猶太西班牙語語法國際研討會綜述

一現(xiàn)行俄語的使用1999年11月，舉辦了在撒馬利亞的第一個猶太語國際研討會。讓來自各國的專家學(xué)者甚為驚訝的是,當(dāng)他們進入會場的時候,旁聽席上早已坐著二百來人,其中沒有一個語言文化學(xué)家(filólogo)或語言學(xué)家(lingüista),全是學(xué)術(shù)界之外的普通以色列人。這一始料不及的情景,令各國學(xué)者頗為感慨。沒有比討論一種五百年前的古代語言的語法更為專業(yè)化甚至枯燥乏味的了,除了以此為職業(yè)的語言學(xué)家,一般民眾誰會感興趣呢人們大多以為猶太西班牙語早已消亡,僅僅存在于一些大學(xué)和研究院的檔案里。有史以來世界上消亡了多少種語言文字啊!僅東方就有回鶻語、于闐語、粟特語、突厥語、巴利語、八思巴語等,且不說那鼎鼎大名的西夏文了。而在以色列,時間仿佛停滯了五百年,成千上萬祖籍西班牙的猶太人沒有忘記猶太西班牙語,雖然不以它作為日常用語,但他們用猶太西班牙語交談、寫作、唱歌。尤為稀奇的是,年輕的一代人也對此表現(xiàn)出濃厚的興趣。旁聽者們是懷著對自己祖先的語言的濃厚興趣前來列席研討會的。如今,全國人口不過五百多萬、通用英語、官方語言為希伯萊語和阿拉伯語的以色列有大約二十五萬人會說或聽得懂猶太西班牙語,有用猶太西班牙語出版的雜志和激光唱盤,國家廣播電臺有猶太西班牙語節(jié)目,好幾座城市有猶太西班牙語故事講述者俱樂部和歌曲演唱團。我們知道,作為一種國際通用語言,全世界約有三億人以西班牙語為母語,歐洲、美洲、非洲的22個國家以它為官方語言。由于使用地域廣大和使用年代久遠,現(xiàn)在各國的西班牙語在極個別語音、詞匯和時態(tài)方面略有差異,因而有阿根廷方言詞匯(argentinismo)、古巴方言詞匯(cubanismo)、哥倫比亞方言詞匯(colombianismo)、智利方言詞匯(chilenismo)、墨西哥方言詞匯(mexicanismo)等等之說。但就語言的整體構(gòu)架來講,歐洲伊比利亞半島上的西班牙、北美洲的墨西哥、中美洲的尼加拉瓜、南美洲的烏拉圭、非洲的赤道幾內(nèi)亞的西班牙語基本一致。上述22國之外的一個使用西班牙語的人口眾多的國家是美國。美國操西班牙語者約一千二百多萬,他們講的西班牙語在語音、語調(diào)、詞法、句法等方面與標(biāo)準(zhǔn)西班牙語區(qū)別相當(dāng)大,是一種英語化了的西班牙語。這些已是西班牙語言文化工作者(hispanista)的常識。而猶太西班牙語則鮮為人知,即使在西語國家了解的人也不多,遑論中國。本文試圖初步介紹一下它目前在以色列的使用情況,以期引起我國廣大西班牙語言文化工作者的興趣與關(guān)注。二從托萊多到貝寧為了說明問題,我們需要粗略回顧一下西班牙的歷史。活躍于15世紀(jì)下半葉和16世紀(jì)初的西班牙政治舞臺上的“天主教雙王”(losReyesCatólicos)的文治武功可謂煊赫輝煌。在他們之前,統(tǒng)一的西班牙國家尚未形成,伊比利亞半島王國林立,其中不乏蕞爾小國。強盛的阿拉貢王國的雄才大略的君主費爾南多二世和同樣強盛的卡斯蒂利亞王國的女王伊莎貝爾一世(人稱“天主教雙王”)締結(jié)美滿姻緣,從而使兩國合二為一,又兼并了其他王國,推動了西班牙的統(tǒng)一進程。僅在1492年就完成了兩項足以彪炳史冊的偉業(yè):一是他們資助的日后功名蓋世的意大利航海家克里斯托瓦爾·哥倫布率領(lǐng)一支三艘小帆船組成的“艦隊”首次航行至美洲,在如今的薩爾瓦多登岸,“發(fā)現(xiàn)”新大陸,掀開了世界歷史新的一頁;二是以西班牙軍隊攻克格拉納達城為標(biāo)志,始于718年科瓦東加戰(zhàn)役的西班牙民族光復(fù)(Reconquista)大業(yè)止此卒底于成。也是在這捷報頻傳的1492年,為了統(tǒng)一宗教,天主教雙王授權(quán)重新組建的宗教法庭下令,驅(qū)逐了西班牙境內(nèi)上百萬的猶太人、穆斯林、穆斯林基督徒(moriscos,即已經(jīng)歸依基督教的原伊斯蘭教徒)。對異教徒的驅(qū)逐后來延續(xù)了至少一百多年。從古到今,民族矛盾和宗教糾紛釀成多少人間的苦難與辛酸。我們現(xiàn)在能讀到的一個遭驅(qū)逐的穆斯林基督徒發(fā)出的催人淚下的肺腑之言這樣說:“無論我們到了什么地方,都要為西班牙而哭泣,因為我們出生在那里,那里是我們的祖國。”(DondequieraqueestemoslloramosporEspaa,porquenacimosallíyesnuestrapatria.)猶太人何嘗不是這樣呢,一樣的故土難離啊!最近出版的西班牙作家諾亞·格爾東的以猶太人被逐出西班牙城市托萊多為題材的長篇小說《最后一個猶太人》中這樣描述:“他們的腳步聲從城墻里邊也聽得見。他們騎著馬和驢,或者坐在牛拉的大車上的裝著家什和財物的口袋上。女人們在路邊分娩。不斷有人死去?！绷髀渌l(xiāng)的猶太人學(xué)會了新的語言,同時牢記著自己的語言與傳統(tǒng),五百多年來薪盡火傳,綿延不絕。