作文主題訓(xùn)練-----乘風(fēng)直上，自立自強(qiáng)1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。格力集團(tuán)總裁董明珠說(shuō)：“我們一萬(wàn)二千多個(gè)技術(shù)開(kāi)發(fā)人員，全是中國(guó)的高校畢業(yè)生，我們公司沒(méi)有一個(gè)藍(lán)眼睛高鼻子的外國(guó)人；格力的所有技術(shù)是來(lái)自我們的原創(chuàng)，現(xiàn)在我們有自己的數(shù)控機(jī)床、激光切割機(jī)、復(fù)合機(jī)床等等?！比A為總裁任正非說(shuō)：“華為的崛起與強(qiáng)大，主要是依靠人才，而且是全球人才。因?yàn)橹袊?guó)培養(yǎng)的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家等從事科學(xué)研究的優(yōu)秀人才太少，所以，必須吸收全球人才才能生產(chǎn)更多的科學(xué)技術(shù)。其次，要做全球領(lǐng)先的科技企業(yè)必須依靠全球大腦，走出去，進(jìn)入全球市場(chǎng)，與全球競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)利用全球人才。”以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中塑造了一群才華橫溢、風(fēng)格各異的女子形象，并常常借助人物所做的詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)她們的品質(zhì)特點(diǎn)。如薛寶釵詠柳絮：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！绷主煊裨峄ǎ骸百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！笔废嬖圃伆缀Ｌ模骸稗寇齐A通蘿薜門(mén)①，也宜墻角也宜盆?！保ā咀ⅰ竣俎寇疲恨渴?、清芷，都是香花芳草。蘿薜：藤蘿、薜荔，都是蔓生植物。）紅樓群芳雖然都凋零了，但她們的優(yōu)秀品質(zhì)卻千古流芳。你認(rèn)為以上哪種品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的？請(qǐng)聯(lián)系高中課本中出現(xiàn)過(guò)的令你記憶深刻的女性形象，結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)新時(shí)代女性形象的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！吨芤住分姓f(shuō)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，宋代陸九淵《象山語(yǔ)錄》中說(shuō)“自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)”。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，堅(jiān)持自力更生，進(jìn)行改革開(kāi)放，創(chuàng)造了發(fā)展的奇跡。個(gè)人也好，國(guó)家也罷，發(fā)展都離不開(kāi)借鑒與合作。但實(shí)踐告訴我們：包括核心技術(shù)在內(nèi)的很多東西是買(mǎi)不來(lái)、討不來(lái)的，發(fā)展的主動(dòng)權(quán)必須掌握在自己手中。上述材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料和自身發(fā)展寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。魚(yú)乘于水，鳥(niǎo)乘于風(fēng)，草木乘于時(shí)，萬(wàn)物皆有所依。——《說(shuō)苑·建本》淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。——陶行知《自立歌》以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．例文：自立為本，他山為石綜觀格力和華為的發(fā)展歷程，無(wú)論是格力的自主創(chuàng)新模式，還是華為的“全球人才”模式，二者并非絕然對(duì)立的關(guān)系，它們都是助推科技發(fā)展的利器。不唯科技發(fā)展，個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家騰飛亦是如此。首先須立足自身，自立為本；然后以他山之石，攻自身之玉，借鑒創(chuàng)新，獨(dú)立自主而不遺世獨(dú)立、偏居一隅，借鑒創(chuàng)新但不妄自菲薄、喪失自我。自立為基，挺立脊梁。與其求諸人，孰若求諸己？