報考攻讀博士學位研究生

個人自述表姓名：報考院系所：報考專業(yè)： 報考導師：請用大約5000字介紹你的道德修養(yǎng)、學習動機、學術背景、在擬報考專業(yè)的知識儲備和曾經做過的研究工作，以及博士畢業(yè)后的就業(yè)目標。著重闡述在攻讀博士學位階段的學習計劃和研究設想等。個人自述須由考生本人獨立完成！除通過網絡上傳外，還必須提供書面材料。請雙面打印。注意：不得改變此表的格式。道德修養(yǎng)：英國文藝復興時期著名散文家培根言：“沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德?！标P于道德修養(yǎng)，從古至今一直是很多有識之士奮力追求的目標。因為道德使人穩(wěn)重，使人高尚，道德直接關乎科技進步，經濟繁榮和社會發(fā)展。自己深知道德的培養(yǎng)對個人，他人，社會的重要性，因此平時非常注重提高自己的思想道德修養(yǎng)，做到“日三省吾身”。尤其是在成為了高校一名光榮的人民教師后更是努力培養(yǎng)自己的教師道德修養(yǎng)。在決定成為一名教師之前，我便做好了愛教樂業(yè)，獻身教育的思想準備。在兩年的教學實踐中盡心盡責，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，我將深厚的感情投入了我所選擇的這一高尚職業(yè)中，內心獲得了極大的充實和滿足，我深深地熱愛著我的學生，感覺到他們已經成為我精神和生活非常重要的一部分，在對學生的教育上我努力做到〃三心俱到〃愛心、耐心、恒心。在參加工作后不久，我積極向黨組織靠攏，現(xiàn)已成為黨的一名積極分子并馬上要成為正式黨員。這就更使得我在道德修養(yǎng)上對自己提出了更高的要求，我會在今后的人生中不斷地提高自己的道德修養(yǎng)。學習動機：清?劉開《問說》：“理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？”。學習是沒有盡頭的，正是因為人類對知識的孜孜追求，人類才得以不斷進步。因此，我的學習動機源于對自己所研究領域的強烈興趣和求知欲。在大學階段我接觸到了辜鴻銘，錢鐘書，林語堂這些學術大師的故事，我被他們的學術功底所深深折服，尤其羨慕他們“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”那一分瀟灑與自如，從那時起，我便立志博覽中西方文學作品。文學是文明的重要組成部分，令人“心怦怦然而向往之”（孫中山語）。我對文學產生了濃厚的興趣，它陶冶了我的情操，增長了我的才智，豐富了我的閱歷。因此，在研究生期間我毅然將英美文學定為我的研究方向，并進一步涉獵了大量的英美文學原版作品，將現(xiàn)代文學定為自己的研究目標，通過三年的學習，我又進一步的積累了大量的英美文學知識，但隨著自己學習和研究的不斷深入，我發(fā)現(xiàn)研究生階段的學習無法滿足自己對文學知識的渴求，因此我需要更高階段和層次的學習，我相信博士階段的學習將會進一步拓展我的視野，豐富我的文學知識，促進文學研究工作的深入。學術背景：本科期間，我的主要研究領域為英語教育及翻譯，大三學校開設了英美文學課，由此我對英美文學產生了濃郁的興趣，研究興趣亦從英語教育轉向英美文學。在指導老師的推薦下，我將英國維多利亞時期的著名小說家哈代的《德伯家的苔絲》作為我畢業(yè)論文的主要研究對象，歷時半年之久，我完成了畢業(yè)論文《論＜德伯家的苔絲〉的悲劇觀》，此論文獲得了答辯老師的一致好評。在進入研究生階段的學習后，學校開設了一些英語專業(yè)的基礎課程諸如語用學、英國文學、音系學、翻譯理論與實踐、功能語法、第二語言習得理論、當代美國文學賞析等，在任課老師的嚴格要求下，學期期末針對各科亦完成了相應的論文，如《從詩歌看英語元音和輔音的音樂之美》、《論文藝復興時期的愛情詩歌》等，這些論文雖未公開發(fā)表，但是對我畢業(yè)論文的選題、完成、答辯幫助很大。