第四講

EducationintheRenaissancePeriod

文藝復(fù)興時(shí)期的教育思想2009年11月30日

HumanistEducationalThoughtsintheRenaissancePeriod

文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育思想【教學(xué)目標(biāo)】：了解人文主義教育思想及其影響【教學(xué)重點(diǎn)】：人文主義教育思想的共同主張【教學(xué)難點(diǎn)】：人文主義教育思想產(chǎn)生的背景【考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求】人文主義教育思想的共同主張基本概念：人文主義教育，快樂之家，《愚人頌》，《巨人傳》，《烏托邦》Contents一、文藝復(fù)興和人文主義思想

二、文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育思想

（一）維多里諾的人文主義教育實(shí)踐（二）伊拉斯謨的人文主義教育主張（三）拉伯雷和蒙旦的教育思想（四）莫爾的教育思想三、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的一般特點(diǎn)

一、文藝復(fù)興和人文主義思想（一）時(shí)代背景（14世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)初期）

封建主義向資本主義過渡的時(shí)期“回到希臘去”！“讓死去的東西復(fù)活”！2．旗幟：“人道主義”(“人文主義”)3．作用：解放思想，促進(jìn)了新世界觀和新文化觀的發(fā)展，文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)蓬勃發(fā)展。4．實(shí)質(zhì)：是一次資產(chǎn)階級(jí)的文化革命，是一次新文化運(yùn)動(dòng)，具有以往文化所未曾達(dá)到的高度，為后來資產(chǎn)階級(jí)文化和人類文明的發(fā)展打下了重要基礎(chǔ)。“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。……那時(shí)，差不多沒有一個(gè)著名人物不曾作過長(zhǎng)途旅行，不會(huì)說四五種語言，不在幾個(gè)專業(yè)上放射出光芒”。（恩格斯）

但?。ㄒ獯罄渡袂罚?/p>

薄伽丘（意大利《十日談》）拉斐爾(Raphael，1483-1520)《帶金鶯的圣母》1507

《雅典學(xué)院》（TheSchoolofAthens），1509年達(dá)·芬奇（LeonardodiserPierodaVinci，1452-1519年）

作家雕塑家發(fā)明家哲學(xué)家音樂家醫(yī)學(xué)家生物學(xué)家地理學(xué)家建筑工程師軍事工程師最后的晚餐蒙娜麗莎

米開朗基羅(MichelangeloBounaroti,1475－1564)

繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人

大衛(wèi)《晝》、《夜》、《晨》、《暮》哥白尼、開普勒、布魯諾

哥白尼（NicolausCopernicus，1473-1543），波蘭天文學(xué)家、日心說創(chuàng)立者，近代天文學(xué)的奠基人。開普勒（1571～1630）布魯諾（1548～1600）——科學(xué)的殉道士“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多”培根（FrancisBacon，1561—1626）

笛卡兒（ReneDescartes）

知識(shí)就是力量。哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家現(xiàn)代哲學(xué)之父，近代科學(xué)的始祖莎士比亞（W.WilliamShakespeare；1564～1616）

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩人，代表作有四大悲劇《哈姆雷特》，《奧賽羅》，《李爾王》，《麥克白》，喜劇《威尼斯商人》等和一百多首十四行詩?！坝?guó)戲劇之父”，“時(shí)代的靈魂”。

二、文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育思想（一）維多里諾的人文主義教育實(shí)踐（二）伊拉斯謨的人文主義教育主張（三）拉伯雷和蒙田的教育思想（四）莫爾的教育思想（一）維多里諾的人文主義教育實(shí)踐VittorinoandthePleasantHouse

EducationalactivitiesofVittorino(1378—1446)setupaschoolcalledthePleasantHouse(快樂之家)是最早把人文主義教育理想付諸實(shí)踐的人，被譽(yù)為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。Whatwas“thepleasanthouse”like?largegroundswithtreesandgardens.Teacherasthefatherandcompanion.

Noluxuries

StrictdisciplineGoodmannersandgoodconductSeriousstudy

lettergames,spelling,andreadingSpeakingandreadingaloudDeclamationwastaughtasameansofeloquence.CompositionandrhetoricTheLatinlanguageGreekanLatinArithmeticGeometryAstronomychoralsinging,instrumentalmusic,anddancing.

