城市文化的延續(xù)性與南京湯山檔案館設(shè)計(jì)

在物質(zhì)生活逐漸富裕的中國，隨著傳統(tǒng)文化的回歸，出現(xiàn)了許多社會(huì)問題。我們重新認(rèn)識到儒家修養(yǎng)理論的重要目標(biāo)是培養(yǎng)與他人和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的道德品質(zhì)。經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)移,文化價(jià)值的延續(xù),既是對歷史的尊重也是對未來的負(fù)責(zé)。協(xié)調(diào)可以看做是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),共生則應(yīng)該是設(shè)計(jì)的本質(zhì)。在南京湯山公館項(xiàng)目設(shè)計(jì)中,我們試圖把握城市文脈及其歷史延續(xù)性,通過對空間與形式的再創(chuàng)造,在建筑形象和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上,達(dá)到對品質(zhì)和多層面實(shí)踐的嘗試。聯(lián)想到古人呂祖謙曾在《古文關(guān)鍵》中論述行文要旨“鋪敘次第、抑揚(yáng)開合”,與南京湯山公館的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想不謀而合。1回歸傳統(tǒng)文化的心理訴求項(xiàng)目所在地湯山自然風(fēng)景優(yōu)美,尤以溫泉著名,距離南京市區(qū)有一定的距離,所以該項(xiàng)目主要定位于高收入階層的第二度假居所。購買者年齡結(jié)構(gòu)基本在40歲左右,經(jīng)濟(jì)富裕、經(jīng)歷豐富,他們受南京和周邊地區(qū)獨(dú)特的歷史文化影響,開始具備回歸傳統(tǒng)文化的心理訴求。三年前我們來到南京這個(gè)沉靜迷人又略帶傷感的城市時(shí);面對城市深厚的歷史文化底蘊(yùn)積和湯山極富傳奇特色的溫泉丘陵景觀資源時(shí),我們知道得到了一個(gè)珍貴的探索學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)居住模式和傳統(tǒng)風(fēng)格再塑的機(jī)會(huì)。南京的民國建筑構(gòu)成了一個(gè)近現(xiàn)代建筑藝術(shù)博物館,其設(shè)計(jì)、構(gòu)造和風(fēng)格既體現(xiàn)了近代西方建筑風(fēng)格對中國的影響,又保持了中國民族傳統(tǒng)含蓄內(nèi)斂極富人情味的空間建筑特色。到如今已成為歷史文物的民國建筑逐漸展示出其深刻的文化內(nèi)涵,南京以其山水城市、歷史文物和現(xiàn)代建筑的相合成為城市的重要標(biāo)志。2空間組織特點(diǎn)通過反思多年來的大型居住區(qū)建設(shè),我們注重解決兩個(gè)問題:對單個(gè)居住體私密性的加強(qiáng)和對小區(qū)內(nèi)大型景觀空間、景觀主題的挖掘,但在公共性和私密性之間顯然缺乏過渡與融合。由于缺少有效互動(dòng)空間而造成人與人之間隔閡的加劇,居住安全感反而因此更為降低。因此我們開始探討中國傳統(tǒng)居住中利于交往的各級空間模式并嘗試合適的植入方式:前庭后院中天井,高密度建筑錯(cuò)落圍合形成的街道、院落、溪流,尺度合適的空間節(jié)點(diǎn),體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)居住模式中富于人情世故的和睦相處生活方式。