僅從現(xiàn)代一些不完全的事例,即可看出精明強干的猶太人的恒心與韌性,推斷出猶太西班牙語沒有泯滅于歷史煙塵之中的原因。大衛(wèi)·薩松生于耶路撒冷舊城,祖先是1492年從托萊多被驅(qū)逐的,直接來到耶路撒冷。大衛(wèi)的父親從前是猶太教堂的“加昂”(猶太教的低級神職人員),給教徒們唱祈禱詞。大衛(wèi)記得父親下班后經(jīng)常把鄰居們召集在一起,彈著吉他,領(lǐng)著他們用猶太西班牙語唱西班牙民謠,或者給他們講故事。如今大衛(wèi)和妻子薩拉以及女兒埃蒂組成了一個猶太西班牙語小樂隊,業(yè)余時間進行演出。1977年至1987年期間擔(dān)任以色列總統(tǒng)的伊茲哈克·納翁的祖先,是1670年從土耳其遷徙到耶路撒冷的。伊茲哈克認為自己的祖籍在西班牙的薩拉戈薩省,他說:“我是在耶路撒冷的奧赫爾·莫斯埃居民區(qū)長大的,小時候那兒的人都講猶太西班牙語?！币疗澒藢戇^一部音樂劇,題為《西班牙庭院》(BustanSefaradí,標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代西班牙語是PatioEspaol),描述上世紀(jì)30年代耶路撒冷一個原籍西班牙的猶太居民區(qū)的日常生活。這個音樂劇自1970年以來形成了幾個版本,在以色列全國各地上演了數(shù)百場。莫斯?！す＠菏菉W斯威辛集中營的一名幸存者,他用猶太西班牙語撰寫西班牙歌謠體的回憶錄,著重記錄自己在那個臭名昭著的人類屠宰場遭受非人折磨的經(jīng)歷,揭露德國法西斯如何將波蘭南方一個風(fēng)光旖旎的小鎮(zhèn)變?yōu)橥淌闪怂陌俣嗳f無辜平民生命的魔窟。這部長篇敘事詩交給了猶太西班牙語文獻研究院,主持研究院的退休數(shù)學(xué)家阿維內(nèi)爾·佩蕾茲是來自土耳其的猶太人,退休二十年來編纂了許多猶太西班牙語文獻、諺語、詩歌、書籍。他本人最近出版了他的第一張激光唱盤,內(nèi)容是一首猶太西班牙語詩《灰與煙》(SinizaiFumo,標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代西班牙語為CenizayHumo),有合聲與樂隊的伴唱伴奏。以色列已經(jīng)出版的用這種語言演唱的歌曲唱片有一百種左右。阿維內(nèi)爾說:“我投身于這種文化并非出于懷鄉(xiāng)情緒,而是因為我感到它是猶太文化的重要組成部分?！斌w現(xiàn)青年一代興趣的例子也很多。莫斯?！ど碁鯛?954年剛從土耳其到以色列不久,報紙上的一則啟事改變了這個青年學(xué)生的一生——以色列廣播電臺招聘一名猶太西班牙語節(jié)目主持人,沙烏爾前去應(yīng)聘并如愿以償,從此一門心思地投身于猶太西班牙語廣播事業(yè)。起初負責(zé)撰寫新聞稿,他的上司伊茲哈克·雷維負責(zé)文化及音樂節(jié)目。多年以后雷維去世,沙烏爾當(dāng)了這個語種的負責(zé)人,他又物色了阿雷克拉和塞爾達這兩個青年做接班人。為了制作音樂節(jié)目,沙烏爾帶著話筒走遍了以色列全國,采集到了2800多首猶太西班牙語民歌。沙烏爾希望以此表明這種古老的語言依然活在千百萬人的心中,希望他的節(jié)目也將永遠辦下去。猶太西班牙語的新文字體系問世以后,他和幾位同胞創(chuàng)辦了一種“猶太西班牙語文化雜志”(RevistaKulturalaDjudeo-Espanyola,標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代西班牙語是RevistaCulturalJudeo-Espaola),名為《這里是耶路撒冷》(AkiYerusjalaim,標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代西班牙語是AquíJerusalén)。哈尼特·阿迪亞斯在家說猶太西班牙語,學(xué)校也有這門課程,她準(zhǔn)備考中學(xué)時就考這種自己“很喜歡也覺得很容易學(xué)”的語文。還有一些祖籍不是西班牙的年輕人也樂此不疲。哈尼特的同學(xué)魯?shù)旅桌た扑鹘?972年自俄國移民至以色列,跟西班牙和猶太西班牙語沒有任何關(guān)系,卻也選擇了開設(shè)這門課的“阿瑪麗婭教會女子學(xué)校”,她說:“我知道,我是學(xué)習(xí)這種語言的很少一些女孩子之一。”另一位姑娘斯米拉·赫特是來自埃塞俄比亞的移民,她說:“起初給我提供了三種可以選擇的語言,對我吸引力最大的是猶太西班牙語,試聽了幾堂課后,我決定一直學(xué)下去。”阿瑪麗婭女校有18名學(xué)生選修這一古老的西班牙語,以色列的幾所大學(xué)共有150多名青年學(xué)習(xí)它。很難說清楚什么東西使得猶太人在經(jīng)歷了如此久遠的歲月之后,在距離西班牙如此遙遠的地方,仍然保持著西班牙的語言根基。