相傳，蘇東坡，一次與他的妹妹蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論詩(shī)，互相題試。小妹說(shuō)出“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡當(dāng)即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”。蘇東坡認(rèn)真的思索后，得意的說(shuō)：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！毙∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧?，但仍不屬上品。”一旁的黃山谷忍不住了，問(wèn)道：“依小妹的高見(jiàn)呢？”蘇小妹便念了起來(lái)：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。”蘇東坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。

這樣一改究竟妙在何處？我們不妨也來(lái)玩味一番?！拜p風(fēng)”徐來(lái)，“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類較露的動(dòng)詞呢？惟有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細(xì)”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出了輕風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿大地，梅花自然沒(méi)有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，好一個(gè)“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，增強(qiáng)了這一首詩(shī)的感染力，真是一字生輝。運(yùn)用之妙，存乎一心張文勛

張文勛：生于1926年，云南大理洱源人，白族，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者、作家。他一生的研究主要集中在三個(gè)方面：一是以《文心雕龍》為核心的六朝文藝與美學(xué)理論的研究；二是老莊美學(xué)思想的研究；三是，佛家美學(xué)思想的研究。主要著作有：《華夏文化與審美意識(shí)》、《儒道佛美學(xué)思想探索》、《詩(shī)詞審美》、《劉勰的文學(xué)史論》等。作為古代文論與文藝美學(xué)家，張文勛將深?yuàn)W的理論探索和具體的古典詩(shī)詞賞析相結(jié)合，所著的《詩(shī)詞審美》從心物感應(yīng)、情志合一等許多方面探討了詩(shī)詞審美活動(dòng)中的特殊現(xiàn)象，幾乎涵蓋了中國(guó)古代美學(xué)理論的主要命題。作者簡(jiǎn)介解題：

“運(yùn)用之妙，存乎一心”，語(yǔ)出《宋史?岳飛傳》，意思是說(shuō)兵法運(yùn)用的巧妙，全在善于思考?！丁斑\(yùn)用之妙，存乎一心”》借用為題，是說(shuō)語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，在于作家的匠心獨(dú)運(yùn)。課文整體結(jié)構(gòu)第一部分（第1—2段），為導(dǎo)論，引出論述中心。第二部分（第3—14段）為本論部分第三部分（第15段）為結(jié)論第一部分：導(dǎo)論第一段的中心句是哪一句？這一部分表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅?，表現(xiàn)出最美的意境。

一些極其普通而常用的字，在詩(shī)人的筆下，往往能使之新意層出，妙趣無(wú)窮?！耙弧弊直緦俪橄蟮臄?shù)字概念，但在詩(shī)詞中卻可變?yōu)樯鷻C(jī)盎然、意趣深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。第二部分：本輪部分第一層次：（3—4段）概說(shuō)用了什么例證？概括“一字師”的故事（“鄭谷改詩(shī)”）的主要內(nèi)容。這個(gè)故事闡述了什么道理?？捎梦闹械脑拋?lái)回答?！耙蛔謳煛惫适碌淖饔?？一字師鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩(shī)往謁焉。有《早梅詩(shī)》曰：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！惫刃υ唬骸皵?shù)枝非早也，不若一枝則佳。”齊己矍然不覺(jué)兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷為齊己一字之師。

以“一字師”的故事，說(shuō)明選用“一枝”，才可表現(xiàn)“早梅”的堅(jiān)強(qiáng)峭拔的品格和生命力，詩(shī)的意境才符合“早梅”二字的命意。

列舉典型例證，總說(shuō)“一”字雖屬數(shù)的概念，卻能在表現(xiàn)詩(shī)歌的意境中起到巨大的作用?！耙蛔謳煛惫适碌淖饔茫?/p>

作者通過(guò)對(duì)“一字師”故事的分析談啟示，作為本論的概說(shuō)，可以自然地提出觀點(diǎn)，引出對(duì)“一”字妙用的展開(kāi)分析。先列舉典型例證，不但可以引起讀者探究的興趣，也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。早梅（唐）張謂一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。詩(shī)歌是什么意思？引用詩(shī)歌的作用是什么？明確：有一樹(shù)梅花凌寒早開(kāi)，枝條潔白如玉。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅因靠近溪水而早發(fā)，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。第二部分：本輪部分第二層次：（5-10）第一分論點(diǎn)

