《思想品德》九年級(jí)（全一冊）介紹一、正確指導(dǎo)思想二、新教材編寫理念三、教材編寫基本思緒四、關(guān)鍵價(jià)值觀－－責(zé)任與使命五、教材基本結(jié)構(gòu)六、新展現(xiàn)方式七、九年級(jí)《思想品德》內(nèi)容介紹1/591《大學(xué)》云：“欲正其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。格物而后致知，知至而后意誠，意誠而后心正?！?/591一、正確指導(dǎo)思想

教材以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)十六大提出“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”、“弘揚(yáng)和培育民族精神”、“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”要求，充分表達(dá)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展決定》《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》《中共中央國務(wù)院關(guān)于深入加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》等相關(guān)文件精神，以《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)稿）》為基本依據(jù)。3/59111月16日周濟(jì)部長指示：“教材統(tǒng)編工作含有極強(qiáng)政治性，我們必須有非常清醒認(rèn)識(shí)和愈加堅(jiān)定決心?！?/591二、新教材編寫理念

5/591中國一道高二歷史試題：成吉思汗繼承人窩闊臺(tái)，公元哪一年死？最遠(yuǎn)打到哪里？

6/591一樣內(nèi)容，美國試題是：成吉思汗繼承人窩闊臺(tái)，當(dāng)初假如沒有死，歐洲會(huì)發(fā)生什么改變？試從經(jīng)濟(jì)、政

治、社會(huì)三方面分析。7/591這位蒙古領(lǐng)導(dǎo)人假如當(dāng)初沒有死，那么可怕黑死病就不會(huì)被帶到歐洲去，以后才知道那個(gè)東西是老鼠身上跳蚤引發(fā)鼠疫。不過六百多年前，黑死病在歐洲猖獗時(shí)候，誰曉得這個(gè)叫做鼠疫。假如沒有黑死病，神父跟修女就不會(huì)死亡。神父跟修女假如沒有死亡，就不會(huì)懷疑上帝存在。假如沒有懷疑上

8/591帝存在，就不會(huì)有意大利佛羅倫薩文藝復(fù)興。假如沒有文藝復(fù)興，西班牙、南歐就不會(huì)強(qiáng)大，西班牙無敵艦隊(duì)就不可能建立。假如西班牙不夠強(qiáng)大，意大利不夠強(qiáng)大，盎格魯—撒克遜，會(huì)提早2強(qiáng)大，日耳曼會(huì)控制中歐，奧匈帝國就不可能存在。

9/591教師一看，說：棒，分析得好。但他們沒有分?jǐn)?shù)，只有等級(jí)，A！其實(shí)這種題目老師是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，可是大家都要思索。10/591甲午戰(zhàn)爭是哪一年暴發(fā)？簽署叫什

么條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？

11/591日本老師給高中生出一道試題：日本跟中國1打一次仗，19世紀(jì)打了日清戰(zhàn)爭（我們叫甲午戰(zhàn)爭），20世紀(jì)打了一場日中戰(zhàn)爭（我們叫做抗日戰(zhàn)爭），二十一世紀(jì)假如日本跟中國開火，你認(rèn)為大約是什么時(shí)候？可能遠(yuǎn)因和近因在哪里？假如日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析之。12/5911.舉出一個(gè)你認(rèn)為能證實(shí)自己有說服力事例。

2.怎么對(duì)待社會(huì)上‘知恩不報(bào)’現(xiàn)象？

3.問一個(gè)問題難倒我，前提是你自己必須先知道答案。

4.你是否看了中央電視臺(tái)關(guān)于這次自主招生報(bào)道？作為受訪者，你會(huì)怎樣回答記者提出問題？13/591

課程改革關(guān)注點(diǎn)是什么？

1.強(qiáng)調(diào)教學(xué)既要圍繞一定“主題”組織相對(duì)獨(dú)立教學(xué)活動(dòng)，又要確保學(xué)科內(nèi)在系統(tǒng)性。

2.強(qiáng)調(diào)要注意學(xué)習(xí)綜合性，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)整合，強(qiáng)調(diào)對(duì)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)指導(dǎo)，而非單一書本知識(shí)灌輸。

3.強(qiáng)調(diào)要從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，要關(guān)注學(xué)生“關(guān)注點(diǎn)”，并著力提升學(xué)生原有生活經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。

14/5914.強(qiáng)調(diào)要注意在教師引導(dǎo)下學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)，要注意是“引導(dǎo)”而非“強(qiáng)制”。

5.強(qiáng)調(diào)要注意圍繞教材內(nèi)容，及時(shí)將最新相關(guān)成就（新知識(shí)）經(jīng)過科學(xué)改造而進(jìn)入到教學(xué)中來，即：強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容再創(chuàng)造，而非機(jī)械“照本宣科”。

6.強(qiáng)調(diào)要對(duì)每一模塊內(nèi)容教學(xué)都進(jìn)行整體考慮與設(shè)計(jì)，提出相匹配整體教與學(xué)構(gòu)想，而非孤立、單一機(jī)械對(duì)應(yīng)。15/591關(guān)注學(xué)生取得終生必備基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，關(guān)注學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法，重視潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，全方面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。

16/591一是彰顯以幫助學(xué)生進(jìn)行“道德學(xué)習(xí)”教材功效。

二是以“生活德育論”作為教材編寫理論基礎(chǔ)。

三是以“正確價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)結(jié)合”為教材編寫標(biāo)準(zhǔn)。17/591總體說，新教材表達(dá)了幾個(gè)根本轉(zhuǎn)變:

教育觀：由“培養(yǎng)論”到“學(xué)習(xí)論”

理論基礎(chǔ)：由“疏離生活德育理論”到“生活德育

理論”

教材功效：由“以講授為主文本”到“以學(xué)習(xí)為主

文本”

教材任務(wù)：由“比較重視知識(shí)傳授”到“愈加重視

思維、情感和行為培養(yǎng)”

教材形態(tài)：只是知識(shí)載體——也是審美情趣

載體

18/591新教材模式

從“脫離生活”到“回歸生活”

由“單一角色”到“角色互動(dòng)”

由“封閉教學(xué)”到“開放教學(xué)”由“灌輸知識(shí)”到“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”

19/591三、教材

編寫基本思緒20/591面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中主題，以開啟、展開思維活動(dòng)過程和方法為主導(dǎo)，經(jīng)過案例考查、問題辨析、行為表現(xiàn)等步驟活動(dòng)設(shè)計(jì)，展現(xiàn)和提煉內(nèi)容目標(biāo)意義，包含思想道德和學(xué)科知識(shí)兩個(gè)方面。21/591生活主題基于案例基于問題基于情境內(nèi)容目標(biāo)意義思想道德：共同理想、價(jià)值觀念和道德規(guī)范學(xué)科知識(shí)：基本概念、原理、觀點(diǎn)和方法

不一樣于以學(xué)科體系為主導(dǎo)思緒，凸顯以學(xué)習(xí)過程為主導(dǎo)思緒。教材編寫基本思緒22/591表達(dá)新教材觀

把學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)生長點(diǎn)，促使其從原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長出新知識(shí)。表達(dá)這一過程方式，就是案例。知識(shí)來自教師，來自教材。強(qiáng)化教材法規(guī)性質(zhì)。

編寫教材主要任務(wù)是把相關(guān)結(jié)論加以規(guī)范清楚、表示準(zhǔn)確。

編寫教材時(shí)要關(guān)注問題、引發(fā)問題、圍繞問題展開敘述，針對(duì)問題進(jìn)行探討。

仿真情境設(shè)計(jì)和引入，應(yīng)成為編寫教材至關(guān)主要步驟。

學(xué)科概念描述和展現(xiàn)，一直是教編寫中心步驟?；诎咐趩栴}基于情景23/591

達(dá)成思想政治觀點(diǎn)目標(biāo)“路線圖”目標(biāo)意義從生活主題中提煉生活主題來自學(xué)生面正確問題問題內(nèi)容經(jīng)過思維活動(dòng)來展現(xiàn)在思維活動(dòng)中利用知識(shí)與技能知識(shí)與技能支撐目標(biāo)意義思想政治觀點(diǎn)確立（基本價(jià)值觀）發(fā)掘內(nèi)容目標(biāo)意義有兩條路線24/591發(fā)掘內(nèi)容目標(biāo)意義有兩條路線詳細(xì)說，教科書是要把學(xué)生思想政治觀點(diǎn)形成和確立納入到這么一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)：主題是來自社會(huì)生活，是學(xué)生現(xiàn)在和未來所要面正確→生活主題本身所要揭示內(nèi)容經(jīng)過合作探究活動(dòng)設(shè)計(jì)來展現(xiàn)→活動(dòng)設(shè)計(jì)中貫通學(xué)科知識(shí)和技能→學(xué)科知識(shí)和技能支撐課程目標(biāo)意義→課程目標(biāo)意義從社會(huì)生活主題中提煉（現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義）→主題處理要面對(duì)社會(huì)生活，靠生活實(shí)踐，在生活創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德生命、政治生命意義和價(jià)值。25/591

引申特定學(xué)科知識(shí)“路線圖”

情境（生活經(jīng)驗(yàn)）問題（是什么）辨析（對(duì)不對(duì)）評(píng)定（值不值)表現(xiàn)（怎么辦）學(xué)科概念、原理、觀點(diǎn)形成（學(xué)科知識(shí)）26/591學(xué)科知識(shí)學(xué)生生活偏于知識(shí)理論性，可能造成思想政治觀點(diǎn)概念化、抽象化假如完全等同于生活，又可能造成思想政治觀點(diǎn)弱化或淡化以生活邏輯為根本組織教材內(nèi)容，學(xué)科邏輯服務(wù)和服從于生活邏輯27/591內(nèi)容活動(dòng)化、活動(dòng)內(nèi)容化