獨(dú)立自主，自力更生，自古以來(lái)就是中國(guó)秉性，中國(guó)風(fēng)骨。然而近年來(lái)，芯片之痛、華為之困，無(wú)疑是高懸于我們頭頂?shù)囊活w苦膽，警示我們：核心技術(shù)討不來(lái)，唯有自主創(chuàng)新；核心科技掌握在他國(guó)手中，就永遠(yuǎn)改變不了仰人鼻息，受制于人的命運(yùn)……痛定思痛，我們知恥后勇?！澳脕?lái)主義”、“終南捷徑”，彎道超越，急功近利，是自主創(chuàng)新的大敵。不謀一世者，不足謀一時(shí)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有沉下心來(lái)，埋下頭來(lái)，沉潛鉆研，建立自己的科技創(chuàng)新體系，激發(fā)科技創(chuàng)新的動(dòng)力，才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。從三峽大壩“當(dāng)驚世界殊”，復(fù)興號(hào)風(fēng)馳電掣；到港珠澳大橋“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？”，嫦娥五號(hào)采集月壤，滿載而歸?！吧细F碧落下黃泉”，大國(guó)博弈，科技逐鹿，無(wú)不有炎黃子孫的身影。激揚(yáng)自主創(chuàng)新的志氣和骨氣，努力在自主創(chuàng)新上大有作為，我們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的中國(guó)奇跡。他山之石，借鑒創(chuàng)新。獨(dú)立自主，固然是安身立命的不易之理，但拒絕借鑒創(chuàng)新，無(wú)異于故步自封?！熬由钱愐?，善假于物也”，在廣泛借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不是投機(jī)取巧，以他山之石，雕琢自我之玉，仍不失為明智之舉。從“中國(guó)制造”，到“中國(guó)智造”“中國(guó)創(chuàng)造”，從“似我者死”到“學(xué)我者生”，從克隆到超越……一大批中國(guó)企業(yè)，雖然起步較晚，但虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，借鑒創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。借鑒創(chuàng)新，并非不勞而獲的剽竊心態(tài)，也非急功近利的浮躁短視。一方面，尺有所長(zhǎng)，寸有所短，任何國(guó)家都有自己的長(zhǎng)板和短板，因此需要學(xué)習(xí)借鑒；另一方面，尤其是當(dāng)我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后時(shí)，唯有借鑒——而不是一切從零開(kāi)始，才能少走彎路，才能奮起直追，迎頭趕上。自立為本，他山為石，悅納自我而不妄自菲薄；借鑒創(chuàng)新而不亦步亦趨，才能成就最好的自我。【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。作文由兩則材料組成，學(xué)生在審題時(shí)要特別注意兩則材料的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。兩則材料都提到了人才，不同在于第一則強(qiáng)調(diào)依靠國(guó)內(nèi)人才，自力更生，自主創(chuàng)新；第二則材料強(qiáng)調(diào)依靠全球人才，勇于借鑒，開(kāi)放吸收。兩則材料形成互補(bǔ)關(guān)系，學(xué)生只要圍繞著“自主創(chuàng)新與開(kāi)放吸收的關(guān)系”談啟示就可以，如果只選擇其中一則材料立意則視為偏離題意。寫(xiě)作時(shí)學(xué)生要分析出“自主創(chuàng)新”與“開(kāi)放吸收”二者之間對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，如：自主創(chuàng)新是開(kāi)放吸收的前提和基礎(chǔ)，開(kāi)放吸收為自主創(chuàng)新提供源源不竭的動(dòng)力；缺少自主創(chuàng)新，核心技術(shù)就會(huì)受制于人，沒(méi)有開(kāi)放吸收，容易與世界脫軌發(fā)展停滯；唯有不斷提高自主創(chuàng)新能力，才能得到開(kāi)放吸收的平等權(quán)利等等。當(dāng)然，題目要求談的是材料的啟示意義，因此在具體寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生不能只局限于材料本身，還應(yīng)想到“自主創(chuàng)新與開(kāi)放吸收”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興等多層面、多領(lǐng)域的啟示意義，這樣才能真正打開(kāi)寫(xiě)作思路。