一方面：首先，“一”字可以用來(lái)表現(xiàn)孤傲、突出的形象。起著喚起人們孤寂感覺(jué)的特殊作用。首先，“一”字可以用來(lái)表現(xiàn)孤傲、突出的形象。

對(duì)“濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”的分析，得出了什么結(jié)論呢？

明確：說(shuō)明寫春色“紅一點(diǎn)”，是用“一”字去表現(xiàn)一種或幽靜凄涼，或超群出眾，或清高孤傲，或閑適雅致的、屬于陰柔之美的境界。具有什么特點(diǎn)呢？明確：含蓄蘊(yùn)藉，饒有余味。能達(dá)到什么效果？明確：具有“以少總多”、“一以當(dāng)十”的藝術(shù)效果。哪些例子證明了這一點(diǎn)？明確：以古詩(shī)詞中用“一曲”、“一聲”、“一笛”、“一帆”、“一片”等詩(shī)句，說(shuō)明以“一”字抒寫不盡之情。其次，“一”還能表現(xiàn)什么形象？達(dá)到怎樣的藝術(shù)效果呢？閱讀第9-10節(jié)。（用文中話來(lái)回答）

明確：說(shuō)明“一”字在我國(guó)古代詩(shī)詞以動(dòng)寫靜的手法中，往往以“一雁”、“一鳥(niǎo)”之類動(dòng)態(tài)形象寫靜景，起著喚起人們孤寂感覺(jué)的特殊作用。

第三層次：第二分論點(diǎn)（11---14段）“一”字卻具有“乘一總?cè)f”、“以少總多”之妙，是“滿”、“完全”的意思，表現(xiàn)出事物的飽滿充實(shí)的特殊的意味。

以上所說(shuō)的“一”都表示數(shù)量少。但又很多時(shí)候“一”可以有其他妙用。

一方面：“一”還有什么妙用呢？用文中原話回答。舉了《游園不值》的例子，“一枝”的特殊含義是什么？由此可以引發(fā)哪些聯(lián)想和想象？達(dá)到了怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)效果？與之類似的例子還有？用文中原話回答。這類“一”字要正真獲得藝術(shù)審美效果，需要一個(gè)條件，是什么？用原話回答。另一方面：有時(shí)“一”字的用法，恰恰和單一、少數(shù)的概念相反，是“滿”、“完全”的意思，表現(xiàn)出事物的飽滿充實(shí)。舉了哪些例子？明確：詳寫《虞美人》：“一江”具有特殊的意味。

略舉的“一汀”、“一川”、“一樹(shù)”、“一夜”等為例，這些“一”在抒情詩(shī)中富有感情色彩。第三部分：結(jié)論部分（第15段）總結(jié)上文?？偨Y(jié)了那幾層意思？1，說(shuō)明在語(yǔ)言藝術(shù)家的筆下，一個(gè)常用的“一”字，就可表現(xiàn)出種種不同的意境來(lái)，以此說(shuō)明這是藝術(shù)的特殊功能。2，同時(shí)，也指出“一”字本身，既無(wú)形象也不能抒情言志，只有依附于作品中所寫的具體事物，才能發(fā)揮作用，具有特殊的表現(xiàn)力。3，最后，指出語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，取決于作家的藝術(shù)才能。作用：呼應(yīng)論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了主旨《運(yùn)用之妙，存乎一心》給我們的啟示主要表現(xiàn)以下兩個(gè)方面：

第一，從文學(xué)鑒賞的角度體會(huì)“選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅?，表現(xiàn)出最美的意境”的語(yǔ)言運(yùn)用之妙。

文章不僅以典型的詩(shī)詞意象闡釋鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的理論，而且在分析、闡釋理論的過(guò)程中，以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了詩(shī)中的意境之美，讓讀者體會(huì)到語(yǔ)言的運(yùn)用之妙。