規(guī)劃中我們以傳統(tǒng)的城市、城鎮(zhèn)、街區(qū)、院落的典型空間層次關(guān)系,作為總體布局和單體設(shè)計(jì)的基本理念。平面基本為方形,因配合地形局部呈不規(guī)則;街巷縱橫交錯(cuò),成十字街或丁字街;外觀多以水平形高墻封閉,少門窗,無太多裝飾;入口內(nèi)斂,不張揚(yáng),更注重自家內(nèi)院的視覺效果;天井或庭院解決采光通風(fēng),主弄和支弄解決交通疏散;尤其注重公共半公共庭院的空間感受等。規(guī)劃層面形成了以丁字街為骨架,混合“街道-前院-內(nèi)院”模式與“街道-前院-建筑”模式及“街道-建筑-后院”的組團(tuán)模式。街區(qū)具有中式道路的幽靜素雅,有私密的私家庭院和開放及半開放的公共庭院,空間則強(qiáng)調(diào)庭院的氛圍。組團(tuán)構(gòu)成類似于中式的利于家庭內(nèi)外生活和交往的街坊單元組團(tuán),其主要特征如下:1)聯(lián)排別墅。一個(gè)地塊中的每棟住宅由不同數(shù)量單體拼接,彼此形成錯(cuò)接。2)單體。分為“街道一前院一內(nèi)院”模式、“街道一前院一建筑”模式及“街道一建筑一后院”模式。3）開放庭院與半開放庭院間隔使街景豐富的同時(shí)避免單調(diào)乏味以利于交往。4)四棟住宅間作為公共集中綠地,結(jié)合果觀設(shè)計(jì)為半開放的庭院空間。5）每棟住宅由不同形式的單體組成,形成前后凸凹,豐富沿街界面。6)戶型單體注重庭院感覺,與公共園林的交流通過景窗花墻等提煉的中式元素完成。3建筑的圍合形成“漸進(jìn)式”建筑作為中國式傳統(tǒng)民居,無論是北方的四合院還是南方的園林民居,“院落”通常作為核心空間形成整個(gè)鄰里之間戶外交流、活動(dòng)的場所中心。湯山項(xiàng)目著力追尋傳統(tǒng),通過建筑圍合、景觀烘托,營造出符合傳統(tǒng)人居感受的戶內(nèi)外空間,同時(shí)通過單體戶型設(shè)計(jì),創(chuàng)造戶內(nèi)庭院、天井,不僅強(qiáng)調(diào)戶外合院的鄰里交融、也使得戶內(nèi)的起居私密、安靜并更富情趣性。“捉蟋蟀、斗蛐蛐、騎木馬、過家家……”兒時(shí)的記憶似乎被喚醒。強(qiáng)調(diào)“前庭后院中天井”,建筑圍合形成“院落”著意體現(xiàn)中國傳統(tǒng)民居“內(nèi)向”型空間特征。小區(qū)內(nèi)以新型聯(lián)排別墅為主,戶均面積控制在180m2左右。并以部分疊加別墅、雙拼別墅、少量公寓來形成產(chǎn)品多樣性。為滿足第二居所的休閑度假定位,充分利用本地自然資源——溫泉,我們將其引入,使每家每戶都能享受“泡湯”之樂趣。聯(lián)排和疊加首層均擁有各自的內(nèi)庭院,既將家人的日常生活從客廳的拘謹(jǐn)和單調(diào)中解放出來,也具備相當(dāng)?shù)乃矫苄浴Ｔ簝?nèi)空間景觀組織可隨戶主樂趣自定,也可設(shè)置小型溫泉。日常生活圍繞庭院展開,戶內(nèi)各樓層可與內(nèi)庭院形成互動(dòng),增加家庭內(nèi)部聯(lián)系。院落的設(shè)立減少了對家庭內(nèi)部日常居住私密性和功能性的干擾,滿足與家人及朋友街坊間的交往。合理而有效的庭院設(shè)置滿足了低層高密度的居住舒適度,充分利用有限的土地資源,有利于空間的多樣化和個(gè)性化,有利于解決更高的容積率要求。