載體----探究活動(dòng)28/591尋求生活情境、問題設(shè)計(jì)、探究過程、思維辨析、三維目標(biāo)達(dá)成有機(jī)統(tǒng)一著眼于改變教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，彰顯課改理念，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展

活動(dòng)內(nèi)容化內(nèi)容活動(dòng)化29/591探究活動(dòng)預(yù)設(shè)功效引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)激勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)營造創(chuàng)新氣氛，活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提升表示能力、提出問題分析問題處理問題能力，與人合作能力等30/591

我眼中探究活動(dòng)

鏈接生活情境橋梁，激活學(xué)生興趣和思維引擎，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作探究學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)容活動(dòng)化、活動(dòng)內(nèi)容化”載體，展示新課程理念主要窗口。

31/591

要改變單純灌輸式教育方法，探索創(chuàng)新型教育方式方法，在尊重教師主導(dǎo)作用同時(shí)，愈加重視培育學(xué)生主動(dòng)精神，勉勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

－－胡錦濤

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讓學(xué)生自己去發(fā)覺問題，討論問題，處理問題，這種做法非常好。發(fā)覺一個(gè)問題比處理一個(gè)問題更主要。這就是啟發(fā)式教育。

－－溫家寶

33/591在人心靈深處，有一個(gè)根深蒂固需要，這就是希望自己是發(fā)覺者、研究者、探索者，而在孩子精神世界中，這種需要尤其強(qiáng)烈。----蘇霍姆林斯基34/591四、關(guān)鍵價(jià)值

觀－－責(zé)任與使命35/591整個(gè)初中階段基本價(jià)值目標(biāo)－－“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”

成長（生活）中問題關(guān)鍵概念教育主題七年級(jí)適應(yīng)新學(xué)習(xí)生活關(guān)愛、自尊、自強(qiáng)珍惜初中生活，學(xué)做生活主人八年級(jí)過渡、分化交往、合作、權(quán)利、義務(wù)學(xué)會(huì)交往合作，維護(hù)權(quán)利、推行義務(wù)九年級(jí)走向社會(huì)，面臨選擇責(zé)任與使命負(fù)擔(dān)社會(huì)責(zé)任迎接希望明天36/591

與七年級(jí)學(xué)生走進(jìn)新生活相適應(yīng)，我們著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)（新環(huán)境）能力、調(diào)適（情緒）能力和生活（自立自強(qiáng)）能力。

與八年級(jí)學(xué)生面臨因?qū)W習(xí)分化、同學(xué)關(guān)系等問題相適應(yīng)，著力培養(yǎng)初二學(xué)生交往能力和維權(quán)能力。

與九年級(jí)學(xué)生面臨就業(yè)與升學(xué)問題，著力培養(yǎng)初三學(xué)生社會(huì)參加和選擇能力。

37/591第三單元融入社會(huì)擔(dān)負(fù)使命第一單元負(fù)擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)第四單元滿懷希望迎接明天責(zé)任與使命第二單元了解祖國愛我中華負(fù)擔(dān)社會(huì)責(zé)任迎接希望明天38/591五、教材基本結(jié)構(gòu)

39/591

課主題探究

目

導(dǎo)言

框

基本結(jié)構(gòu)40/591主題探究設(shè)計(jì)意圖一是關(guān)注學(xué)生興趣興趣和生活經(jīng)驗(yàn)；二是切合本單元教學(xué)內(nèi)容、能力培養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀養(yǎng)成；三是著眼于培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、分析、合作、交流、探究能力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一。41/591

從根本上說，主題探究過程就是一個(gè)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)學(xué)生綜合思索和處理問題能力過程，是一個(gè)學(xué)生自我提升、自我發(fā)展、自我完善過程。當(dāng)然，這一過程離不開教師啟發(fā)和引導(dǎo)。42/591第一單元以學(xué)會(huì)負(fù)擔(dān)責(zé)任為主題寫一篇小論文第二單元搜集相關(guān)基本國情和基本國策方面圖片，舉行一次展覽第三單元調(diào)查校園周圍文化環(huán)境問題，依法行使監(jiān)督權(quán)第四單元設(shè)計(jì)三張不一樣時(shí)期相關(guān)理想及其實(shí)現(xiàn)過程中進(jìn)行選擇、碰到困難等方面內(nèi)容“名片”主題探究形式43/591第六課導(dǎo)言

初三學(xué)生小澤發(fā)覺在他們學(xué)校周圍有幾家非法經(jīng)營網(wǎng)吧。一些同學(xué)課余時(shí)間經(jīng)常泡在那里，嚴(yán)重地影響了他們學(xué)習(xí)和身心健康。于是，小澤給市長熱線打電話反應(yīng)了這一情況。很快，學(xué)校周圍網(wǎng)吧就被取締了。作為國家主人，關(guān)心國家事，參加國家管理，依法行使監(jiān)督權(quán)，既是我們參加政治生活表現(xiàn)，也是對(duì)國家應(yīng)盡責(zé)任。44/591

與綜合探究一樣，課下設(shè)“導(dǎo)言”也是人教版試驗(yàn)教材一大特色。從形式來看，“導(dǎo)言”可能是一個(gè)與本課主題相關(guān)富有情境性小故事、一段富于辨析性對(duì)話、幾句感人心弦歌詞、一段描述性文字等。但都與本課主體教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。45/591導(dǎo)言特點(diǎn)與功效

一是源于學(xué)生生活，切合學(xué)生心理體驗(yàn)和認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，親密了書本與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)絡(luò)，學(xué)生感到可親可信；

二是表達(dá)了參加性，有利于激發(fā)學(xué)生參加意識(shí)；

三是與教學(xué)內(nèi)容親密關(guān)聯(lián)，有利于從生活、情境等方面鏈接相關(guān)教學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)言主要功效在于引入情境、激發(fā)興趣、開啟思維、活躍過程、引發(fā)下文。46/591

課下面量化單位是“框”，每課2～4框，每一框大致相當(dāng)于一個(gè)課時(shí)，全書共分28框。框下面量化單位是“目”，框下面普通為2～3目，全書約60目。47/591

框題下面目與目之間含有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，形成一個(gè)有機(jī)整體。目題下面都是“活動(dòng)”導(dǎo)入，然后是正文。導(dǎo)入活動(dòng)重視開發(fā)和利用學(xué)生已經(jīng)有生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生本身生活情景入手，選取與本目內(nèi)容相關(guān)、學(xué)生關(guān)注話題，在情景、行為、思維和價(jià)值沖突中引出相關(guān)探究問題，展示探究過程，引發(fā)學(xué)生思索、辨析、選擇，以利于學(xué)生輕松而愉快地進(jìn)入教學(xué)情境。

48/591

第四課第一框第一目下面導(dǎo)入活動(dòng)

家住武漢安華尤其喜愛國外科幻片。安華在美國網(wǎng)友艾比則對(duì)中國武打片情有獨(dú)鐘。他倆經(jīng)常在網(wǎng)上交流看電影感受，并相互推薦最新影片。安華父親說：“現(xiàn)在孩子真是趕上開好好時(shí)代了。”

你能列舉幾個(gè)類似例子嗎？49/5911982年，40歲北京市地理教師王能智先生講黃土高原，不講黃土高原上有什么，書上有就不講了，只給出一個(gè)問題：黃土高原怎么改造？50/591“讓我們說黃土高原怎么改造？”學(xué)生問?！笆茄剑瑸楹文銈儾荒芸紤]？”王能智認(rèn)真地說：“改造黃土高原，這對(duì)教授也是一個(gè)有挑戰(zhàn)性難題……”51/591怎么去解答這個(gè)“對(duì)教授也有挑戰(zhàn)性難題”呢？“同學(xué)們能夠自由組合成一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)小組。”王能智說。有同學(xué)沒舉手就問：“王老師，您不給我們分組嗎？”王能智說：“為何要分呢？”學(xué)生說：“不為何，也就問問?！?2/591“我們認(rèn)為，改造黃土高原，有一個(gè)快起步方法?！币粋€(gè)組某位同學(xué)獲準(zhǔn)首先講話。“黃土高原全改牧業(yè)，不種糧，光種草。三年就起來?！贝蠹倚α??！澳銈儎e笑。種草發(fā)展牧業(yè)，羊毛比糧值錢，有三年，牧業(yè)經(jīng)濟(jì)就起來了?！薄安贿^，誰給你們糧食吃呢？”53/591質(zhì)疑和討論就這么在教室中暴發(fā)出來。主講同學(xué)并不慌亂，他還舉英國“圈地運(yùn)動(dòng)”為例，說那以前英國是個(gè)農(nóng)業(yè)國，今后圈地養(yǎng)羊，發(fā)展毛紡織業(yè)，從而變成了工業(yè)國。54/591七、九年級(jí)《思想品德》

內(nèi)容介紹55/591第一單元負(fù)擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)主題探究：學(xué)會(huì)負(fù)擔(dān)責(zé)任做負(fù)責(zé)任公民第二課：在負(fù)擔(dān)責(zé)任中成長第一課：責(zé)任與角色同在56/591

第一單元地位

九年級(jí)《思想品德》教材主題是“責(zé)任與使命”，重點(diǎn)探討我與集體、國家、社會(huì)關(guān)系。依據(jù)學(xué)生生活和成長軌跡，學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)與他人交往、正確行使權(quán)利、自覺推行義務(wù)基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)國家和社會(huì)負(fù)責(zé)。57/591只有含有強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體關(guān)系，才能自覺關(guān)心祖國前途和命運(yùn)，勇于推進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。第一單元重在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，為后面講認(rèn)清基本國情和基本國策、擔(dān)負(fù)使命等教學(xué)內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。58/591第一單元主題探究設(shè)計(jì)意圖

