1/1中秋節(jié)傳說(shuō)的作文合集

中秋節(jié)傳說(shuō)的作文篇1

今天是中秋節(jié)，梁老師在課堂上講了中秋節(jié)的來(lái)由。

那是在古時(shí)候，有個(gè)神射手，他叫“后羿”，他娶了一個(gè)美麗、善良的嫦娥為妻，皇母娘娘就賞了他一包仙藥，結(jié)果被后羿的鄰居逢蒙知道了，逢蒙就趁他出去打獵的時(shí)候，他就去他家拿仙藥。他到了家?jiàn)^力拼搏，結(jié)果嫦娥打不過(guò)逢蒙，就只好把仙藥給吃了，然后嫦娥覺(jué)得自己越來(lái)越輕，飄飄蕩蕩地來(lái)到了離地球最近的月亮上了，就成了仙。

人們?yōu)榱似砬笃桨?、幸福，就在月亮下擺上了嫦娥最喜歡吃的小餅和瓜果以表示思念之情。

古人還寫下了許多中秋節(jié)思鄉(xiāng)之情詩(shī)句，比如李白寫的：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；還有杜甫寫的：露從今日白，月是故鄉(xiāng)明。

圓圓的月餅既代表了圓圓的月亮，又代表了對(duì)親人團(tuán)聚的美好愿望。

中秋節(jié)傳說(shuō)的作文篇2

傳說(shuō)中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人，神話說(shuō)，堯的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒?，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。

人間的災(zāi)難驚動(dòng)了天上的神，天帝?？∶钌朴诜馍浼暮篝嘞碌饺碎g，協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。

后羿立即開(kāi)始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)，只因?yàn)閳蛘J(rèn)為留下一個(gè)太陽(yáng)對(duì)人民有用處，才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的豐功偉績(jī)，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進(jìn)讒言，使天帝終于疏遠(yuǎn)了后羿，最后把他永遠(yuǎn)貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。

嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種植煌乃搗?。甘n痘茨獻(xiàn)印返募竊厥牽篝嗑醯枚圓黃鶚芩鄱鼐酉路駁鈉拮櫻愕轎魍蹌改搶鍶デ罄戳順ど凰樂(lè)萌盟欠蚱薅嗽謔蘭溆澇逗托車厴釹氯?。嫦儿嚧惯€咔蹇嗟納睿撕篝嗖輝詡業(yè)氖焙潁黨粵巳康某ど凰酪繼擁皆鋁晾鍶チ恕

另一種說(shuō)法是屈原《天問(wèn)》的記載，說(shuō)后羿后來(lái)對(duì)嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開(kāi)后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺(jué)凄涼。

中秋節(jié)傳說(shuō)的作文篇3

唐明皇游月宮，話說(shuō)貴為天子的唐明皇對(duì)嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。

朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說(shuō)中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依時(shí)起義。

中秋節(jié)的起源，其中的一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

中秋夜，除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說(shuō)，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì)被割耳朵。

時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，是人們團(tuán)圓的大好日子。

中秋起源

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的.記載最早見(jiàn)于明代?！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。

中秋節(jié)傳說(shuō)的作文篇4

大家都聽(tīng)過(guò)嫦娥奔月的故事吧，今天，我就要做一個(gè)關(guān)于嫦娥的掛飾。

首先，我要準(zhǔn)備的東西有：幾條繩子、彩筆、還有一些卡片。然后，把最大的那個(gè)卡片給摘下來(lái)，就可以上顏色了。先把月亮給涂上黃色，還可以涂成藍(lán)色接下來(lái)就可以給小兔子上色了，小兔和下面的白云，我都涂的粉色，因?yàn)榉勰勰鄣?，多可?ài)呀！再然后，就是嫦娥了，嫦娥的頭發(fā)是黑色的，衣服是紫色的，裙子是粉色的，腰帶是綠色的，她的水袖是藍(lán)色的。

這些剩下的掛飾，我給掛在了嫦娥的下面。最后，就完成啦！我把這個(gè)“中秋掛飾”放在我家的窗戶上，我有時(shí)候就看一看，心想：我做的真美呀！如果要是能動(dòng)起來(lái)就好了。

中秋節(jié)傳說(shuō)的作文篇5

中秋節(jié)，我和媽媽在樓下觀月。那天月亮很大很圓，皎潔的月光照耀著大地，好像給地上撒上一層薄薄的霜。我們帶著幾塊月餅，一邊吃一邊觀賞著。

“我覺(jué)得，這月餅就像月亮一樣，”我對(duì)媽媽說(shuō)。媽媽聽(tīng)了，回答道：“對(duì)，我給你講一個(gè)中秋節(jié)吃月餅的由來(lái)，”我點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽清了清嗓子，用洪亮的聲音對(duì)我說(shuō)：“元朝，朱元璋發(fā)動(dòng)起義的時(shí)候，為了躲過(guò)官兵的眼睛，便用面粉做成圓圓的餅子，在餅子里藏入紙條，上面寫著‘八月十五夜起義’，發(fā)給起義軍們，后來(lái)他們打贏了仗，為了紀(jì)念這件事，以后每年的八月十五，人們便紛紛做月餅。”

我聽(tīng)著，又想起了嫦娥奔月。以前，有個(gè)叫后羿的神，射下了九個(gè)太陽(yáng)，立了大功，西王母讓他來(lái)到人間，為百姓造福。他娶了一個(gè)叫嫦娥的姑娘，她不光長(zhǎng)得美麗，而且很善良。她經(jīng)常用丈夫打來(lái)的獵物救濟(jì)鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們都夸后羿娶了個(gè)好媳婦。一天，一位老道士