以色列廣播電臺猶太西班牙語節(jié)目的創(chuàng)始人伊茲哈克·雷維認為,一個可能的原因是猶太教堂,那里像母親或祖母的家一樣保存著古老的傳統(tǒng),那里講猶太西班牙語,唱民謠,講激動人心的故事,從而維護了西班牙人的思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣。三u3000equelequeralerae-roto這里我們摘錄兩段猶太西班牙語文字,共同欣賞一下這種看起來至少有點異樣的古語。對比現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)西班牙語,一般通曉拼音文字的人即可發(fā)現(xiàn)兩者的差異。一段是故事,一段是菜譜。后者肯定出現(xiàn)于1492年以后,因為土豆是美洲印第安人培育的,原產(chǎn)于安第斯山區(qū),大約在16世紀(jì)才傳入歐洲。第一段猶太西班牙語:Djohámandóa(chǎn)lijoatravaraguadelpozo.Ledioundjarrodebarroiledisho:“Mirakemetastinoikenorompaseldjarroenkamino,”ienestolediounbuenshamar.Elijoempesóa(chǎn)yorariledemandó:“DekémedatesunshamarKualoiziNorompídeyndaeldjarro.!IDjohálerespondió:“Kualomevaavalerelshamar,despuéskeyaloavrásrompido”現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)西班牙語:Jehovámandóa(chǎn)lhijoatraeraguadelpozo.Lediounjarrodebarroyledijo:“Mira,andacontinoynorompaseljarroenelcamino!”Yenestolediounabuenapalmada.Elhijoempezóa(chǎn)lloraryleinterrogó:“PorquémehasdadounapalmadaQuéhiceNoherototodavíaeljarro!”YJehoválerespondió:“Quémevaavalerlapalmadadespuésdequeyalohayasroto”譯文:耶和華命兒子去打水,給他一個瓦罐,說道:“聽著,你走路小心點兒,別把瓦罐在路上摔了!”說著就狠狠扇了兒子一巴掌。兒子哭了起來,質(zhì)問道:“你為什么打我一巴掌我怎么了我還沒有把瓦罐摔碎呢!”耶和華回答道:“等你摔碎了再扇你有什么用”第二段猶太西班牙語:Keftesdepatataskonkarne.Materiales(6porsiones):7~8patatasgrandes,300gramosdekarnemulida,2guevos,salagusto,arinaopolvodematsa,azeyteparafriyir.Preparasion:Mundar,lavarieskaldarlaspatatas.Kuandoestanbienblandas,azerlaspureeidesharlasyelarunpoko.Adjustarlakarneilasalifinyirastakeseobtieneinamesklaomojena.Konmanosimidas,tomarbalikasdelagrandordeunguevoientrelasdosmanosformarlaskeftes.Untarlasenlaarinaielguevoifriyirlasenlaazeytekeyafuekaentadadeantes.Meterlaskeftessovreunpapelabsorbienteparaembeverlaazeyteiseivirlaskaentes.現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)西班牙語:Albóndigadepatataconcarne.Materiales(6porciones):7~8patatasgrandes,300gramosdecarnemolida,2huevos,salagusto,harinaopolvodemasa,aceiteparafreír.Preparación:Mondar,lavaryescaldarlaspatatas.Cuandoestánbienblandas,hacerlaspuréydejarlasenfriarunpoco.Ajustarlacarneylasalyremoverhastaqueseobtengaunamezclahomogénea.Conmanosunidas,hacerbolitasdetamaodehuevoyentrelasdosmanosformarlasalbóndigas.Unta