幫助學(xué)生反思自己在日常生活中負(fù)擔(dān)責(zé)任情況，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自覺負(fù)擔(dān)責(zé)任就是自己事情自己做，做好自己力所能及事，而且對(duì)自己做事情負(fù)責(zé)，讓學(xué)生在負(fù)擔(dān)責(zé)任中既感受到壓力，又感受到成長喜悅，自覺做一個(gè)負(fù)責(zé)任人。

59/591操作提議

首先讓學(xué)生回顧自己初中階段生活，列舉在初中階段已經(jīng)學(xué)會(huì)負(fù)擔(dān)哪些責(zé)任，還有哪些責(zé)任應(yīng)該由自己負(fù)擔(dān)，但自己還沒有主動(dòng)、自覺地負(fù)擔(dān)。

其次，引導(dǎo)學(xué)生回顧自己在負(fù)擔(dān)責(zé)任過程中體會(huì)和感悟，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和推行責(zé)任能力

60/591我對(duì)誰負(fù)責(zé)誰對(duì)我負(fù)責(zé)不言代價(jià)與回報(bào)第一課責(zé)任與角色同在61/591

第一課責(zé)任與角色同在

一(2.5)體驗(yàn)行為和后果聯(lián)絡(luò)，知道每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定后果，人應(yīng)該對(duì)自己行為負(fù)責(zé)。

二(2.3)知道責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中相互承諾，了解負(fù)擔(dān)責(zé)任代價(jià)和不負(fù)擔(dān)責(zé)任后果。

三(2.4)知道人因不一樣社會(huì)身份而負(fù)有不一樣責(zé)任。

四(2.5)樹立為人民服務(wù)貢獻(xiàn)精神。

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第一課主要教學(xué)目標(biāo)

知道責(zé)任含義；知道責(zé)任起源；知道人因不一樣社會(huì)身份而負(fù)有不一樣責(zé)任；知道每個(gè)人應(yīng)該自己對(duì)自己負(fù)責(zé)；知道負(fù)責(zé)任表現(xiàn)和意義，了解不負(fù)責(zé)任后果；63/591知道負(fù)擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào)，但同時(shí)也要付出一定代價(jià)；知道有些責(zé)任即使不是自愿選擇，也應(yīng)盡力負(fù)擔(dān)好；了解不計(jì)個(gè)人得失、無私貢獻(xiàn)者事跡。64/591

第一框“我對(duì)誰負(fù)責(zé)，誰對(duì)我負(fù)責(zé)”，主要引導(dǎo)學(xué)生了解責(zé)任概念、責(zé)任起源，知道人因不一樣社會(huì)身份而負(fù)有不一樣責(zé)任，知道自己應(yīng)對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)社會(huì)中每個(gè)組員也應(yīng)對(duì)他人負(fù)責(zé)，了解不負(fù)擔(dān)責(zé)任后果。

第二框“不言代價(jià)與回報(bào)”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，負(fù)擔(dān)責(zé)任意味著回報(bào)也意味著代價(jià)，要學(xué)會(huì)負(fù)擔(dān)責(zé)任，更要為自己選擇負(fù)起責(zé)任，對(duì)那些無法逃避責(zé)任要主動(dòng)地面對(duì)，對(duì)那些無私貢獻(xiàn)人們要心懷感激之情。65/591

小方興沖沖地走進(jìn)家門，對(duì)父親說：“明天放假，同學(xué)邀我下午參加生日聚會(huì)人，您看我買什么禮品好？”

父親說：“爺爺生病，明天我們得去探望他。”

小方說：“我們明天早晨去爺爺家吧，早晨我有空?！?/p>

父親提醒他：“明天早晨你要參加培訓(xùn)班，那不是上個(gè)星期報(bào)名嗎？”

小方為難了：“那怎么辦？我已經(jīng)和同學(xué)說好了。”

父親說：“這事你應(yīng)該自己決定，而且你也應(yīng)該為自己決定負(fù)責(zé)?！?6/591

本課引言，由學(xué)生生活中常見一個(gè)場景導(dǎo)入，這個(gè)場景以時(shí)間安排上沖突為切入口，引發(fā)學(xué)生對(duì)責(zé)任思索。同時(shí)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，自己事情應(yīng)該自己選擇、自己決定，并為自己選擇和決定負(fù)責(zé)。導(dǎo)言含有創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生興趣、激活思維功效。67/591我角色我責(zé)任誰在對(duì)我負(fù)責(zé)我對(duì)誰負(fù)責(zé)誰對(duì)我負(fù)責(zé)68/591

一位15歲少年在踢足球時(shí)把一家商店玻璃踢碎了。這位少年父親說：“你應(yīng)該賠償?！?/p>

小平很孝敬父母。

交警在維護(hù)交通秩序。

醫(yī)生照料好病人。

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在成長過程中，即使我們自己可能沒有意識(shí)到，不過，我們已經(jīng)開始負(fù)擔(dān)一些責(zé)任。作為社會(huì)人，我們每個(gè)人都會(huì)因?yàn)椴灰粯由矸荻?fù)有不一樣責(zé)任。責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中相互承諾，來自分配任務(wù)、上級(jí)任命、職業(yè)要求等。70/591

分配任務(wù)：由權(quán)威人賦予某人責(zé)任。

比如：老師布置作業(yè)。

職業(yè)要求：每一份工作都伴伴隨對(duì)應(yīng)責(zé)任。

比如：父親是一名記者，他要對(duì)新聞保持敏感性。

71/591法律要求：法律賦予人們責(zé)任。

比如：交通法規(guī)要求人們不能闖紅燈。

傳統(tǒng)習(xí)俗：習(xí)俗影響人們行為方式，賦予人們責(zé)任。

比如：出門在外，經(jīng)常給父母親報(bào)平安。

公民身份：作為國家公民，意味著負(fù)擔(dān)一定責(zé)任。

許多責(zé)任不只有一個(gè)起源。72/591

我們在社會(huì)中生活，飾演著不一樣角色，每一個(gè)角色都意味著一定責(zé)任。只有些人人認(rèn)識(shí)到自己飾演角色，盡到自己責(zé)任，才能建設(shè)友好美好社會(huì)，共享美好生活。73/591

是故人也者，對(duì)于一家而有一家之責(zé)任，對(duì)于一國而有一國之責(zé)任，對(duì)于世界而有世界之責(zé)任。一家之人各自放棄其責(zé)任，則家必落；一國之人各自放棄其責(zé)任，則國必亡；全世界之人各自放棄其責(zé)任，則世界必毀。

－－梁啟超74/591第二目“誰在對(duì)我負(fù)責(zé)”

主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：做任何事情都要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己所做事情后果負(fù)責(zé)；只有對(duì)自己負(fù)責(zé)人，才能享受真正自尊，也才有資格、有信心、有能力負(fù)擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)責(zé)任；75/591當(dāng)我們在為他人、為社會(huì)負(fù)擔(dān)責(zé)任時(shí)候，很多人也在為我們負(fù)擔(dān)責(zé)任，正因?yàn)樗藢?duì)我負(fù)責(zé)，我也對(duì)他人負(fù)責(zé)，我們生活、我們社會(huì)才無限美好；我們應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任感人。76/591什么代價(jià)什么回報(bào)我負(fù)擔(dān)我無悔不言代價(jià)與回報(bào)77/591

第一目“什么代價(jià)什么回報(bào)”

當(dāng)好班干部，在付出時(shí)間、精力同時(shí)，有利于多方面提升自己能力。

克服困難完成好老師交給任務(wù)，會(huì)得到老師贊許，自信心也會(huì)不停提升。

幫助了有困難同學(xué)，內(nèi)心會(huì)感到莫名喜悅。

……

78/591

負(fù)擔(dān)責(zé)任，往往意味著取得回報(bào)權(quán)利，但同時(shí)也是推行自己應(yīng)盡義務(wù)。要說回報(bào)，更主要是無形精神財(cái)富，如良好自我感覺、他人贊許、取得新知識(shí)與技能。79/591責(zé)任＝（時(shí)間、精力、金錢、責(zé)備甚至處罰等）＋（良好自我感覺、同學(xué)信任、老師贊許、能力提升等）80/591自尊自信意識(shí)良好自我形象踏實(shí)工作作風(fēng)頑強(qiáng)意志品質(zhì)自立自強(qiáng)能力

良好責(zé)任意識(shí)81/591

責(zé)任感經(jīng)常會(huì)糾正人們狹隘性。當(dāng)我們徘徊于迷途時(shí)候，它會(huì)成為可靠向?qū)А?/p>

－－普列姆昌德

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責(zé)任是一個(gè)力量，隨我們早晨而起。－－格萊斯頓

一個(gè)有事業(yè)心和責(zé)任感人，他生命價(jià)值會(huì)所以而升華。

－－顧秉林83/591對(duì)于個(gè)人成長來說，負(fù)擔(dān)責(zé)任是自尊自信詳細(xì)表現(xiàn)走向成熟主要標(biāo)志自立自強(qiáng)必定選擇84/591第二目“我負(fù)擔(dān)我無悔”引導(dǎo)學(xué)生明確：有些該做事情可能并不是我們自愿選擇，不過我們應(yīng)該為之負(fù)擔(dān)責(zé)任，而不能采取消極、懈怠態(tài)度；在我們生活中，有許許多多人，他們推行社會(huì)責(zé)任，卻從不言代價(jià)與回報(bào)。85/591有時(shí)候，我們能夠依據(jù)自己對(duì)于相關(guān)責(zé)任代價(jià)與回報(bào)全方面評(píng)定和分析作出自己選擇。不過，在許多情況下，我們所飾演角色及對(duì)應(yīng)責(zé)任并不是由我們自己決定，而是社會(huì)所需要、不可選擇。86/591面對(duì)不可選擇角色與責(zé)任，我們是采取埋怨、懈怠態(tài)度，還是全身心地投入，負(fù)擔(dān)起應(yīng)該負(fù)擔(dān)責(zé)任呢？我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，只要這些角色和責(zé)任是社會(huì)所需要，我們就應(yīng)該勇于負(fù)擔(dān)，全身心地投入，把角色飾演好，把責(zé)任推行好。87/591在社會(huì)生活中，許多人從來不言代價(jià)與回報(bào)，總是默默地負(fù)擔(dān)責(zé)任，推行自己職責(zé)。比如，有人把自己并不寬裕生活費(fèi)擠出來，只因?yàn)橛懈枰?；許多青年志愿者把自己青春和熱血播撒在偏遠(yuǎn)山村，只為那里有孩子們朗朗讀書聲；有些人在刺骨寒風(fēng)中跳入水中救人，事后卻悄然離去……88/591正因?yàn)橛袥]有數(shù)這么人在不言代價(jià)與回報(bào)地推行責(zé)任，我們生活才如此美好，我們社會(huì)才如此溫暖，我們國家才如此充滿活力和希望。對(duì)于這些不言代價(jià)與回報(bào)地推行責(zé)任人們，我們應(yīng)該心存感激。89/591