寫(xiě)作時(shí)，我們可以安排這樣的思路，開(kāi)篇處簡(jiǎn)明引入：無(wú)論是自主創(chuàng)新還是借鑒創(chuàng)新，都是助推科技發(fā)展的利器。主體部分從自主創(chuàng)新和借鑒創(chuàng)新兩個(gè)方面分別論述。最后再次申明觀點(diǎn)：悅納自我而不妄自菲?。唤梃b創(chuàng)新而不亦步亦趨，才能成就最好的自我。立意：1.既要自主創(chuàng)新，又要開(kāi)放吸收。2.以自主創(chuàng)新為基，以開(kāi)放吸收為翼。3.“內(nèi)舉”“外來(lái)”當(dāng)并重。4.巧借他山之石，精琢己身之玉。2．例文：乘風(fēng)直上，獨(dú)立自強(qiáng)“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！毖氣O的詩(shī)句凸顯出女性對(duì)自由生活、施展才華、追求事業(yè)的自信與渴望。在當(dāng)今飛速發(fā)展的新時(shí)代，女性更應(yīng)快速打破舊時(shí)的桎梏，掙脫內(nèi)外的束縛，樂(lè)觀積極，獨(dú)立自強(qiáng)。新時(shí)代女性應(yīng)努力擺脫舊有觀念，摒棄過(guò)去那種被動(dòng)依賴、消極等待的思想，清醒地認(rèn)識(shí)到自己作為“人”而非“附屬”的主體身份，昂揚(yáng)奮進(jìn)，勇于獨(dú)立。不僅要在經(jīng)濟(jì)、工作方面獨(dú)當(dāng)一面、自給自足，更要徹底地破除那種倚靠、托付的心態(tài)，不再將得到幸福的希望寄托在父母或伴侶的身上，不再將所有的時(shí)間精力都耗費(fèi)在妝飾自身、取悅他人的層面，不再以祈求討好、小心卑微的姿態(tài)在家庭與自我的夾縫間生存。現(xiàn)代女性更應(yīng)拋棄那些狹隘的思想觀念，摒棄過(guò)度依賴他人的虛弱姿態(tài)，更應(yīng)主動(dòng)探索追求，發(fā)展創(chuàng)造，勇于獨(dú)立，敢于對(duì)抗。新時(shí)代的女性應(yīng)認(rèn)識(shí)到自我生命的價(jià)值，積極奮斗事業(yè)，全力拼搏，創(chuàng)造業(yè)績(jī)。在傳統(tǒng)觀念中，女性往往被期望在家庭中盡職盡責(zé)地扮演妻子和母親的角色，對(duì)事業(yè)的需求、對(duì)自身的發(fā)展的欲望卻總是被忽視或貶低。然而，身為新時(shí)代女性，應(yīng)當(dāng)從這種付出型意識(shí)中逐漸覺(jué)醒，在廣闊的空間里健康成長(zhǎng)，努力奮斗，磨練專業(yè)技能，投身社會(huì)職場(chǎng)，追求事業(yè)的成就，走上人生的巔峰。事業(yè)并非是男性的專利，女性同樣可以在自己的專業(yè)領(lǐng)域里獨(dú)樹(shù)一幟，女性的力量不應(yīng)被低估，才華不應(yīng)被埋沒(méi)，女性不僅可以成為慈愛(ài)的母親，善良的妻子，更可以成為出色的職場(chǎng)人，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)家，一流的領(lǐng)導(dǎo)者。只有鞭策自我，掙脫樊籬，才能珍視自己的尊嚴(yán)和價(jià)值；只有內(nèi)心強(qiáng)大，果敢堅(jiān)毅，才能保證自己的獨(dú)立和堅(jiān)持。然而，不可否認(rèn)的是，現(xiàn)代社會(huì)依然有一些令人遺憾的女性現(xiàn)象在蔓延：過(guò)度關(guān)注戀愛(ài)、婚姻，忽視了自己的事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的“戀愛(ài)腦”，過(guò)度追求時(shí)下流行的“白幼瘦”審美，忽視了內(nèi)心的成長(zhǎng)和智慧的積累的“服美役”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)丈夫和婚姻在人生中的比重，從而容許自己懶惰落后并以此為榮的“嬌妻”……如此種種，仿佛又把女性重新推入了某種新的困局，讓時(shí)代女性在享受自由、追求平等的同時(shí)，又被一些淺薄的觀念所牽制，被一些過(guò)度商業(yè)化的風(fēng)潮所裹挾。這些現(xiàn)象，對(duì)于女性的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種隱患，一種倒退。或許，我們應(yīng)將剛毅果決的張桂梅校長(zhǎng)、積極進(jìn)取的胡海嵐醫(yī)生、一念如初的吳蓉瑾老師為榜樣，自尊自強(qiáng)，努力奮斗，挺身而出，奮發(fā)向前。在這個(gè)新的時(shí)代，女性已經(jīng)不再是舊時(shí)代眼中的弱者。新時(shí)代女性，更黨具有獨(dú)立的人格、自由的精神、自尊的姿態(tài)、自強(qiáng)的內(nèi)核，唯有如此，我們才能在新時(shí)代中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓生命熠熠生輝。