理論”），同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和發(fā)展（屬于新增加教學(xué)目標(biāo)）。70/78

[簡明教學(xué)過程]課初活動(dòng)仍如試講（二），隨即，我不再讓學(xué)生自由站起往返答，而是將這幾個(gè)問題進(jìn)行公開“招標(biāo)”，投標(biāo)人不是學(xué)生個(gè)體，而是以學(xué)習(xí)小組為單位，然后由每個(gè)學(xué)習(xí)小組全體組員進(jìn)行集體討論，最終選定代表闡述本小組共同答案，其它小組進(jìn)行補(bǔ)充，最終全班形成了一致答案。這次，我做了認(rèn)真觀察，因?yàn)橛懻摲秶烧麄€(gè)班級縮小到了每個(gè)學(xué)習(xí)小組，我發(fā)覺全體同學(xué)基本上都能夠主動(dòng)參加到討論中，比原來情況好多了。這個(gè)步驟完成之后，就進(jìn)入到“交流、共享各自問題結(jié)果”步驟了。這次，我沒有急于指定學(xué)生上講