我們不是為自己而生。我們國家賦予我們應(yīng)盡責(zé)任。

――西塞羅

人們需要責(zé)任感。他們不能抗拒負(fù)擔(dān)責(zé)任，因?yàn)闆]有它就無法前進(jìn)。

――斯坦貝克

責(zé)任就是對(duì)自己要求去做事情有一個(gè)愛。

－―歌德90/591

只有對(duì)學(xué)生、社會(huì)、國家負(fù)責(zé)任學(xué)校，才能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)、國家負(fù)責(zé)任學(xué)生；只有為社會(huì)、為國家勇?lián)?zé)任學(xué)子，才能真正成為國家、民族棟梁。今天，在你們畢業(yè)之際，我要送給每一位同學(xué)兩個(gè)字，那就是“責(zé)任”。

－－顧秉林91/591

什么是責(zé)任？責(zé)任能夠說是對(duì)于他人權(quán)利一個(gè)認(rèn)可?！瓩?quán)利和責(zé)任，實(shí)在是相正確，不盡責(zé)任，便不妥享受權(quán)利。

－－羅家倫92/591負(fù)擔(dān)關(guān)愛集體責(zé)任負(fù)擔(dān)對(duì)社會(huì)責(zé)任第二課在負(fù)擔(dān)責(zé)任中成長我是集體一員關(guān)愛集體人人有責(zé)國家興亡匹夫有責(zé)熱心公益服務(wù)社會(huì)做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民信守承諾勇?lián)^失自覺負(fù)擔(dān)責(zé)任93/591

第二課在負(fù)擔(dān)責(zé)任中成長

三(1.4)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體關(guān)系，體會(huì)“團(tuán)結(jié)就是力量”，能夠自覺維護(hù)集體榮譽(yù)和利益。

三(2.3)努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民。

三(2.4)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

三(2.5)能夠主動(dòng)參加社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)。94/591

第二課主要教學(xué)目標(biāo)

集體利益與個(gè)人利益相互依存，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)主動(dòng)關(guān)心和維護(hù)集體利益，關(guān)愛集體、人人有責(zé)；國家興亡、匹夫有責(zé)，維護(hù)國家尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡責(zé)任，社會(huì)需要互助、彼此關(guān)愛；信守承諾、勇?lián)^失，自覺做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民。95/591小剛16歲生日那天，很認(rèn)真地問媽媽：“16歲意味著什么？”媽媽回答說：“它意味著責(zé)任。孩子，你已經(jīng)長大了，要學(xué)會(huì)負(fù)擔(dān)一些責(zé)任。因?yàn)橹挥杏掠谪?fù)擔(dān)責(zé)任，我們才能勇敢；96/591因?yàn)橹挥杏掠谪?fù)擔(dān)責(zé)任，我們才能無私；也因?yàn)橹挥杏掠谪?fù)擔(dān)責(zé)任，我們才會(huì)有不停前進(jìn)動(dòng)力。男子漢邁向成熟，就必須為自己所飾演各種角色負(fù)擔(dān)責(zé)任。孩子，勇于負(fù)擔(dān)責(zé)任，你才會(huì)愈加成熟。”

97/591小董父親初中畢業(yè)已經(jīng)了，為了方便與初中同學(xué)聯(lián)絡(luò)，他在“中國同學(xué)錄”上建立了班級(jí)同學(xué)網(wǎng)頁。幾天之后，班里絕大多數(shù)同學(xué)登錄了網(wǎng)頁。他們在一起交流信息，回想美好初中生活，深切感受當(dāng)初班集體溫暖和同學(xué)之間濃濃情誼。

為何畢業(yè)后他們?nèi)阅芨惺艿疆?dāng)初班集體溫暖？98/591

在家里，一些同學(xué)什么事情也不想動(dòng)手，認(rèn)為都應(yīng)該由父母親包辦。

在班上，一些同學(xué)只關(guān)心自己事情，連清掃教室衛(wèi)生都犯難。

為了免遭報(bào)復(fù)，一些士司機(jī)遭到搶劫后不報(bào)案。99/591

我們每個(gè)人都有自己個(gè)人利益。不過，我們個(gè)人利益不可能離開集體利益。俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干。”只有每一個(gè)家庭組員都推行自己職責(zé)，恪守家庭美德，一個(gè)家庭才能和滿、美好、幸福；100/591只有每一個(gè)學(xué)生都自覺地清掃教室衛(wèi)生、維護(hù)集體榮譽(yù)，我們班集體才會(huì)愈加美好；只有些人人遵紀(jì)遵法、甘于貢獻(xiàn)，我們社會(huì)才會(huì)愈加友好。個(gè)人利益與集體利益是血肉相聯(lián)。所以，要真正維護(hù)好個(gè)人利益，就要愈加自覺地維護(hù)好集體利益。當(dāng)然，保障個(gè)人利益是集體責(zé)任。101/591

相關(guān)鏈接

要保障公民依法享受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面民主權(quán)利，勉勵(lì)人們經(jīng)過老實(shí)勞動(dòng)和正當(dāng)經(jīng)營獲取正當(dāng)物質(zhì)利益……把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重個(gè)人正當(dāng)利益社會(huì)主義利觀。102/591第二目“關(guān)愛集體人人有責(zé)”

集體是我們共同家。這個(gè)家也是我們情感港灣。我們講個(gè)人對(duì)集體責(zé)任，是建立在愛集體基礎(chǔ)上。一樣，我們講對(duì)民族、國家責(zé)任也是建立在愛民族、愛國家基礎(chǔ)之上。人人都應(yīng)該關(guān)心、愛護(hù)集體，為集體建設(shè)出力。103/591發(fā)揚(yáng)集體好作風(fēng)經(jīng)過自己努力解決集體碰到困難關(guān)愛集體求大同存小異善于團(tuán)結(jié)他人使集體發(fā)揮出更大力量自覺維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，服從集體安排主動(dòng)主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智104/591國家興亡匹夫有責(zé)熱心公益服務(wù)社會(huì)第二框負(fù)擔(dān)對(duì)社會(huì)責(zé)任國家是我們共同國家維護(hù)祖國尊嚴(yán)和榮譽(yù)社會(huì)是我們共同社會(huì)人人為我，我為人人105/591

一位出租車司機(jī)向全市出租車司機(jī)發(fā)出了“文明在士，美化新城市”倡議。

一位市民向環(huán)境保護(hù)部門舉報(bào)某化工廠在夜晚偷偷排放未經(jīng)處理污水。

九年級(jí)四班部分同學(xué)利用雙休日在市民廣場舉行了“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品”公益宣傳活動(dòng)。

這些是他們必須做事情嗎？為何？

他們做法會(huì)產(chǎn)生什么樣社會(huì)影響？106/591社會(huì)是我們共同社會(huì)，國家是我們共同國家。我們不關(guān)愛自己生活在其中社會(huì)，誰來關(guān)愛？我們不關(guān)心自己民族和國家，誰來關(guān)心？107/591我們中華民族從來有“位卑未敢忘憂國”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”、“家事國事天下事，事事關(guān)心”文化傳統(tǒng)。作為擔(dān)負(fù)祖國未來和前途新一代，我們中學(xué)生更應(yīng)有“身無分文，心憂天下”胸懷與志向，并化為自己實(shí)際行動(dòng)。108/591主動(dòng)為國分憂、勇?lián)負(fù)?dān)、與國家共渡難關(guān)國家興亡匹夫有責(zé)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興使命維護(hù)國家尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益是我們應(yīng)盡責(zé)任109/591“天下興亡，我責(zé)任”，唯有這個(gè)思想，我們國家才有希望。我們每個(gè)學(xué)生假如人人都說：學(xué)校秩序不好，是我責(zé)任；國家教育辦不好，是我責(zé)任；國家不強(qiáng)盛，我責(zé)任……人人都能主動(dòng)負(fù)責(zé)，天下哪有不興盛國家？哪有不團(tuán)結(jié)團(tuán)體？所以說，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是推出去。

110/591學(xué)校更應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生這種“天下興亡，我責(zé)任”思想。校園不潔凈，就應(yīng)該是大家責(zé)任。你想，這么大一個(gè)校園，你不破壞，我不破壞，它會(huì)臟嗎？臟了之后，人人都去弄潔凈，它會(huì)臟嗎？你只指望幾個(gè)工人做這個(gè)工作，說：“這是他們事。我是來讀書，不是掃地。”――這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國家服務(wù)嗎？眼前務(wù)你都不服，你還能為未來服務(wù)？當(dāng)前責(zé)任你都不負(fù)，未來責(zé)任你能負(fù)嗎？