【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料可分為兩部分，第一部分直言曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中常常借助人物所做的詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)人物的品質(zhì)特點(diǎn)。第二部分列舉薛寶釵詠柳絮、林黛玉葬花、史湘云詠白海棠的詩(shī)句。根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，可概括出三個(gè)人物的品質(zhì)。①薛寶釵：善借外力，成就自我，志向高遠(yuǎn)，不懼困難勇往直前。②林黛玉：高潔傲岸，人格獨(dú)立，不與世俗同流合污。③史湘云：真名士自風(fēng)流，有傲氣也有豪氣，豁達(dá)樂(lè)觀，瀟灑恣意。題目有明確的寫(xiě)作要求“你認(rèn)為以上哪種品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的”，所以考生應(yīng)明確選擇一種品質(zhì)（高中課本中出現(xiàn)過(guò)的其他女性形象亦可），并適當(dāng)聯(lián)系比較另外幾個(gè)女性的品質(zhì)，以突出“最”的涵義。寫(xiě)作時(shí)要結(jié)合材料談?wù)勛约簩?duì)新時(shí)代女性形象的思考。比如寫(xiě)薛寶釵的品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的，可以先從閱讀《紅樓夢(mèng)》的感想入題，通過(guò)對(duì)比談?wù)剬?duì)《紅樓夢(mèng)》女性形象的看法，接著詳細(xì)分析薛寶釵的品質(zhì)為何是當(dāng)代女性最應(yīng)該擁有的，如“善借外力，成就自我”“志向高遠(yuǎn)，不懼困難勇往直前”這些品質(zhì)在現(xiàn)代社會(huì)的意義，最后聯(lián)系新時(shí)代對(duì)女性的要求，總結(jié)自己的看法。比如，可結(jié)合時(shí)代女性的身份發(fā)出呼吁，我們無(wú)論身處何種境地，都始終保有一顆堅(jiān)守自我的心，才能成為國(guó)之橋梁，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。立意：1.不懼身世浮沉，堅(jiān)守內(nèi)心真我。2.順勢(shì)而為，巧借青云。3.堅(jiān)守自我，初心不染。3．略【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力審題：本題為材料作文題。材料共兩段。第一段通過(guò)引用，告訴我們要自立自強(qiáng)，意在提醒人們要有獨(dú)立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流?，F(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少說(shuō)，埋首工作，而非夸夸其談。第二段指出中華人民共和國(guó)成立以來(lái)創(chuàng)造了發(fā)展的奇跡，個(gè)人和國(guó)家的發(fā)展都離不開(kāi)借鑒與合作；闡述了包括核心技術(shù)在內(nèi)的很多東西是買(mǎi)不來(lái)、討不來(lái)的，發(fā)展的主動(dòng)權(quán)必須掌握在自己手中。無(wú)論什么時(shí)候，自力更生永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的原動(dòng)力，用自己的腳，才能走好自己道路。要求結(jié)合材料和自身發(fā)展寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)自己的感悟和思考。材料的內(nèi)容要在行文中有所體現(xiàn)，有概述或分析，要由材料引出自己的感悟和思考。還要注意結(jié)合自身發(fā)展寫(xiě)作。寫(xiě)作的重點(diǎn)應(yīng)是“自立自強(qiáng)，自力更生”。考生可以寫(xiě)什么是“自力更生”，揭示“自力更生”的內(nèi)涵；也可以寫(xiě)為什么要“自力更生”，論述“自力更生”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的重要意義；還可以寫(xiě)怎樣才能“自力更生”，探討“自力更生”的方法和路徑。行文思路：從材料分析入手提出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，論證時(shí)可以結(jié)合典型事例進(jìn)行分析論證，國(guó)家的例子，如中國(guó)兩彈研制“芯片”事件，“中興事件”“華為5G技術(shù)”；個(gè)人的例子，如俞敏洪家境貧寒，自力更生，三次高考圓北大夢(mèng)，又自力更生創(chuàng)建新東方教育集團(tuán)等等，讓文章有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。