諫太宗十思疏

魏征，字玄成。唐初政治家。少孤貧，曾出家為道人。隋末參加瓦崗軍，李密敗，降唐。歸唐后跟隨李建成，為太子冼馬。太宗即位后，任諫議大夫，參預(yù)朝政，封鄭國(guó)公，世稱(chēng)魏鄭公，謚號(hào)文貞。魏征與李世民是封建社會(huì)中罕見(jiàn)的一對(duì)君臣：魏征敢于直諫，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采納。因此，他們被稱(chēng)作理想的君臣。思考題：1本段開(kāi)頭用了什么論證方法？證明了什么觀點(diǎn)？2作者認(rèn)為人君怎樣才能治理好國(guó)家？答：比喻論證類(lèi)比論證對(duì)比論證求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。答：“居安思危，戒奢以?xún)€”分析第一段思考題：1作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？2作者如何肯定了人民的力量？答：蓋在殷憂(yōu)必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。答：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。分析第二段小結(jié):

1概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律：善始者實(shí)繁,克終者蓋寡。

2以設(shè)問(wèn)引出分析論證，用創(chuàng)業(yè)時(shí)的“殷憂(yōu)”和守業(yè)是“得志”的不同心態(tài)的對(duì)比，指出“縱情傲物”必導(dǎo)致“骨肉為行路”，即不積德義的危害。

3用古人的論述以水和舟的關(guān)系比民和君的關(guān)系，運(yùn)用比喻，切中要害，令人警覺(jué)，強(qiáng)調(diào)不積德義的危害。智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠——文武并用，垂拱而治分析第三段思考題：1、“十思”兩兩相對(duì)，分成五個(gè)方面，分別從哪些方面提出了十思？各用一個(gè)字概括。2、作者理想的政治境界是什么？(第1、2條）生活方面：戒奢侈?！皟€”（第3、4條）待人方面：戒驕傲?！爸t”（第5、6條）處事方面：戒縱欲?！吧鳌保ǖ?、8條）用人方面：戒偏信?！罢保ǖ?、10條）執(zhí)法方面：戒濫罰?！懊鳌睔w納本課中“以”的用法和意義：

戒奢以?xún)€[介詞，用]

雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒[介詞，用]

斯亦伐根以求木茂[連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻]

蓋在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下既得志；既得志則