111/591美國有個(gè)“福特企業(yè)”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車企業(yè)應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他以為自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)覺門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)覺是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘福特?！?/p>

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當(dāng)本屆亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束時(shí)候，六萬人會(huì)場上竟沒有一張廢紙。全世界報(bào)紙都登文驚嘆：“可敬，可怕日本民族！”就是因?yàn)闆]有一張廢紙，就使全世界為之詫異。

再看看我們十月一日天安門廣場升國旗鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，處處亂刮！外國人一看當(dāng)然會(huì)這么認(rèn)為：你們中國此時(shí)要同日本比，差得遠(yuǎn)呢！

113/591許多電影界人士都圍著她：“小姐簽約吧，未來你能夠發(fā)大財(cái)了”，“簽約后你名利雙收，你何須回國呢，你國家正在打仗，那么一個(gè)小國，隨時(shí)會(huì)被吃掉！”“你回去多可怕！你現(xiàn)在又有錢，又有名，留在美國吧！”

114/591世界小姐不是我個(gè)人想選，我只是讓你們知道，以色列是一個(gè)優(yōu)異民族，所以我出來競選。我想讓人們知道：地球上有以色列這個(gè)國家，所以我要出來競選。我今天被選上了，就完成我任務(wù)，我也告訴世界：以色列是個(gè)優(yōu)異民族，因?yàn)槲沂鞘澜缟献钇僚耍?15/591同時(shí)還告訴世界：以色列這個(gè)國家正艱辛奮戰(zhàn)，希望全世界人民同情我們，支持我們！支持我們國家獨(dú)立！現(xiàn)在我國家正在打仗，要錢何用？我們以色列亡國兩千年，因?yàn)槲覀兾幕煌?，所以我們還能建國。今天我要回去，為祖國而戰(zhàn)，要錢何用？116/591

“天下興亡，匹夫有責(zé)”表現(xiàn)在方方面面。比如：

抵制制作美化侵略戰(zhàn)爭游戲軟件；

反對(duì)有損國格言行；

維護(hù)祖國語言文字規(guī)范性；

維護(hù)祖國領(lǐng)土完整與主權(quán)統(tǒng)一；

……117/591

第二目“熱心公益服務(wù)社會(huì)”

一位老人70歲時(shí)開始自費(fèi)做艾滋病預(yù)防救治工作。她先后走訪了100多個(gè)村莊，見過1000多名艾滋病患者，把自己全部收入都用在艾滋病預(yù)防和治療上。

湖北省鄭琦老師幾十年如一日地資助、關(guān)愛、幫助學(xué)生，用無私愛心為學(xué)生撐起了一片藍(lán)天。118/591

我們生活社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助社會(huì)，更應(yīng)該是一個(gè)相互關(guān)愛社會(huì)。在參加社會(huì)公益活動(dòng)過程中，我們既負(fù)擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使本身價(jià)值在貢獻(xiàn)中得以升華。119/591

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，不但僅是一個(gè)價(jià)值觀念，更是活生生實(shí)踐。只有些人人盡自己所能關(guān)愛社會(huì)，用自己行動(dòng)關(guān)愛他人，才會(huì)形成“人人為我，我為人人”社會(huì)氣氛。120/591在關(guān)愛社會(huì)過程中，我們會(huì)付出許多，不過我們能收取得更多，我們本身情感態(tài)度價(jià)值觀能在貢獻(xiàn)中得以升華。121/591

我天天提醒自己，我精神生活和物質(zhì)生活都依靠著他人勞動(dòng)，我必須盡力以一樣分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了和至今還在領(lǐng)受著東西。

――愛因斯坦122/591信守承諾勇?lián)^失自覺承擔(dān)責(zé)任第三框做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民慎重許諾，推行諾言勇于認(rèn)可錯(cuò)誤做責(zé)任主人用堅(jiān)強(qiáng)意志推行責(zé)任123/591

我們許下諾言，也就意味著自己要負(fù)擔(dān)對(duì)應(yīng)責(zé)任；我們信守承諾，就會(huì)贏得他人信任。失信于人，既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)他人不尊重，甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體利益造成損失。慎重許諾，果斷推行諾言，是我們負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。124/591

吳小玉丟失一家企業(yè)400張宣傳畫之后，陷入了矛盾之中。

她為何陷入矛盾之中？

她應(yīng)該為自己行為負(fù)擔(dān)怎樣責(zé)任？

假如你是她，你怎樣辦？125/591

當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，認(rèn)可錯(cuò)誤是一個(gè)負(fù)責(zé)任表現(xiàn)，而負(fù)擔(dān)錯(cuò)誤所造成后果更能考驗(yàn)我們勇氣。錯(cuò)了，就應(yīng)該勇于認(rèn)可，并負(fù)擔(dān)對(duì)應(yīng)責(zé)任。126/591

第二目“自覺負(fù)擔(dān)責(zé)任”

自覺負(fù)擔(dān)責(zé)任，就是我要負(fù)擔(dān)責(zé)任、我愿意負(fù)擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)負(fù)擔(dān)責(zé)任，而不是要我負(fù)擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地負(fù)擔(dān)責(zé)任。我們應(yīng)該自覺負(fù)擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任主人，享受負(fù)擔(dān)責(zé)任高興。127/591在擔(dān)心學(xué)習(xí)和生活中，每一個(gè)人都飾演著多重角色，負(fù)擔(dān)著多方面責(zé)任。有些責(zé)任是學(xué)生主動(dòng)負(fù)擔(dān)，也有些是被動(dòng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于主動(dòng)負(fù)擔(dān)責(zé)任，我們能夠主動(dòng)主動(dòng)地推行，128/591而對(duì)于被動(dòng)負(fù)擔(dān)責(zé)任可能就不那么主動(dòng)、熱情。經(jīng)過活動(dòng)探究，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不論是主動(dòng)負(fù)擔(dān)責(zé)任還是被動(dòng)負(fù)擔(dān)責(zé)任，都要以主動(dòng)態(tài)度去負(fù)擔(dān)，自覺地做責(zé)任主人，享受自覺負(fù)擔(dān)責(zé)任高興。129/591

心理學(xué)家認(rèn)為，人之所以得心理疾病，是因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)或喪失了負(fù)責(zé)任地生活能力。強(qiáng)烈責(zé)任感含有心理保健作用。因?yàn)樗軌蚴谷税淹菩懈鞣N責(zé)任看成是自己分內(nèi)之事，讓人享受盡職盡責(zé)之后幸福感、成就感。而這些對(duì)于豐富一個(gè)人情感世界、增強(qiáng)精神力量是十分有益。130/591在本框最終，教材經(jīng)過完成一份推行責(zé)任自我評(píng)價(jià)表格，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)思索在學(xué)校、家庭、班集體和社會(huì)生活中自己應(yīng)該負(fù)擔(dān)詳細(xì)責(zé)任，學(xué)會(huì)反思自己責(zé)任意識(shí)、責(zé)任感和責(zé)任能力。131/591比如，我有什么責(zé)任？我主動(dòng)負(fù)擔(dān)了嗎？我盡心盡力了嗎？還有哪些做得不夠地方？在反思基礎(chǔ)上，更加好地推行自己責(zé)任，在負(fù)擔(dān)責(zé)任中不停成長，做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民。132/591

責(zé)任心靠頑強(qiáng)意志力來維持，需要愛心來支撐。盡責(zé)盡心主要表達(dá)在行動(dòng)之中。不論負(fù)擔(dān)什么樣責(zé)任，都離不開堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力支撐。只有在堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力支撐下，克服困難，抵制各種不良誘惑，才能忠實(shí)地推行責(zé)任。

133/591

第二單元地位

了解我國基本國情，認(rèn)識(shí)我國基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略；了解偉大祖國輝煌燦爛文化，感悟偉大民族精神力量，增強(qiáng)對(duì)民族文化認(rèn)同感，做中華文化繼承者、弘揚(yáng)者和傳輸者，做中華民族精神弘揚(yáng)者、培育者和建設(shè)者，是廣大中學(xué)生聽從祖國和人民呼喚，自覺地負(fù)擔(dān)報(bào)效祖國、貢獻(xiàn)社會(huì)重?fù)?dān)必定要求，也是義不容辭責(zé)任和使命。第二單元含有承上啟下主要作用和地位。

134/591第二單元了解祖國愛我中華主題探究：圖說國情與國策第三課：認(rèn)清基本國情第四課：了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略第五課：中華文化與民族精神135/591

第二單元主題探究

設(shè)計(jì)目標(biāo)：在于引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手搜集材料，用生動(dòng)活潑形式展示、交流，增強(qiáng)他們對(duì)基本國情、基本國策感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其調(diào)查研究意識(shí)與能力。

操作提議：結(jié)合本單元教學(xué)內(nèi)容分專題搜集材料；搜集材料方式宜多樣化，重視從實(shí)際生活中得到材料；勉勵(lì)學(xué)生對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行分析、歸納，形成觀點(diǎn)；用黑板報(bào)等形式進(jìn)行展示、交流。

136/591學(xué)生平時(shí)吃、穿、住、行、用，平時(shí)所見所聞，都反應(yīng)了社會(huì)改變。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活實(shí)際，多方面搜集改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、祖國統(tǒng)一等方面圖片材料，137/591搜集相關(guān)我國人口、資源、環(huán)境方面圖片材料，分門別類地進(jìn)行總結(jié)，有利于學(xué)生多角度地了解我國國情，有利于學(xué)生了解現(xiàn)階段我們黨基本路線及一系列方針政策，有利于學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱辛奮斗、自強(qiáng)不息精神。138/591

搜集、總結(jié)材料過程，也就是一個(gè)自我提升、自我發(fā)展、自我教育過程。走出校園，分組了解相關(guān)工業(yè)、農(nóng)業(yè)和人民生活等方面情況，有目標(biāo)地搜集材料，思索問題，有利于學(xué)生開闊眼界，活躍思維，提升動(dòng)手能力，有利于把書本知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)統(tǒng)一起來。139/591