英美文學浩如煙海，很多作品前人多有涉及，所以我在導師的推薦下，研二下學期將英國現(xiàn)代主義時期定為自己的主要研究領域，在研究的過程中，我對現(xiàn)代主義主要作家諾貝爾文學家獲得者威廉?戈爾丁的重要作品《蠅王》產生了濃郁的興趣，遂將此作品作為自己畢業(yè)論文的選材。歷時一年之久，完成畢業(yè)論文《解讀斯芬克斯之謎一〈蠅王〉題探析》。知識儲備：我讀研期間的專業(yè)為英語語言學及應用語言學，研究方向是英美文學，可以說在這方面的專業(yè)知識積累比較豐富，這與我本次擬報的貴校英語語言文學專業(yè)是完全一致的。由于自己的導師主要研究的是現(xiàn)代文學領域，在她的影響下，我也比較側重英美現(xiàn)代文學的研究，故此次選擇了貴校英語語言文學專業(yè)的07英國現(xiàn)代小說方向。自己對英國現(xiàn)代小說的知識儲備也比較豐富，通讀了康拉德的《黑暗的心臟》、《吉姆爺》，沃爾夫的《達洛威夫人》，福斯特的《霍華德別業(yè)》，喬伊斯的《一個年輕藝術家的肖像》，勞倫斯的《戀愛中的女人們》等一些現(xiàn)代主義名著，另外，我也學習了一些文學理論論著，諸如《文學批評方法手冊》、《文學理論導論》、《二十世紀西方文學理論》、《二十世紀西方文論選讀》、《境與燈》、《現(xiàn)代英國小說》等。除了鉆研現(xiàn)代主義時期領軍人物喬伊斯，勞倫斯，伍爾夫的作品外，平時我亦廣泛涉獵約瑟夫?康拉德到奧爾德斯?赫胥黎，伊夫林?沃和喬治?奧威爾等一大批小說家的作品以及對這些作品的評論，論文等。我是一個興趣廣泛的人，研究專業(yè)之余，我還對中國歷史以及美學懷有濃厚的興趣，我相信，學科之間是相互影響相互補充的，其它相關人文社科類知識的積累一定會有助于本專業(yè)知識的鞏固，提高與升華。研究工作：讀研期間，我研究了現(xiàn)代主義作家沃爾夫的經典之作《墻上的斑點》并發(fā)表論文《墻上的斑點之解讀》，在這篇論文中，我從主題思想，人物刻畫和敘述范式三方面入手，系統(tǒng)解讀了這篇小說。讀研期間我重點研究了現(xiàn)代主義作家戈爾丁的諾貝爾獲獎作品《蠅王》，對《蠅王》的研究國內外文學評論眾多，這些評論文章多從作品的象征意義出發(fā)，分析人性善惡本質、宗教起源演化、權利來源、民主與獨裁等等社會文化命題，理論依據(jù)有宗教原罪學說、弗洛伊德精神分析、榮格的集體無意識理論、神話原型學說，以及其他形形色色的社會政治文化學說。這些研究有著不同的理論基礎、研究命題、研究方向和不同的結論。長期以來，眾多評論家對小說所要表現(xiàn)的“人性惡”這一主題似乎已經達成共識。對此，筆者也并不持異議。但與以往不同的是，本論文試圖找出了弗洛伊德精神分析、榮格的部分集體無意識理論以及弗萊的神話原型批評學說與“人性惡”之間的某些共性。并試圖在前人研究的基礎上，綜合運用這些理論對《蠅王》這部小說的人物進行了多角度分析和解讀以更好地揭示其主題。特別值得提出的是，由于《蠅王》這部小說中對夢境的描述比較少，一直被評論家所忽視。但筆者認為，戈爾丁對夢境的描述在揭示小說主題方面意義不可小覷。因此本論文建設性地嘗試用弗洛伊德夢境理論分析了小說中次要人物的噩夢，進一步揭示了小說“人性惡”這一公認的主題。這在《蠅王》研究中尚屬首次。工作后，我發(fā)表了論文康拉德《吉姆爺》之心理學解讀，在這片論文中，我運用現(xiàn)代心理學理論對小說中的主要任務進行分析，為讀者提供《吉姆爺》文本的新的詮釋角度。以上便是我對擬報考的專業(yè)方向英國現(xiàn)代主義小說所做的研究工作。除此之外，我申請了省重點課題《艾米麗狄金森詩歌主題研究》，這一課題現(xiàn)在已經審批成功并在著手研究中。