入口開(kāi)始說(shuō)起啊，其實(shí)你一路走就可以了，先是飛來(lái)峰門票45元，另外含永福寺和韜光寺，一定要去啊。靈隱寺熱鬧，這2個(gè)寺清幽，有真正寺院的味道哦大門入口處這堵赭紅色墻的照壁上寫著“咫尺西天”四個(gè)大字，就是說(shuō)，我們?cè)僮哌M(jìn)一步，前面就是佛國(guó)世界了。進(jìn)入寺廟我們還要走一小段路，沿途要經(jīng)過(guò)合澗橋、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭，趁這個(gè)機(jī)會(huì)，我來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下靈隱寺的建寺情況。靈隱寺又名“云林寺”，創(chuàng)建于東晉咸和元年(公元326年)，距今已經(jīng)有1600多年的歷史，現(xiàn)在是杭州最大的叢林寺院，也是全國(guó)十大名剎之一。靈隱寺比少林寺的創(chuàng)建要早170年(少林寺建于公元495年)。關(guān)于靈隱寺的創(chuàng)立·，據(jù){靈隱寺志}記載，公元326年，印度僧人慧理來(lái)到杭州，，看到這里山峰奇秀，。風(fēng)水蘊(yùn)藏著靈氣，于是就把對(duì)面的這座飛來(lái)峰比作天竺(印度)靈鷲山的一座小嶺，不知何時(shí)飛來(lái)，認(rèn)為“佛在世日，多為仙靈所隱”，于是就在此駐足，建立寺廟，取名“靈隱”。起初山門寺額，題名“絕勝覺(jué)場(chǎng)”，到了北宋景德四年(公元1007年)改題為“景德靈隱禪寺”，明朝后直名為“靈隱禪寺”，一直沿用至今．歷朝以來(lái)，寺院屢毀屢建先后14次，現(xiàn)在的殿宇，是19世紀(jì)重建的。目前靈隱寺可供游人游覽的主要建筑有：天王殿、大雄寶殿、藥師殿和云林藏室等；各位，現(xiàn)在我們來(lái)到了靈隱寺的第一個(gè)寺院——天王殿。大家請(qǐng)看殿屋重檐下懸掛著兩塊橫匾，“靈鷲飛來(lái)”金匾是黃元秀居士的題字，還有一塊“云林禪寺”的匾額是清康熙皇帝的親筆手書。這就是康熙皇帝將“靈隱寺”改為“云林寺”的由來(lái)。那么，靈隱寺為什么又叫云林寺呢?這里有兩種完全不同的說(shuō)法。民間，傳說(shuō)在清康熙二十八年，康熙皇帝南巡到杭州。有一天，康熙喝得酩酊大醉，前呼后擁，一路游到靈隱。寺廟住持和尚深知這位皇帝喜歡作詩(shī)題字，于是就提出想請(qǐng)康熙重題一塊寺額，康熙也就乘著酒興，滿口答應(yīng)。不料因酒誤事，落筆太重，把“靈”字上半截的“雨”字頭寫得太大，下半截的三個(gè)“口”和一個(gè)“巫”字，再也寫不下去?？滴跻换牛钡煤谷缬晗?，、酒都醒了。正在為難之際，旁邊有位大學(xué)士名叫高江村，急中生智，在手掌心上寫了“霎林”二字，然后假裝磨墨，向皇帝暗示，康熙也就隨機(jī)應(yīng)變，把“靈”字寫作“雩”字，于是“靈隱寺”也就變成“云林寺”。進(jìn)入大雄寶殿也就是靈隱寺還要另外買香券哦30元。出口右轉(zhuǎn)50米就是韜光寺和永福寺，建議先去永福寺下來(lái)再去韜光寺，韜光寺出來(lái)直接上北高峰，然后從北高峰下來(lái)就是靈隱寺后門的出口叫做天曹橋，直行是中國(guó)作家協(xié)會(huì)非常聊齋的一棟房子，白樂(lè)橋1號(hào)。白樂(lè)橋289號(hào)是漫步客棧非常具有江南特色的情調(diào)客棧哦上門前左、店內(nèi)中香爐即可。佛殿內(nèi)只能右繞，不可左旋，以示正道。