經(jīng)過這一探究活動(dòng)，尤其是經(jīng)過本單元后面學(xué)習(xí)，學(xué)生能從許多日?？此贫炷茉斒挛镏形虺錾羁痰览?。比如，從我國大多數(shù)農(nóng)村地域還停留在用牛耕地、許多農(nóng)民還只有初中或小學(xué)水平，就更深刻地體會(huì)到我國生產(chǎn)力水平還比較落后、人民科學(xué)文化素質(zhì)還比較低這一道理，等等。140/591我們社會(huì)主義祖國黨基本路線第三課認(rèn)清基本國情一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖統(tǒng)一多民族國家世界舞臺(tái)上中國我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段必須長久堅(jiān)持指導(dǎo)思想五十六個(gè)民族是一家共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一141/591

第三課認(rèn)清基本國情

三(4.1)感受身邊改變，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)施改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)給國家、社會(huì)帶來巨大改變，知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想。

142/591三(4.2)知道黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。

143/591三增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國使命感。

三(4.6)知道我國是一個(gè)統(tǒng)一多民族國家，國家長久穩(wěn)定和繁榮興盛要靠各族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱辛奮斗，共同發(fā)展。

144/591三(4.5)了解我國在科技、教育發(fā)展方面成就，知道與發(fā)達(dá)國家差距。

三(4.7)了解當(dāng)今世界發(fā)展趨勢，知道我國在世界格局中地位、作用和面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)。145/591第三課主要教學(xué)目標(biāo)

我國在國際舞臺(tái)上地位；我國基本國情；社會(huì)主義初級(jí)階段含義；現(xiàn)階段我國社會(huì)主要矛盾和國家根本任務(wù)；“三個(gè)代表”主要思想含義及其主要性；黨和國家必須長久堅(jiān)持指導(dǎo)思想；社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線及其關(guān)鍵內(nèi)容；四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)含義及其主要地位；改革實(shí)質(zhì)和目標(biāo)；對(duì)外開放必要性。146/591

堅(jiān)持黨基本路線不動(dòng)搖是建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，自覺堅(jiān)持黨基本路線不動(dòng)搖；我國是一個(gè)統(tǒng)一多民族國家，各族人民形成了你中有我、我中有你親緣關(guān)系；民族區(qū)域自治制度，是我國一項(xiàng)基本政治制度；處理民族關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一基本方針。147/591本課引言從《走進(jìn)新時(shí)代》這一首我們耳熟能詳歌曲導(dǎo)入?！拔覀兂鴸|方紅，當(dāng)家作主站起來；我們講著春天故事，改革開放富起來”這兩句歌詞，形象而又凝煉地概括了新中國成立五十多年來我們偉大祖國發(fā)生翻天覆地改變。由此導(dǎo)入，開門見山，契合學(xué)生心靈，拉近了教材與學(xué)生生活之間距離，有利于激發(fā)學(xué)生情感和學(xué)習(xí)興趣。148/591“繼往開來引路人，率領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代，高舉旗幟，開創(chuàng)未來”這一句歌詞，寓意當(dāng)代青年要堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，負(fù)擔(dān)起建設(shè)祖國重?fù)?dān)。而要做到這一點(diǎn)，就有必要全方面了解我國基本國情、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線等內(nèi)容。149/591我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段第一框我們社會(huì)主義祖國必須長久堅(jiān)持指導(dǎo)思想世界舞臺(tái)上中國150/591經(jīng)過探究活動(dòng)，讓學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面全方位體會(huì)中國日益增強(qiáng)力量和不停提升國際地位；從世界舞臺(tái)這一大視角來看中國，讓學(xué)生看到一個(gè)改革開放中國、富起來中國、強(qiáng)起來中國。151/591教材指出：“黨十一屆三中全會(huì)以來，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)施改革開放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，“當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快、改變最大國家之一”，“中國國際地位日益提升，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越主要作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任中國形象已經(jīng)為國際社會(huì)所公認(rèn)”。152/591這是19世紀(jì)末美國，只不過它發(fā)展速度更加快、勢頭更猛。這是中國天定命運(yùn)。－－馬歇爾·邁耶

美國外交學(xué)會(huì)會(huì)長理查德·哈斯指出，美國不應(yīng)也無力阻止中國崛起。153/591依據(jù)世界銀行最新統(tǒng)計(jì)資料和中國最新公布數(shù)據(jù)計(jì)算，中國經(jīng)濟(jì)總量只相當(dāng)于美國16.6％，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值只相當(dāng)于美國3.6％、日本4.0％，在世界208個(gè)國家和地域中排名第129位。中國農(nóng)村末還有2610萬人生活在貧困線以下，每年需要處理城鎮(zhèn)就業(yè)人口近2400萬人，并有1億多農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)。154/591我國還屬于發(fā)展中國家還面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技方面占優(yōu)勢壓力世界局勢正在發(fā)生深刻改變形勢人，不進(jìn)則退不能固步自封、止步不前155/591科技進(jìn)步日新月異國際局勢正在發(fā)生深刻改變綜合國力競爭日趨激烈世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢在波折中發(fā)展156/591存在差距面臨壓力世界舞臺(tái)上中國不進(jìn)則退世界形勢我國國際地位日益提升在國際舞臺(tái)上發(fā)揮越來越主要作用157/591

認(rèn)清中國國情，乃是認(rèn)清一切革命問題基本依據(jù)。

－－毛澤東158/591

關(guān)于未來社會(huì)發(fā)展，科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人指出：共產(chǎn)主義社會(huì)要經(jīng)歷由第一階段到高級(jí)階段發(fā)展；在第一階段，“還帶著它脫胎出來那個(gè)舊社會(huì)痕跡”。生產(chǎn)資料全部制變革“先是單個(gè)國家實(shí)施”，“逐步地實(shí)施”。這些論斷表明，他們對(duì)社會(huì)主義事業(yè)長久性、艱巨性有著科學(xué)預(yù)測。159/591

不過，在比較詳細(xì)問題上，他們作為徹底辯證唯物主義者，卻一直持十分慎重態(tài)度。1891年，恩格斯在寫給康拉德·施米特信中委婉地指出：“您第二個(gè)寫作計(jì)劃——向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡階段——還需要認(rèn)真考慮；然而，我勸您：放它九年，先不拿出！這是當(dāng)前存在全部問題中最難處理一個(gè)，因?yàn)榍闆r在不停地改變。”160/591

在創(chuàng)建第一個(gè)社會(huì)主義國家早期，列寧曾試圖利用戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策直接向社會(huì)主義過渡。遭到挫折以后，他及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，一再向全黨指出：“我們不應(yīng)該指望直接采取共產(chǎn)主義過渡方法”，“這種構(gòu)想是錯(cuò)誤，是同我們以前關(guān)于從資本主義到社會(huì)主義過渡敘述相抵觸”，161/591“從19產(chǎn)生了接收政權(quán)任務(wù)和布爾什維克向全體人民揭示了這一任務(wù)時(shí)候起，在我們理論文件中就明確地強(qiáng)調(diào)指出，要從資本主義社會(huì)走上靠近共產(chǎn)主義社會(huì)任何一條通道，都需要有社會(huì)主義計(jì)算和監(jiān)督這么一個(gè)過渡，一個(gè)漫長而復(fù)雜過渡（資本主義社會(huì)愈不發(fā)達(dá)，所需要過渡時(shí)間就愈長）。162/591

我國社會(huì)主義制度全方面確立以后，以毛澤東同志為關(guān)鍵黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，對(duì)這個(gè)問題也進(jìn)行了偉大而艱難探索。在這個(gè)過程中，曾經(jīng)有過失誤甚至很嚴(yán)重失誤，不過他們作為偉大馬克思主義者，經(jīng)過重復(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也提出了不少精辟、富有開創(chuàng)性科學(xué)論斷。作為社會(huì)主義建設(shè)理論結(jié)果，這些論斷組成了毛澤東思想主要組成部分。

163/5911956年，生產(chǎn)資料全部制社會(huì)主義改造基本完成以后，毛澤東同志及時(shí)指出：“我國社會(huì)主義制度還剛才建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固”，“還需要有一個(gè)繼續(xù)建立和鞏固過程”。

以后，毛澤東同志經(jīng)過總結(jié)“大躍進(jìn)”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)長久性、艱巨性認(rèn)識(shí)又得到深入深化。164/5911962年，《在擴(kuò)大中央工作會(huì)議上講話》中，他重復(fù)強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)強(qiáng)大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多時(shí)間?！薄耙獪?zhǔn)備著因?yàn)槊つ啃远馐艿皆S多失敗和挫折，從而取得經(jīng)驗(yàn)，取得最終勝利。由這點(diǎn)出發(fā)，把時(shí)間構(gòu)想得長一點(diǎn)，是有許多好處，構(gòu)想得短了反而有害。”165/591

以鄧小平、江澤民同志為關(guān)鍵黨第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在以毛澤東同志為關(guān)鍵第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索基礎(chǔ)上，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)長久性、艱巨性進(jìn)行了含有劃時(shí)代意義探索。這就是社會(huì)主義初級(jí)階段理論創(chuàng)建和發(fā)展。

166/591

黨十一屆三中全會(huì)以來，我們黨正確地分析中國國情，作出我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段科學(xué)論斷。黨十三大第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，初步全方面回答了這一階段我國社會(huì)基本性質(zhì)、基本特征，黨和人民歷史任務(wù)以及這一階段起止時(shí)間等等一系列主要問題。167/591

黨十三大匯報(bào)明確指出：這一階段“不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必定要經(jīng)歷特定階段。我國從五十年代生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義當(dāng)代化基本實(shí)現(xiàn)，最少需要上百年時(shí)間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。”168/591

