生存競爭自然選擇最適者生存——達爾文破解生命起源之謎

探究：在古代，對于生命的起源有哪些神話和傳說？中國西方盤古女媧造人神創(chuàng)教會的禁錮世界的神創(chuàng)說基督教的上帝創(chuàng)世說基督教的精神獨裁一、教會的禁錮為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識，并且長期流行？生產(chǎn)力落后，知識缺乏，人們無知、愚昧統(tǒng)治階級的需要:壟斷教育、愚民政策和精神獨裁議一議歐洲基督教上帝創(chuàng)世說的影響：1基督教會成為封建統(tǒng)治的精神支柱，神學教義被視為天經(jīng)地義2基督教會打擊異端，致使生物學研究進展緩慢二、拉馬克和早期生物進化思想背景三大運動有力沖擊基督教神學，摧毀了基督教會精神獨裁，人文主義、理性主義深入人心，面向現(xiàn)實，重視實踐，崇尚理性蔚然成風。思想基礎：必修三第二單元14-18世紀的思想解放運動《圣母與圣子》路德康慨陳詞伏爾泰思想：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮二、拉馬克和早期生物進化思想背景從17世紀后期開始，資產(chǎn)階級代議制在英美法德等國建立，打擊封建勢力和教會力量。國家時間形式英國1689君主立憲制美國1787共和制法國1875共和制德國1871君主立憲制政治基礎：必修一資產(chǎn)階級代議制的確立與發(fā)展美國聯(lián)邦政府結(jié)構(gòu)示意圖思想：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮政治：資產(chǎn)階級革命的推動、政府的支持二、拉馬克和早期生物進化思想背景18世紀60年代開始于英國后擴展到其他歐美國家，資本主義迅猛發(fā)展。經(jīng)濟基礎：必修二“工業(yè)革命”早期紡車，一人一次只紡出一根紗線珍妮機，一人一次能紡出多根紗線瓦特改良型蒸汽機推動了機器的普及，工廠制度于是興起，許多工廠集中在一起，工業(yè)城市逐漸形成思想：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮政治：資產(chǎn)階級革命的推動、政府的支持經(jīng)濟：工業(yè)革命的巨大推動二、拉馬克和早期生物進化思想背景胡克顯微鏡細胞細胞學說確立為生命科學的研究奠定了基礎二施理論基礎二、拉馬克和早期生物進化思想背景思想：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮政治：資產(chǎn)階級革命的推動經(jīng)濟：工業(yè)革命的巨大推動理論：細胞和細胞學說的提出奠定了基礎拉馬克原則獲得性遺傳用進廢退二、拉馬克和早期生物進化思想拉馬克觀點---生物從低級向高級發(fā)展進化

《物種起源》一書為什么能引起人們購買的熱情？是什么觀點震撼了世界？它的作者是誰？1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當天就被銷售一空?！瓡械挠^點震撼了世界，動搖了禁錮人們思想許多個世紀的特創(chuàng)論?！浴犊茖W簡史》

達爾文（1809—1882）三、達爾文與進化論——《物種起源》進化論的主要觀點生物是不斷進化的生物進化是逐漸和連續(xù)的生物有著共同的祖先自然選擇是生物進化的基礎“物競天擇，適者生存，自然選擇”

生物是不斷進化的現(xiàn)存物種有著共同的原始起源生物進化是逐漸和連續(xù)的

達爾文認為長頸鹿的進化原因是頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了它們有頸長和頸短的差異它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力（過度繁殖）（生存斗爭）（遺傳變異）（自然選擇，適者生存）

達爾文生物進化論的內(nèi)容生物是不斷進化的生物進化是逐漸和連續(xù)的現(xiàn)存物種有著共同的原始起源自然選擇，適者生存（基礎）2．主要觀點

（1）物競天擇：為了生存和繁育后代，生物必須與其他種類的生物相互競爭，同時，生物個體之間還存在著本種類內(nèi)部的競爭。（2）適者生存：凡能夠較好地適應環(huán)境而發(fā)生變異的個體，將獲得較多生存和繁殖的機會，而那些發(fā)生了有害變異的個體則將遭到淘汰。（3）自然選擇：生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。