立意：1.我們要自立自強(qiáng)。2.自立自強(qiáng)是發(fā)展的根基。3.掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。4.強(qiáng)國(guó)之路從自力更生開(kāi)始。4．例文：蝶戀花魚(yú)乘于水，鳥(niǎo)乘于風(fēng)，草木乘于時(shí)，萬(wàn)物皆有所依?！墩f(shuō)苑·建本》高山，沒(méi)有流水的潺潺淙淙，卻憑借流水，和出一曲意境深遠(yuǎn)的名曲——《高山流水》；流水，沒(méi)有高山的雄壯巍峨，卻憑借高山，上演一出“飛流直下三千尺”的精彩畫(huà)卷。大樹(shù)，沒(méi)有小草的翠綠柔美，卻憑借小草，烘托出廣袤中的勁拔和雄?。恍〔?，沒(méi)有大樹(shù)的高大蔥郁，卻憑借大樹(shù)，渲染出了無(wú)邊際的寥廓和蒼茫。蝴蝶，沒(méi)有鮮花的芬芳四溢，卻憑借鮮花，舞動(dòng)一場(chǎng)絕美的視覺(jué)盛宴；鮮花，沒(méi)有蝴蝶的靈動(dòng)自由，卻憑借蝴蝶，鋪陳一段醉人的國(guó)色天香。魚(yú)戀水，鳥(niǎo)戀風(fēng)，草戀時(shí)，蝶戀花。很多人，很多事都有其不足之處。所以，人想要成功，事想要圓滿，就必須有所依附。為成功尋找一塊踏板，才能促成質(zhì)的飛躍。紫藤蘿和牽?；ㄒ揽靠輼?shù)和籬笆向世人展示美麗，同樣枯樹(shù)和籬笆也因紫藤蘿和牽?；ǔ删鸵坏里L(fēng)景。自然的這種雙重依附不僅恰到好處地展現(xiàn)了來(lái)自天性的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的我們經(jīng)營(yíng)好自己的人生提供了很好的范例。這也許就像拍電影，導(dǎo)演成就了演員，演員也成就了導(dǎo)演。例如張藝謀和鞏俐，《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》等影片捧紅了當(dāng)年的小鞏，讓相貌算不上很出眾的她一躍成為國(guó)際影后。反過(guò)來(lái)，小鞏的成名也讓更多的人對(duì)張導(dǎo)刮目相看。有人說(shuō)：“一個(gè)成功男人背后總是站著一個(gè)偉大的女人?！币牢铱磥?lái)，這句話不妨改成“一個(gè)成功者背后總是站著一個(gè)人?！币?yàn)?，不論是成功的男人還是女人，他們的背后始終少不了一個(gè)可以為他們成功奠基的人。他們借助彼此的優(yōu)勢(shì)，確立成功的地位。還是拿電影來(lái)說(shuō)吧。馮小剛導(dǎo)演了十多年的賀歲影片，應(yīng)該是馮導(dǎo)讓賀歲電影深入人心并在影視界占據(jù)不可動(dòng)搖的地位吧。也正是因?yàn)橘R歲電影，讓觀眾認(rèn)識(shí)了這個(gè)相貌一般甚至還有點(diǎn)偏下卻出手不凡的男人，并漸漸愛(ài)上了他的“冷靜著的熱情，憂傷著的幽默”。生活于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里，單憑一個(gè)人的獨(dú)舞是很難演繹一場(chǎng)精彩的表演的，很多時(shí)候都需要我們借助外在的條件實(shí)現(xiàn)人生的目的。也許在外界成就我們的同時(shí)，我們也在無(wú)形中成就了他人。譬如魚(yú)兒借助水獲得自由的游弋，飛鳥(niǎo)借助風(fēng)勢(shì)摶扶搖而上；還有高山與流水的絕配，大樹(shù)與小草的相偎，蝴蝶與鮮花的相融。也許距離成功還有一段路程。生命苦短，等待有個(gè)期限，抓住時(shí)機(jī)尋找合適的依托吧，說(shuō)不定成功即在彼岸！生活如蝶亦如花，蝶舞花飛，在靈動(dòng)與芬香之間探求生命的價(jià)值。只因有蝶，只為戀花?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道材料作文題目。材料為兩段言論。第一段強(qiáng)調(diào)“依靠”?！耙揽俊笔侵缚縿e的人或事物來(lái)達(dá)到一定目的。材料中的“魚(yú)兒”“鳥(niǎo)兒”“草木”皆有所依。而“水”“風(fēng)”“時(shí)”皆為“魚(yú)兒”“鳥(niǎo)兒”“草木”本身的外部因子。后一句“萬(wàn)物皆有所依”是對(duì)前面的總結(jié)論述。換言之，“依靠”外物，是自然界的常態(tài)，也可推而廣之，人類社會(huì)同樣適用。用荀子的話說(shuō)，就是“善假于物也”。第二段仍然強(qiáng)調(diào)“依靠”，不過(guò)“依靠”的對(duì)象有所不同?！疤首约旱暮梗宰约旱娘垼约旱氖虑樽约焊伞边B用四個(gè)“自己”，旨在說(shuō)明要“依靠自己”；“靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢”從反面說(shuō)明“不依靠外物”，要“依靠自己”。材料的核心詞為“依靠”。兩段材料看似矛盾對(duì)