上香時(shí)以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養(yǎng)佛）、第二支香插右邊（口念供養(yǎng)法）、第三支插左邊（口念供養(yǎng)僧）、合掌。就是你說(shuō)的地方啊進(jìn)了靈隱寺檢票處右手就有賣的啦香是三塊錢一把買一把就夠了心誠(chéng)則靈我上次跟方丈探討了他說(shuō)...只要心誠(chéng)來(lái)不來(lái)都一樣的...呵呵拜的順序是天王殿、大雄寶殿、藥師殿、還有靈隱寺有免費(fèi)講解的你叫一個(gè)好了沒(méi)有什么殿求什么的那都是導(dǎo)游的忽悠呵呵你不知道的說(shuō)法越多越顯得他們有才具體問(wèn)里面的小師傅吧上香的方法：上香時(shí)，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現(xiàn)在我們的眼前，接受香供養(yǎng)。如果人很多時(shí)，將香直豎向上，以免燒到他人，然后走到距佛像三步遠(yuǎn)的距離，舉香觀想拜佛。上香時(shí)以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養(yǎng)佛）、第二支香插右邊（口念供養(yǎng)法）、第三支插左邊（口念供養(yǎng)僧）、合掌（供養(yǎng)一切眾生，愿此香華云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣）。點(diǎn)香時(shí)不可用口吹火熄。將香插好后，退半步問(wèn)訊即可、不用一直點(diǎn)頭。如看見(jiàn)佛像或經(jīng)書置于不潔之處，應(yīng)當(dāng)捧持移置凈處。若見(jiàn)有人對(duì)佛像不恭敬時(shí)，宜私下善言相勸。拜佛時(shí)必須內(nèi)心恭敬三寶，如第一拜念贊佛偈（天上天下無(wú)如佛）....，第二拜念開(kāi)經(jīng)偈（無(wú)上甚深微妙法....）第三拜念僧寶不思議....，或第一拜念南無(wú)盡虛空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南無(wú)本師釋迦牟尼佛。禮佛主要在誠(chéng)敬，故行觀想或念誦，則視個(gè)人修持而異，并無(wú)定規(guī)。拜佛時(shí)，不可移動(dòng)雙腳的位置，以免踩到海青，拜時(shí)要將臀部置于腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動(dòng)作不緩不急、記憶體虔謹(jǐn)、外現(xiàn)恭敬，則能感應(yīng)道交。禮佛時(shí)，應(yīng)默念偈云：“天上天下無(wú)如佛，十方世界亦無(wú)比，世間所有我盡見(jiàn)，一切無(wú)有如佛者，“縛日羅省”或云：“法王無(wú)上尊，三界無(wú)倫匹，天人之導(dǎo)師，四生之慈父，我今得皈依，能滅三祗業(yè)，稱揚(yáng)若贊嘆，億劫莫能盡。”凡有人禮佛時(shí)，不得從其前逕行而過(guò)。若有出家眾正在禮佛，不得與師并行，當(dāng)位于師之后。禮佛時(shí)，不可看似恭敬，實(shí)則內(nèi)懷我慢或?yàn)榍笮扌忻u(yù)，詐現(xiàn)威儀。2、進(jìn)了靈隱景區(qū)后在售票點(diǎn)買飛來(lái)峰的票~但是這個(gè)僅是飛來(lái)峰景區(qū)的票~靈隱寺的門票要進(jìn)寺前再買~這個(gè)是屬于霸王條款~無(wú)奈~提示：2010年3月13日旅游時(shí)~飛來(lái)峰門票價(jià)格￥45/人，靈隱寺門票價(jià)格￥30/人3、既然是拜佛必然要買香~建議在門口處先將香買好~進(jìn)了寺廟的話是有5處要燒香的