成人高考專升本政治考前押題1世界觀是人們【C】A觀察和分析問題的根本方法B辯證思維的基本觀點(diǎn)C事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理D事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理10(單選題在生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容中,起決定作用的是【A】C對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)D對社會發(fā)展的根本看法C】A機(jī)械唯物主義A生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系B人們在生產(chǎn)中的地位C人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系D產(chǎn)品的分配關(guān)系B庸俗唯物主義11(C】C樸素唯物主義D辯證唯物主義A武裝斗爭A】A能動反映B建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地C沒收封建地主的土地歸農(nóng)民所有D黨的建設(shè)B自由選擇C科學(xué)評價(jià)12(A】A實(shí)事求是D主觀創(chuàng)造單選題動中有靜,靜中有動”說明了【B】A物質(zhì)和運(yùn)動的統(tǒng)一B群眾路線C獨(dú)立自主B運(yùn)動和靜止的統(tǒng)一D解放思想C有限和無限的統(tǒng)一13(個(gè)人的社會價(jià)值的大小主要取決于【A】D唯物論和辯證法的統(tǒng)一單選題下列選項(xiàng)中,強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是【C】A出污泥而不染A個(gè)人對社會所作貢獻(xiàn)的大小B個(gè)人社會地位的高低C個(gè)人知識的多少和才能的高低D個(gè)人從事職業(yè)的重要程度14(單選題毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。蘊(yùn)含這三方面基本思想的著作是【D】B威武不能屈,貧賤不能移C近朱者赤,近墨者黑D常在河邊走,就是不濕鞋D】A對感性認(rèn)識的綜合A《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》B《井岡山的斗爭》B與客觀事物無關(guān)的人的自由創(chuàng)造物C通過感覺器官對客觀事物的直接把握D借助于抽象思維達(dá)到的對事物本質(zhì)的把握單選題人類社會發(fā)展的根本動力是【D】A人們需要的不斷增長C《星星之火,可以燎原》D《反對本本主義》15(A】B科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展A把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想B確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位C結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治D提出黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市16(單選題孫中山的三民主義包括民族主義、民權(quán)主義和【B】C階級矛盾和階級斗爭的發(fā)展D社會矛盾運(yùn)動)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是【C】A客觀規(guī)律B科學(xué)理論C社會實(shí)踐A民主主義D對人們是否有用B民生主義單選題我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對外開放的方針,其哲學(xué)依據(jù)是【D】C民本主義D民粹主義17(年毛澤東在《新民主主義論》D】A文藝為人民服務(wù)A矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理B矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理B古為今用、洋為中用25(單選題鄧小平指出,中國目前最大的實(shí)際是【C】C百花齊放、百家爭鳴D民族的、科學(xué)的、大眾的文化18(單選題在中國革命中,無產(chǎn)階級最牢固最可靠的同盟軍是【C】A人口多、底子薄、勞動者文化水平低B人均資源占有量低C正處于并將長期處于社會主義初級階段D沒有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,農(nóng)村人口多26(單選題社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,市場機(jī)制【A】A民族資產(chǎn)階級B城市小資產(chǎn)階級C農(nóng)民階級D革命知識分子A對資源配置起基礎(chǔ)性作用B能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡C可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡D可保障社會公平19(單選題我國人民代表大會制度組織和活動的基本原則是【B】A人民當(dāng)家做主原則B民主集中制原則27(C】A加強(qiáng)宏觀調(diào)控C在憲法和法律范圍內(nèi)活動的原則D公平、公正、公開的原則20(單選題在社會主義初級階段,發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的根本原因是【A】A生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡B資金短缺B完善市場體系C實(shí)行政企分開D轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制28(B】C人口多,就業(yè)壓力大A勞動者共同富裕D科技落后B生產(chǎn)資料公有制21(單選題我國進(jìn)人社會主義初級階段的起點(diǎn)是【C】C社會化大生產(chǎn)D市場經(jīng)濟(jì)體制A中華人民共和國的成立B國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的完成C社會主義改造的完成29(C】A軍備競賽D中共十一屆三中全會B局部戰(zhàn)爭22(單選題中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是【C】C國際經(jīng)濟(jì)舊秩序D發(fā)展中國家的貧窮落后30(單選題社會主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供【D】A智力支持A相當(dāng)力量的紅軍存在B共