十四大將社會(huì)主義初級(jí)階段理論列入建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論主要內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)最少上百年很長歷史階段。依據(jù)改革和建設(shè)新發(fā)展，黨十五大在高度評(píng)價(jià)社會(huì)主義初級(jí)階段理論歷史地位同時(shí)，又從經(jīng)濟(jì)、政治、文化全方面發(fā)展戰(zhàn)略思想出發(fā)，169/591深入明確了什么是社會(huì)主義初級(jí)階段以及怎樣建設(shè)初級(jí)階段社會(huì)主義，而且依據(jù)鄧小平同志南方談話精神，強(qiáng)調(diào)指出：“這么歷史進(jìn)程，最少需要一百年時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，那還需要更長得多時(shí)間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗?！?70/591

江澤民同志在慶賀中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上講話中提出三個(gè)長久性，深入強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題。這就是：“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長歷史過程”；“我國現(xiàn)在處于并將長久處于社會(huì)主義初級(jí)階段”；“社會(huì)主義初級(jí)階段，是整個(gè)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義很長歷史過程中初始階段”。171/591建國以后前三十年，我們在建設(shè)社會(huì)主義理論和實(shí)踐中發(fā)生一些嚴(yán)重失誤，歸根到底都是因?yàn)槊撾x了這個(gè)實(shí)際；而十一屆三中全會(huì)以來這二十多年，我們在建設(shè)社會(huì)主義理論上和實(shí)踐上取得了巨大成功，歸根到底都是因?yàn)榉狭诉@個(gè)實(shí)際。172/591解放思想、實(shí)事求是，最主要就是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度前提下，把過去那些不符合社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際方針政策，那些對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)教條式了解和認(rèn)識(shí)，果斷糾正過來，并從這些不正確政策和思想束縛中徹底擺脫出來，使我們理論路線方針政策真正符合社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展要求。173/591

我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大實(shí)際就是中國現(xiàn)在處于并長時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面對(duì)改革攻堅(jiān)和開創(chuàng)新局面艱巨任務(wù)，我們處理種種矛盾，澄清種種疑惑，認(rèn)識(shí)為何必須實(shí)施現(xiàn)在這么路線和政策而不能實(shí)施別樣路線和政策，關(guān)鍵還在于對(duì)所處社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情要有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。

－－江澤民174/591

社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義初級(jí)階段，而我們中國又處于社會(huì)主義初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。

－－鄧小平

175/591

“文化大革命”十年浩劫，中國吃了苦頭。中國吃苦頭不只這十年，這以前，從一九五七年下六個(gè)月開始，我們就犯了‘左’錯(cuò)誤?？倎碚f，就是對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)以階級(jí)斗爭為綱，忽略發(fā)展生產(chǎn)力，制訂政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。

－－鄧小平176/591科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高我國社會(huì)主義依然處于初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段社會(huì)主義詳細(xì)制度還不完善我國生產(chǎn)力水平還比較低177/591

在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面還存在種種矛盾。因?yàn)閲鴥?nèi)和國際原因影響，階級(jí)斗爭在一定范圍內(nèi)依然存在，但已經(jīng)不是主要矛盾。178/591現(xiàn)階段，我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增加物質(zhì)文化需要同落后社會(huì)生產(chǎn)之間矛盾。主要矛盾只有這一個(gè)，這個(gè)主要矛盾貫通我國社會(huì)主義初級(jí)階段整個(gè)過程和社會(huì)生活各個(gè)方面。179/591一切問題基本依據(jù)國家根本任務(wù)：沿著中國特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)現(xiàn)階段我國社會(huì)主要矛盾經(jīng)受各種考驗(yàn)根本確保從世界看中國180/591

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫在自己旗幟上。中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義與中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合過程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”主要思想這三大理論結(jié)果。181/591不論在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，面對(duì)各種復(fù)雜國際國內(nèi)形勢，我們黨一直堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。正因?yàn)槿绱耍覀凕h才一直含有巨大凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力，才能戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)考驗(yàn)。182/591“三個(gè)代表”主要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性集中表達(dá)我們黨國和國家必須長久堅(jiān)持指導(dǎo)思想我們黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源183/591科學(xué)發(fā)展觀理論淵源實(shí)踐基礎(chǔ)主要地位基本內(nèi)涵184/591一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖黨基本路線185/591一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)長久堅(jiān)持根本目有機(jī)整體根本依據(jù)186/591

無產(chǎn)階級(jí)取得國家政權(quán)以后，它最主要最根本需要就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提升社會(huì)生產(chǎn)力。

――列寧

社會(huì)主義革命目標(biāo)是為了解放生產(chǎn)力。

――毛澤東

187/591

中國一切政黨政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)作用好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國人民生產(chǎn)力發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力，還是解放生產(chǎn)力。

――毛澤東188/591才能不停滿足人民日益增加物質(zhì)文化需要只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力才能推進(jìn)社會(huì)全方面進(jìn)步才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度189/591只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力增強(qiáng)了，人民生活才能不停改進(jìn)，國家才能長治久安，促進(jìn)人全方面發(fā)展才有堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，我們才能在國際格局中占據(jù)愈加有利地位。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖，不能放松。190/591

當(dāng)代化建設(shè)任務(wù)是多方面，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一。不過說到最終，還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)看成中心。離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)危險(xiǎn)。其它一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它。

－－鄧小平191/591

社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大政治，因?yàn)樗碇嗣褡畲罄妗⒆罡纠妗?/p>

我們黨在現(xiàn)階段政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個(gè)當(dāng)代化。

――鄧小平192/591一個(gè)階級(jí)假如不能從政治上正確地看問題，就不能維持它統(tǒng)治，因而也就不能完成它生產(chǎn)任務(wù)。

政治同經(jīng)濟(jì)相比不能不占首位。不愿定這一點(diǎn)，就是忘記了馬克思主義最起碼常識(shí)。

－－列寧193/591全國人民根本利益所在四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)事業(yè)政治確保全國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)共同政治基礎(chǔ)194/591

現(xiàn)在我們搞四個(gè)當(dāng)代化，是搞社會(huì)主義四個(gè)當(dāng)代化，不是搞別當(dāng)代化。我們采取全部開放、搞活、改革等方面政策，目標(biāo)都是為了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。－－鄧小平195/591

為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)當(dāng)代化，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。假如動(dòng)搖了這四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)當(dāng)代化建設(shè)事業(yè)。

－－鄧小平196/591

在整個(gè)改革開放過程中，必須一直注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)。

－－鄧小平197/591

社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它看成科學(xué)對(duì)待，就是說，要求人們?nèi)パ芯克?/p>

――馬克思

198/591

所謂“社會(huì)主義社會(huì)”不是一個(gè)一成不變東西，而應(yīng)該和任何其它社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常改變和改革社會(huì)。

――恩格斯199/591

我們講改革，是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度這個(gè)前提下改革，而不是否定社會(huì)主義制度，改革是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。這一實(shí)質(zhì)決定了改革根本目標(biāo)是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情相適應(yīng)比較成熟、比較定型制度，使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。200/591

革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治，使中國人民生產(chǎn)力取得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。

－－鄧小平201/591

我們吃過這個(gè)苦頭，我們老祖宗吃過這個(gè)苦頭?？峙旅鞒鞒勺鏁r(shí)候，鄭和下西洋還算是開放。明成祖死后，明朝逐步衰落。以后清朝康乾時(shí)代，不能說是開放。假如從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年閉關(guān)自守，假如從康熙算起，也有近兩百年。長久閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。中華人民共和國建立以后，第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期是對(duì)外開放，不過那時(shí)只能對(duì)蘇聯(lián)東歐開放。以后關(guān)起門來，成就也有一些，總起來說沒有多大發(fā)展。

――鄧小平202/591

中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)主要原因就是閉關(guān)自守。建國以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來一些困難。三十幾年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行，發(fā)展不起來。

－－鄧小平203/591改革開放是強(qiáng)國之路。沒有改革開放，就沒有今天發(fā)展大好局面。黨十一屆三中全會(huì)以來我們黨提出理論、路線和制訂一系列方針政策，最鮮明特征就是改革開放。改革開放極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，沖破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展體制障礙，推進(jìn)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，形成了對(duì)外開放全新格局。204/591人民得到實(shí)惠越來越多，社會(huì)長久保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和我國社會(huì)主義制度顯示了強(qiáng)大生命力國際影響顯著擴(kuò)大民族凝聚力極大增強(qiáng)我國綜合國力大幅度躍升205/591經(jīng)濟(jì)建設(shè)與四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)、改革開放，是相互貫通、相互依存、不可分割統(tǒng)一整體。我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是以四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)為政治確保、以改革開放為強(qiáng)大動(dòng)力；我們改革開放，是以深入解放和發(fā)展生產(chǎn)力、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度為目標(biāo)；206/591我們四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)，是確保改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)，同時(shí)又從新實(shí)踐中不停吸收新經(jīng)驗(yàn)來豐富和發(fā)展。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。207/591導(dǎo)航系統(tǒng)工作倉四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心改革開放動(dòng)力系統(tǒng)208/591

要堅(jiān)持黨十一屆三中全會(huì)以來路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改進(jìn)人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪?huì)以來路線、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會(huì)被打倒。

－－鄧小平209/591

在這短短十幾年內(nèi)，我們國家發(fā)展得這么快，使人民高興，世界矚目，這就足以證實(shí)三中全會(huì)以來路線、方針、政策正確性，誰想變也變不了。說過來說去過，就是一句話，堅(jiān)持這個(gè)路線、方針、政策不變。