這一課題完成后，我計劃申請一個與現(xiàn)代主義作家和作品有關的課題，因為在英美文學眾多時期和眾多作品中，我對現(xiàn)代主義時期和作品情有獨鐘。另外，考慮到目前市面上英美文學賞析類作品甚少，所以我計劃以第一作者的身份與他人編纂英美文學賞析類圖書《英美文學重要作品賞析大全》，目前，這本書正在籌劃中，預計三年左右便會出版發(fā)行。學習計劃和研究設想：我認為，博士階段的學習會不同于研究生階段的學習，研究生階段的學習重在“泛”而博士階段的學習貴在“精”，要從小中見大，這樣才會做出一些真正的研究成果。浮光掠影，蜻蜓點水式的學習方法獲取不了多少信息，也很難出研究成果。如果一味的貪大求全，即使窮必勝精力，亦很難將現(xiàn)代主義小說逐一涉及，據(jù)不完全統(tǒng)計，僅在1995年，便有8000部英國小說問世，這個數(shù)字對任何人都會產生一種恐懼感，因此評閱經典仍然是文學學習的首要法寶。因此，攻讀博士學位之初，我會繼續(xù)翻閱研讀現(xiàn)代主義作家康拉德、弗尼亞?伍爾夫、福特?馬多克斯?福特、愛德華?摩根?福斯特、戴維?赫伯特?勞倫斯、詹姆斯?喬伊斯等眾多名家作品及其相關論文和專著。在完成一定的量的積累后，我會選取英國現(xiàn)代主義時期某些重要作家的重要作品進行深層次的學習，充分掌握相關文學理論，爭取在前人研究的基礎上發(fā)掘出作品中新的內涵。我一直有三個研究設想。第一個研究設想便是將美學理論與英國現(xiàn)代主義小說聯(lián)系在一起。宗白華的《美學散步》我經常翻閱，每次都會有不同的感受，源生于傳統(tǒng)文化、洋溢著藝術靈性和詩情、深得中國美學精魂的大師以及他散步時低低的腳步聲，在日益強大的現(xiàn)代化的機器轟鳴聲中，也許再也難以再現(xiàn)了。然而，如何在愈益緊張的異化世界里，保持住人間的詩意和生命的憧憬，不正是現(xiàn)代人所要關注的一個世界性問題嗎？而《美學散步》正好能給我們以這方面的啟迪。現(xiàn)代主義作家采取新的風格，新的語言正是力圖表達現(xiàn)代人的不穩(wěn)定性，破碎感，內心恐懼和異化等。我曾不止一次的想，是否能將美學知識來分析現(xiàn)代主義小說呢？可惜目前我對美學知識的掌握不夠豐富亦不夠全面，故沒有相關方面的論文發(fā)表，雖然這還只是一個初步的設想，但是讀博期間我會朝著這個方向去做出自己的努力。第二個研究設想便是將西方心理學的知識運用到現(xiàn)代主義小說研究中，眾所周知，現(xiàn)代主義小說在很大程度上受到弗洛伊德心理學的影響，故前人在這一方面對此多有論及。但是，我認為，這一方面仍然有很大的研究空間，因為隨著時代的發(fā)展一些新的心理學理論已然成型，能否使用這些理論是我一直在思索的問題。第三個研究設想是讀博期間多研讀一些后現(xiàn)代主義的理論然后將其運用到具體的文本分析中。我曾拜讀過蔣虹老師的論文《后現(xiàn)代主義語境下的通俗小說一淺論阿瑟?阿薩?伯格的推理小說》，受益頗多。該論文中提及的《一個后現(xiàn)代主義者的謀殺》和《學術會議上的慘案》可作為諸多后現(xiàn)代主義理論的入門讀物，因此，我的下一步計劃便是研讀這兩部著作，通過這種新型的“以通俗小說作為理論的載體”的小說形式，領悟一些重要的后現(xiàn)代主義理論。以上是我初步的學習計劃和研究設想，具體可操作程度還需要導師的指點與點撥。如果沒有廣博的知識沉淀，很難做出真正的學問，這便是我的知識觀，因此，讀書是我攻讀博士階段的第一要務。就業(yè)目標：對于自己的就業(yè)目標，一直以來都非常清晰一一進入高校做教學研究類工作。教師一直是我喜歡的職業(yè)，因為知識貴在傳播，只有這樣才可以造福于人類，造福于社會，而教師就扮演著傳播知識的角色。而且，讀書一直是我的一大嗜好，高校的居住環(huán)境非常適合我對學問的鉆研和人生的品味，因此我會堅定地將教師作為我的終身職業(yè)。以上便是我的個人自述，王國維在