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡D國民革命的影響B(tài)精神動力23(單選題在馬克思主義發(fā)展史上,第一次把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義本質(zhì)規(guī)定的是【D】C物質(zhì)基礎(chǔ)D政治保證31(單選題在當(dāng)代中國,社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是【D】A馬克思和恩格斯B列寧A以愛國主義為核心的民族精神B中國特色社會主義共同理想C社會主義榮辱觀C毛澤東D鄧小平24(單選題毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出,重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題是中國【A】D社會主義核心價(jià)值體系32(A】A霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治B民族矛盾、宗教糾紛C領(lǐng)土爭端、地區(qū)沖突D經(jīng)濟(jì)動蕩、貧富懸殊A工業(yè)化道路的主要問題B經(jīng)濟(jì)管理體制改革的主要問題C行政管理體制改革的主要問題D加強(qiáng)國防建設(shè)的主要問題33(單選題我國社會主義社會民族問題的實(shí)質(zhì)是【A】社會主義建設(shè)時(shí)期實(shí)行的繁榮科學(xué)文化事業(yè)的指導(dǎo)方針。A人民內(nèi)部矛盾問題38(簡述實(shí)踐的含義和基本特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：B民族沖突問題C階級矛盾問題實(shí)踐是指人能動地改造外部世界和人自身的物質(zhì)性活動。實(shí)踐具有三個(gè)基本特征:第一,客觀現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐是一種變革現(xiàn)實(shí)的感性的物質(zhì)活動。第二,自覺能動性。實(shí)踐是人有意識、有目的的創(chuàng)造性活動。第三,社會歷史性。實(shí)踐是一種社會性的活動,是歷史地發(fā)展著的。39(問答題在社會主義初級階段的分配制度下,如何縮小收入差距,防止兩極分化?D地區(qū)差別問題34(單選題貫徹“三個(gè)代表”重要思想,核心在于【A】A堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B堅(jiān)持執(zhí)政為民C堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)D堅(jiān)持立黨為公35(B】標(biāo)準(zhǔn)答案：(3)保障低收入者的基本生活。A在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治B維護(hù)祖國統(tǒng)一,堅(jiān)持平等、團(tuán)結(jié),促進(jìn)各民族共同繁榮40(為什么說改革是中國的第二次革命？C標(biāo)準(zhǔn)答案：維護(hù)和發(fā)展民族語言文字,尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣（1）改革是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。相D尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣36(唯心主義否認(rèn)思維與存在的同一性。對于新民主主義革命而言，改革是中國的第二次革命。（2）說改革是中國的第二次革命，是從解放生產(chǎn)力，掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義而言的。（3）說改革是中國的第二次革命，是從改革的深刻性和廣泛性而言的。從1978年以來的30多年間，我國社會生活最引人注目的變化是經(jīng)濟(jì)體制及其他相關(guān)體制的改革。這些改革調(diào)動了社會各方面的積極性，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了整個(gè)社會關(guān)系和社會生活的深刻變化。標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)誤。（1）思維和存在的同一性作為哲學(xué)基本問題的第二方面，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。（2）堅(jiān)持思維和存在的同一性，即堅(jiān)持世界的可知論，不僅是唯物主義，而且也可以是唯心主義一元論。比如黑格爾，他是一個(gè)唯心主義者，但他不否認(rèn)思維與存在的同一性，他是在承認(rèn)絕對精神是世界本原的前提下，主張可知論的。41(“”構(gòu)想的理論和現(xiàn)實(shí)意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：37(新民主主義的文化綱領(lǐng)是百花齊放分)標(biāo)準(zhǔn)答案：“一國兩制”構(gòu)想具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。主要表現(xiàn)在：（1）“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。允許在一個(gè)統(tǒng)一的國家內(nèi)部有兩種性質(zhì)不同的社會制度長期并存。（2）“一國兩制”構(gòu)想豐富了馬克思主義原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持祖國統(tǒng)一，這是原則問題，不能動搖和改變；同時(shí)，允許兩種制度并存，又表現(xiàn)出極大的靈活性。（3）“一國兩制”構(gòu)想是對和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。和平共處五項(xiàng)原則是處理國與國之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則，把它用于處理一個(gè)屆家的內(nèi)政問題是一個(gè)創(chuàng)造。“一國兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)錯(cuò)誤。（1）新民主主義的文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化。（2）這種文化既不同于資產(chǎn)階級舊民主主義的文化，也不是單純的無產(chǎn)階級社會主義文化，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它代表了中國文化的前進(jìn)