第二，對(duì)“反復(fù)推敲，錘字煉句”的寫作態(tài)度及其意義的正確認(rèn)識(shí)。

文章認(rèn)為，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，要重視文字的運(yùn)用。古代許多詩(shī)人為“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”，反復(fù)推敲，錘字煉句的寫作態(tài)度值得學(xué)習(xí)和借鑒，并指出，是詩(shī)人的創(chuàng)造力使得有限的字花樣翻新，變化無(wú)窮，達(dá)到點(diǎn)鐵成金之妙，使得一些極其普通而常用的字新意層出，妙趣無(wú)窮，在詩(shī)詞中表現(xiàn)出種種不同的意境，形成生機(jī)盎然、意趣深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。但這一切，卻是運(yùn)用之妙，存乎一心，能否創(chuàng)作出了瑰麗多姿的藝術(shù)品，取決于作家的藝術(shù)才能。寫作特色：把古代文論與古典詩(shī)詞鑒賞相結(jié)合。以典型的、生動(dòng)鮮明的詩(shī)詞意象闡釋作者的理性思考。論證方法：例證法、引用論證、對(duì)比論證主旨文章以“一”字在中國(guó)古代詩(shī)歌中的妙用為例，分析文字的運(yùn)用之妙，提出“一些極其普通而常用的字，在詩(shī)人的筆下，旺旺能使之新意層出，妙趣無(wú)窮”“語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，在于作家的匠心獨(dú)運(yùn)”等精辟觀點(diǎn)。運(yùn)用之妙存乎一心一、導(dǎo)論：中心論點(diǎn)二、本論概說(shuō)分論（一）

首先，“一”字可以用來(lái)表現(xiàn)孤傲、突出的形象。其次，說(shuō)明“一”字在我國(guó)古代詩(shī)詞以動(dòng)寫靜的手法中，往往以“一雁”、“一鳥(niǎo)”之類動(dòng)態(tài)形象寫靜景，起著喚起人們孤寂感覺(jué)的特殊作用分論（二）首先，說(shuō)明有時(shí)“一”字卻具有“乘一總?cè)f”、“以少總多”之妙，用“一”

作為眾多、全體的代表。其次，有時(shí)“一”字的用法，恰恰和單一、少數(shù)的概念相反，是“滿”、“完全”的意思，表現(xiàn)出事物的飽滿充實(shí)。三、結(jié)論總結(jié)全文，呼應(yīng)論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)主旨。春風(fēng)又綠江南岸原句是“春風(fēng)又到江南岸”，王安石覺(jué)得“春風(fēng)又到江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩(shī)意，想了一會(huì)，就提筆把“到”字圈去，改為“過(guò)”字。后來(lái)細(xì)想一下，又覺(jué)得“過(guò)”字不妥。“過(guò)”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫出了春風(fēng)的一掠而過(guò)的動(dòng)態(tài)，但要用來(lái)表達(dá)自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過(guò)”字，改為“入’字、“滿”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機(jī)勃勃，景色如畫。他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。

“身輕一鳥(niǎo)過(guò)”北宋汴京有個(gè)陳舍人，偶然得到一部舊本的《杜甫詩(shī)集》，他如獲至寶。但由於這本書(shū)保管不善，致使有不少詩(shī)句中的字都脫落了。有一次，陳舍人讀到《送蔡都尉詩(shī)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)「身輕一鳥(niǎo)□，槍急萬(wàn)人呼」一句的「鳥(niǎo)」字后面少了一個(gè)字，他反復(fù)斟酌，始終不能斷定那是什麼字。有一天，他和幾位詩(shī)友談?wù)撛?shī)文時(shí)，提出了這個(gè)問(wèn)題，希望大家能補(bǔ)上一個(gè)最恰當(dāng)?shù)淖?。有人寫出一個(gè)「疾」字，認(rèn)為「疾」字最能表現(xiàn)蔡都尉輕快迅速的縱跳功夫。有人認(rèn)為