LearningcontentandactivitiesTheschoolgaveacompleteeducationinbothancientlanguages,inliterature,poetry,rhetoric,history,andgamesandphysicalactivities.FamousschoolsintheRenaissancewerenumerous,butnoneembodiedmorefullyitseducationalideals,thecompletetrainingofmanforleisureandaction,andespeciallyforservicetostateandchurch,bymeansoftheancientliteratures.教育目的：培養(yǎng)身體和精神和諧發(fā)展的新人。新人的三個(gè)特征：學(xué)識(shí)淵博，對(duì)未來生活有充分準(zhǔn)備，具有處理社會(huì)實(shí)際事務(wù)的能力；具有務(wù)實(shí)、進(jìn)取、愛國(guó)、尊重他人的世俗美德，又有宗教思想；具有健康的體魄。主張開設(shè)百科全書式課程；主張采用多種多樣教學(xué)方法，如用游戲法教算術(shù)要求尊重兒童天性和個(gè)性差異；主張尊重人、尊重人過美好生活的權(quán)利，反對(duì)禁欲主義，倡導(dǎo)自由教育；同時(shí)也主張宗教教育；主張通過教學(xué)途徑培養(yǎng)兒童德行。（二）伊拉斯謨的人文主義教育主張伊拉斯謨(DesideriusErasmus，1467—1536)出生于尼德蘭鹿特丹市的商人之家，曾在巴黎大學(xué)學(xué)神學(xué)，后在劍橋大學(xué)任神學(xué)教授，兼教希臘文，并贊助人文主義教育家科利特建立圣保羅學(xué)校。他編寫的拉丁文課本《名物篇》(1511)和《對(duì)話集》，被歐洲各國(guó)的拉丁學(xué)校廣泛采用，流行達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久。主張“事物先于文字”，要求采用直觀教學(xué)?！队奕隧灐罚≒raiseofFolly)愚人頌

譯者:許崇信

作者:伊拉斯謨

頁數(shù):112pages

定價(jià):5.0

出版社:遼寧萬有圖書發(fā)行有限公司

裝幀:精裝

出版年:2001-02

（三）拉伯雷的教育思想1、生平：(Rabelais，1483—1553)，著有《巨人傳》，又譯《卡岡都亞和龐大固埃》。2、教育思想主張教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)具有鮮明個(gè)性的人；強(qiáng)調(diào)教育在人的發(fā)展方面的重要作用；高康大主張學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)；提出了一些教學(xué)原則。巨人傳作者：（法）拉伯雷

出版社：譯林出版社2出版日期：2003-02-01

市場(chǎng)價(jià)：￥16.60

元目錄譯序第一部龐大怪之父巨人高康大駭人聽聞的傳記

致讀者作者前言第一章高康大家譜溯源第二章古墓中發(fā)現(xiàn)的《解毒歌》第三章高康大如何在娘胎里呆了十一個(gè)月第四章佳佳美如何懷著高康大大吃肥腸第五章醉話連篇第六章高康大如何離奇降生第七章高康大如何得名又如何喝酒第八章如何為高康大做衣服第九章高康大的服飾風(fēng)采第十章白色和藍(lán)色的象征意義第十一章高康大的童年生活第十二章高康大的玩具馬。。。。。（四）蒙田的教育思想1、生平：(Montaigne，1533—1592)，《隨筆集》。哲學(xué)上是懷疑論者，主張通過懷疑達(dá)到真理，“為真理而愛真理”，當(dāng)發(fā)現(xiàn)真理時(shí)，不管真理是在對(duì)方還是在于他自己，都要立刻服從真理，在真理面前解除戎裝。我對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜。這倒不是因?yàn)樯D辛與苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。蒙田隨筆全集(全三冊(cè)精)譯林出版社潘麗珍等譯出版日期:2002-5

書名:有血有肉的語言

ISBN:780108716X

定價(jià):16.00

著作者:蒙田

譯者:梁宗岱黃建華

出版社:西苑出版社出版日期:2003-01-01

第一部分論不同的方法可以收同樣的效果論悲哀論靈魂缺乏真正對(duì)象時(shí)把情感寄托在假定對(duì)象上論閑逸論說誑論辯才的急慢論預(yù)兆論善惡之辯大抵系于我們的意識(shí)論恐怖論死后才能斷定我們的幸福論哲學(xué)即是學(xué)死論想像的力量論隱逸論教育論憑我們的見識(shí)來評(píng)定真假之狂妄論友誼論人與人之間的不平等第二部分熱愛生命易變無常要生活得寫意多少回我成非