－－鄧小平210/591

在黨十三屆四中全會(huì)上，江澤民同志被選為總書記后說：“這次中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵作一些人事調(diào)整，不過，黨十一屆三中全會(huì)以來路線和基本政策沒有變，必須繼續(xù)落實(shí)執(zhí)行。在這個(gè)最基本問題上，我要十分明確地講兩句話：一句是堅(jiān)定不移，毫不動(dòng)搖；一句是全方面執(zhí)行，一以貫之?！?11/591

基本路線成為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐總綱?！覀凕h所以能夠領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國人民，經(jīng)受住困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，保持社會(huì)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，最根本就是果斷排除各種干擾，堅(jiān)定不移地落實(shí)執(zhí)行黨基本路線。

－－江澤民212/591應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中堅(jiān)持黨基本路線不動(dòng)搖呢？第一是要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，堅(jiān)持黨基本路線，關(guān)鍵是要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅(jiān)持四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持改革開放三者有機(jī)地統(tǒng)一起來。213/591第二是要從戰(zhàn)略全局角度正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定，好比是我國當(dāng)代化建設(shè)棋盤上三著緊密關(guān)聯(lián)戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活；假如有一著下不好，其它兩著也會(huì)陷入困境，就可能全局受挫。214/591

不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改進(jìn)人民生活，只能是死路一條。

――鄧小平215/591

堅(jiān)持黨基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開放同四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來。有中國特色社會(huì)主義所以含有蓬勃生命力，就在于它是實(shí)施改革開放社會(huì)主義。我們改革開放所以能夠健康發(fā)展，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義改革開放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持改革開放，都是為了更加好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

－－黨十四大匯報(bào)216/591統(tǒng)一多民族國家實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一五十六個(gè)民族是一家共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花217/591多元一體中華民族大家庭民族區(qū)域自治制度平等、團(tuán)結(jié)、互助新時(shí)代處理民族關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)自覺做到“三個(gè)尊重”218/591第一目標(biāo)導(dǎo)入活動(dòng)，是從了解我國不一樣民族語言、風(fēng)俗、習(xí)慣、人物立意。在我國多民族大家庭里，各個(gè)民族都以自己特有民族文化為中華文化作出了自己貢獻(xiàn)；在幾千年民族融合過程中，各民族之間形成了“你中有我，我中有你”親密無間關(guān)系。我國是各族人民共同締造統(tǒng)一多民族國家，我國各族人民大團(tuán)結(jié)含有深厚文化淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。219/591在漫長歷史進(jìn)程中，我國各族人民親密交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體格局，共同推進(jìn)了國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。我們所說少數(shù)民族，是從與漢族相比其它民族人口相對(duì)較少這一點(diǎn)而言。各民族不論人口多少，在地位上是完全平等。220/591經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國內(nèi)各民族團(tuán)結(jié)

國家主權(quán)

領(lǐng)土完整

邊防鞏固

社會(huì)穩(wěn)定民族問題221/591

民族、宗教無小事。

－－江澤民222/591

我國在少數(shù)民族聚居地域，建立了對(duì)應(yīng)自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己內(nèi)部事務(wù)。民族區(qū)域自治制度，是我國一項(xiàng)基本政治制度，是發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義政治文明主要內(nèi)容，是黨團(tuán)結(jié)率領(lǐng)各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主要確保。223/591實(shí)踐證實(shí)，這一制度符合我國國情和各族人民根本利益，含有強(qiáng)大生命力。民族區(qū)域自治，作為黨處理我國民族問題一條基本經(jīng)驗(yàn)不容置疑，作為我國一項(xiàng)基本政治制度不容動(dòng)搖，作為我國社會(huì)主義一大政治優(yōu)勢不容減弱。224/591在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治，表達(dá)了國家尊重和保障少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)容事務(wù)權(quán)利，表達(dá)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)了民族原因與區(qū)域原因、政治原因與經(jīng)濟(jì)原因、歷史原因與現(xiàn)實(shí)原因統(tǒng)一。225/591我國三項(xiàng)基本政治制度

民族區(qū)域自治制度

人民代表大會(huì)制度

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作、政治協(xié)商制度

226/591新中國成立后，開辟了我國各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助新時(shí)代，確立了民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮這一處理民族關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)，并從憲法和法律上作了明確要求，充分確保各民族人民所享受平等權(quán)利，各族人民真正成了國家主人。227/591

伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)不停發(fā)展，我國各民族相互交融深度和廣度日益加深。自覺地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，對(duì)于我們這個(gè)多民族國家來說，含有尤其重大意義。在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)這一點(diǎn)上，我們黨和國家從憲法、法律和基本政治制度等方面作出了明確要求，對(duì)于公民而言，就要在日常行動(dòng)中自覺做到“三個(gè)尊重”：即尊重各民族宗教信仰，尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族語言文字。

228/591

在我國，講任務(wù)，是56個(gè)民族共同任務(wù)；講成績，是56個(gè)民族共同成績；講困難，是56個(gè)民族共同困難；講前途，是56個(gè)民族共同前途。56個(gè)弟兄民族情同手足，親如一家，一榮俱榮，一損俱損。229/591

漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。

－－江澤民230/591

祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是各族人民之福；祖國分裂、民族離亂，是各族人民之禍。

――胡錦濤231/591

56個(gè)民族56朵花，萬紫千紅組成了祖國大家庭；56個(gè)民族一條心，心心相連才能振興中華。沒有民族團(tuán)結(jié)就沒有國家興旺發(fā)達(dá)，我們應(yīng)該像愛護(hù)眼珠一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。232/591

第三目“實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一”主要講了四方面意思：一是最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；二是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一基本方針；三是香港和澳門回歸豐富和發(fā)展了“一國兩制”理論和實(shí)踐；四是臺(tái)灣回歸祖國最正確方式。233/591最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線全體社會(huì)主義勞動(dòng)者社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者擁護(hù)社會(huì)主義愛國者擁護(hù)祖國統(tǒng)一愛國者234/591葡萄牙國旗降落五星紅旗飄揚(yáng)在澳門上空英國國旗降落五星紅旗冉冉升起香港上空235/591大勢所趨、民心所向國民黨：連戰(zhàn)親民黨：宋楚瑜新黨：郁慕明我抒我心236/591實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女共同心愿，是中華民族根本利益所在。我們黨和政府從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從中華民族根本利益出發(fā)，制訂了“一個(gè)國家、兩種制度”這一實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一基本方針。237/591“一個(gè)國家”，是指中國主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一國家。“兩種制度”，是指在一個(gè)中國前提下，國家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有資本主義制度和生活方式長久不變。238/591望大陸

葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘；葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤。239/591

關(guān)于臺(tái)灣問題，教材明確了這么幾點(diǎn)：一是明確指出“世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，中國主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅(jiān)持一個(gè)中國標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一基礎(chǔ)”；二是‘一國兩制’是兩岸統(tǒng)一最正確方式；三是從歷史發(fā)展必定性方面指出“實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋歷史時(shí)尚”。240/591“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力逆歷史時(shí)尚而動(dòng)。他們打著“認(rèn)同臺(tái)灣”和“民主”、“改革”等旗號(hào)，盡力進(jìn)行“去中國化”、“文化臺(tái)獨(dú)”、“臺(tái)灣正名”等“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)。他們誤導(dǎo)臺(tái)灣民意，攪亂臺(tái)灣社會(huì)，煽動(dòng)仇視大陸。他們拒不接收一個(gè)中國標(biāo)準(zhǔn)，否定表達(dá)堅(jiān)持一個(gè)中國標(biāo)準(zhǔn)“九二共識(shí)”，破壞兩岸談判基礎(chǔ)。他們整軍備戰(zhàn)，企圖以武謀“獨(dú)”。241/591在各種不停升級(jí)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)中，最具危險(xiǎn)性和危害性是，臺(tái)灣當(dāng)局圖謀經(jīng)過所謂“憲政改造”實(shí)現(xiàn)“臺(tái)灣法理獨(dú)立”，也就是妄圖以所謂“憲法”和“法律”形式，改變大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國現(xiàn)實(shí)狀況，把臺(tái)灣從中國分割出去。242/591

第四課主要教學(xué)目標(biāo)

當(dāng)今世界是開放世界，對(duì)外開放是我們必須長久堅(jiān)持一項(xiàng)基本國策；我國面臨嚴(yán)峻人口、資源和環(huán)境問題，計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境是我國基本國策；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略；要正確處理好人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可連續(xù)發(fā)展之路。243/591第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)外開放基本國策當(dāng)今世界是開放世界堅(jiān)持對(duì)外開放計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境基本國策我們共同家園走可連續(xù)發(fā)展之路實(shí)施科教興國發(fā)展戰(zhàn)略科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力百年大計(jì)教育為本科教興國實(shí)施可連續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃生育關(guān)乎國計(jì)民生功在當(dāng)代利在千秋244/591

第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略

三(4.1)感受身邊改變，了解改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)給國家、社會(huì)帶來巨大改變。

三(4.4)了解實(shí)施科教興國戰(zhàn)略現(xiàn)實(shí)意義，感受科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新必要性，努力提升本身素質(zhì)。

245/591三(4.5)知道我國人口、資源、環(huán)境等情況，了解計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、合理利用資源政策，樹立可連續(xù)發(fā)展意識(shí)。

三(4.7)了解當(dāng)今世界發(fā)展趨勢，知道我國在世界格局中地位、作用和面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，樹立全球觀念，維護(hù)世界和平。246/591當(dāng)今世界是開放世界堅(jiān)持對(duì)外開放對(duì)外開放基本國策247/591

資產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)殚_拓了世界市場，使一切國家生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性了。

過去那種地方和民族自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族各方面相互往來和各方面相互依賴所代替了。物質(zhì)生產(chǎn)是如此，精神生產(chǎn)也是如此。

－－馬克思248/591

中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)主要原因就是閉關(guān)自守。建國以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來一些困難。三十幾年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行，發(fā)展不起來。

閉關(guān)自守為何會(huì)造成落后？