當時社會流行的關于生命起源的主流觀點是什么？為什么達爾文挑戰(zhàn)宗教權威卻獲得了巨大的“身前名”呢？以前曾經(jīng)挑戰(zhàn)宗教權威的哥白尼、布魯諾他們的命運如何？

政治上：資產(chǎn)階級革命的影響；經(jīng)濟上：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和工業(yè)革命的推動；思想上：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動解放了思想。生物進化論產(chǎn)生的背景（3）自身實踐：達爾文的科學研究科學技術的進步和生物學知識的積累。細胞學說和早期生物進化思想等奠定了理論基礎。（1）社會環(huán)境：（政治、經(jīng)濟、思想）（2）科學基礎：

施旺

（1810—1882）細胞學說施萊登

（1804—1881）

早期生物進化觀動物器官用進廢退，獲得性可以遺傳。生物由于環(huán)境和行為習慣而導致的體質(zhì)變化可以遺傳，肯定了環(huán)境對物種變化的影響。拉馬克（1744—1829）

在南美洲，達爾文發(fā)現(xiàn)了古犰狳的化石。它們與現(xiàn)代生活的犰狳十分相似，但又有不同。這是否說明現(xiàn)代的動物是由古代的動物發(fā)展而來的呢？在加拉帕戈斯群島上，達爾文發(fā)現(xiàn)，這里不同島上的地雀各有其特點。這種現(xiàn)象使達爾文想到物種可能在不斷地變化著。但是，當時達爾文還不能說明引起生物進化的原因?？疾鞖w來，達爾文就開始研究這個問題。達爾文耐心地收集資料和證據(jù)?！柏惛駹枴碧栜娕灥暮叫薪?jīng)過大量的觀察和研究，達爾文終于成功地用自然選擇學說解釋了生物進化的原因，并于1859年出版了《物種起源》這部巨著，引起極大的反響。

達爾文的科學探索過程給了我們什么啟示？

在達爾文的自傳中，他這樣總結(jié)自己的一生，“最重要的是，愛好科學──不厭深思──勤勉觀察和收集資料──相當?shù)陌l(fā)明能力和常識”。達爾文尊重事實、勇于探索的科學精神。影響（意義）有力地挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代為馬克思主義理論提供了自然史基礎三、達爾文與進化論——《物種起源》1871年3月22日出版的《黃蜂》雜志上刊登的教會諷刺達爾文的漫畫。

科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生的分歧及原因科學認為生命是自然選擇和進化的結(jié)果，宗教認為生命是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物?？茖W與宗教在認識論上的差異（1）從世界觀方面說，宗教是建立在唯心主義世界觀的基礎上的，而科學是從唯物主義立場出發(fā)的。（2）從方法論方面說，宗教學說沒有經(jīng)過實踐檢驗，科學是建立在實驗和觀察研究基礎上的。（3）從政治方面來說，宗教實際上是統(tǒng)治階級維護特權的工具，而科學是要追求民主和平等。材料一、1882年，康有為到北京參加會試，回歸時經(jīng)過上海，進一步接觸到了資本主義的事物，并收集了不少介紹資本主義各國政治制度和自然科學的書刊，如：《物種起源》。經(jīng)過學習，把儒家今文經(jīng)學中的“三世說“和西方的進化論結(jié)合起來，把社會劃分為據(jù)亂世、升平世、太平世；發(fā)表《新學偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，從而進行維新變法運動三、達爾文與進化論材料二、1896年嚴復翻譯的赫胥黎《天演論》中指出：生物不斷在“變”、不斷在進化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會也是如此。既然人力可“與天爭勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強，國家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權仍操之我手”！因此，中國變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生了巨大震動影響（意義）有力地