更多的鄰里互動(dòng)增強(qiáng)了居住安全感,在獲得更為有趣生動(dòng)的空間感受時(shí)也能增加陽光和通風(fēng)。4湯山建筑風(fēng)格分區(qū)南京民國建筑風(fēng)格因特殊的歷史和地位,其總體建筑風(fēng)格并不同于一般江南民居白墻灰瓦的低調(diào)閑適氣質(zhì),而顯得恢宏、大氣,當(dāng)時(shí)的建造者和建筑師們大量引入西方國家的建筑風(fēng)格,并逐步嘗試中西結(jié)合洋為中用的建筑風(fēng)格,留下了大量的建筑精品。湯山項(xiàng)目基本為低層聯(lián)排住宅,產(chǎn)品等級較高,設(shè)計(jì)遵循民國建筑的高貴氣質(zhì)和大家風(fēng)范,以現(xiàn)代風(fēng)格體量構(gòu)成的基礎(chǔ)上主要是通過材料、色彩和質(zhì)感的組合來暗示建筑的風(fēng)格取向,以滿足項(xiàng)目的獨(dú)特定位。材料、構(gòu)件以民國建筑為設(shè)計(jì)藍(lán)本,加以歸納、抽象和提煉,使建筑既有傳統(tǒng)韻味又具備濃郁的現(xiàn)代氣息。磚墻、線腳、屋檐、欄桿、尺度、比例、虛實(shí)、韻律……均源于傳統(tǒng)卻又不簡單照搬,作為建立和諧人際交往模式的客戶市場定位,湯山項(xiàng)目充分迎合其回歸傳統(tǒng)的心態(tài),通過建筑立面風(fēng)格的打造強(qiáng)化歷史與現(xiàn)實(shí)對話的人居空間。5景觀與空間環(huán)境提到南京,我們的第一印象往往是:曾經(jīng)的古都,起伏的丘陵,高大的樹木,浩瀚的長江,精致的秦淮和江南的園林,又隱隱約約地帶有些許歷史的傷感。我們在規(guī)劃之初就要將這些美好記憶和項(xiàng)目空間結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)很好地融合在一起。結(jié)合規(guī)劃的建設(shè)量和傳統(tǒng)居住訴求,我們結(jié)合低層高密度的建筑布局并伴隨組團(tuán)的錯(cuò)落,自然形成基本組合單體間多個(gè)尺度適中的集中公共綠地。因此規(guī)劃以指向遠(yuǎn)處湯山丘陵地貌的主導(dǎo)空間和場地中原有自然河道為構(gòu)架主體,串聯(lián)形成多個(gè)點(diǎn)、線、面交織的綠化景觀空間。著意營造:遠(yuǎn)山近溪婉轉(zhuǎn)蔓延、街道庭院濃蔭覆蓋、墻角屋后草長竹搖的情境。街道溪流兩側(cè)的綠化層次豐富高大有序,而進(jìn)入庭院空間則給予不同的性格,前院為迎合陽光而更多地強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀特征,后院則以豐富的軟質(zhì)景觀區(qū)域營造休閑放松的氛圍,以區(qū)別于臨街一面。在規(guī)劃中遠(yuǎn)處湯山丘陵的視覺延續(xù)與空間疊嶂顯得尤為重要,這樣可以強(qiáng)化項(xiàng)目的場地特征和肌理的不可復(fù)制性,解決因用地規(guī)模限制及高密度帶來的空間狹窄問題,對遠(yuǎn)處山體的借景也將自然環(huán)境從視覺及體驗(yàn)層面引入社區(qū)。內(nèi)部曲徑通幽的水系在整體結(jié)構(gòu)上是將場地外西北處的池塘與東面的湯水河有機(jī)地聯(lián)系起來。由于場地的南低北高可使水系由淺灘依勢而下變成自然的濕地最后匯聚成小湖泊,在意象上與湯水河相連。小橋流水中將湯山特有的溫泉資源接入每家每戶,內(nèi)院中、露臺上都可設(shè)置大小不一的溫泉湯池。泡溫泉、眺遠(yuǎn)山、賞溪水、聞鳥鳴成為獨(dú)特的度假